Chương dưỡng hổ vì hoạn

“Nhà ta nhiều thế hệ săn thú, tới rồi ta này một thế hệ, cha mẹ mất sớm. Ta lại thích vũ đạo lộng bổng, cả ngày chịu đựng gân cốt, không hảo nữ sắc, chưa cưới vợ thất. Mười mấy tuổi khi, lên núi đi săn, gặp được con báo, liền đem này bắn chết, mang về trong nhà, này đây nổi tiếng quê nhà.”

“Vì thế, quanh thân phủ huyện thường có mãnh thú, toàn mời ta tiến đến săn giết. Ta sát này thú, thực này thịt, hầm này cốt, tráng ta gân cốt da thịt, này đây ta càng ngày càng mạnh, mãnh thú toàn sợ hãi với ta. Có thứ ta ở trong núi tìm đến mãnh hổ sào huyệt, sát này mẫu hổ cập ấu tể. Chỉ có một con ấu tể bị thương chân sau, ta liền bắt chi, dục dưỡng thành mà lấy này da cũng.”

“Này mãnh hổ tuy rằng thực người, lại là hiếm thấy bảo bối, này da quý nhất, tiếp theo này tiên và cốt, lại lần nữa này nha có thể trừ tà cũng, dư tắc hổ thịt nhưng thực, hổ gân nhưng làm cung cũng. Nhân hổ khó săn, thường thương này da, da thương tắc giới tiện, này đây ta muốn đem này nuôi lớn mà sát chi gia. Ta tên thật tiêu hổ, nhân bắt này hổ, cố nhân toàn xưng ta Tiêu Cầm Hổ cũng. Ta cũng bởi vậy tự đắc, tự xưng Tiêu Cầm Hổ là cũng.”

“Lại chưa từng tưởng, ta phía trước có một cùng ta có ân lão tăng, nhân này tuổi già, từ Ngũ Đài Sơn trở về, bởi vì năm đó ta tập luyện tài bắn cung, thường thụ giáo tại đây người, cho nên đối này nhiều có chiếu cố. Một thân kết am trụ tại đây sơn bên trong, giáo hóa bá tánh, phát huy mạnh Phật pháp. Có một ngày thấy được này hổ, niệm này vô tội, liền hướng ta thảo đi rồi này hổ. Lấy cháo nuôi nấng, coi như giữ nhà hộ viện cẩu tới dưỡng dục.”

“Này hổ con ăn chán chê cháo, dần dần lớn lên, lão tăng nhàn tới y theo thuần cẩu phương pháp, liền thuần hóa với nó. Lão tăng ra cửa, tắc tiểu hổ theo đuôi hắn; lão tăng về nhà, tắc tiểu hổ nằm ở đầu gối biên, cùng chủ nhân thân mật, giống như tiểu cẩu. Hai năm lúc sau, này hổ con trưởng thành một con đại lão hổ, nhưng như cũ thuần phục như thường.”

“Đi đường bởi vì kia chỉ thương chân hơi chút có chút nghiêng lệch, dân bản xứ gọi là “Cà thọt hổ”. Có khách nhân từ am ni cô trải qua, lão hổ cũng như cẩu giống nhau qua lại đi lại trông cửa, cũng không kinh hách qua đường khách. Vì thế, xa gần người cho rằng lão tăng đạo hạnh cao, Phật pháp tinh vi, thế nhưng có thể đủ thuần hóa mãnh hổ, thường thường có người bởi vậy tiến đến bái phỏng hắn. Lão tăng cũng thường thường lấy này tự đắc, cho rằng lão hổ đã sửa này bản tính.”

“Chưa từng tưởng, trước đó vài ngày, kia lão tăng hành tại đây nói. Lúc ấy hắn bởi vì sắp tới dẫn tới thượng hoả cái mũi đổ máu, huyết lưu với mà. Kia lão tăng xưa nay ái sạch sẽ, sợ huyết ô mặt đất. Liền dùng mũi chân chỉa xuống đất ý bảo lão hổ đem vết máu liếm láp sạch sẽ, kia lão hổ quả nhiên từ chi như cũ.”

“Lại không ngờ này vì thú cũng, từ khi ra đời tới nay chưa từng huyết thực, cố quên này bổn. Và liếm huyết, chỉ cảm thấy ngọt lành ngon miệng, càng hơn với cháo. Liền hồi phục bản tính, thú tính quá độ. Thế nhưng nhào hướng kia lão tăng, đem kia dưỡng dục nó nhiều năm lão tăng cắn chết sau, ăn luôn.”

“Chờ ta nghe nói đến chuyện này nhi, lập tức đuổi lại đây. Nhưng là lúc này, lão hổ đã trốn vào trong núi. Ta ở chỗ này chờ đợi mai phục mấy ngày, lại không tưởng này hổ lâu cùng người ở chung, pha biết nhân gian việc, ta thế nhưng không có có thể gặp được nó. Nó giảo hoạt dị thường, ta sau lại lại nhiều lần thiết kế bẫy rập, mai phục nó thường xuyên đi ngang qua con đường, đều bị này đào thoát.”

“Chỉ là này hổ không vi này hung tàn thú tính, luyến tiếc thịt người tươi ngon, cách cũ bồi hồi tại đây, săn thực nhân loại, lại chưa từng rời đi, này đây gần nhất nơi này thường có thương tích người việc. Hôm nay nghe chi, này hổ lại hiện tại đây, bị thương ven đường người đi đường, đang ở ăn cơm. Cho nên ta cố ý tới đây, ý đồ săn giết này hổ cũng.”

“Chỉ vì ta thâm hận chi, ý muốn thân thủ bắn chết này hổ vì kia lão tăng báo thù, mới cùng Trần huynh nổi lên xung đột. Tiện đà khiến cho lão hổ chạy thoát, bị thương quý nhân. Chỉ vì quả như thế, nên ta tao này tội cũng!”

Trương tuấn nghe xong không khỏi tâm sinh cảm thán nói: “Mãnh hổ phi người cũng. Cổ ngữ vân, không phải tộc ta, tất có dị tâm. Chủng loại còn như thế, huống chi dã thú cũng.”

“Là lão tăng cũng, Phật pháp tinh vi, từ bi vì hoài. Này cùng người cũng, chính là cao tăng đại đức. Này cùng thú cũng, bất quá một cơm chi thực mà thôi. Dữ dội cổ hủ cũng, dữ dội ngu dốt cũng.

Triệu Ngư Đầu nghe đến đó, tiếp theo Trương Thuận nói đối hắn khuyên can nói: “Không phải tộc ta, tất có dị tâm. Nhung địch chí thái, không cùng hoa cùng. Cố thượng cổ thánh nhân chi vì quân cũng. Cũng có trong ngoài chi phân, hoa di chi đừng cũng. Này vì chính cũng, cai trị nhân từ thi với bá tánh, lễ nghi đừng trên dưới tôn ti, hình phạt uy với gian xảo hạng người, binh qua phạt với man di đồ đệ. Này giai đại nhân đại nghĩa cũng.”

“Phu bá tánh thí dụ như con cháu, này nhân nãi quân chi vốn cũng, này lễ nãi quân chi giáo cũng, này hình nãi quân chi uy cũng, này binh qua nãi quân chi ái hộ cũng. Quân chủ nhân mà vô lễ, tắc bá tánh không có giáo hóa; quân chủ nhân mà vô hình, tắc bá tánh lẫn nhau công sát, quân chủ không thể ngăn lại, bá tánh tự chịu này hại rồi; quân chủ nhân mà vô binh qua, tắc man di nhung địch triều khấu mộ kiếp, bá tánh dùng cái gì đến an cũng?”

“Cho nên bá tánh chi có quân, cái quân có nhân, có lễ, có hình, có binh cũng. Cổ ngữ có vân: Di địch chi có quân, không bằng Hoa Hạ chi nếu vô cũng, hẳn là chính là chỉ chuyện này đi? Di địch chi thuộc, cường lăng nhược, chúng bạo quả, thượng lực mà vô sỉ, một thân cho dù có quân, vẫn cùng loại cầm thú. Này quân vô nhân, này dân vô lễ, này quốc loạn hình, này coi binh qua vì trò đùa, lấy khinh nhục hắn quốc làm vui. Cố này có quân cùng vô quân cùng, dã man không hóa. Mà ta Trung Quốc, từ xưa lễ nghi chi bang cũng, có quân vô quân, nhân lễ hình binh toàn bị, cho nên vân: Này di địch chi có quân, không bằng Hoa Hạ chi nếu vô cũng.”

”Nay biết chủ công nhân nghĩa, nhiên nhân nghĩa không thể loạn thi cũng. Nhân mà vô lễ, là gọi loạn chủ; nhân mà vô uy, là gọi hoặc chủ; nhân mà vô binh, là gọi nọa chủ!”

Trương Thuận biết này khuyên can chi ý, là bởi vì bọn họ cảm thấy chính mình xử sự quá mức nhân nghĩa, giống vừa rồi xử phạt Trần Trường Đĩnh chuyện này, bọn họ liền cho rằng là quá nhẹ, liền bái chi rằng: “Cẩn thụ giáo! Triệu sư tuy rằng dốt đặc cán mai, này kiến thức thế nhưng nếu này cũng, cái cổ chi hiền giả cũng như thế cũng.”

Triệu Ngư Đầu liền nói không dám, mặt đều đỏ. Nguyên lai, người sáng mắt bởi vì Chu Nguyên Chương “Đuổi đi thát lỗ, khôi phục Trung Hoa”, tự xưng là “Đến quốc chi chính giả, duy hán cùng minh cũng”. Cho nên người sáng mắt thích nhất luận “Hoa di chi biện”, Triệu Ngư Đầu với Mạnh Tân lui tới thua khách, thường nghe thư sinh với trên thuyền biện luận, liền hấp thu tinh hoa, phương đến này luận.

Trần Kinh Chi vốn là mới gia nhập người, phía trước đối hắn chỉ là lấy nông phu coi chi, tuy rằng Trương Thuận trọng dụng thân cận với hắn, nhưng là Trần Kinh Chi vẫn cứ cũng không cho rằng hắn có cái gì đặc dị địa phương. Hôm nay nghe xong hắn lần này ngôn ngữ, mới không khỏi bái phục nói: “Kinh chi lại là có mắt không tròng, nay nghe quân buổi nói chuyện thắng đọc mười năm thư. Dã có di hiền, đại khái nói chính là ngươi người như vậy đi.”

Toại sau, lại đối Trương Thuận đã bái tam bái, nói: “Ta mới gặp chủ công, chỉ cảm thấy chủ công làm việc bà bà mụ mụ, không giống sát phạt quyết đoán chi chủ, nghi quẻ tượng chi lầm cũng. Nay thấy chủ công dưới trướng có như vậy nhân tài, mới biết chủ công quả là thiên mệnh chi nhân. Dao phiên chợ sau, chắc chắn cúc cung tận tụy đến chết mới thôi, trợ chủ công thành này nghiệp lớn.”

Buồn bực, không có thể nhận được thí thủy đẩy thông tri. Khả năng tác giả thật là viết không tốt đi, cảm ơn đại gia duy trì

( tấu chương xong )