Chương thiển nói Ngũ Đế 【】

Ngũ Đế: Ngũ Đế thời đại năm vị bộ lạc thủ lĩnh hoặc bộ lạc liên minh thủ lĩnh. Nhân này vĩ đại, bị đời sau truy tôn vì đế. Chỉ chính là: Huỳnh Đế, Chuyên Húc, đế cốc, Nghiêu, Thuấn.

Huỳnh Đế, Trung Quốc cổ đại bộ lạc liên minh thủ lĩnh, Ngũ Đế đứng đầu. Huỳnh Đế bị tôn tự vì “Nhân văn sơ tổ”. Ở 《 Sơn Hải Kinh 》 “Huỳnh Đế” chỉ là chư đế chi nhất, thẳng đến thời kỳ Xuân Thu Chiến Quốc mới bị quyết định một tôn. Nghe nói hắn là thiếu điển cùng phụ bảo chi tử, bổn họ Công Tôn, sau sửa cơ họ, cũng có nói tị họ. Danh Hiên Viên, vừa nói danh hiên. Lập thủ đô với có hùng, cũng xưng có hùng thị. Cũng có nhân xưng chi vì “Đế hồng thị”. Sử tái Huỳnh Đế nhân có thổ đức chi thụy, cố hào Huỳnh Đế. Huỳnh Đế tại vị trong lúc, bá trăm cây kê mộc, phát triển mạnh sinh sản, thủy chế y quan, kiến tàu xe, chế âm luật, làm 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 chờ.

Chuyên Húc

Chuyên Húc ( zhuān xū ), cơ họ, Cao Dương thị, Huỳnh Đế chi tôn, xương ý chi tử. Thượng cổ bộ lạc liên minh thủ lĩnh, “Ngũ Đế” chi nhất, nhân văn thuỷ tổ chi nhất. Chuyên Húc phụ tá thiếu hạo có công, đất phong ở Cao Dương ( nay HEN tỉnh kỷ huyện Cao Dương trấn ), cố hào Cao Dương thị. Thiếu hạo sau khi chết, đánh bại tranh đoạt đế vị Cộng Công thị, trở thành bộ lạc liên minh thủ lĩnh, hào “Cao Dương thị”. Thủy đều nghèo tang, sau dời đô thương khâu. Chuyên Húc qua đời sau, từ Huỳnh Đế tằng tôn đế cốc kế vị. Ở lưu truyền tới nay thần thoại trong truyền thuyết, Chuyên Húc là chủ quản phương bắc Thiên Đế. 《 sử ký · Ngũ Đế bản kỷ 》 ghi lại Chuyên Húc: “Tĩnh uyên lấy có mưu, khơi thông mà biết sự”.

Đế cốc

Đế cốc ( kù ), cơ họ, danh tuấn. Ngũ Đế chi nhất. Sinh với cao tân ( nay HEN tỉnh SQ thị tuy dương khu cao tân trấn ), cố hào Cao Tân thị. Tư Mã Thiên nói hắn là Huỳnh Đế tằng tôn. Cơ tuấn tuổi khi ( trước năm ) thụ phong vì tân hầu, tuổi ( trước năm ) phụ tá thúc phụ Chuyên Húc, trước năm ( Chuyên Húc năm ) Chuyên Húc sau khi chết, khi năm tuổi cơ tuấn kế thừa đế vị, trở thành thiên hạ cộng chủ, lấy bạc ( nay Hà Nam Lạc Dương yển sư khu ) vì đô thành, lấy mộc đức vì đế, hào Cao Tân thị, năm đó cải nguyên vì đế cốc nguyên niên, thâm chịu bá tánh kính yêu.

Hưởng thọ tuổi; sau khi chết táng với chốn cũ cao tân, kiến có đế cốc lăng. Đế cốc là đế cốc bộ lạc thủ lĩnh danh hiệu, đế cốc bộ lạc là di người một cái chi nhánh, cùng Chuyên Húc bộ lạc có họ hàng gần quan hệ, đế cốc sau lại kế thừa Chuyên Húc vì đông di bộ lạc tập đoàn thủ lĩnh.

Bởi vì thần thoại phát triển diễn biến, đế tuấn hóa thân vì đế cốc, đế Thuấn, đều có bọn họ từng người thần thoại truyền thuyết lưu truyền tới nay. Cốc bảo trì này phương đông điểu di thương tổ tiên xa địa vị, phần lớn nói hắn cùng giản địch nhân huyền điểu sinh khế.

Thuấn trừ 《 quốc ngữ 》 ( Vi chiêu đã sửa vì cốc ) trung vẫn bảo trì này vì thương tộc thuỷ tổ thần địa vị ngoại, còn lại văn hiến toàn cùng Nghiêu đều phát triển, mất đi thương tổ thân phận.

Sau nhân cùng hạ vũ, sau kê chờ toàn cảnh chư tộc dung hợp thành Hoa Hạ tộc, đế cốc liền bị bố trí nhập Huỳnh Đế thế hệ trung vì huyền hiêu chi tôn, trở thành cùng Chuyên Húc song song hai hệ trung quan trọng một hệ, hơn nữa đem hắn bố trí vì Nghiêu, chí, khế, kê chi phụ, tức Nghiêu tộc, thương tộc, chu tộc đều thành hắn con cháu.

Nghiêu

Nghiêu, lại xưng đường Nghiêu. Trong truyền thuyết phụ hệ thị tộc xã hội hậu kỳ bộ lạc liên minh lãnh tụ. Đế cốc chi tử, Kỳ họ, danh phóng huân, nguyên xi với đường, cố xưng đào Đường thị. Nghiêu đại đế chí vì thiên tử, đều Bình Dương. Ở vạn quốc tranh hùng loạn thế, hắn đoàn kết thân tộc, liên hợp nước bạn, chinh phạt bốn di, thống nhất Hoa Hạ chư tộc, bị đề cử vì bộ lạc vạn quốc liên minh thủ lĩnh.

Đế Nghiêu ở chủ chính trong lúc, phái thần tiễn thủ đại nghệ bắn mặt trời, phái Cổn trị thủy, hơn nữa chế định lịch pháp, mở rộng nông cày, chỉnh đốn đủ loại quan lại. Lúc tuổi già, Nghiêu tích vị, từ Thuấn kế thiên tử vị. Tích vị năm sau, Nghiêu chết bệnh với lôi trạch ( nay Sơn Đông hà trạch ), an táng với cốc lâm ( Sơn Đông quyên thành ), thụy hào vì Nghiêu, bị Tư Mã Thiên coi là “Lý tưởng nhất quân chủ”. ( tường thuật tóm lược đồ nơi phát ra: )

Ngũ Đế: Trung Quốc thượng cổ thời kỳ năm vị nhất cụ lực ảnh hưởng bộ lạc hoặc bộ lạc liên minh thủ lĩnh. Tức: Huỳnh Đế, Chuyên Húc, đế cốc, Nghiêu, Thuấn.

Huỳnh Đế sau Chuyên Húc kế nhiệm, đế cốc ở chi, mà cốc chi tử chí thứ chi. Lại mà chí đệ Nghiêu vào chỗ, Nghiêu lão, Thuấn nhiếp chính, tám năm Nghiêu băng, ba năm tang tất thoái vị với Nghiêu tử đan chu.

Mà thiên mệnh nãi Thuấn cũng, chư hầu hàm quy về Thuấn. Thuấn than rằng: “Thiên cũng! “, Thuấn dự tiến vũ với thiên, mười bảy năm mà băng, ba năm tang tất, vũ làm Thuấn tử thương đều như Thuấn làm Nghiêu tử. Mà chư hầu quy về vũ, như thế vũ tiễn thiên tử vị. Bách khoa x hỗn biết: Đồ giải Tam Hoàng Ngũ Đế

Huỳnh Đế

Cơ họ, danh: Nguyên, tự: Hiên Viên

Chuyên Húc

Cơ họ, danh: Hoang, tự: Càn hoang

Đế cốc

Cơ họ, danh: Thuân, tự: Tuấn

Nghiêu

Cơ họ, danh: Nghiêu, tự: Phóng huân

Thuấn

Diêu họ, danh: Thuận, tự: Trọng hoa

Huỳnh Đế pho tượng

Huỳnh Đế giả, thiếu điển chi tử, họ Công Tôn, tên là Hiên Viên. Sinh mà thần linh, nhược mà có thể ngôn, ấu mà nhạy bén, trường mà đôn mẫn, thành mà thông minh.

Hiên Viên là lúc, Thần Nông thị thế suy. Chư hầu tương xâm phạt, bạo ngược bá tánh, mà Thần Nông thị phất có thể chinh. Vì thế Hiên Viên nãi quen dùng can qua, lấy chinh không hưởng, chư hầu hàm khách từ. Mà Xi Vưu nhất bạo, mạc có thể phạt. Viêm Đế dục xâm lăng chư hầu, chư hầu hàm về Hiên Viên.

Hiên Viên nãi tu đức chấn binh, trị năm khí, nghệ năm loại, vỗ vạn dân, độ tứ phương, giáo gấu nâu Tì Hưu sơ hổ, lấy cùng Viêm Đế chiến với phản tuyền chi dã. Tam chiến, sau đó đến ý chí. Xi Vưu tác loạn, không cần đế mệnh.

Vì thế Huỳnh Đế nãi trưng sư chư hầu, cùng Xi Vưu chiến với trác lộc chi dã, toại cầm sát Xi Vưu. Mà chư hầu hàm tôn Hiên Viên vì thiên tử, đại Thần Nông thị, là vì Huỳnh Đế. Thiên hạ có không thuận giả, Huỳnh Đế do đó chinh chi, bình giả đi chi, khoác sơn thông đạo, chưa chắc ninh cư.

Đông đến nỗi hải, đăng hoàn sơn, cập đại tông. Tây đến nỗi không đồng, đăng đầu gà. Nam đến nỗi giang, đăng hùng, Tương. Bắc trục dân tộc Huân Dục, hợp phù phủ sơn, mà ấp với trác lộc chi a. Di chuyển lui tới vô thường chỗ, lấy sư binh vì doanh vệ.

Tên chính thức toàn lấy vân mệnh, vì vân sư. Trí tả hữu đại giam, giam với vạn quốc. Vạn quốc cùng, mà quỷ thần sơn xuyên phong thiện cùng vì nhiều nào. Hoạch bảo đỉnh, nghênh ngày đẩy sách. Cử phong sau, lực mục, thường trước, đại hồng lấy trị dân.

Thuận lòng trời mà chi kỷ, U Minh chi chiếm, tử sinh nói đến, tồn vong khó khăn. Khi bá trăm cây kê mộc, thuần hóa điểu thú trùng nga, bên la nhật nguyệt sao trời nước gợn thổ thạch kim ngọc, lao cần tâm lực tai mắt, tiết dùng nước lửa tài vật. Có thổ đức chi thụy, cố hào Huỳnh Đế.

Huỳnh Đế tử, này đến họ giả mười bốn người.

Chuyên Húc

Huỳnh Đế cư Hiên Viên chi khâu, mà cưới với Tây Lăng chi nữ, là vì Luy Tổ. Luy Tổ vì Huỳnh Đế chính phi, sinh nhị tử, sau đó đều có thiên hạ: Thứ nhất rằng huyền huyên náo, là vì thanh dương, thanh dương hàng cư nước sông; thứ hai rằng xương ý, hàng cư nếu thủy.

Xương ý cưới Thục Sơn thị nữ, rằng xương phó, sinh Cao Dương, Cao Dương có thánh đức nào. Huỳnh Đế băng, táng kiều sơn. Này tôn xương ý chi tử Cao Dương lập, là vì đế Chuyên Húc cũng.

Đế Chuyên Húc Cao Dương giả, Huỳnh Đế chi tôn mà xương ý chi tử cũng. Tĩnh uyên lấy có mưu, khơi thông mà biết sự; dưỡng tài lấy nhậm mà, tái khi lấy tượng thiên, y quỷ thần lấy chế nghĩa, trị khí lấy giáo hóa, kiết thành lấy hiến tế.

Bắc đến nỗi u lăng, nam đến nỗi giao chỉ, tây đến nỗi lưu sa, đông đến nỗi bàn mộc. Động tĩnh chi vật, lớn nhỏ chi thần, nhật nguyệt sở chiếu, đều chỉ thuộc. Đế Chuyên Húc sinh con rằng nghèo ve. Chuyên Húc băng, mà huyền huyên náo chi tôn cao tân lập, là vì đế cốc.

Đế cốc cao tân giả, Huỳnh Đế chi tằng tôn cũng. Cao tân phụ rằng kiểu cực, kiểu cực phụ rằng huyền huyên náo, huyền huyên náo phụ rằng Huỳnh Đế. Tự huyền huyên náo cùng kiểu cực toàn không được tại vị, tối cao tân tức đế vị. Cao tân với Chuyên Húc vì tộc tử.

Cao tân sinh mà thần linh, tự ngôn kỳ danh. Phổ thi lợi vật, không với này thân. Thông lấy biết xa, minh lấy sát hơi. Thuận lòng trời chi nghĩa, biết dân chi cấp.

Nhân mà uy, huệ mà tin, tu thân mà thiên hạ phục. Lấy mà chi tài mà tiết dùng chi, vỗ giáo vạn dân mà lợi hối chi, lịch nhật nguyệt mà nghênh đưa chi, minh quỷ thần mà kính sự chi. Này sắc buồn bực, này đức nghi nghi.

Này động cũng khi, này phục cũng sĩ. Đế cốc khái chấp trung mà biến thiên hạ, nhật nguyệt sở chiếu, mưa gió sở đến, đều từ phục.

Đế cốc cưới trần phong thị nữ, sinh phóng huân. Cưới 娵 tí thị nữ, sinh chí. Đế cốc băng, mà chí đại lập. Đế chí lập, không tốt ( băng ), mà đệ phóng huân lập, là vì đế Nghiêu.

( tấu chương xong )