Bỏ đi những lo nghĩ trong cuộc sống, Cơ Bác Dịch buông xuống tất cả tâm, một lòng tham thiền. !

Tại của mình trong sương phòng, thường xuyên là mười ngày nửa tháng không động một bước, cùng thiền định cảnh giới bên trong, biến quan hư không pháp giới, Cực Nhạc Tịnh Thổ.

《 Ma Ha Chỉ Quan 》 phía trên trình bày và phân tích mười cảnh bị hắn bắt đầu lại từ đầu, hao tốn một năm thời gian tu luyện đến "Thiền định cảnh", hơn nữa từng bước đạt đến viên mãn định cảnh, cách tiếp theo trọng "Chư kiến cảnh" chỉ kém một tầng cửa sổ.

Chỉ tiếc, vô luận hắn như thế nào cố gắng đi tĩnh tọa tìm hiểu, thủy chung đều không thể tiến vào kế tiếp cảnh giới.

Thậm chí còn bởi vì thái quá mức để ý pháp lực cảnh giới tiến bộ, suýt nữa tẩu hỏa nhập ma.

"Sư tôn, đệ tử khó hiểu!"

Trong đại điện bài trí cùng hai năm trước, y nguyên không có có thay đổi gì, cơ hồ thời gian tại đây một tòa trong phật điện cũng mất đi ý nghĩa.

Thích Già Ma Ni kim thân lẳng lặng ngồi ngay ngắn tại chính giữa, tại Cơ Bác Dịch trong đôi mắt, vô hình mênh mông sức mạnh to lớn theo trong hư không quán chú tiến vào cái này một cụ kim thân bên trong, sau đó thong thả từ trong đó dật tràn, đem trọn cái mật ấn tự đều lung bao ở trong đó.

Nếu như từ ngoài trăm dặm dùng "Thiên Tử Vọng Khí Thuật" quan sát, Cơ Bác Dịch là có thể phát giác, cả tòa chùa miếu đều bị bao phủ tại một tầng tinh khiết trong suốt phật quang bên trong, khiến cho bên trong vòng ngàn dặm địa mạch nguyên khí thông thuận, quần ma yêu tà tránh lui.

Mà những này an tường ổn định phồn vinh, lại để cho mật ấn tự trong vòng ngàn dặm phàm nhân cũng đối "Phật" sinh lòng kính ngưỡng, ôm các loại tâm niệm đối với Thích Già Ma Ni kim thân hiến ra tín ngưỡng của mình niệm lực.

Mà những này hương khói niệm lực thông qua địa mạch hồi tưởng đến mật ấn trong tự, bị kim thân dùng một loại thần bí đại pháp hấp nhiếp luyện hóa, hóa thành mênh mông sức mạnh to lớn, bảo vệ một phương thế giới thành tựu tịnh thổ.

Như thế tuần hoàn không ngớt phía dưới, cư trú ở tịnh thổ trung phật đà pháp lực càng ngày càng cường thịnh, phật quốc cũng càng ngày càng cự đại ••••••

Cùng hai năm trước so sánh với, Linh Thiền Sư vẫn là như vậy xanh xao vàng vọt, gầy như que củi. Nhưng là trên trán một ít cổ thanh thánh Phật quang lại là càng ngày càng sáng trong, tựa hồ theo Cơ Bác Dịch trên người

Lĩnh ngộ ra càng sâu một tầng phật lý.

"Đồ nhi, ngươi cũng biết 'Thiền định, ?"

Linh Thiền Sư lúc này đây không có quay đầu, đưa lưng về phía cửa ra vào Cơ Bác Dịch, tụng kinh thanh âm không ngừng phảng phất có hai khẩu đồng dạng hỏi lại nhà mình đồ nhi.

Mà cái vấn đề này, lại làm Cơ Bác Dịch chau mày, hắn đã sớm tại hai năm trước chứng được "Thiền định" cảnh giới, một ý niệm du lịch hư không pháp giới, được đến Đại Nhật Như Lai dùng tâm truyền ấn. Gần vài năm nay, càng là đang không ngừng "Thiền định" bên trong, lĩnh ngộ nhiều loại phật hiệu huyền bí.

Theo thời gian trôi qua hắn theo hư không pháp giới bên trong được đến phật hiệu càng ngày càng nhiều, tích lũy pháp lực cũng là càng thêm thâm hậu, cơ hồ sắp siêu việt mình tại Côn Hư Giới đỉnh phong cảnh giới.

Chẳng lẽ như thế cảnh giới cũng không phải "Thiền định" ?

Cơ Bác Dịch trong nội tâm hiện ra nghi hoặc, nhớ tới trong hai năm qua mình pháp lực gần như khoa trương tăng trưởng, không khỏi hiện lên một tia dự cảm bất tường.

"Đệ tử còn là khó hiểu, thỉnh sư tôn giải thích nghi hoặc!"

Lúc này, hắn cũng là thật tâm thực lòng đối với trước mặt khô gầy lão hòa thượng đã thành đại lễ. hắn tuy nhiên tu hành phật hiệu tiến bộ cực nhanh không thể tưởng tượng nổi, nhưng là tổng cảm giác có một loại không nỡ giả tạo cảm giác.

Mà trước mắt cái này lão hòa thượng, lại là Thiền tông năm trong nhà nhất phái chủ trì, phật lý tinh thâm, tâm tình kiên định mỗi một bước tu hành đều là làm đến nơi đến chốn, hòa hợp tự tại.

Cơ Bác Dịch trong nội tâm cảm giác được, vấn đề của mình trước mắt lão hòa thượng có thể giải quyết.

"Ngoại ly tương vi thiện, nội bất loạn vi định. Ngoại nhược trứ tương, nội tâm tức loạn. Ngoại nhược ly tương

Tâm tức bất loạn. Bản tính tự tịnh tự định, chích vi kiến cảnh tư cảnh tức loạn. Nhược kiến chư cảnh tâm bất loạn giả, thị chân định dã!"

Linh Thiền Sư đưa lưng về phía Cơ Bác Dịch, trong tay bụi bẩn Phật châu chuyển động trong lúc đó, nói ra một đoạn Lục tổ Tuệ Năng từng từng nói qua phật đạo, làm cho hắn không khỏi lâm vào trầm tư.

"Không phải nhất viết chư, tà giải viết kiến. Vị suy luận không lo mà thành kiến rõ ràng, làm quyết định giải tên là gặp vậy."

Đây là 《 Ma Ha Chỉ Quan 》 trên đối với "Chư kiến cảnh" khúc dạo đầu phật nói, Cơ Bác Dịch vẫn luôn là cảm thấy lẫn lộn, hôm nay nghe xong Linh Thiền Sư xách điểm sau, đột nhiên trong lúc đó hiểu rõ hơn phân nửa.

Thành tựu "Thiền định" cảnh giới sau, niệm thông hư không pháp giới, một ý niệm khắp quan ba nghìn phật hiệu, tại pháp lực cấp tốc tăng trưởng phía dưới, tự cho là được chứng Đại Thừa Phật quả, trên thực tế lại là trệch hướng chính đạo, rơi vào tà ma chi đạo.

"Này chi chư kiến, hoặc bởi vì thiền phát, hoặc bởi vì nghe thấy phát. Bởi vì thiền phát giả, vị sơ bởi vì lòng yên tĩnh, hậu quan chuyển minh, giải thích hiểu, giống như diệu - ngộ."

Chỉ có theo pháp lực cấp tốc tăng trưởng "Giả đế" bên trong siêu thoát đi ra, nhìn thấy "Chân lý", mới xem như chính thức được chứng "Thiền định" !

Đây cũng là Linh Thiền Sư cùng với Thiền tông chư vị cao tăng cảnh giới, hiểu "Chân lý", được chứng "Chân Định", một ý niệm tam đế viên dung!

《 Ma Ha Chỉ Quan 》 bên trong ghi lại mười cảnh tu hành, nhưng là trên thực tế bên trong phật môn truyền lưu chỉ có phía trước bảy cảnh phương pháp, đằng sau Tam Cảnh bị tiên hiền cố ý xóa đi, coi như không phải là thuộc về nhân gian "Bồ Tát đạo" !

Bất quá chứng được "Chư kiến cảnh" sau, Phật môn cao tăng viên tịch lúc, sẽ đi trước bỉ ngạn tịnh thổ, nghe đồn có phật đà tự mình truyền thụ sau này phật hiệu.

"Sư tôn, cái gì gọi là 'Chân lý, ?"

Cơ Bác Dịch tuy nhiên chạm đến "Chư kiến cảnh" mấu chốt, nhưng là dù sao tự thân không phải chuyên nghiệp tu phật, cái này thế ngắn ngủi hai trong vòng mười năm, nội tình không bằng trước mắt Linh Thiền Sư thâm hậu.

"Chư phật dựa vào nhị đế, vi chúng sinh thuyết pháp, như người không thể biết, phân biệt tại nhị đế, tắc tại sâu phật hiệu, không biết chân nghĩa."

Linh Thiền Sư trong khi nói chuyện thiền lý khắc sâu, che dấu huyền cơ, làm cho Cơ Bác Dịch mày nhíu lại căng, hắn ghét nhất dạng như vậy. Có lời gì rõ ràng nói ra không được sao, không phải muốn biểu hiện của mình cao thâm, nửa che nửa đậy.

Bất quá hắn cũng chỉ có đủ rồi cùng lão hòa thượng chơi tiếp tục, thúc đẩy trí tuệ của mình, hồi tưởng mình xem qua các loại phật kinh, hy vọng có thể từ đó tìm ra "Chân lý" dấu vết ••••••

"Nhân duyên chỗ tìm cách, ta nói tức là không, cũng là giả danh, cũng là nửa đường nghĩa. Chưa từng có nhất pháp, không theo nhân duyên sinh, là cố hết thảy pháp, không khỏi là không nghĩa."

Trong óc linh quang lóe lên, không biết từ chỗ nào xem qua một câu kệ (lời hát trong kinh phật) ngôn bị Cơ Bác Dịch thuận miệng nói ra.

Nhắc tới cũng kỳ quái, lời vừa nói ra, não bộ bên trong nguyên bản hỗn độn không rõ nghi hoặc trong nháy mắt bị quét sạch sẽ, tựa hồ có phật đà tự mình cho hắn quán đỉnh, làm cho hắn hiểu ra " chân tục nhị đế" !

"Không sai, không sai, lão nạp môn hạ, chỉ có đồ nhi ngươi có thể siêu việt vi sư."

Nghe được Cơ Bác Dịch tại của mình một câu chỉ điểm phía dưới tựu lĩnh ngộ ra " chân tục nhị đế " phật lý, Linh Thiền Sư nội tâm nổi lên một hồi không biết là cái gì tâm tình cảm giác, bán là thở dài bán là thoải mái nhoẻn miệng cười.

Không biết khi nào thì, Linh Thiền Sư cũng đã xoay người lại, đối với Cơ Bác Dịch nhẹ nhàng tuyên một tiếng Phật hiệu, một cổ vô hình ý niệm tại một tiếng này Phật hiệu bên trong cùng Cơ Bác Dịch thức hải liên tiếp.

"Hết thảy thế gian phương pháp, bất luận hữu tình hay phi tình, tất cả vi duyên sinh giả, nhân duyên sinh chi pháp, tự thể không thật, đồn rằng không, này lý vi thực, đồn rằng đế!" (khó hiểu vãi)

《 Ma Ha Chỉ Quan 》 bên trong, có nhất phật thuyết tên là "Viên Dung Tam Đế", cũng là Thiền tông chư vị cao tăng đủ khả năng trên thế gian tu hành cảnh giới cao nhất.

"Phật giáo trung vô luận là đại thừa còn là tiểu thừa, đều là dùng chân tục nhị đế làm thông ngôn, trình bày nhiều loại phật lý, vô thượng chính giác. Pháp hoa tông trí giả đại sư theo long thụ 《 trung luận 》 'Chúng nhân duyên tìm cách, ta nói tức là không, cũng là giả danh, cũng là nửa đường nghĩa, một kệ lĩnh ngộ ra trung đế, dùng cái này liền hệ chân tục nhị đế, cường điệu tam đế viên dung cùng tức, bởi vậy thành lập nên ta Trung thổ Thiền tông chư pháp thực tướng luận."

Vô hình phật âm phảng phất ở trong lòng bay lên, Cơ Bác Dịch dần dần từ đó lĩnh ngộ ra "Viên Dung Tam Đế" .

Tam đế tức vi không đế, giả đế, trung đế!

Hết thảy sự vật đều do nhân duyên mà sinh, không có vĩnh hằng bất biến thật thể, gọi là không đế. Không đế chính là ba nghìn thế giới chân thật nhất đạo lý, bởi thế là chân lý.

Hết thảy sự vật trong đó mặc dù không vĩnh hằng bất biến thật thể, đã có như huyễn như hóa tướng mạo, gọi là giả đế; da thịt hồng nhan, thế tục ngũ uẩn, đều là giả giả, bởi thế là tục đế.

Mà ba đế bên trong, huyền diệu nhất - tinh vi lại là cuối cùng trung đế. Đây cũng là Trung thổ Thiền tông căn bản nhất truyền thừa bí pháp, dùng cái này trung đế liên tiếp, lĩnh ngộ ra chân tục nhị đế.

"Ba đế trung, trung đế giả thống nhất thiết pháp, chân lý giả mẫn (tiêu biến) thiết pháp, giả đế giả lập thiết pháp. Lại này ba đế, hòa hợp không ngại, một tức là ba, ba tức là một. Như quan không lúc, không trống không giả đều bị trung, tên là Viên Dung Tam Đế."

Linh Thiền Sư đem mình về "Chư kiến cảnh" lĩnh ngộ thông qua tâm ấn phương pháp truyền thụ cho Cơ Bác Dịch, trận trận hàm ý khắc sâu phật âm thật sâu khắc vào trong thức hải, đại phóng quang minh.

Cơ Bác Dịch chỉ cảm thấy với bản thân nguyên bản cấp tốc bành trướng gia tăng pháp lực tại lĩnh ngộ ra "Chân lý" lúc, nhanh chóng tan rã, cơ hồ là rút lại tới đỉnh phong thời điểm một thành.

Bất quá, pháp lực biến mất, hắn nội tâm lại là không kinh sợ mà còn lấy làm mừng, như thế dấu hiệu tỏ vẻ "Chân lý giả mẫn thiết pháp" thần thông.

Hắn vì vậy mà chiếu gặp chân thật nhất mình, bằng vi trong suốt long lanh tâm cảnh đi đón gần hư không pháp giới, không bị nhiều loại cường đại dụ dỗ, tà ma mị hoặc.

"Giả đế giả lập thiết pháp", một ý niệm, ba nghìn phật hiệu hiện ra ở trong thức hải, Cơ Bác Dịch lúc này cuối cùng là lý giải Linh Thiền Sư vì cái gì nói với hắn, lĩnh ngộ phật lý sau, phật hiệu dễ như trở bàn tay đạo lý.

Viên Dung Tam Đế, vị chư pháp thực tướng, nó thể duy nhất. Ba đế đều tự đều là phá, lập, tuyệt, tam nghĩa lẫn nhau tan ra, bởi vậy ba đế đều phá, đều lập, đều tuyệt; không còn hết thảy không, một giả hết thảy giả, một trung hết thảy trung; lẫn nhau tan ra tức, không ngại tự tại.

"Trung đế giả thống nhất thiết pháp" !

Ba nghìn phật hiệu tại ý niệm của hắn bên trong không còn có bất luận cái gì hư ảo cảm giác, triệt để thành đồ đạc của hắn.

Tuy nhiên tự thân pháp lực biến mất chín thành, nhưng là đối với phật hiệu lĩnh ngộ cao hơn một tầng lầu, giống như là cả người bên trong hư ảo tạp chất đều bị loại bỏ đi ra ngoài, còn lại đều là chân thật nhất huyền diệu - tinh túy.

"Viên Dung Tam Đế, mười giới hỗ cụ, nhất niệm ba nghìn, viên đốn chỉ quan!"

Tất cả hiểu được cuối cùng chỉ hóa thành mười hai cái phật ngôn, tại Cơ Bác Dịch trong thức hải hóa thành mười hai luân phật quang, coi như mười hai tôn phật đà, đem đứng thẳng chi địa hóa thành một mảnh tịnh thổ.