Đệ nhất bách nhị thập lục chương vô cực thần thương

Hô duyên chước ngận bì bại, khước hoàn thị cáo tố liễu bạt phong hàn cương cương phát sinh liễu thập yêu. . .

Nguyên lai, tại đệ nhất thứ truyền tống chi hậu, sở hữu đích tu sĩ, đô tại hô duyên chước đích đái lĩnh hạ, khẩn trương đích khai thủy liễu đối truyền tống trận đích cải tạo, khai khải đại na di lệnh, tịnh bất phục tạp, chích bất quá thị tông môn khống chế đích nhất cá thủ đoạn, nhất bàn chân truyền đệ tử, hoặc giả tư thâm nhất điểm đích nội môn trưởng lão, đô hội bị truyền thụ, tác vi khẩn cấp tình huống hạ đích ứng cấp thố thi, gia thượng bát cá nội môn trưởng lão tại nội đích cửu cá nhân, khai khải toàn bộ đích đại na di lệnh, truyền tống trận lãnh khước đích bán cá thì thần đích thì gian túc cú liễu.

Sở dĩ, lữ chính nguyên một hữu giới nhập tiến khứ, nhi thị khẩn trương đích tại ngoại trắc cảnh giới, bất thì đích điều chỉnh nhất hạ phòng hộ trận, dĩ nguyên anh đích thị giác hòa năng lực, giản đan đích điều chỉnh, tựu nhượng trận pháp, tại dĩ vãng đích cơ sở chi thượng, phòng hộ năng lực đại tăng.

Bản thân tựu nhân vi lữ chính nguyên đích hoảng trương, nhi tâm trung ẩn ẩn hữu ta đam tâm đích hô duyên chước, minh hiển đích cảm giác đáo, hội phát sinh thập yêu sự tình.

Nhất thiết thuận lợi, bất đáo bán cá thì thần đích thì gian, tha môn hoàn thành liễu sở hữu đích chuẩn bị, sở hữu đích tu sĩ dã đô trạm tại truyền tống trận chi trung, đẳng đãi trứ truyền tống trận đích lãnh khước.

Khả tựu tại giá cá thì hậu, viễn phương đích thiên tế, đột nhiên đích xuất hiện liễu nhất đoàn đoàn đích huyết vân, sảo sảo đích tập trung liễu chi hậu, như đồng hoạt vật nhất bàn đích, hướng trứ tiểu trấn dũng lai.

Tiên hồng đích huyết vân, tà dị đích khí phân, gia thượng cương cương tiểu trấn đích tu sĩ, bị huyết khôi lỗi sát diệt liễu đại bán, sở hữu đích tu sĩ kiểm sắc đô biến liễu, bất tri đạo cai như hà thị hảo.

Lữ chính nguyên tại giá cá thì hậu, giá ngự trứ phi kiếm, phi thượng liễu thiên không, trực diện trùng thượng lai đích huyết vân, lâm tẩu đích thì hậu, hoàn phân phù hô duyên chước, nhất đán khả dĩ truyền tống tấn tốc truyền tống.

Tiếp hạ lai, nhất tràng đại chiến, lữ chính nguyên thị nguyên anh cao thủ, khước tại huyết vân đích bộ bộ khẩn bức chi hạ, bất đoạn đích hậu thối, tha miễn cường đích tá trợ trứ phòng hộ trận pháp, để đáng trứ huyết vân đích nhất ba công kích, huyết vân thái đại liễu, phòng hộ trận đích năng lượng hạ hàng đích cực khoái.

Thiên quân nhất phát chi tế, truyền tống trận khả dĩ truyền tống liễu, sở hữu tu sĩ phảng phật tuyệt xử phùng sinh nhất bàn, khai khải liễu truyền tống, khả huyết vân dã gia cường liễu công thế, chung vu đột phá liễu truyền tống trận, huyết tinh đích khí tức, tại tiểu trấn thượng mạn duyên, sở hữu đích phòng xá, đô tại huyết vân chi hạ, tiêu thất đích vô ảnh vô tung, duy độc để đáng đích chích hữu na đạo tử quang.

Lữ chính nguyên chích hữu nhất cá nhân, tha miễn cường để đáng trụ liễu đại bộ phân đích huyết vân, tán khai đích huyết vân, nhiễu quá liễu tha, công kích khởi truyền tống đích đệ tử, mỗi nhất khắc đô hữu nhân tử khứ, thậm chí cân tùy trứ hô duyên chước đích nội môn trưởng lão dã vẫn lạc liễu nhất cá.

Bạt phong hàn giá tài phát hiện, thân xuyên trứ hồng y đích nội môn trưởng lão, quả nhiên thiếu liễu nhất cá, cảm khái huyết vân cường đại đích đồng thì, khước hựu hữu ta đam tâm, nguyên anh tu sĩ cường đại vô bỉ, ngận thiếu thụ thương, khả thị nhất đán thụ thương, thương thế tuyệt đối bất hảo thuyết, đáo để lai đích thị thập yêu?

Tiếp hạ lai đích sự tình, hô duyên chước dã ngữ yên bất tường, nhân vi tha dĩ kinh khai thủy truyền tống quá lai liễu, bạt phong hàn dã sai đắc xuất, vô ngoại hồ lữ chính nguyên bính tẫn lực khí, để đáng trụ liễu huyết vân đích công kích, sấn trứ tối hậu nhất ti truyền tống đích lực lượng, truyền tống quá lai, chí vu truyền tống trận phá tổn, canh giản đan liễu, huyết vân tại vô pháp nại hà, bả khí tát đáo liễu truyền tống trận đích thân thượng, truyền tống trận bị hủy điệu liễu.

Hô duyên chước hữu ta tự tang, bản lai tưởng yếu khứ bắc địa bí cảnh lao hảo xử, khước bất tằng tưởng thâu kê bất thành thực bả mễ, soa điểm liên mệnh đô đâu na lý, tha thủ hạ đích nội môn trưởng lão, thị tha hạch tâm lực lượng đích trọng yếu bộ phân, tổn thất liễu nhất cá, đô nhượng nhân đầu đông.

Đầu đông quy đầu đông, hô duyên chước hoàn thị bả bạt phong hàn tống đáo liễu ngự pháp sơn, giá thị bát đại phù không sơn thượng diện, kháo tây bắc trắc đích nhất cá, cân thượng nhất thứ tiền vãng thông u bí cảnh đích phù không sơn diêu diêu tương đối.

Hữu hô duyên chước giá cá đệ nhất chân truyền tương tống, bạt phong hàn tịnh một hữu tao đáo thập yêu nhân đích lan trở, ngự pháp sơn thượng nhân yên tương đối bỉ giác hi thiếu, đáo xử thị đại phiến đại phiến đích sâm lâm, chích hữu ngẫu nhĩ kỷ cá linh khí phong hậu đích địa phương, tài khai ích hữu tiểu tiểu đích dược viên.

Lữ chính nguyên đích trụ sở, tại phù không sơn đích tối thượng tằng, na lý hữu nhất bài cổ phác nhi thanh u đích tiểu phòng tử, lữ chính nguyên nhất bàn đô tại na lý cư trụ, chí vu xử lý tông môn hình luật, tắc tại thiên hình đường, tha tại chưởng môn sơn thượng, bất tại ngự pháp sơn thượng.

Sư phó một hữu hồi lai, bạt phong hàn dã bất phương tiện trực tiếp đích tiến nhập sư phó đích trụ sở, tha tại trụ sở đích bàng biên, tùy tiện đích hoa liễu nhất khỏa đại thụ, bàn tất tọa hạ.

Bắc địa bí cảnh chi trung phát sinh đích sự tình, thái quá quỷ dị liễu, tòng hắc long âm huyệt, tái đáo huyết sát thần công, tòng huyết khôi lỗi, đáo tối hậu đích huyết vân, huyết vân liên lữ chính nguyên đô bất thị đối thủ, hoảng mang triệt thối, khởi mã chứng minh liễu nhất điểm, huyết vân đích thực lực bất tại nguyên anh chi hạ, thậm chí tại tha chi thượng.

Tĩnh liễu hứa cửu, bạt phong hàn phát hiện tả hữu vô nhân, thí tham đích khiếu liễu nhất thanh: "Cưu"

Một hữu phản ứng, tha thí trứ tái khiếu liễu nhất thanh: "Cưu"

Hoàn thị một phản ứng, nan đạo thị trầm thụy liễu? Bạt phong hàn một hữu khiếu đệ tam thanh, chuẩn bị bế mục, kiểm tra nhất hạ giá nhất thứ tiền vãng bắc địa bí cảnh đích sở đắc, cưu đích thanh âm tái nhất thứ truyền lai, tuy nhiên hư nhược, đãn thanh tích vô bỉ.

"Phong hàn"

"Cưu, thái hảo liễu, nhĩ một sự, ngã hữu ngận đa vấn đề tưởng yếu vấn nhĩ, nhĩ khoái cáo tố ngã"

Cưu hữu ta bình tĩnh đích thuyết đạo: "Nhĩ tưởng vấn đích vấn đề, ngã đô tri đạo, huyết sát thần công đệ thất trọng, huyết ảnh tử"

"Huyết ảnh tử, hậu lai lai đích huyết vân yêu?"

"Bất thị, huyết vân bất quá thị tha đích thân ngoại hóa thân, chân thân tiền lai, thị nhất cá đạm đạm đích huyết ảnh, khước thực lực cường đại"

Kiến đáo cưu trụ chủy bất thuyết, bạt phong hàn vấn đạo: "Hựu thị nguyên anh chi thượng đích tằng thứ"

"Thị, tạm thì, nhĩ tri đạo giá ta một hữu thập yêu hảo xử"

Cưu bất thuyết liễu, bạt phong hàn dã một hữu ti hào đích bạn pháp, tổng bất năng bức trứ tha thuyết ba, bàng xao trắc kích vấn liễu bán thiên, cưu tổng thị cố tác nhi ngôn tha, thậm chí liên lữ chính nguyên tòng âm huyệt chi trung oạt xuất đích đông tây, đô một hữu đa thuyết.

Thử thì đích lữ chính nguyên, chính tại la phù điện, la phù điện, vị vu trung ương đích chưởng môn sơn thượng, thị la phù tông tối trọng yếu đích nghị sự tràng sở, sổ thiên gian mỹ luân mỹ hoán đích cung điện, kiến lập tại tuyệt bích chi điên, tại mỹ lệ đích hà quang chi trung, các chủng đại trận cân chỉnh tọa sơn phong dung hối đáo liễu nhất khởi, chỉnh cá la phù điện, kỳ thực thị nhất kiện pháp bảo, cự đại đích pháp bảo, kinh quá la phù tông sổ vạn niên đích tế luyện, uy lực cực đại, tại lạc la phù điện đích thâm xử, truyền thuyết hữu la phù tông tối thần bí đích nội không gian, sở hữu siêu việt nguyên anh, hựu bất đam nhâm chức ti đích cao thủ, đô hội tiến nhập nội không gian tiềm tu, na thị lực thần thông giả khai ích đích thần bí không gian, thì gian lưu tốc cân ngoại diện bất đồng, thậm chí liên linh khí dã kham bỉ động thiên phúc địa.

La phù điện đích chính trung, nhất cá không khoáng đích đại điện chi trung, thanh khâu chân nhân huyền không nhi lập, nhất thủ chỉ thiên, nhất thủ chỉ địa, tự hồ tại tu luyện nhất chủng huyền diệu đích công pháp, lưỡng cá tị khổng, nhất cá tị khổng phún xuất đạm đạm đích hồng sắc quang mang, lánh ngoại nhất cá tị khổng tắc thị lam sắc quang mang, hồng lam chi gian, giao tương hô ứng, tự hồ phi thường đích quỷ dị.

Lữ chính nguyên thị chấp pháp trưởng lão, kinh thường đích tiến xuất la phù điện, tha thông thông nhi lai, trực tiếp đích tiến nhập la phù điện.

Đương đáo liễu đại điện chi trung, khán đáo thanh khâu chân nhân chính tại luyện công, lập khắc tĩnh lập đẳng đãi, thanh khâu chân nhân chấp chưởng la phù quyền bính, sổ bách niên nội, bả la phù phát triển đích hưng vượng, cực hữu thủ oản, tha tu luyện đích càn nguyên huyền thiên công, thị chưởng môn bí truyền, uy lực cực đại, mục tiền, thôn thổ âm dương nhị khí, ứng cai tại đệ tam trọng.

Chung vu thanh khâu chân nhân tĩnh khai liễu nhãn tình, khán đáo lữ chính nguyên, vi vi đích nhất lăng, thuyết đạo: "Lữ sư đệ, nhĩ lai liễu"

"Kiến quá chưởng môn sư huynh" lữ chính nguyên bất cảm đãi mạn, cung kính đích hành lễ.

Thanh khâu chân nhân vi vi đích hạm thủ, nhãn thần tảo quá lữ chính nguyên bất nhất dạng đích khí tức, vấn đạo: "Lữ sư đệ, nhĩ thụ thương liễu"

"Nhất điểm tiểu thương, hưu tức kỷ niên tựu hảo liễu, bất quá chưởng môn sư huynh, giá lý hữu cá đông tây, nhu yếu nhĩ thân tự xử lý nhất hạ"

"Nga"

Lữ chính nguyên cản mang đào xuất liễu tòng hắc long bí cảnh trung sưu tập đích đông tây, đương thiểm thước trứ thần bí quang huy đích vật phẩm xuất hiện tại đại điện chi trung, đại điện mãnh đích nhất chấn, bất đồng sắc thải đích quang mang thần văn, khai thủy phiêu sái nhi hạ.

"Nguyên phù?" Thanh khâu chân nhân cổ tỉnh bất ba đích kiểm thượng, mãnh đích xuất hiện liễu động dung đích biểu tình, kỷ hồ hữu ta thất thái đích bả lữ chính nguyên thủ trung đích nguyên phù cấp hấp liễu quá lai, lữ chính nguyên tịnh bất trở đáng, nhâm do thanh khâu chân nhân hấp khứ, thanh khâu chân nhân khán liễu bán thiên, kiểm thượng lộ xuất liễu hỉ sắc, vấn đạo: "Sư đệ, giá cá nguyên phù thị na lý lộng đáo đích."

Do bất đắc thanh khâu chân nhân như thử cật kinh, nguyên phù, thị thượng cổ cấu trúc động thiên phúc địa đích cơ sở, mục tiền hiện tồn đích âm huyệt chi trung, kinh thường phát hiện các chủng nguyên phù, hữu thuyết giá ta nguyên phù tài thị chân chính cấu trúc âm huyệt đích cơ sở, một hữu nguyên phù, tựu bất khả năng hữu phong phú đa thải đích âm huyệt.

Âm huyệt quan hệ đáo tu chân đích đệ nhất đạo quan tạp, các đại môn phái dã đối nguyên phù phi thường đích trọng thị, đại lực đích sưu tập, nghiên cứu, khả tích nhất trực một hữu đầu tự, thượng cổ lưu truyền hạ lai đích nguyên phù, đại đa sổ đô tàn phá liễu, năng lượng tán tẫn, ngẫu nhĩ tại âm huyệt trung phát hiện nguyên phù, khước bất cảm khinh dịch đích thủ xuất, chi tiền tằng kinh thủ xuất quá, đại giới thị nhất tọa cực giai đích âm huyệt, tựu thử băng tháp, tái dã vô pháp sứ dụng liễu.

Như thử đa phẩm tương cực giai đích nguyên phù, gia thượng hựu thị thành sáo đích hiển nhiên, nghiên cứu thấu triệt chi hậu, đối vu la phù tông đích âm huyệt, hữu trứ cực đại đích tác dụng, nan quái thanh khâu như thử đích kích động.

Bất quá, tiếp hạ lai, lữ chính nguyên giảng thuật giá nhất thứ tiền vãng đích quá trình đích thì hậu, thanh khâu đích mi đầu, nhất trực đô khẩn trứu trứ, hiển nhiên tha một tưởng đáo giá ta nguyên phù, thị tại thất khứ liễu bắc địa bí cảnh, giá cá trọng yếu đích chiến lược tính bí cảnh đích tiền đề chi hạ, nhi thả nhất cá hắc long âm huyệt dã hủy điệu liễu.

La phù thị đại tông, tử khứ kỷ bách thượng thiên đích đệ tử, bất toán thập yêu, huyết sát thần công đích trọng tân hiện thế, gia thượng đích thủ trung đích nguyên phù, tự hồ hữu nhất chủng bất tường đích dự cảm.

Trầm tư liễu hứa cửu hứa cửu, thanh khâu chân nhân trưởng thán nhất thanh, u u đích thuyết đạo: "Huyết vân bắc phương tráo, thanh mang diệu quang thiên, nhất bách đan bát trận, yêu nhân nghiệt thần châu."

"Chưởng môn sư huynh, nan đạo?" Lữ chính nguyên đại kinh thất sắc đích thuyết đạo, giá kỷ cú ca quyết tịnh bất giản đan, tha thị trung cổ thì đại, chư tử bách gia chi trung, dĩ thôi toán trứ xưng đích thần toán tử lưu hạ đích kỷ cú ca quyết, giảng thuật đích tựu thị trung cổ chi hậu đích nhất thứ đại kiếp, nhất trực dĩ lai, chúng đa tông môn, ẩn ẩn đích đô tại lưu ý trứ ca quyết đích tuyến tác, khước bất tằng tưởng, tại giá lý ấn chứng liễu.

"Ngã nhất trực dĩ vi, bắc phương, thị bắc bộ băng dương, na lý khí hậu ác liệt, các chủng thiên hiểm tằng xuất bất cùng, huyết thần giáo dã hữu dư nghiệt đào vong nhi khứ, khước bất tằng tưởng, giá cá bắc phương, cư nhiên thị bắc địa bí cảnh, nhi huyết vân khước thị huyết sát thần công, hảo liễu, lữ sư đệ, quan vu ca quyết đích sự tình, bất đắc ngoại tiết, nhĩ hồi khứ hưu dưỡng ba."

"Giá" lữ chính nguyên trì nghi liễu nhất hạ, hoàn thị án chiếu thanh khâu chân nhân đích thuyết pháp, cáo thối liễu, nhất trực đáo tha tẩu hậu, đại điện chi trung đích thanh khâu chân nhân hoàn trì nghi liễu bán thiên, giá tài nã trứ nguyên phù, tẩu nhập liễu đại điện đích thâm xử.

Đại điện đích thâm xử, phảng phật vĩnh viễn một hữu tẫn đầu nhất bàn, tẩu trứ tẩu trứ, bàng biên tự hồ xuất hiện liễu nhất điểm điểm đích tinh quang, tự hoãn thực khoái đích tẩu trứ, bất đa thì, tha lai đáo liễu nhất cá hồng sắc đích môn hộ tiền diện, thanh khâu chân nhân nã xuất liễu nhất diện kính tử, kính tử thiểm thước trứ đạm đạm đích tử quang, tử quang chiếu xạ tại môn hộ chi thượng, môn hộ hoãn hoãn khai khải, giá lý chính thị truyền thuyết trung, chỉnh cá la phù tông tối thần bí đích nội không gian, chích hữu nguyên anh cao thủ, tài năng cú tiến nhập, tiến hành tu luyện đích nội không gian.

Thanh khâu chân nhân tiến nhập nội không gian, đáo để tố liễu thập yêu, vô nhân tri hiểu, chích thị tại tam thiên hậu, tha ly khai nội không gian đích thì hậu, thủ trung đa liễu nhất cá thất thốn trưởng đích địch tử, tha thán liễu nhất khẩu khí, bả địch tử thu liễu khởi lai, trầm tư liễu nhất hạ, xao hưởng liễu vân chung.

Vân chung, thị chưởng môn mạch chiêu hô đệ tử đích pháp khí, nhất đán xao hưởng, chích yếu tại sơn môn chi nội, na phạ bế quan đích, dã nhu yếu tại tối đoản đích thì gian tiền lai, chưởng môn tọa hạ, nhất cộng hữu thập thất danh đệ tử, bao quát lục vị chân truyền đệ tử tại nội.

Bất đa thì, thập thất cá đệ tử, phân phân đích lai đáo liễu đại điện, bao quát cương cương tòng bắc địa bí cảnh hồi lai đích hô duyên chước, tha thị thanh khâu chân nhân tọa hạ đích đại đệ tử, cung cung kính kính đích xưng: "Sư phó"

Thanh khâu chân nhân tảo liễu chúng đệ tử nhất nhãn, thuyết đạo: "Tam cá nguyệt chi hậu, tựu thị dược vương cốc khai khải đích nhật tử liễu, hô duyên, nhĩ đái đội tiền vãng."

"Dược vương cốc?" Sở hữu đích đệ tử đô lăng liễu nhất hạ, dược vương cốc đích khai khải, tối trọng yếu đích tựu thị thiên uẩn đan, khả thị thiên uẩn đan, chích hữu ngự khí tằng thứ đích nhu yếu, kỷ cá thực lực cường hãn đích chân truyền đệ tử, hồi đầu khán liễu nhất nhãn, bài tại đệ bát vị, chính nhất kiểm khiêm cung đích chu tuệ quân, bất thị ứng cai tha khứ yêu, vi thập yêu toàn bộ chân truyền đô khứ?

Tự hồ khán thấu liễu chúng nhân đích tưởng pháp, thanh khâu chân nhân đạm đạm đích thuyết đạo: "Dược vương cốc đích khai khải, trừ liễu vi chu tuệ quân cầu đắc thiên uẩn đan, hô duyên chước, nhĩ nhu yếu diện kiến nhất hạ dược vương cốc đích cốc chủ?"

Hô duyên chước trừng đại liễu nhãn tình, khán trứ thanh khâu chân nhân, dược vương cốc đích cốc chủ, khả thị cân thanh khâu chân nhân nhất cá tằng thứ đích, tha thị chân truyền đệ tử bất giả, khứ liễu dược vương cốc, tối đa thị dược vương cốc chân truyền đệ tử tiếp kiến, yếu kiến đáo dược vương cốc đích cốc chủ, hoàn chân đích thị bất dung dịch.

"Giá thị tín vật? Nhĩ nã trứ tha, dược vương cốc đích cốc chủ, tự nhiên hội kiến nhĩ" thanh khâu chân nhân tùy thủ nhất huy, nhất cá ngưng thúy dục tích đích ngọc địch, phi hướng liễu hô duyên chước, hô duyên chước hoảng mang đích tiếp quá lai, nhập thủ băng lương, ôn nhuận thư thích, thượng phương khắc trứ thất mai thiểm thước đích thiên tinh, chính đối ứng thiên thượng bắc đấu thất tinh.

"Thất tinh địch" hô duyên chước thất thanh đích khiếu đạo.

"Hảo liễu, hô duyên chước lưu hạ, nhĩ môn khứ ba, chuẩn bị nhất hạ, tựu xuất phát ba" thanh khâu chân nhân tự hồ ngận thị bì bại, an bài liễu nhất thiết chi hậu, dã bất đa thuyết, huy thủ nhượng tha môn ly khai, sở hữu đệ tử đô nhất đầu vụ thủy đích, chích hữu tiếp quá liễu thất tinh địch đích hô duyên chước, nhãn tình lý diện mạo xuất liễu nhất ti đích tinh mang, tha phân minh tưởng đáo liễu bắc địa bí cảnh đích sự tình, khứ kiến dược vương cốc đích cốc chủ, nan đạo dã cân tha môn hữu quan.

Sở hữu đích đệ tử, đô án chiếu thanh khâu đích mệnh lệnh xuất khứ liễu, chích thặng hạ hô duyên chước, thanh khâu chân nhân đích kiểm thượng, thượng quá liễu nhất ti bì bại, thuyết đạo: "Hô duyên chước, giá nhất thứ tiền vãng dược vương cốc, nhĩ chích dụng cân dược vương cốc đích cốc chủ thuyết càn khôn cựu hữu, thặng hạ đích bất dụng đa thuyết, bả đông tây đái hồi lai tựu hảo liễu"

"Thị?"

"Hảo liễu, nhĩ dã khứ ba" thanh khâu chân nhân huy huy thủ, hô duyên chước cung kính đích cáo thối, nhất trực đáo thối xuất điện ngoại, giá tài đả lượng trứ thủ trung đích thất tinh địch, thất tinh địch thị thiên niên tiền, tông môn tuyệt thế cao thủ diệu thủ chân nhân khâu tử ngọc đích pháp bảo, kỷ hồ đại viên mãn, bất quá, ma giới nhất chiến khâu tử ngọc vẫn lạc, thất tinh địch đích khí linh dã đồng thì vẫn lạc, thất tinh địch biến thành liễu nhất kiện tuyệt phẩm bảo khí, chí kim tại địch thân thượng, hoàn khả dĩ khán đáo, đương niên đại chiến lưu hạ đích sang thương, nã trứ giá yêu nhất cá địch tử tiền vãng dược vương cốc, đáo để thị vi liễu thập yêu, bất tri đạo chẩm yêu đích, hô duyên chước nhẫn bất trụ tưởng đáo liễu bắc địa bí cảnh, lữ chính nguyên hồi lai chi hậu, trực tiếp đích tiền vãng la phù điện, hiển nhiên thị hữu cực vi trọng yếu đích sự tình cân chưởng môn thuyết, nhiên hậu chưởng môn tựu hạ liễu giá cá mệnh lệnh, nhượng tha môn đô tiền vãng dược vương cốc, giá tự hồ hữu ta quan liên.

Khả tích, tri đạo đích bất đa, hô duyên chước dã thôi toán bất xuất, đáo để vi thập yêu, chích hảo bả thất tinh địch thu khởi lai, hoàn hữu lưỡng tam cá nguyệt đích công phu, dược vương cốc tài hội khai khải, bất dụng thái cản.

Bất đề la phù điện giá biên đích sự tình, lữ chính nguyên ly khai liễu la phù điện chi hậu, tài tử tế đích tham tra tự kỷ đích thương thế, cân huyết sát phân thân đối địch, tha nhân vi yếu chiếu ứng truyền tống trận, tối hậu nhất chiêu bả huyết sát phân thân bức khai, dã bính tẫn liễu toàn lực, kịch liệt đối chàng chi hạ, tha đích thương thế bất khinh, nguyên anh cấp biệt, bất dung dịch thụ thương, nhất đán thụ thương, dã bất dung dịch tu bổ, tất tu mạn mạn đích tu dưỡng, ai, tự tòng tiến nhập nguyên anh chi hậu, thụ thương dĩ kinh bất tri đạo thị đa trưởng thì gian chi tiền đích sự tình liễu.

Giá trứ kiếm quang, xuyên quá liễu không gian, từ từ đích hàng lạc đáo liễu ngự pháp sơn thượng, chỉnh cá ngự pháp sơn, bị tha luyện hóa quá, sơn thượng đích nhất thảo nhất mộc, đô cực vi đích thục tất, ngận khoái, tại sơn thượng, tựu hoa đáo liễu bạt phong hàn đích tung tích, tha chính tại tha đích phòng ngoại, bàn tất tu luyện ni.

Nhất cá thiểm thân, lai đáo liễu bạt phong hàn đích diện tiền, vi tiếu đích khán trứ tha, bạt phong hàn nhất cá chu thiên chi hậu, tĩnh khai nhãn tình, đột nhiên khán đáo liễu lữ chính nguyên, tiên thị nhất kinh, nhiên hậu diện lộ hỉ sắc đích thuyết đạo: "Sư phó, nhĩ hồi lai liễu, đô hảo liễu yêu?"

"Phóng tâm ba, sư phó một sự, lai, cân ngã tiến ốc"

Cân trứ lữ chính nguyên tiến nhập liễu tha đích phòng gian, phòng gian bất đại, khả thị khước bất thị chân thực tồn tại đích, nhi thị dụng tiên thuật cấu trúc đích, tự hồ ngưng tụ liễu chỉnh cá ngự pháp sơn đích linh khí, hậu trọng như sơn, phòng hộ lực cực cường, ngoại diện khán khởi lai, bất quá đích phòng gian, khả thị lý diện khán khởi lai, khước khoan đại vô bỉ.

"Hảo liễu, phong hàn, nhĩ cương cương thông khiếu thành công, toán thị chân chính đích đạp thượng liễu tu chân giá điều lộ, ngã giá tựu cấp nhĩ giảng thuật nhất hạ, ngự khí kỳ cân dưỡng nguyên kỳ chân chính đích bất đồng."

Lữ chính nguyên thuyết đích như thử trịnh trọng, bạt phong hàn dã mãnh nhiên tỉnh ngộ, lữ chính nguyên sở thuyết đích, khẳng định hòa tha chi tiền liễu giải đích tiệt nhiên bất đồng, tự hồ ngự khí cân dưỡng nguyên, hoàn hữu bất đồng chi xử.

"Ngự khí chi hạ thị thập yêu, nhĩ tri đạo yêu?"

"Đương nhiên? Quy nhất cảnh a" bạt phong hàn kỷ hồ thoát khẩu nhi xuất đích hồi đáp đạo.

"Bất thác, quy nhất cảnh, quy nhất cảnh quy đích thị thập yêu?"

"Thần thông, bả thần thông quy nhất, hình thành nhất cá phù lục"

Lữ chính nguyên đích kiểm thượng sung mãn liễu hiệu ích, điểm đầu đích thuyết đạo: "Bất thác, tiến nhập ngự khí kỳ chi hậu, tựu yếu vi quy nhất cảnh chuẩn bị, nhi thủ đương kỳ trùng đích, tựu thị thần thông?"

"Thần thông?"

"Một thác, tịnh bất thị tiên cốt thần thông, cân tha hữu quan, khước hựu một đa đại quan hệ, thượng cổ tiên hiền môn, trừ liễu phát hiện tiên cốt hòa ngưng luyện tiên cốt chi ngoại, hoàn thông quá chủng chủng sang tân, bả chúc vu tiên cốt đích thần thông, tổng kết xuất chủng chủng công pháp, cửu nhi cửu chi, dã bị xưng chi vi thần thông, giá ta, tất tu yếu kháo tu luyện, tài năng cú dung hội quán thông phát huy xuất lai, bất tự tiên cốt na bàn, chích yếu ủng hữu, tự nhiên nhi nhiên đích tựu hữu"

Bạt phong hàn hữu ta minh bạch liễu, vô ngoại hồ tiên thiên hậu thiên chi phân, uy lực hoặc hứa hữu bất đồng, khước bất đại.

Lữ chính nguyên kế tục đích thuyết đạo: "Ngự khí, chi sở dĩ khiếu tố ngự khí, trừ liễu khả dĩ bả pháp khí đích uy lực phát huy đích lâm li tẫn trí chi ngoại, hoàn hữu nhất cá trọng yếu đích nhất điểm, tựu thị lợi dụng dịch thái chân nguyên, ngưng luyện hòa phát xuất thần thông, chi tiền đích chủng chủng, bao quát thông khiếu kỷ trọng, đô chích thị cơ sở, chân chính đại biểu tu sĩ thực lực đích, tựu thị thần thông, thần thông cộng phân vi, phổ thông thần thông, bí kỹ thần thông, huyền áo thần thông, vô thượng thần thông đẳng tứ chủng, đương nhiên, thiên phú thần thông dã toán, đẳng cấp bất thái hảo hoa phân."

Lữ chính nguyên đích tế tế giảng thuật, nhượng bạt phong hàn minh bạch liễu thần thông đích uy lực, khả dĩ thuyết ngự khí chi thượng, tu sĩ đích thực lực, trừ liễu pháp khí chi ngoại, canh đa đích thị y kháo thần thông, khả tích thần thông tịnh bất na yêu hảo học, nhất bàn đích tu sĩ, khủng phạ lưỡng tam niên, đô vị tất năng cú chưởng ác nhất môn phổ thông đích thần thông, đáo liễu quy nhất cảnh, năng cú ngưng luyện đích thần thông hữu hạn, tam tứ chủng ngận chính thường, thất bát chủng dĩ kinh toán đa liễu, quan vu tu luyện thần thông hòa đề thăng cảnh giới, giá tự hồ thị lưỡng cá vô giải đích mệnh đề, ngưng luyện đích thần thông việt đa, quy nhất cảnh đích thực lực việt cường, khả quy nhất dĩ hậu đích ngưng đan khước bất dung dịch, thiên đạo như thử, thực lực việt cường, khảo nghiệm dã tựu việt đa, nhi thông khiếu tại kỳ trung phát huy đích tác dụng, tựu thị hữu canh đa đích chân khí, canh cường đích thôn thổ lượng, lai chi xanh thần thông đích tập luyện, nhất bàn tốc độ yếu khoái ngận đa.

"Thần thông đích tuyển trạch, thị án chiếu hưng thú hòa duyên pháp, ngã bất đa thuyết liễu, nhĩ hiện tại thị ngã đích đệ tử liễu, ngã đa niên lai sưu tập đích thần thông túc túc hữu thiên chủng chi đa, kỳ trung dã hữu thập thất cá vô thượng thần thông, bất quá, nhĩ sơ học, bất yếu tham đa bất lạn, tử tế đích tuyển trạch ba." Lữ chính nguyên huy huy thủ, tại bạt phong hàn đích diện tiền, đột nhiên đích xuất hiện liễu nhất bài đích thư giá, thượng diện bãi mãn liễu thiểm thước trứ các chủng quang huy đích ngọc giản, kỳ trung tối cường hoành đích, vô thượng cấp thần thông đích ngọc giản, vị vu tối hạch tâm đích địa phương, tha môn đích sắc thải thị kim sắc đích, thông thể minh hoàng, huyền diệu vô bỉ, tại tha môn đích ngoại trắc, thị sổ thập cá đồng dạng cường đại, khước thiểm thước trứ hồng sắc quang mang đích ngọc giản, án chiếu phân loại, ứng cai thị huyền áo cấp đích, huyền áo dĩ ngoại, tựu bất tại phân khai, sổ bách thượng thiên đích ngọc giản, hỗn tạp tại nhất khởi, các chủng các dạng đích quang mang thiểm thước.

"Hảo liễu, nhĩ tử tế thiêu tuyển, ký trụ, tại tu luyện thần thông chi thì, bất yếu tham đa, na phạ thị phổ thông thần thông, dã bất năng đồng thì tu luyện lưỡng chủng, chích hữu đẳng nhất chủng thần thông đại thành liễu chi hậu, tài năng cú tuyển trạch hạ nhất chủng đích thần thông, phủ tắc ngận dung dịch tẩu hỏa nhập ma."

"Thị sư phó"

Lữ chính nguyên chi xanh trứ giảng liễu giá yêu đa đích thoại, tâm thần tảo dĩ kinh bì bại liễu, thụ thương đích tha, nhu yếu tĩnh dưỡng, nhượng bạt phong hàn tự kỷ tuyển trạch chi hậu, hồi đáo tĩnh thất bế quan, tối thiếu yếu trì tục nhất cá nguyệt, nhượng bạt phong hàn tự do đích tuyển trạch thần thông, đẳng nhất cá nguyệt chi hậu, tái lai chỉ đạo.

Khán trứ lữ chính nguyên tẩu hậu, mật thất đích phòng môn quan bế, bạt phong hàn hưng phấn đích khán trứ giá yêu đa thần thông, thính liễu lữ chính nguyên đích giảng thuật, tha tài thanh sở, đáo liễu ngự khí chi hậu, thần thông tài thị tối quan kiện đích đông tây, nhất cá nguyên anh tôn giả, nhất cá tại tông môn chấp chưởng cực đại quyền bính đích nguyên anh tôn giả, tha sở tuyển trạch đích thần thông, tuyệt đối thị tinh thiêu tế tuyển đích, nhất tưởng đáo học hội liễu tha môn, tự kỷ đích thực lực tựu yếu đột phi mãnh tiến, tha tựu hưng phấn bất dĩ, thân xuất thủ khứ, chính chuẩn bị tùy tiện đích thiêu tuyển nhất cá, thân biên đột ngột đích truyền lai nhất cú thoại: "Đình nhất hạ"

Thanh âm ngận thục tất, thị cưu đích, tòng tu tập la phù tâm kinh khai thủy, ngận thiếu đối tha xuất thanh chỉ điểm đích cưu, cư nhiên khai khẩu liễu, giá nhượng bạt phong hàn hữu ta hưng phấn, hựu hữu ta mang nhiên, vấn đạo: "Cưu, chẩm yêu liễu"

Nguyên anh tôn giả tại trắc, na phạ tha thụ liễu thương, chính tại toàn lực liệu thương, cưu dã bất cảm bả hình thể phóng xuất, thậm chí thuyết thoại, đô thị tẫn khả năng đích giảm thiếu, thuyết đạo: "Bất yếu tùy tiện đích thiêu tuyển, nhĩ tiên củng cố nhất hạ cảnh giới, nhiên hậu dụng tâm cảm ngộ, na nhất cá thần thông cân nhĩ hữu duyên"

Cưu nhất khẩu khí thuyết xuất chi hậu, tựu trầm tĩnh liễu, bạt phong hàn tử tế đích tưởng liễu nhất hạ, tự hồ cưu sở thuyết đích, cân chi tiền lữ chính nguyên sở thuyết đích nhất dạng, hoa đáo hữu duyên đích thần thông, tha tự hồ thị hữu ta hưng phấn quá đầu liễu, vong hồ sở dĩ liễu.

Bàn tất tọa hạ, vận chuyển la phù tâm kinh, thông khiếu thập trọng đích tha, phóng khai liễu ẩn huyệt, ẩn huyệt tiếp thông thiên địa, nhất cổ cổ đích linh khí, quán nhập đáo ẩn huyệt chi trung, tái chuyển hóa vi linh khí, bổ sung đáo thân thể chu vi đích cửu cá khiếu huyệt chi trung, cửu cá khiếu huyệt nhất khởi thôn thổ, hải lượng đích năng lượng tấn tốc bị thôn phệ nhất không, một hữu ti hào đích lãng phí, nhất điểm điểm đích chuyển hóa vi nhất tích tích đích dịch thái chân khí, điểm điểm tích luy chi hạ, hối tụ thành lưu.

Vận chuyển trứ giá nhất cổ dịch thái chân nguyên, tại thân thể lưu chuyển nhất quyển chi hậu, tha tâm triệt để đích bình tĩnh hạ lai, cảm thụ trứ diện tiền, cường nhược bất nhất đích chủng chủng thần thông.

Thiên chủng thần thông, bất đồng đích khí tức, chân đích thác tống phục tạp, nhượng tha vô pháp thiêu tuyển, bất quá tiệm tiệm đích tĩnh hạ tâm lai, tế tâm đích cảm giác đáo các chủng thần thông, soa bất đa nhất khắc chung đích thì gian, chung vu, bạt phong hàn thân xuất thủ, ác trụ liễu nhất cá ngọc giản.

Tĩnh khai nhãn tình, tại thủ trung bình tĩnh đích thảng trứ nhất cá đạm đạm bạch quang đích ngọc giản, phổ thông thần thông, bạt phong hàn lược vi đích hữu ta thất vọng, bất quá, ký nhiên thị cảm giác đáo đích, hựu tuyển trạch đích, ứng cai bất thác ba.

Thần thức tảo quá ngọc giản, nhất xuyến xuyến đích tấn tức, tòng ngọc giản thượng diện trùng nhập thần thức, bạt phong hàn đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti đích ngạc nhiên, giá môn thần thông bất thị biệt đích, chính thị kỳ môn độn giáp.

Kỳ môn độn giáp, thị phổ thông cấp biệt đích thần thông, chủ yếu thị độn thuật, phân vi kim mộc thủy hỏa thổ ngũ hành độn pháp, chi tiền tại dưỡng nguyên chi tiền, bạt phong hàn tu luyện đích thiên lý thần hành, tựu thị căn cư kỳ môn độn giáp đích thổ độn cải tạo chi hậu, hình thành đích khinh thân công pháp, một tưởng đáo, đáo liễu đệ nhất môn thần thông, cư nhiên hoàn thị tha, chân đích hữu ta hữu duyên a.

Thiên lý thần hành tại dưỡng nguyên chi tiền, thị nhất môn bất thác đích cản lộ công pháp, tại ngự khí kỳ chi hậu, nhân vi tu sĩ khả dĩ hoàn mỹ đích thao túng pháp khí, bảo khí, tá trợ pháp khí tại không trung phi hành, bỉ địa thượng đích khinh thân đề túng chi thuật, bất tri đạo yếu cường xuất đa thiếu, kỳ môn độn giáp giá môn thần thông, canh đa đích trắc trọng đích thị biến hóa, tá trợ trứ kim mộc thủy hỏa thổ đích ngũ hành, tiến hành yểm hộ hòa ẩn tàng đích phương pháp.

Phổ thông đích thần thông, kỳ trung uẩn hàm đích các chủng quy tắc, dã phân phồn phục tạp, na phạ bạt phong hàn luyện tập quá thiên lý thần hành, thượng thủ bỉ giác dung dịch, khước y nhiên hữu ta đầu đại, hảo bán thiên tài lý thanh liễu đầu tự, tòng thổ độn khai thủy, trục bộ đích thâm nhập, hoa phí liễu nhất cá đa tinh kỳ đích thì gian, tài mạn mạn đích bả kỳ môn độn giáp cấp sơ bộ đích chưởng ác liễu.

Kỳ môn độn giáp đích quan kiện, nhu yếu hữu ngũ hành chi vật, bỉ như thổ độn, tối thiếu yếu hữu phong, na phạ thị nhất ti thổ tựu khả dĩ, tha trạm tại đại điện trung gian, tòng hoài trung đào xuất liễu nhất tiểu bả thổ, huy sái tại không trung, bạt phong hàn thân thể thiểm thước, tại nguyên địa tiêu thất, xuất hiện tại liễu đại điện đích lánh ngoại nhất giác, tiếp hạ lai, kim mộc thủy hỏa nhất nhất thí nghiệm, đô hoàn mỹ đích độn xuất, bạt phong hàn đích kiểm thượng chung vu xuất hiện liễu nhất ti tiếu dung, đệ nhất môn thần thông, chung vu chưởng ác liễu.

Phổ thông thần thông, tha đích uy lực hữu hạn, các chủng độn pháp, tối đa năng cú độn xuất sổ bách trượng, tịnh thả bất năng hữu tương khắc chi vật, nhất đán xuất hiện, độn pháp thất bại bất thuyết, hoàn hội phản phệ, xác thực phi thường đích ma phiền, tại tranh đấu chi trung, bất hội hữu thái đại đích tác dụng, phản nhi thị tại đặc định đích ngũ hành hoàn cảnh chi trung, tác dụng canh đại.

Cố bất đắc khánh chúc đệ nhất môn thần thông đích hỉ duyệt, bạt phong hàn hựu lai đáo liễu chư đa thần thông đích diện tiền, hữu liễu tiền thứ đích kinh nghiệm, tha bình tâm tĩnh khí, tái nhất thứ đích thân xuất liễu thủ, thủ trung khinh khinh đích chiến động, hựu nhất cá ngọc giản, xuất hiện tại liễu tha đích thủ thượng, tha tử tế đích nhất khán, kiểm thượng lộ xuất liễu hỉ sắc, giá nhất thứ, xuất hiện tại tha đích thủ trung đích ngọc giản, thiểm thước trứ đạm đạm đích hồng quang, cư nhiên thị huyền áo cấp đích thần thông.

Án chiếu thần thông đích phân cấp, vô thượng cấp biệt đích thần thông thị tối cao cấp, tha đích uy lực thị tối cường đích, ủng hữu vô thượng cấp biệt đích thần thông việt đa, tu sĩ đích thực lực việt đại, nhất đán quy nhất cảnh ngưng luyện phù lục, sở biểu hiện xuất lai đích uy năng, triệt để đích triển hiện xuất lai, cân tùy tha nhất sinh, thậm chí tại, nhi huyền áo cấp, cận thứ vu vô thượng cấp biệt, hô duyên chước tại bắc địa bí cảnh, liên tục triển kỳ đích tam cá vô thượng cấp biệt đích thần thông, tuy nhiên thị tương sinh tương khắc, khước bả huyết khôi lỗi đả đích vô sở độn hình, giá tựu thị tha đích uy lực.

Dụng thần thức tảo quá ngọc giản, ngọc giản chi trung đích thần thông ngận giản đan, kim chúc tính công kích thần thông vô cực thần thương, thủ tài tự kim chúc duệ bất khả đương, xuyên thấu chi thế, hình thành nhất bả vô cực thần thương, kỷ hồ khả dĩ động xuyên phấn toái nhất thiết.

Tu sĩ đô hỉ hoan công kích công pháp, chích hữu lâm li tẫn trí đích công kích, tài năng cú triển hiện nhất cá tu sĩ tối đại đích năng lực, kim chúc tính tựu thị kỳ trung chi quan, bất quá huyền áo cấp biệt đích thần thông, tu tập khởi lai, khả khốn nan đích đa liễu, hựu một hữu cân kỳ môn độn giáp nhất bàn, hữu cơ sở, chích năng cú ngạnh trứ đầu bì, mạn mạn đích nghiên cứu.

Giá thì hậu, thông khiếu cửu trọng đích hảo xử tựu triển hiện xuất lai liễu, bất quản ngộ tính như hà, thi triển thần thông, đô nhu yếu bất đình đích vận chuyển, mỗi nhất hạng thần thông, tiêu háo đích chân nguyên đô thị cự đại đích, nhất đán chân nguyên tiêu háo đãi tẫn, nhu yếu đả tọa khôi phục, một hữu cá kỷ cá thì thần, biệt tưởng khôi phục hoàn thành, nhi thông khiếu trọng sổ việt đa, thân thể chi nội uẩn tàng đích chân nguyên việt đa, khả dĩ thi triển đích thứ sổ việt đa, nhất bàn lai thuyết, đạt đáo thông khiếu tằng sổ việt đa đích, ngộ tính thiên phú thập yêu đích đô chúc vu giảo giảo giả, thần thông chi loại đích chưởng ác dã viễn tại thông khiếu thiếu đích chi thượng.

Bạt phong hàn tựu thị giá dạng, nhất thứ bất hành, lưỡng thứ, chích thị ngưng luyện vô cực thần thương, túc túc thất bại liễu nhất bách đa thứ, hoán tố thông khiếu tứ ngũ trọng đích, chân nguyên tảo tựu tiêu háo đãi tẫn, bất đắc bất đả tọa khôi phục liễu, tức tiện thị thông khiếu trọng đích dã đính bất trụ, khả tích thiên thiên bạt phong hàn ủng hữu ẩn huyệt, ngân tước hải lượng đích thôn thổ trứ thiên địa chi khí, vô thì vô khắc đích bang trợ tha khôi phục chân nguyên, liên tục đích tiêu háo liễu đại bán chi hậu, ngận khoái hựu khôi phục liễu bất thiếu, trì cửu tính đại tăng, mỗi thiên thi triển đích thứ sổ, tối thiếu dã thị biệt nhân đích thất bát bội.

Thiên sinh bất thác đích ngộ tính, gia thượng trì tục bất đoạn đích nỗ lực, nhượng bạt phong hàn tại đoản đoản đích bán cá nguyệt thì gian nội, chung vu chưởng ác liễu vô cực thần thương giá nhất môn huyền áo cấp đích công pháp, toàn thân đích công lực tụ tập tại thần thương chi thượng, công kích lực đề thăng liễu tam bội đô bất chỉ.

Kỳ môn độn giáp hoàn khán bất xuất lai, chích thị phụ trợ tính đích thần thông, khả thị vô cực thần thương, bất y kháo pháp khí đích lực lượng, công kích lực đề thăng liễu tam bội, nan quái hữu nhân thuyết ngự khí kỳ chi hậu, thị nhất cá dược thăng, chưởng ác đích thần thông việt hảo, uy lực việt thị kinh nhân.

Huyền áo cấp, tựu như thử uy lực, na yêu vô thượng cấp ni? Bạt phong hàn nhãn thần chước chước đích khán trứ vị vu hạch tâm na thập thất cá vô thượng cấp biệt đích thần thông, thị trực tiếp đích khứ nã ni, hoàn thị cân trứ cảm giác tẩu.

Chính tại trì nghi chi trung, tĩnh thất na biên truyền lai liễu động tĩnh, bạt phong hàn sĩ đầu nhất khán, lữ chính nguyên hoãn hoãn đích tòng tĩnh thất chi trung tẩu xuất, tha nhất dược nhi khởi, hoảng mang đích tiền khứ, thi lễ thuyết đạo: "Sư phó, nhĩ xuất lai liễu, chẩm yêu dạng"

Đoản đoản đích nhất cá nguyệt, bất quá nhượng lữ chính nguyên bả thụ đáo đích thương, sơ bộ đích tu bổ liễu nhất hạ, tối thiếu nguyên khí phương diện bất túc liễu, biểu diện dã dũ hợp liễu, cân vô thương nhất dạng, chích bất quá bất năng động thủ, nhất đán động thủ, thương thế lập khắc hội áp chế bất trụ, nhu yếu mạn mạn đích điều dưỡng kỷ niên đích thì gian.

Bản lai, lữ chính nguyên ứng cai tối thiếu bế quan bán niên, nhượng thương thế hảo thượng bát thành, tái xuất lai, khả tha thao tâm cương cương thu hạ đích bạt phong hàn, bạt phong hàn đích thiên phú nhất lưu, ủng hữu thiên yêu chi tâm, tịnh thả thông khiếu cửu trọng, giá yêu nhất cá hảo miêu tử, hựu thị tha tọa hạ duy nhất đích đệ tử, khả bất năng xuất hiện thiên soa.

"Ngận hảo, nhất cá nguyệt đích công phu, nhĩ dĩ kinh khai thủy tu luyện thần thông liễu, tu luyện liễu kỷ môn, nhượng ngã khán khán" lữ chính nguyên tế tế đích cảm giác trứ chu vi đích khí tức, dĩ nguyên anh kỳ đích thần thức, bạt phong hàn trưởng kỳ tu luyện, tại không gian chi trung, tàn lưu đích nguyên lực, lập khắc nhượng lữ chính nguyên cảm thụ đáo liễu, nhất môn, tự hồ thị phổ thông cấp biệt đích kỳ môn độn giáp, nhất nguyệt chi nội, chưởng ác thục luyện nhất môn thần thông, đồ đệ quả nhiên một nhượng tha thất vọng.

Bất đối, giá thị thập yêu khí tức, vô cực thần thương, dĩ kinh tiếp cận đại thành cảnh giới đích vô cực thần thương, bất thị ba? Lữ chính nguyên sá dị vô bỉ đích khán trứ bạt phong hàn, vô cực thần thương, tịnh bất thị tha cấp xuất thần thông chi trung tối cường đích, khước thị lữ chính nguyên tối hữu cảm tình đích, nhân vi giá thị tha gia tổ truyền đích thần thông, đương niên tha đích tiên tổ, nhất bả kim thương, đả biến thiên hạ vô địch thủ, thị tông sư cấp biệt đích cao thủ, hậu lai, sinh hạ đích tha ủng hữu linh căn, tựu tương cận thiên phương bách kế, tống nhập la phù tông, 3000 niên quá khứ liễu, tổ tiên môn tảo dĩ kinh trần quy trần, thổ quy thổ, thậm chí hậu bối đích bất thiếu đệ tử, dã thị như thử, vi liễu nhượng kim thương tôn giả đích danh hào tái độ hưởng khởi, tha hoa phí liễu đại đích công phu, bả sổ môn thần thông nhữu hợp đáo liễu nhất khởi, hình thành liễu giá nhất môn kỳ đặc đích vô cực kim thương, kỷ hồ phục chế liễu kim thương đích toàn bộ chiêu sổ, khả tích cơ điểm thị tục thế vũ học, chích năng miễn cường đích đạt đáo huyền áo cấp.

"Đồ đệ, nhĩ thi triển nhất thứ vô cực thần thương cấp ngã khán khán" lữ chính nguyên lược hiển kích động đích thuyết đạo.

Bạt phong hàn hữu ta bất giải, tả hữu vô cực thần thương thi triển dung dịch, tha tấn tốc đích vận chuyển khiếu huyệt, bả dịch thái chân nguyên, án chiếu nhất định đích phương thức điều tập, ám ám đích niệm tụng vô cực thần thương đích yếu điểm, nhất căn kim xán xán đích kim thương, bằng không đích xuất hiện, tại tha đích thôi động chi hạ, toàn chuyển trứ hướng tiền, trùng đáo liễu lánh ngoại nhất biên đích tường bích chi thượng, toản liễu tiến khứ.

Giá lý đích tường bích, đô thị ngưng tụ ngự pháp sơn đích tinh túy, ngạnh độ cực cường, bạt phong hàn đích vô cực thần thương, ngạnh sinh sinh đích thứ nhập bán thốn, uy lực đoan thị kinh nhân.

"Hảo hảo hảo" lữ chính nguyên liên thanh đích thuyết liễu tam cá hảo tự, giá tài phách trứ bạt phong hàn đích kiên bàng, thuyết đạo: "Vô cực thần thương nhĩ dĩ kinh chưởng ác đích soa bất đa liễu, ngã giá lý hoàn hữu nhất ta chiêu thức, nhĩ khả dĩ nghiên cứu nhất hạ"

"Chiêu thức?" Nan đạo thị thế tục vũ học? Bạt phong hàn ẩn ẩn đích hữu ta phát lăng, đáo liễu giá cá tằng diện, thế tục vũ học hữu dụng yêu? Khả thị sư phụ tứ hạ, tha khước bất cảm thôi từ, tiếp quá liễu nhất bản ban bác đích cổ thư, thượng diện thư tả giả tứ cá tự, vô cực kim quang thập cửu thức.

Phiên khai nhất khán cổ phác đích văn tự chi trung, tường tế đích giảng thuật liễu thập cửu thức thương pháp, huyền diệu nhi tinh vi, khả tích tại cường đại đích thuật pháp diện tiền, tịnh bất thích dụng, phản nhi bất như cương cương tha đích toàn chuyển toản nhập, giản đan trực tiếp.

Đối vu giá vô cực kim quang thập cửu thức, lữ chính nguyên thị ký thác liễu vô sổ đích cảm tình, tha khinh khinh đích phủ mạc trứ giá bản thư, thuyết đạo: "Đồ nhi, giá thị sư phó đích gia truyền vũ học, như quả nhĩ một hữu thiêu tuyển vô cực thần thương, sư phụ dã bất đa thuyết thập yêu liễu, ký nhiên hữu duyên, nhĩ thiêu tuyển liễu vô cực thần thương, nhĩ hoàn thị khán nhất khán ba."

Lữ chính nguyên đích trực tiếp biểu thái, đáo nhượng bạt phong hàn hữu ta vô nại liễu, hảo tại, bất cú thị thế tục vũ học, học liễu một phôi xử, dã giản đan, tha đại trí tảo thị nhất nhãn, cơ bản đích chiêu sổ tựu liễu nhiên vu hung liễu, tha khả dĩ ngưng luyện xuất vô cực thần thương, chích dụng thao túng trứ thần thương, án chiếu vô cực kim quang thập cửu thức, thi triển xuất lai, dã tựu hành liễu.

Hư nghĩ đích kim thương, tại bạt phong hàn đích khống chế hạ, linh hoạt đích tại không trung phiêu động, thi triển xuất chủng chủng đích chiêu thức, tại linh động đích kim thương chi trung, lữ chính nguyên phảng phật khán đáo liễu đương niên vô cực tôn giả, hùng phách thiên hạ đích hùng phong.

"Hảo liễu, phong hàn, khả dĩ liễu, nhĩ dĩ kinh thâm đắc thương trung đích tam vị liễu."

Kim thương nhất thiểm, tiêu tán điệu liễu, luyện tập liễu chiêu sổ, bạt phong hàn đối vu vô cực thần thương đích chưởng ác dĩ kinh đáo liễu tinh thâm đích địa bộ liễu, vô cực kim quang thập cửu thức chi tiền tu luyện, tha hoàn hữu ta do dự, hiện tại khán lai, chỉnh cá vô cực thần thương đích cơ sở, tựu thị giá cá vô cực kim quang thập cửu thức, tá trợ trứ vô cực thần thương thi triển, uy lực canh thị đại bất nhất dạng, tha ẩn ẩn đích tự hữu cảm ngộ, khước hữu ta mạc bất trứ đầu tự.

Lữ chính nguyên khán trứ bạt phong hàn, biểu tình lược vi đích hữu ta phục tạp, hảo bán thiên, tài thuyết đạo: "Đoản đoản nhất nguyệt, đồ nhi chưởng ác liễu lưỡng đại thần thông, giá cá tốc độ dã toán cực khoái, vi sư khảo lự tái tam, giác đắc mục tiền tình huống hạ, nhĩ hoàn thị chưởng ác thất môn thần thông đích hảo, thất môn thần thông như quả tinh tâm thiêu tuyển, khả dĩ nhượng công phòng canh thượng nhất tằng lâu, hựu bất hội tiêu háo quá đại, vô pháp thi triển."

Bạt phong hàn tâm trung ám ám nhất tiếu, sư phó tịnh bất tri đạo, tha ẩn huyệt dĩ kinh thông liễu, mỗi thiên thôn thổ đích thiên địa nguyên khí, cực vi bàng đại, túc dĩ chi xanh thần thông đích tiêu háo, biệt thuyết thị thất môn, na phạ thị tái đa nhất bội, dã khả dĩ khinh tùng thi triển, chích bất quá sư phó tại tiền, tha bất cảm quá vu cuồng vọng, bái đảo thuyết đạo: "Thính tòng sư phó an bài"

Lữ chính nguyên đan thủ tại tiền diện thần thông chi thượng nhất cá cá đích tảo quá, bạt phong hàn bất do đắc khẩn trương liễu khởi lai, tha dĩ kinh học liễu lưỡng môn thần thông, bất tri đạo, sư phó tướng hội cấp tha tái quyết định na ngũ môn ni?

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: