Chương chương nhị thiền kiếp ( cầu cất chứa đề cử )

Thích Trạch hồn phách hồn ôm như một, mạc danh chi gian, trong lòng chảy quá 《 tiểu vô tướng Thiền Công 》 trung chi kinh văn: “Đại vương! Giống như có thâm trì trào ra thủy, tại đây hồ nước, vô phương đông chi lưu nhập khẩu, vô phương tây chi lưu nhập khẩu, vô phương bắc chi lưu nhập khẩu, vô phương nam chi lưu nhập khẩu, hai ngày thần lúc nào cũng cùng mưa rào hơn nữa, bởi vậy thâm trì tuôn chảy linh thủy, lấy linh thủy tràn ngập tràn đầy, chu dòng lệch nhuận này thâm trì; đều bị lấy linh thủy phổ hiệp này thâm trì. Đại vương! So kho như thế lấy từ định sinh hỉ nhạc, tràn ngập tràn đầy, chu dòng lệch nhuận này thân; lấy từ định sinh hỉ nhạc, đều bị phổ hiệp này toàn thân. Đại vương! Này cũng sa môn tu hành hiện thế chi quả báo, so người trước càng thù thắng vi diệu.”

Này một đoạn kinh văn chính là nguyệt huệ thiền sư trích từ xưa kinh bên trong, vì sa môn đại sự giả vì Chuyển Luân Vương tuyên truyền giảng giải chứng liền nhị thiền cảnh giới cùng quả báo, Thích Trạch trong đầu linh quang hiện ra, nghĩ ngợi nói: “Nguyên lai này đó là một lòng chi, nhị thiền thành rồi!”

Thoáng chốc chi gian, quanh thân chấn động, nếu cần di sơn đong đưa, hồn phách bên trong sinh ra đạo đạo phật quang, ngưng vì một đoàn, đem ba hồn bảy phách lần nữa mạch lạc. Tâm cùng định một, gọi chi nhất tâm. Gọi hành giả hỉ nhạc tâm tức, tắc tâm cùng định một, trừng đình bất động, tên cổ một lòng chi.

Thích Trạch đạp đất mà ngộ đạo, rốt cuộc phá tan bốn chi trung cuối cùng một lòng chi, tu thành nhị thiền! Chỉ cảm thấy tâm cảnh rộng mở, trong vắt sáng tỏ, thảnh thơi cùng hỉ đều phát, cụ đủ bốn chi công đức, đồng thời trong lòng tự nhiên lưu chuyển các loại áo nghĩa, tra biết nhị thiền cảnh giới sở sinh năm loại tự tại, tức chuyển hướng, nhập định, trụ định, ra định, tự kiểm điểm bản thân, từ đây lúc sau, muốn vào định cảnh tức nhập, tùy một lòng mà định nhập định khi trường, tâm ra tắc định ra, toàn vô lo lắng, này Phật pháp tu vi có thể nói trở lên tầng lầu!

Nhị thiền chi cảnh tương đương với đạo môn ngưng thật cảnh giới, ngưng thật giả nãi ngưng tụ bản mạng thật loại, chân thật không giả, đó là xác lập căn bản nói quyết tu hành chi lộ, vì luyện khí chín cảnh trung chân chính đặt đạo cơ chi cảnh giới. Nhị thiền giả, đến bốn chi công đức, kiên cố hướng Phật giải thoát chi tâm, hai người có hiệu quả như nhau chi diệu.

Tần Khoát thấy Thích Trạch bỗng nhiên quanh thân phật quang đại phóng, mặt hiện vui mừng chi sắc, vỗ đùi, kêu lên: “Ta đã hiểu! Kia đồ vật là công đức a! Công đức chi lực!” Tràn đầy hối hận chi sắc.

Đợi đến Thích Trạch ngoài thân phật quang dần dần tan đi, trường phun một hơi, mở mắt ra tới, phát hiện cánh tay trái kỳ ngứa, thấy trên cánh tay da thịt chi gian có phật quang thêm vào, xứng với Tần Khoát tặng cho đan dược chi lực, ngắn ngủn công phu, thế nhưng kết vảy.

Đồng thời Thích Trạch bởi vì Tiêu Thiệu cùng Kỳ vô hồi đấu kiếm, chịu Nguyên Anh cấp số pháp lực đánh sâu vào sở chịu ám thương cũng bị nhị thiền cảnh giới phật quang chi lực ở trong cơ thể qua lại cọ rửa, tiệm xu khỏi hẳn. Thích Trạch nhìn nhìn đôi tay, tựa hồ vẫn khó có thể tin, khổ cầu nhiều ngày không được đột phá nhị thiền cảnh giới, thế nhưng mà như thế dễ dàng nước chảy thành sông.

Tần Khoát kêu lên: “Chẳng lẽ thật là ở hiền gặp lành, ở ác gặp dữ? Tất là ngươi mới vừa rồi siêu độ vong hồn, Thiên Đạo có cảm, giáng xuống công đức chi lực, mới trợ ngươi đột phá một tầng cảnh giới! Thật là, thật là……” Thật là lại tiện lại đố.

Thích Trạch nhớ lại kia thần bí cực kỳ, vô hình vô chất sự việc, tựa hồ ở định cảnh bên trong xem chiếu, chính là điểm điểm kim quang, nói vậy đó là Tần Khoát lời nói công đức chi lực, cười nhẹ nói: “Một lần uống, một miếng ăn, đều là tiền định!” Lúc này trong cơ thể phật quang đại thịnh, kéo Phật môn chân khí du tẩu khắp người, càng đem Huyền môn thật tức chết chết xa lánh bên ngoài, đạo môn chân khí ngược lại gặp mạnh càng cường, gắt gao canh giữ ở ngũ tạng lục phủ chi gian.

Thích Trạch cũng không đi để ý tới, dù sao Phật đạo hai môn chân khí tuy không tương lệ thuộc, ranh giới rõ ràng, cũng sẽ không lẫn nhau công phạt, tuyệt không phản phệ chi ưu. Bỗng nhiên hai lỗ tai vừa động, quanh thân Phật môn chân khí chợt dũng hướng hai lỗ tai bộ vị.

Thích Trạch thầm nghĩ: “Tới!” Lại tự ngồi xếp bằng xuống dưới, ý niệm vừa động, đã nhập với định cảnh bên trong, đây là nhị thiền cảnh giới thần quái chỗ, tùy ý tùy thời mà nhập định. Nhất nhập định cảnh, lập giác hai lỗ tai run rẩy, bên trong sở hữu huyệt khiếu mạch lạc đều vì chân khí giải khai, chỉ một thoáng trong tai một mảnh mát lạnh, vừa động chi gian, đã có bốn phương tám hướng vô số thanh âm thu vào trong tai.

Thích Trạch trong lòng biết này là mở ra Phật môn nhĩ thức thần thông, cùng mắt thức giống nhau, đều có rất nhiều diệu dụng. Nhĩ thức giả hào vì có thể bác nghe tam giới lục đạo tiếng động, quảng thải bích tiêu Cửu U chi âm, là hắn tu thành nhị thiền lúc sau đoạt được. Nhĩ thức mới thành lập, thượng ở thể ngộ chi gian, tứ phương lục hợp tiếng động kể hết vọt tới, lệnh Thích Trạch có chân tay luống cuống cảm giác.

Vạn âm vạn thanh bên trong, có tiếng trời, mà lại, người lại chi phân, Thích Trạch đang nỗ lực phân biệt, bỗng nhiên mọi thanh âm đều im lặng, trước có tù và thổi chi âm tự tận trời ở ngoài truyền đến, khẩn tiếp lại có to lớn pháp âm oanh truyền, đúng là phật đà giảng kinh, Bồ Tát diễn pháp.

Thích Trạch trước mắt phật quang đại phóng, nhìn lên thượng coi, lại thấy Thiên cung liên miên, lại kiên nhẫn sa chư Phật như tới biến mãn không giới, lâu điện hoa lệ; thập phương núi sông toàn thành Phật quốc, cụ đủ thất bảo quang minh biến mãn. Một tôn tôn phật đà kỳ hiện vô biên kim sắc pháp thân, trang nghiêm cụ đủ, đang diễn thuyết vô thượng pháp môn!

Này dị tượng quá mức to lớn, lệnh Thích Trạch tâm thần đại chịu đánh sâu vào, ý niệm vận chuyển cũng không khỏi ngừng lại một chút, đãi bừng tỉnh, nghĩ ngợi nói: “Chẳng lẽ là tu thành nhị thiền, cùng Phật Bồ Tát thần thông giao cảm, cho nên kỳ hiện thần thông, độ thoát với ta?” Tư cập mới vừa rồi mới niệm động Vãng Sinh Chú siêu độ vong linh, lập tức liền có Phật Bồ Tát hiện thế, độ thoát với hắn, nhưng thật ra có chút buồn cười.

Đỉnh đầu phía trên, vô lượng Phật quốc bên trong, đều có hằng hà sa số phật đà diễn thuyết Phật pháp giải thoát chi đạo, này thanh vi diệu quảng nghe, đạt đến bờ đối diện, Thích Trạch nhĩ thức mới thành lập, lại ở định cảnh bên trong, đối Phật pháp lĩnh ngộ tất nhiên là càng vì tinh tiến, nhịn không được nghiêng tai lắng nghe.

Nghe qua một lát, bất giác khẽ nhíu mày, kia hằng hà sa số phật đà sở cách nói môn tuy diệu, lại cùng hắn ở kiếp trước khi sở nghe một trời một vực, lại càng không biết lời nói vật gì. Thử đem này cách nói nội dung cùng biết 《 Kinh Kim Cương 》 kinh văn đối lập lên.

Đã phải đối so, Thích Trạch liền không tự giác niệm tụng 《 Kinh Kim Cương 》 kinh văn, chỉ câu đầu tiên “Như lời ta nghe” xuất khẩu, liền như giữa không trung đánh một đạo lôi đình, đầy trời chư Phật mạch đến đồng thời câm mồm, hằng hà sa số phật đà ánh mắt sôi nổi dừng ở Thích Trạch trên mặt.

Thích Trạch tâm cảnh trầm tĩnh bất động, như bàn thạch, như cũ theo kinh văn chậm rãi niệm tụng, mỗi tụng một câu kinh văn, liền có một tôn phật đà kim thân ảm đạm, tiếp theo hóa thành hư vô. Thích Trạch mặc kệ không hỏi, đợi đến một bộ 《 Kinh Kim Cương 》 niệm xong, không biết khi nào, hằng hà sa số phật đà đã là toàn bộ không thấy, thứ gì phật quang, Phật quốc, thanh tịnh Phật thổ, tất cả hóa thành hư vọng!

Bên tai hình như có một tiếng phẫn nộ thê lương ma khiếu vang quá, Thích Trạch hơi lay động đầu, trước mắt quang sắc biến ảo, đập vào mắt như cũ là trụi lủi đỉnh núi, cực thiên chỗ đang có ánh sáng mặt trời dâng lên mà ra, mới vừa rồi vạn Phật nói pháp dị tượng tựa như mộng ảo giống nhau. Thích Trạch thở dài, lẩm bẩm: “Xem ra mỗi tu thành một tầng thiền định công phu, liền có ma nhiễu đột kích, may mắn may mắn!”

Hằng hà sa số phật đà kỳ hiện vô lượng kim thân, diễn giải Phật pháp, đối bất luận cái gì Phật môn người trong mà nói, đều là vô thượng cơ duyên. Chỉ tiếc Thích Trạch cũng không là này giới người, lại đối chư Phật sở giảng Phật pháp sinh ra dị nghị, trước kia thế 《 Kinh Kim Cương 》 lẫn nhau xác minh, toại khiến cho trận này ma kiếp bại lộ, 《 Kinh Kim Cương 》 vì Phật môn đệ nhất tử hình, nhất có thể trấn áp tà niệm ma đầu, này kinh vừa ra, lập tức chư ma tán loạn, lệnh Thích Trạch có thể né qua kiếp nạn này.

( tấu chương xong )