Quan văn đích xác thường xuyên đem hoàng đế ý tứ đỉnh trở về, đến nỗi thủ đoạn, đó là ngạnh mềm đều có, bất quá trước mắt cục diện này cùng tầm thường nhưng không lớn giống nhau a.

Này đàn huân quý nhóm tuy rằng luận khởi đánh giặc tới, chỉ sợ mỗi người đều dựa vào không được, tất cả đều là đủ loại tra, nhưng nếu là luận khởi trên quan trường những việc này, quản chi là người đều bạch kim, các loại đạo đạo môn thanh.

Chuyện này vì cái gì không giống người thường, nguyên nhân kỳ thật vừa rồi cao phải cụ thể chính mình nói qua, đó chính là “Lăng công không tầm thường”.

Như thế nào cái không tầm thường, này căn nguyên ở chỗ Trung Quốc văn hóa truyền thống.

Người Trung Quốc bởi vì Nho gia truyền thống quan hệ, kỳ thật đối với tin thần tin phật mấy thứ này nhất quán tương đối biểu tượng hóa, rất nhiều người thoạt nhìn phảng phất là tin, trên thực tế là “Linh tắc tin, không linh tắc bỏ”.

Ta cầu hữu dụng, ta liền tới còn cái nguyện, ý tứ là ngươi còn có điểm dùng, cho nên ta tới cảm tạ một chút ngươi; ta cầu vô dụng, ta liền trực tiếp đương ngươi không tồn tại, sau này cũng lười đến lại phản ứng ngươi, ái ai ai. Tin thần tin phật, ở người Trung Quốc nơi này tựa như một bút sinh ý, chỉ là trao đổi thôi, tuyệt không văn minh khác cái loại này nguyện ý vì chính mình thần cam nguyện phụng hiến hết thảy “Tinh thần”.

Người tổng phải có điểm tín ngưỡng, từ xưa đến nay người Trung Quốc nếu đều không phải thật sự tín ngưỡng thần phật, kia người Trung Quốc tín ngưỡng rốt cuộc là cái gì đâu? Trên thực tế người Trung Quốc đặc biệt là truyền thống văn nhân, chỉ có hai loại chân chính sùng bái, tức “Thiên sùng bái” cùng “Tổ tiên sùng bái”.

Cái gì kêu trời sùng bái?

Trung Quốc thần thoại truyền thuyết có thể là trên thế giới nhất độc đáo một cái, ở một đống lớn độc đáo thần thoại trung, có một vị thần linh là có thể xưng được với nhất độc đáo. Vị này thần linh ở người Trung Quốc trong lòng địa vị cùng phương tây thần thoại trung thượng đế là sánh bằng, nhưng lại trước nay không có bất luận cái gì một cái thần thoại truyền thuyết đối vị này cơ hồ là không gì làm không được thần linh từng có bất luận cái gì kỹ càng tỉ mỉ miêu tả, “Hắn” cũng là dân tộc Trung Hoa đông đảo thần thoại chuyện xưa duy nhất một cái không có bị vẻ mặt hóa hoặc là đồ đằng hóa thần linh, chúng ta thậm chí liền hắn đến tột cùng hay không hẳn là dùng một vị, một tôn vẫn là một cái đều không có biện pháp làm rõ ràng.

Đúng vậy, vị này kỳ lạ tồn tại, chính là chúng ta thường xuyên treo ở bên miệng “Ông trời”. Người nước ngoài cảm giác chính mình phi thường may mắn tình hình lúc ấy nói “Cảm tạ thượng đế”, mà người Trung Quốc đâu?

“Ông trời phù hộ.”

Trung Quốc thần thoại chuyện xưa là phi thường nối liền, tựa như ở tự thuật một đoạn không thể biết lịch sử giống nhau, từ “Bàn Cổ khai thiên” đến “Nữ Oa tạo người”, đến “ ngày đều xuất hiện”, lại từ “Hậu Nghệ xạ nhật” đến “Thường Nga bôn nguyệt”, lại từ “Cộng Công giận xúc Bất Chu sơn” đến “Nữ Oa bổ thiên”, ngay sau đó chính là “Đại Vũ trị thủy” vân vân, tựa hồ trước nay liền không có một cái tên là “Thiên” thần linh trực tiếp tham dự trong đó, nhưng chính là như vậy một cái vô pháp khảo chứng theo hầu thần linh, lại cố tình bị dân chúng sùng bái năm.

Có người nói “Thiên” chính là “Thiên Đế”, chợt vừa nghe tựa hồ có như vậy điểm đạo lý, nhưng chỉ cần hơi chút hiểu biết một chút Trung Quốc thần thoại người liền biết, loại này cách nói là không đứng được chân.

Cổ đại quân vương đều xưng chính mình vì “Thiên tử” tựa hồ chỉ cần cùng “Thiên” tương quan, đó chính là chính thống. Nhưng mà thần kỳ chính là, Trung Quốc văn học truyền thuyết đối với Trung Quốc thần thoại trung “Thiên Đình”, “Thiên Đế”, “Ngọc Đế” chờ chân chính thật chỉ đối tượng, liền hoàn toàn không có như vậy tôn kính.

Trước không đề cập tới trung “Đại náo thiên cung”, chỉ cần đọc quá liền biết, thần vị cách là thấp hơn tiên, mà tiên tối cao thành tựu chính là “Trường sinh bất tử”, là “Thọ cùng trời đất”. Như thế cũng biết, “Thiên” là xa xa cao hơn “Thiên Đình” chúng thần một cái tồn tại.

Lại có người nói, “Thiên” chỉ chính là “Thiên Đạo”, loại này cách nói muốn so “Thiên Đế” nói đáng tin cậy rất nhiều. Nhưng nếu cẩn thận cân nhắc, lại vẫn là có rất lớn lỗ hổng.

“Thiên Đạo” hoặc là nói “Đạo” là lão tử ở trung đưa ra, mà người Trung Quốc “Thiên” sùng bái còn lại là xa xa sớm hơn này đã hình thành. Trên thực tế sớm tại văn tự xuất hiện trước kia, “Thiên” sùng bái cũng đã tồn tại, mà từ “Ông trời”, “Thiên tử” chờ xưng hô trung, từ “Người ở làm, thiên đang xem”, “Ông trời có mắt” chờ lời nói quê mùa trung không khó phát hiện, đối với người Trung Quốc tổ tiên mà nói, “Thiên” là mỗ kiện hoặc là mỗ vị bị thần hóa tồn tại, mà tuyệt phi hư vô mờ mịt “Thiên Đạo”.

Như vậy thiên đến tột cùng là cái gì? Cho tới nay không ai có thể nói ra một người người tin phục quan điểm, chỉ có thể đại khái cho rằng “Ông trời” là “Thiên Đạo” cụ thể hiện hóa —— nhưng là cũng không có thể “Cụ thể” đến nào đó riêng hình tượng. Thế cho nên người Trung Quốc tế thiên thời điểm, chưa từng có ở mọi người trước mặt bày ra một tôn thần tượng, nói: “Đây là thiên”.

Nhưng tổ tiên sùng bái liền so thiên sùng bái cụ thể nhiều. Giới giáo dục quan điểm cho rằng Trung Quốc văn minh có hai đại triệu chứng đặc biệt quan trọng, một này đây huyết thống tông pháp gia tộc vì ràng buộc thị tộc thể chế, một là lý tính hóa vu sử truyền thống. Hai người chặt chẽ tương liên, kết thành, cũng lâu dài lấy các loại hình thái kéo dài đến nay.

Tư tưởng sử học gia cho rằng thời đại đá mới khảo cổ phát hiện chứng minh, Trung Quốc văn hóa không thể cãi cọ trọng đại nguyên thủy hiện tượng chi nhất, chính là tổ tiên sùng bái. Mặt khác văn hóa cũng nhiều có tổ tiên sùng bái, nhưng mà Trung Quốc tổ tiên sùng bái có này độc hữu đặc thù.

Tư tưởng sử học giả nhóm cách nói đối với thường nhân mà nói, xem như dùng từ tương đối lạ, nơi này liền không nhiều lắm nói, chúng ta “Nói tiếng người”. Trong đó một cái quan trọng mấu chốt là, tự nguyên thủy thời đại “Gia vì vu sử” chuyển tới “Tuyệt địa thiên thông” lúc sau, “Vu” thành “Quân” đặc quyền chức năng. Loại này “Vu quân hợp nhất” cùng tổ tiên —— thiên thần sùng bái hợp nhất, trên thực tế là cùng chuyện. Nó đi qua dài lâu quá trình, cứ việc vương quyền ngày càng áp đảo cũng thay thế được thần quyền, nhưng hai người nhất trí cùng kết hợp lại trước sau chưa từng giải thể.

Này nói cách khác, từ viễn cổ thời đại Đại vu sư, đến Nghiêu, Thuấn, Vũ, Thang, văn, võ, Chu Công, sở hữu này đó trứ danh viễn cổ cùng thượng cổ chính trị đại nhân vật, còn bao gồm y Doãn, vu hàm, bá ích đám người ở bên trong, đều là tập chính trị quyền thống trị cùng tinh thần quyền thống trị với một thân đại vu. Này cùng vương quyền áp đảo thần quyền lúc sau, “Vu” trở thành dân gian na văn hóa sau có rõ ràng khác nhau.

Mọi người đều biết, Trung Quốc lịch đại người thống trị đều thích “Phong thần”, đem một ít đã từng kiệt xuất cổ nhân tôn phong làm thần chi. Nhưng là người bình thường sẽ không đi suy xét chuyện này cơ sở là cái gì —— tức vì cái gì hoàng đế có quyền lực phong thần.

Bởi vì hắn là “Thiên tử”, đại biểu chính là “Ông trời”, mà loại này tư tưởng khởi nguyên, ít nhất liền có thể ngược dòng đến “Vu quân hợp nhất” thời đại đi.

Đến chu sơ, cái này Trung Quốc thượng cổ “Từ vu mà sử” tiến trình, xuất hiện chất bước ngoặt. Cái này bước ngoặt chính là Chu Công đán “Chế lễ tác nhạc”. Nó cuối cùng hoàn thành “Vu sử truyền thống” lý tính hóa quá trình, do đó đặt Trung Quốc văn hóa đại truyền thống căn bản.

“Đức” cùng “Lễ” tư tưởng hành thành, chính là này một lý tính hóa hoàn thành hình thái tiêu chí.

“Đức” là từ vu thần kỳ ma lực cùng tuần hành “Vu thuật lễ nghi” quy phạm chờ hàm nghĩa, dần dần chuyển hóa thành quân vương hành vi, phẩm cách hàm nghĩa, cuối cùng mới biến thành thân thể tâm tính đạo đức hàm nghĩa.

Chu sơ giảng “Đức”, ở vào cái thứ hai giai đoạn thượng, “Đức” ở nơi đó chỉ chính là quân vương một bộ hành vi, nhưng không phải giống nhau hành vi, mà chủ yếu là hiến tế, xuất chinh chờ trọng đại chính trị hành vi.

Ngày rộng tháng dài, nó cùng tổ tiên hiến tế hoạt động vu thuật lễ nghi kết hợp ở bên nhau, dần dần diễn biến mà trở thành gắn bó thị tộc, bộ lạc, tù bang sinh tồn phát triển nguyên bộ xã hội quy phạm, trật tự, yêu cầu, thói quen.

Nói cách khác “Đức” đầu tiên là cùng “Tự”, “Nhung” chờ thị tộc, bộ lạc, tù bang trọng đại hoạt động tương quan phi thành văn pháp quy. “Đức” ở chu sơ bị nhắc tới chưa từng có độ cao vị trí, cùng Chu Công lúc ấy toàn diện thành lập lấy vương chính trị hành vi vì trung tâm thị tộc —— bộ lạc —— quốc gia trọn bộ quy phạm thể chế, tức “Chế lễ tác nhạc” có quan hệ.

Cái này “Chế lễ tác nhạc” “Đức chính” nhưng chia làm trong ngoài hai cái phương diện: “Kính” cùng “Lễ”.

Kế tiếp, Khổng Tử tế hóa cũng thăng hoa “Đức” cùng “Lễ” yêu cầu, nơi này lại muốn đem xuất từ câu kia kinh điển lấy ra tới: Việc lớn nước nhà, ở tự cùng nhung.

Nhưng mà “Tự” có cái tiền đề, tổ tiên huyệt mộ ngươi dù sao cũng phải cho hắn kiến hảo cũng tinh tế giữ gìn, tổ tiên linh vị ngươi dù sao cũng phải có địa phương nghiêm túc cung phụng. Vì cái gì từ xa xưa tới nay người Trung Quốc đều thực sợ hãi rời đi “Tổ tông nơi”? Bởi vì tổ tông liền ở nơi đó, ngươi không thể thủ tổ tiên huyệt mộ nghiêm túc hiến tế, vậy ngươi người này chính là “Thiếu đạo đức”. Mà không phải nói Trung Quốc người sợ hãi xa lạ hoàn cảnh, không dám rời đi chính mình quen thuộc địa phương, không kia vừa nói, người Trung Quốc khai thác tính vốn là rất mạnh.

Như thế, Trung Quốc từ xưa đến nay chú ý sự chết như sự sinh, dân gian như thế, hoàng gia càng là như thế.

Văn hóa căn nguyên nói rõ ràng, quay đầu lại nhìn xem liền rất minh bạch “Lăng công” vì cái gì quan trọng.

Hoàng đế lăng công, cùng với nói quan trọng nhất chính là cấp hoàng đế bản nhân sau khi chết hưởng thụ, kỳ thật không bằng nói là cho sau lại đời đời con cháu bối các hoàng đế một cái có thể “Tự” địa phương.

Chuyện này tư tưởng độ cao không phải ở chỗ nịnh hót đương kim thiên tử, mà là ở chỗ vì thiên hạ rũ phạm hiến tế chi “Đức”.

Nho gia thống trị thiên hạ thời đại, bất luận cái gì sự chỉ cần cùng “Đức” móc nối thượng, vậy nhất định không phải việc nhỏ, huống chi nơi này “Đức” còn không phải cá nhân tu dưỡng cái kia “Đức”, mà là “Việc lớn nước nhà, ở tự cùng nhung” cái kia thiên hạ chi đức.

Này ai dám khinh thường, ai dám phản đối? Dám đem việc này không để trong lòng, không phối hợp, không tận lực người, kết quả sợ chỉ có thể là nghìn người sở chỉ, vô tật mà chết.

Nhưng cao phải cụ thể đem này tìm đường chết sai sự tiếp qua đi, tỏ vẻ hắn có thể đỉnh ở phía trước, khiêng lấy Công Bộ khả năng áp chế, thậm chí làm hoàng đế tự mình tìm hắn.

Như vậy ngưu bức sao?

Hiển nhiên này một đống lớn huân quý nhóm ban ngày thấy ma giống nhau biểu tình, cao phải cụ thể cũng có chút ám sảng, thầm nghĩ: Lão tử thủ đoạn há là các ngươi có thể liếc mắt một cái nhìn thấu? Nho gia nói đức, nhưng Nho gia tới rồi hiện tại cơ hồ chỉ làm “Cương lĩnh”, cụ thể sự tình còn không phải chúng ta này đó khoác nho da pháp gia người ở làm?

Pháp gia chú ý cái gì? Chú ý chỉ cần sự tình làm tốt, thủ đoạn không quan trọng a! Khốc liệt cũng hảo, quyền mưu cũng thế, cho dù là không hề điểm mấu chốt thỏa hiệp, pháp gia kỳ thật căn bản không thèm để ý hảo sao! Trong lịch sử pháp gia nổi danh chính là khốc liệt, kia chỉ là bởi vì lúc ấy hoàn cảnh hạ, khốc liệt nhất thấy hiệu quả thôi.

Đến nỗi Nho gia “Đức”, ngươi Công Bộ có thể giảng, ta cao phải cụ thể một cái sáu đầu Trạng Nguyên liền không thể giảng? Nơi này đầu có thể cãi cọ địa phương nhiều đi, chẳng lẽ lý học ngay từ đầu chính là chính thống? Tâm học phái cùng thực học phái đều là trống rỗng toát ra tới?

Giảng đạo lý sao, ngươi có ngươi một bộ, ta có ta một bộ, ngươi nói đúng hạn tu hảo là đức, ta đây nói tỉ mỉ mới ra tác phẩm tinh tế, này liền không phải đức? Ta lại không nói không tu!

Cao phải cụ thể cười mà không nói tính sẵn trong lòng bộ dáng rốt cuộc làm huân quý nhóm có điểm tự tin, mọi người hai mặt tương khuy trong chốc lát, chu ứng trinh hỏi: “Cầu thật, việc này ngươi nghĩ kỹ? Sẽ không liên lụy ngươi đi?”

Hắn này vừa hỏi, đảo làm cao phải cụ thể có điểm cảm động, mười mấy năm giao tình cuối cùng không phải bạch cấp, hắn đầu tiên nghĩ đến cư nhiên không phải chính mình có thể hay không làm tốt chuyện này, cứu lại bọn họ tương lai ích lợi, mà là lo lắng hắn Cao mỗ người có thể hay không bị liên lụy.

Tuy rằng nói cao phải cụ thể thật muốn bị liên lụy nói, bọn họ sau này tình huống khả năng càng không xong, bất quá nhân gia có thể như vậy vừa hỏi, cao phải cụ thể vẫn là cảm kích.

“Thành quốc công yên tâm, giặc tới thì đánh, nước lên nâng nền, bọn họ này tay cờ nếu bị lão công gia nhìn thấu, cố ý tới nhắc nhở ta, không đến mức lại đánh ta một cái trở tay không kịp, vậy không có gì đáng sợ.” Cao phải cụ thể mỉm cười nói: “Hiện giờ nhung chính thị lang tạm thời khuyết chức, nếu là Công Bộ lúc này ra tay, chư vị đích xác không hảo ứng đối, nhưng thạch tinh nếu…… Ha hả, ta lại không thể không có điều đáp lại. Chư vị chỉ lo đem tài vụ mọi việc nộp lên Hộ Bộ xử lý, ta nơi này sẽ tân định chế độ, đoạn sẽ không có Hộ Bộ đối này nhạn quá rút mao chi ngu.”

Có cao phải cụ thể ra tay, chu ứng trinh bọn họ thật đúng là không lo lắng cao phải cụ thể sẽ coi đây là khó bọn họ —— cao phải cụ thể có thể khó xử bọn họ địa phương đó là quá nhiều, cũng không kém chiêu thức ấy. Nhưng Hộ Bộ nhạn quá rút mao bọn họ thật là có chút hoảng, rốt cuộc thời buổi này nha môn ai đều giống nhau hắc, không lý do Hộ Bộ liền đặc biệt sạch sẽ.

Bất quá, nếu cao phải cụ thể nói như vậy, bọn họ trong lòng liền có đế. Đảo không phải nói bởi vì có cao phải cụ thể tồn tại, Hộ Bộ lập tức là có thể sạch sẽ lên, liền tính hắn có như vậy thủ đoạn, cũng dù sao cũng phải thời gian nhất định mới có thể thấy hiệu quả. Bọn họ sở dĩ trong lòng nắm chắc, là bởi vì cao phải cụ thể cho tới nay mới thôi làm chế độ đều rất đáng tin cậy, muốn lẩn tránh hắn thiết trí những cái đó chướng ngại tới chơi thủ đoạn sẽ so dĩ vãng khó thượng rất nhiều, cứ như vậy mặc dù Hộ Bộ bên trong vẫn là sẽ có người hơi chút động điểm tay chân, com ảnh hưởng cũng liền không lớn.

Hơn nữa, ít nhất cao phải cụ thể bản nhân sẽ không ở chỗ này đầu giở trò quỷ, như vậy phía dưới người lại như thế nào làm cũng chỉ có thể tiểu đánh tiểu nháo, thành không được khí hậu.

Chờ đến huân quý nhóm cùng cao phải cụ thể đạt thành nhất trí, đã là liền cơm đều ăn xong rồi, đèn rực rỡ mới lên hết sức mới sôi nổi rời đi.

Cùng ngày ban đêm rất nhiều người đều biết được đại đàn huân quý tập thể bái phỏng cao phải cụ thể tin tức, một đám hoặc là bắt đầu tìm hiểu tin tức, hoặc là bắt đầu suy đoán hoài nghi, đều muốn biết đây là ở chơi nào vừa ra.

Huân quý giao thông trọng thần vẫn là trọng thần giao thông huân quý? Loại sự tình này khả đại khả tiểu, tuy rằng rất nhiều huân quý công khai bái phỏng giống nhau sẽ không bị coi là “Huân quý giao thông trọng thần” hoặc là “Trọng thần giao thông huân quý”, nhưng kia cũng nhất định sẽ ở xong việc có cái cách nói.

Hiện giờ cao phải cụ thể vừa mới từ nhiệm nhung chính thị lang, lớn như vậy một đám huân quý đi bái phỏng hắn, tổng không thể chỉ là đơn giản chúc mừng hắn lí tân, như vậy nói…… Hợp lý nhất giải thích chỉ sợ cũng là huân quý nhóm khuyên hắn vẫn giữ lại làm. Tuy nói loại sự tình này cũng không phải hắn cao phải cụ thể tưởng vẫn giữ lại làm là có thể vẫn giữ lại làm, nhưng toàn bộ tĩnh khó hệ huân quý tập thể chi lực lại không phải nói giỡn, liền hoàng đế đều phải suy xét suy xét ảnh hưởng.

Chẳng lẽ là như vậy? Kia cao phải cụ thể sẽ như thế nào tuyển?

Toàn bộ kinh sư, liền tại đây một mảnh nghi hoặc trung vượt qua một đêm, tất cả mọi người đang đợi ngày mai cao phải cụ thể hướng đi.

Ngày mai, đó là cao phải cụ thể chính thức tiền nhiệm Hộ Bộ thượng thư ngày.

----------

Cảm tạ thư hữu “Tào mặt mũi” đánh thưởng duy trì, cảm ơn!

Cảm tạ thư hữu “Đông hoàn đầu trọc vương” vé tháng duy trì, cảm ơn!

PS: Hộ Bộ thượng thư nhậm thượng cái thứ nhất quyết đấu đã trải chăn đi xuống, ngày mai đi xem như “Thuyền tân phó bản”.