“Đại Minh Nguyên phụ ()”

Cao phải cụ thể cho rằng phương bắc thương nhân vấn đề hảo giải quyết, mà phương nam thương nhân vấn đề không hảo giải quyết, cũng không chỉ là bởi vì hắn có nắm chắc thuyết phục phương bắc thương nhân trung tâm —— tấn thương thương giúp, nơi này đầu còn có càng sâu trình tự nguyên nhân, đó chính là nam bắc thương nhân sở làm thương nghiệp mậu dịch trên nhiều khía cạnh cũng không nhất trí.

Phương bắc thương nhân làm được nhiều đại để là đại tông lương thực, muối ăn, vải bông, da lông, nhân sâm ( Nữ Chân sản ) chờ mậu dịch, hậu kỳ bởi vì yêm đáp phong cống cùng với kinh hoa tham gia dẫn đường, lại đem dê bò, ngựa chờ mậu dịch nạp vào tiến vào, mà kinh hoa bản thân trừ bỏ cũng tham dự trở lên mậu dịch ở ngoài, còn có đại lượng thiết khí ( bao gồm công nghiệp quân sự ), thuyền, xi măng, xà phòng thơm, đồ sứ chờ.

Mà phương nam thương nhân trừ bỏ ở lương thực, muối ăn, vải bông, đồ sứ, thuyền chờ phương diện cùng phương bắc thương nhân có điều trọng điệp, còn lại như tơ, lụa, lụa, bạch ( có khác nhau ) sinh sản, dệt ( trang phục giày mũ gia công nghiệp ), in nhuộm, trang giấy chế tạo cùng in ấn ( thư tịch ) chờ ngành sản xuất đều là phương bắc thương nhân ít đặt chân hạng mục.

Khả năng có xem quan muốn hỏi, này đó khác biệt cùng hai bên hay không nguyện ý giao nộp thương thuế có quan hệ gì? Dựa vào cái gì cao phải cụ thể cho rằng phương bắc thương nhân hảo thuyết phục, phương nam thương nhân khó mà nói phục? Chẳng lẽ phương bắc thương nhân giác ngộ liền so phương nam thương nhân muốn cao một cấp bậc sao?

Đương nhiên không phải giác ngộ vấn đề, nơi này vấn đề ở chỗ giao nộp nhiều ít.

Trước đây đã nói, thương thuế muốn hay không giao nộp, như thế nào giao nộp chờ vấn đề, không phải không có học giả, quan lớn thảo luận, trên thực tế thảo luận rất nhiều, chỉ là đảo đi đảo lại không có hình thành định chế.

Lấy cao phải cụ thể cái này người xuyên việt tới xem, đời Minh đối với thương thuế nhất cụ đại biểu tính thảo luận, đại để trốn không thoát khâu tuấn cùng vương phu chi hai loại bất đồng ý kiến.

Duy trì “Chợ biên giới không chinh” có khâu tuấn đám người, tán đồng chinh thương quan điểm có vương phu chi đám người.

Khâu tuấn người này phía trước giới thiệu quá, hắn là đề xướng nâng lên thương nhân địa vị, nhưng ở cái này vấn đề thượng hắn chủ trương noi theo cổ nhân chi lễ, ủng hộ “Chợ biên giới không chinh”.

Hắn tự mâu thuẫn sao? Kia đảo không phải, bởi vì hắn cho rằng cổ đại đối “Hiệu buôn” áp dụng thuế ruộng chế độ là “Ức thương chi chính”, cho rằng cổ nhân lập chợ biên giới chi bổn ý là “Này ý ác nhân trục mạt mà độc quyền, cố lập pháp lấy ức chi, phi có điều lợi cũng”.

Ý tứ là nói, cổ đại thiết chợ biên giới là vì quy phạm cùng quản lý thương nhân, bộ phận chinh thuế cũng này đây “Ức thương” vì mục đích, đều không phải là vì thu lợi. Mà “Đời sau tắc chuyên dụng chi lấy lợi quốc, phi cổ nhân ý rồi”. Bởi vậy, hắn đề nghị đề cao thương nhân địa vị, lại không đồng ý toàn diện trưng thu thương thuế —— phương nam thương nhân hiện tại phi thường duy trì hắn loại này chủ trương.

Nhưng kỳ thật cao phải cụ thể biết, khâu tuấn “Chợ biên giới không chinh” đều không phải là hoàn toàn, hoàn toàn không chinh.

Cao phải cụ thể đối khâu tuấn tác phẩm rất là hiểu biết, khâu tuấn từng nói “Dân loại ngũ cốc, đã nạp thuế ruộng, không thể lại phú chi lý. Phi hắn trúc mộc súc vật so cũng. Trúc mộc súc vật linh tinh, nguyên vô chinh tính, cố thương nhân hóa bán với chợ biên giới cũng, quan nhưng thuế chi. Nay dân đã nạp thuê với quan thương rồi, mà chợ biên giới lại chinh này thuế, chẳng lẽ không phải trọng thay? Này không riêng phi vương chính, cũng không phải thiên lý cũng”.

Cho nên khâu tuấn ý tứ kỳ thật cũng không phải “Không chinh”, mà là không thể “Toàn chinh”, nơi này đầu phải có phân chia. Tỷ như nói lương thực, nông dân vốn là giao quá thuế ruộng thuế ruộng, hắn cầm đi thị trường thượng bán lương thực dư, ngươi còn muốn lại tìm hắn nạp một bút thuế, vậy ngươi đây là lặp lại chinh thuế, không chỉ có là không hợp lý, thậm chí là không đạo đức.

Cao phải cụ thể đồng ý cái này quan điểm, hơn nữa cho rằng không chỉ có là lương thực không nên “Lặp lại chinh thuế”, bao gồm vải bông linh tinh dân gian sinh hoạt nhu yếu phẩm cũng nên làm được thấp thuế, thậm chí tốt nhất có thể miễn thuế.

Nhưng hắn không thể chỉ suy xét một người quan điểm, vương phu chi tuy rằng hiện tại liền người đều còn không có sinh ra, nhưng hắn chủ trương quan điểm cũng không phải không có người đưa ra quá, hơn nữa cao phải cụ thể bản nhân cũng biết những cái đó quan điểm.

Vương phu chi cầm cái gì quan điểm? Cùng thực học phái khâu tuấn bất đồng, càng thiên hướng với “Đạo đức thực học” vương phu chi ( nhưng không thể cho rằng hắn là tâm học phái ) có càng truyền thống ức thương thái độ. Hắn cho rằng “Thương nhân giả, với tiểu nhân linh tinh vì xảo, mà miệt người chi tính kẻ cắp chi sinh vì mình cực giả…… Di địch tư thương nhân chi lợi, thương nhân cậy di địch mà kiêu, mà nhân đạo mấy với vĩnh diệt”; “Sinh dân giả nông mà tường dân giả giả”.

Nguyên nhân chính là vì hắn chủ trương ức thương, cho nên hắn ở này làm trung tôn trọng Lưu Bang “Vây nhục thương nhân” quan điểm, cũng cho rằng “Thương nhân giả, vương giả chỗ tất ức chế”.

Bất quá đâu, hắn lại thừa nhận thương nhân là kinh tế trong lĩnh vực quan trọng tạo thành bộ phận, mỗi người ( bao gồm thương nhân ) đều có giao nộp thuế má nghĩa vụ, “Bất luận khách hàng, dân bản xứ, điền cày, tự cày, công thương, du thực, một lệnh hơi có quyên góp, lấy cung vương dân chi chức”.

Ở chỗ này, vương phu chi vứt bỏ truyền thống nông nghiệp chỉ một thuế tư tưởng, kiên trì thương thuế là đang lúc tài chính thu vào, không chỉ có hẳn là nộp thuế, hơn nữa một ít “Không nhọc mà nhiều hoạch” thương phẩm còn hẳn là giao nộp càng trọng thuế má.

Hắn còn cường điệu quốc gia quân đội chi ra ứng từ thương thuế trung tới. Tỷ như hắn từng ở 《 ác mộng 》 trung nói: “Thả như chu chế, binh xe chi phú xuất phát từ thương nhân, cái xe thừa, mã ngưu, bổn thương chỗ thủ lợi, mà thuộc da, tiền tài, ti ma, trúc mộc, lông chim, bố nhứ linh tinh, toàn giả chỗ thao, là quân khí da làm hỏa khí các cục chi phí, ứng trách chi với thương nhân cũng không nghi.”

Trừ bỏ vương phu ở ngoài, còn có mã khanh cũng từ trọng nông ức thương góc độ giải thích chinh thương là phù hợp thượng cổ nhà hiền triết vương pháp, hắn xưng: “Cập chiếu ta quốc gia sao quan chi thiết, phi thẳng chinh thuế xuất nhập, lấy đủ quốc dùng, thật dục ức bỉ trục mạt, mà về chi nông, chính cổ nhà hiền triết vương niệm dân chi y, quý ngũ cốc mà tiện kim ngọc chi ý, thành lương pháp cũng, cố chợ chi chinh, vương pháp không phế”.

Căn cứ lúc ấy quốc khố hư không tình huống, lại cho rằng trưng thu thương thuế “Có thể tế công cộng mà khoan sức dân”. Hắn còn nói thêm: “Nay trước bạc chi phí tị tẫn, tường cao chi cung quyết không thể thiếu, mà sức dân tị kiệt, thật là bất kham, phu chinh thương rất nhiều lợi, cùng tuấn dân chi mỡ, lợi hại tương đi xa rồi.” Vì chinh thương hợp lý tính cung cấp đạo đức thượng giải thích.

Theo sau, lại kiến nghị “Thả thiên hạ tiểu thương lui tới nam bắc giả, toàn kinh lâm thanh chờ chỗ chinh thuế, gì độc theo hoài mà tây chi thương kinh chính dương giả, nãi đến không thuế, cũng vì không đều”, lấy đều thương thuế vì lý do, mở chính dương thuế quan.

Đem hắn hai vị như vậy cụ bị đại biểu tính lý niệm cùng quan điểm như vậy ngăn, là có thể nhìn ra cao phải cụ thể thái độ ở người đương thời xem ra có bao nhiêu “Vặn vẹo” —— cao phải cụ thể đã chủ trương đề cao thương nhân địa vị, không thể ức thương, nhưng cố tình hắn lại kiên trì cho rằng thương nhân hẳn là giao nộp thương thuế.

Ở thường nhân xem ra, ngươi nếu muốn trọng thương, vậy hẳn là cho thương nhân tốt đẹp từ thương hoàn cảnh, mà ở thế nhân trong mắt tốt nhất từ thương hoàn cảnh, đương nhiên chính là không cần nộp thuế. Ngươi một bên đề trọng thương, một bên muốn thương nhân nộp thuế, ngươi là tinh thần phân liệt sao?

Cao phải cụ thể đương nhiên không có tinh thần phân liệt, hắn chỉ là “Cầu thực phải cụ thể” —— loại chuyện này quang từ lý luận thượng phân tích vô dụng, ngươi đến có thể thực tế thi hành mới thành, mà hiện tại thực tế là cái dạng gì?

Đầu tiên, thương thuế không thu là không được, một cái người què muốn chạy thắng hai chân kiện toàn người, kia hắn chịu lực cái kia chân nên có bao nhiêu phát đạt? Đại minh hiện tại chính là cái người què, chỉ dựa vào về điểm này nông thuế duy trì, nhưng mà đại minh nông dân tuy rằng phóng nhãn toàn cầu tới nói thật là rất cường, nhưng lại cường cũng chịu không nổi như vậy bóc lột, dần dà này chân sớm hay muộn cũng đến phế bỏ.

Tiếp theo, thương thuế trưng thu là vì cấp quốc gia giảm bớt áp lực, mà không phải đem quốc gia phá đổ. Nếu thật sự toàn diện nộp thuế, thuế suất nhất trí, kia bán lương thực có thể cùng bán kỹ thuật ( in nhuộm, dệt, tạo giấy chờ ) so lợi nhuận sao, bán vải bông có thể cùng bán tơ lụa so lợi nhuận sao, bán trúc mộc có thể cùng bán đồ sứ so lợi nhuận sao? Hiển nhiên không thể so.

Không thể so, vấn đề liền tới rồi. Phương bắc thương nhân trước mắt chủ yếu sinh ý, trừ bỏ cao phải cụ thể nhà mình kinh hoa hệ ở ngoài, đại bộ phận đều hẳn là quy nạp vì “Nguyên vật liệu mua bán”, nhiều lắm là “Thô gia công ngành sản xuất”. Loại này sinh ý giống nhau có hai cái đặc điểm: Thứ nhất là đại tông, thứ hai là sản phẩm phụ gia giá trị thấp.

Phương nam thương nhân tắc bất đồng, bọn họ làm hoặc là là cao phụ gia giá trị sản nghiệp, như tơ lụa lụa gấm, đồ sứ, tạo giấy; hoặc là là “Tinh gia công sản nghiệp”, như in nhuộm, dệt, in ấn thậm chí với chế bút chờ. Nói đơn giản, chính là “Đơn vị hiệu quả và lợi ích” đều rất cao, sản phẩm phụ gia giá trị rất cao, cho dù là tiểu tông mậu dịch, này đề cập kim ngạch cũng không nhỏ.

Kể từ đó, nếu dựa theo đại minh quá khứ chinh thuế phương thức làm áp đặt, phụ gia giá trị thấp một phương thương nhân vậy dứt khoát đừng làm, bởi vì hắn lợi nhuận ở khấu trừ thuế kim lúc sau làm không hảo đến biến thành số âm.

Bởi vậy nguyên nhân, thực học phái phương diện tại đây trước thi hành thương thuế trung, đem mấy thứ này làm ra một cái còn không tính đặc biệt kỹ càng tỉ mỉ phân chia.

Nói đơn giản, lấy trước mắt sở thi hành thương thuế, phương nam thương nhân bị trưng thu thuế suất là muốn xa cao hơn phương bắc thương nhân, “Phương bắc thương nhân” trung chỉ có số rất ít bị khóa lấy trọng thuế —— tỷ như kinh hoa liền có không ít, như nước bùn, xà phòng thơm chờ đều là trọng thuế, bằng không cao phải cụ thể cũng không đến mức mỗi năm giao nộp nhiều vạn lượng thuế bạc.

Nhưng mà kinh hoa có này đặc thù tính, nhất quán đều bị người dùng một loại “Ngoại lệ luận” tới đối đãi, cho nên không cụ bị chân chính đại biểu tính. Tại ngoại giới trong mắt, trước mắt thực học phái sở thi hành thương thuế, chính là điển hình “Bắc nhẹ nam trọng” —— phương bắc thương nhân nộp thuế thuế suất rất thấp, phương nam thương nhân nộp thuế thuế suất thực trọng.

Kỳ thật thứ này muốn thật xem giá trị tuyệt đối nói, phương bắc thuộc về “Cực nhẹ”, nhưng phương nam cũng hoàn toàn không trọng.

Vì cái gì? Phương bắc bình quân thương thuế ( diệt trừ kinh hoa ) đại khái chỉ có trăm một trăm nhị (%, %), mà phương nam thương nhân vẫn là trước đây Trương Tứ Duy nhân cơ hội làm đánh lén lúc sau mới thu cái trăm năm (%), thả cũng không có bao quát toàn bộ phương nam, chỉ có nam Trực Lệ cùng Chiết Giang lưỡng địa ở thu, tới gần tỉnh như Giang Tây, Hồ Quảng, Phúc Kiến chờ đều không có thi hành, Lưỡng Quảng linh tinh liền càng không cần phải nói.

% thuế suất cũng có thể kêu trọng thuế sao? Đương nhiên không thể, nhưng vấn đề không phải như vậy xem. Có câu nói kêu “Không sợ chia ít, chỉ sợ chia không đều”, ở phương nam thương nhân trong mắt, việc này rất đơn giản: Dựa vào cái gì các ngươi thương thuế chỉ có trăm một, tới rồi lão tử liền thành trăm năm? Lão tử liền tốt như vậy khi dễ sao?

Đương nhiên không dễ khi dễ, nhân gia sau lưng đứng to như vậy một cái tâm học phái đâu!

Thực học phái cùng tâm học phái chi gian mâu thuẫn sở dĩ rất khó điều hòa, “Đạo thống” là một phương diện, ích lợi còn lại là về phương diện khác.

Cao phải cụ thể cho tới nay đều chủ trương làm đâu chắc đấy, lúc này đây một hai phải ở thương thuế trên dưới công phu, một cái nguyên nhân chủ yếu cũng là hắn biết loại này mâu thuẫn trông cậy vào điều hòa là không có khả năng, chỉ có thể như đại cữu Trương Tứ Duy như vậy “Nhân cơ hội đánh lén”.

Nhân cơ hội nhân cơ hội, đầu tiên đến có cơ hội mới được, như vậy hiện tại có sao?

Có.

Triều đình nghèo rớt mồng tơi giống nhau vội vã đòi tiền, đây là cơ hội.

Vốn dĩ, nếu triều đình vội vã đòi tiền là phải dùng tới làm mặt khác sự nói, tỷ như cái gì duy tu tam đại điện linh tinh, tâm học phái phương diện sẽ có rất nhiều lý do tới cự tuyệt. Nhưng mà hiện tại triều đình chờ dùng tiền lý do là thực đang lúc, xử lý tông thất vấn đề là tâm học phái cũng cự tuyệt không được dụ hoặc, mà càng sâu trình tự nguyên nhân là đánh bại tàn nguyên, tâm học phái đối này tuy rằng sao cũng được, nhưng mặt ngoài lại cũng khó có thể nói không —— đây là nhị tổ liệt tông chi di nguyện, ngươi cự tuyệt?

Đây là cao phải cụ thể lựa chọn hiện tại liền làm nguyên nhân, cơ hội này bỏ lỡ, tương lai chỉ sợ càng khó làm.

Hồ chấp lễ đối với cao phải cụ thể đem nói đến như vậy trắng ra có chút không thích ứng, hắn tổng cảm thấy cao phải cụ thể tựa hồ trực tiếp đem hắn coi như thực học phái một viên tới đối đãi, nghe xong lúc sau luôn có chút đứng ngồi không yên ý tứ.

Trình văn đương nhiên không có loại cảm giác này, hắn chỉ là trầm ngâm, đau khổ suy tư chuyện này đến tột cùng có thể hay không hoàn thành.

Làm thực học phái cao tầng chi nhất, trình văn rất rõ ràng, trước một lần Trương Tứ Duy ở nam Trực Lệ cùng Chiết Giang trưng thu trăm năm thương thuế một chuyện, giờ Thân hành vốn dĩ chính là bị bắt đáp ứng, rồi sau đó giờ Thân hành bản nhân còn đã chịu thật lớn bên trong áp lực, hắn sở dĩ một lòng một dạ muốn đem vương tích tước dẫn vào Nội Các, bản thân cũng có này cổ áp lực nguyên nhân.

Vương tích tước là Tô Châu nhà giàu số một, so với hắn càng có thể đại biểu phương nam “Kim chủ” nhóm ích lợi. Đem vương tích tước tiến cử tiến vào Nội Các, một phương diện có thể chứng minh hắn thân nguyên phụ trước sau đứng ở kim chủ nhóm bên này, về phương diện khác cũng là làm vương tích tước cho hắn chia sẻ hỏa lực —— vạn nhất tương lai còn có loại sự tình này, ngươi vương tích tước tổng nên đỉnh ở tuyến đầu đi?

Mà bởi vì có thượng một lần “Vết xe đổ”, trình văn cảm thấy giờ Thân hành đối với thương thuế phương diện sự tình khẳng định sẽ càng thêm cẩn thận, cũng càng thêm kiên quyết phản đối.

Trình văn thở dài, nhỏ giọng hỏi: “Nếu nguyên phụ khăng khăng không đồng ý, Tư Đồ tính toán như vậy cùng tâm học phái đánh một hồi ‘ thương thuế nghị ’ sao?”

“Thương thuế nghị” cái này cách nói, rõ ràng là đối lập “Đại lễ nghị” đi. Cao phải cụ thể đương nhiên nghe được ra tới, đây là trình văn ở cường điệu chuyện này ảnh hưởng chi thật lớn, làm không hảo sẽ cùng Gia Tĩnh triều đại lễ nghị giống nhau lan đến cả nước, vô số quan lớn nhân viên quan trọng vì thế lên lên xuống xuống.

Cao phải cụ thể cũng biết trình văn lời này cũng không phải hư ngôn đe dọa, đại lễ nghị sở dĩ ảnh hưởng thật lớn, kỳ thật mấu chốt nhất nguyên nhân ở chỗ chuyện này tua nhỏ quần thần, là có minh một sớm lớn nhất cũng nhất rõ ràng chính trị xé rách sự kiện, tùy theo mà đến còn lại là mới cũ thế lực ở chính trị thượng tổng hợp đánh giá, thảm thiết chém giết.

“Thương thuế nghị” sẽ có so sánh “Đại lễ nghị” ảnh hưởng sao? Rất có thể sẽ có, bởi vì một khi giờ Thân hành cùng vương tích tước lựa chọn cường ngạnh phản đối, như vậy tự cao củng cầm quyền đến nay chính trị cách cục liền sẽ hoàn toàn đánh vỡ.

Thực học phái cùng tâm học phái đấu tranh đem không bao giờ sẽ như thế trước như vậy, hai bên từng người thủ chính mình điểm mấu chốt, ở điểm mấu chốt phía trên cho nhau thử, tranh thủ. Một khi này nhìn như dịu dàng thắm thiết khăn che mặt bị hoàn toàn xé xuống, hai bên liền chỉ có thể chộp vũ khí ra trận, đánh giáp lá cà, trừ phi một phương ngã xuống, nếu không chiến tranh căn bản khó có thể đình chỉ.

Nhưng mà, làm thực học phái trọng thần chi nhất trình văn rất rõ ràng, hoàng đế hiện tại chỉ sợ cũng không nguyện ý thấy như vậy một màn, hắn hiện tại chỉ nghĩ trù tiền khai phiên cấm, sau đó quần áo nhẹ ra trận, tích lũy tiến công tàn nguyên sở cần vật tư, tiền bạch, hoàn thành nhị tổ liệt tông di nguyện, trung hưng đại minh.

Nếu có thể hoàn thành này một sự nghiệp to lớn, com có lẽ tương lai hoàng đế miếu hiệu sẽ là “Minh thánh tông”, thậm chí có thể là “Minh thánh tổ”!

Thánh!

Dùng cái gì vì thánh?

《 thụy pháp 》 trung nói: Dương thiện phú giản rằng thánh; kính tân hậu lễ rằng thánh; hư mình từ gián rằng thánh; kính tự hừ lễ rằng thánh; hành đạo hóa dân rằng thánh; nghèo lý tẫn tính rằng thánh; nghèo thần biết hóa rằng thánh; hiểu rõ tiên tri rằng thánh; cẩu thả rằng thánh; bác thi tế chúng rằng thánh; sâu đậm nghiên mấy rằng thánh; có thể nghe thiện mưu rằng thánh; cắt thành thiên địa rằng thánh; cơ trí ngút trời rằng thánh; bá tánh cùng có thể rằng thánh; bị vật thành dụng cụ rằng thánh; bị nói toàn mỹ rằng thánh; thần hóa khó tên là thánh.

Nói đơn giản, chính là hoàn mỹ!

“Thánh tổ” này một miếu hiệu sáng lập với Đường triều, vì Đường Huyền Tông Lý Long Cơ chuyên vì tổ tiên lão tử Lý nhĩ sáng chế thiết, sau lại trở thành lịch đại hoàng đế chuyên môn truy phong gia tộc của chính mình trung cực có thánh đức tổ tiên. Mà ở sau lại, quan lấy “Thánh” tự miếu hiệu hoàng đế, thông thường đều là có “Lại định càn khôn” chi sự nghiệp to lớn giả.

Hoàn toàn huỷ diệt tàn nguyên, chinh phục đại minh năm chi tử địch, trộn lẫn hoàn vũ, lại lập tân thiên, như vậy hoàng đế chẳng lẽ đảm đương không nổi một cái “Thánh” tự miếu hiệu sao?

Trái lại, có như vậy “Tiền đồ” bãi ở trước mặt, kim thượng có thể cho phép giờ này khắc này xuất hiện một hồi như đại lễ nghị giống nhau quần thần tua nhỏ sao? Trình văn rất là hoài nghi.

Nhưng cao phải cụ thể sắc mặt thực bình tĩnh, chỉ nói: “Quân tử có cái nên làm có việc không nên làm. Cải cách chế độ cũ chưa bao giờ sẽ là một phen đường bằng phẳng, vô luận con đường phía trước là lộc trại cự mã, cũng hoặc vạn trượng vực sâu, chúng ta chỉ lấy thiên hạ vì niệm. Nghĩa chi sở tại, dù cho đối mặt ngàn vạn người, ta cũng dũng cảm bước tới.”

Trình văn thở dài, dứt khoát chỉ ra ý nghĩa chính: “Nếu Hoàng Thượng không muốn tại đây khắc thấy ta hai phái phân tranh, tắc thế nào?”

“Kia liền thuyết phục Hoàng Thượng.”

----------

Cảm tạ thư hữu “Tào mặt mũi” đánh thưởng duy trì, cảm ơn!

Cảm tạ thư hữu “Nhạc hiểu dao”, “Một hồ trà xuân” vé tháng duy trì, cảm ơn!