“Quỳnh sơn hải công mới vừa phong tiên sinh đài giám:

Kính đã lâu tiên sinh anh danh tới nay chưa đến một ngộ, này học sinh nhiều năm chi tiếc nuối. Học sinh tuy mạt học sau tiến, tố biết tiên sinh bỉnh trung lượng chi tâm, ôm xương cá chi tiết, thiên hạ tin chi. Nhiên di khảo tiên sinh chi chính, nhiều chưa thông phương ngăn, thành vì kỳ quặc quái gở. Tích trước bá phụ tân Trịnh cao văn chính công từng tư ngôn: “Quỳnh sơn nghi tọa trấn nhã tục, không lo trọng phiền dân sự, lấy liêm chính không a, thự tác phong chi tư”. Nay đến này vị cũng, thiên hạ thật là may mắn.

Văn tiên sinh chủ nam sát, cả triều chính trực chi sĩ nghe chi ủng hộ. Học sinh tuy gửi tư hàm, không dám một ngôn ngữ tư.

Nay Tây Bắc phương an mà thiên hạ nhiều chuyện. Chư phiên quan vọng, nghi triều đình khai phiên chi chi phí; các nơi do dự, hiệp thương gia giàu có tư lợi mà chống nộp thuế.

Người trước học sinh sơ ngôn: Này vì thuế giả, đã phi triều đình sở hữu, cũng không phải bệ hạ sở hữu, này tài lấy chi với dân mà dùng chi với dân cũng.

Học sinh ngu dốt, cho rằng thiên hạ vô phân nam bắc, không đừng hộ tịch, từng nhà đều có nộp thuế chi trách. Niệm này bần giả, hoặc thiếu nạp miễn nạp; tra này phú giả, tất nhiều nạp lần nạp. Này vừa không vi năng giả nhiều đến chi bổn, cũng nhưng đều bần phú so le chi cự, chẳng lẽ không phải cổ người tài nhớ mãi không quên giả cũng?

Tiên sinh đương biết học sinh thực tiễn kinh thế thực học, thu hoạch pha phong, cố bao năm qua tới từng số độ tự cầu nộp thuế, đâu chỉ gấp mười lần người khác. Nhiên nay triều đình quan lại, trong nhà đề cập thương vụ giả đếm không hết, lại có mấy người cam tâm nạp này thương thuế?

Bắc địa các tỉnh, học sinh lấy kinh hoa bách mà dụ chi, nay nguyện nạp thương thuế giả đã du mười chi. Giang Nam các tỉnh, học sinh ngoài tầm tay với, thật không được mà lệnh này hành, phản bị ô lấy báng quân, mấy tao lao ngục, thành đương xúc động mà than rồi.

Học sinh tố tin: Quan chi làm quan, không chỉ lấy hiển quý mà tôn, mà lúc này lấy cống hiến vì vinh; sĩ chi vì sĩ, không chỉ lấy học vấn thấy ngạo, mà lúc này lấy đức hạnh vì diệu.

Nay tiên sinh đã chủ nam sát, duy vọng thận trọng khu chỗ, không riêng sát này tham cùng không tham, cần cùng không cần, có thể cùng không thể, càng đương sát này đức cùng không đức.

Kế điển thành hiến cụ ở, cố vô dung nghị. Nhưng lập pháp tuy thiện? Mà phụng pháp giả có lẽ có bất tận nào. Tiên sinh thẳng tiếng vang với trong nước, giá trị này đại kế? Liêu tất dốc sức? Không để mạo trung thực gian giả chạy thoát quốc pháp? Không để cần cù thiện đức giả truất với thưởng trần. Như thế học sinh tuy xa với ngàn dặm ở ngoài? Đương khấu đầu nam bái tiên sinh hậu quốc chi đức rồi.

Niệm tư ở tư? Kinh sợ. Phụng thư rơi nước mắt, không biết lời nói.

Mạt học sau tiến Canh Thìn ở bảng tân Trịnh tiểu tử cao phải cụ thể kính thượng.”

Này phong cao phải cụ thể viết cấp Hải Thụy tư hàm? Lấy cực nhanh tốc độ đưa đến Nam Kinh? Không chỉ có là mau, hơn nữa đưa đạt thời gian cực kỳ chuẩn xác —— Hải Thụy vừa mới được biết chính mình sắp sửa chủ nam sát, cao phải cụ thể tư hàm theo sau liền tặng tiến vào.

Mặc dù Hải Thụy lấy chính trực nổi tiếng thiên hạ, cũng biết này tin tuyệt phi giống nhau. Này ý nghĩa cao phải cụ thể không chỉ có có so sánh với triều đình công văn đổi vận cực nhanh vận chuyển con đường? Còn có thể chuẩn xác biết được mỗi một phong hắn muốn biết vị trí công hàm khi nào đến chỗ nào.

Bất quá, Hải Thụy không để bụng này đó.

Cao phải cụ thể cái này tiểu hậu sinh, ở Hải Thụy trong mắt đại để vẫn là một cái tương đối chính diện hình tượng. Hải Thụy đánh giá một người tốt xấu tuy rằng có đôi khi sẽ đi cực đoan? Nhưng thông thường mà nói vẫn là có thể kiên trì “Nhị phân luận”.

Cao phải cụ thể “Học tập thành tích” vấn đỉnh bổn triều, Hải Thụy đạm nhiên coi chi; cao phải cụ thể quân công biên công quan với đương thời, Hải Thụy không dao động. Đương nhiên? Cao phải cụ thể thường bị ô lấy “Hiệp trí tuệ lấy chuyên tư doanh”, “Cậy thánh ân mà tranh dân lợi”, Hải Thụy cũng đồng dạng khinh thường nhìn lại.

Nguyên nhân cũng không phức tạp: Cao phải cụ thể kinh hoa tuy rằng phú giáp thiên hạ, nhưng Hải Thụy vẫn chưa nghe nói hắn có cái gì cưỡng đoạt cử chỉ, trước nay đều là quy quy củ củ làm buôn bán. Hơn nữa càng khó có thể đáng quý, tắc giống như hắn này phong tin nhắn trung theo như lời: “Bao năm qua tới từng số độ tự cầu nộp thuế? Đâu chỉ gấp mười lần người khác.”

Hải Thụy biết rõ cao phải cụ thể những lời này chút nào cũng không khoa trương chỗ? Thậm chí còn có chút khiêm tốn —— chỉ muốn Hải Thụy mấy năm nay tuần sát nam Trực Lệ các tư cảng sở hiểu biết tình huống tới xem, cao phải cụ thể muốn thật là “Hiệp trí tuệ lấy chuyên tư doanh”, “Cậy thánh ân mà tranh dân lợi”, hắn một năm ít nhất có thể thiếu giao nộp gần mười bảy tám vạn lượng bạc thuế khoản.

Một cái nam Trực Lệ khu vực cũng đã như thế, mà cả nước trong phạm vi cao phải cụ thể đều là có tiếng kếch xù nộp thuế, thậm chí chính mình cho chính mình thiết chuyên thuế ( ở Quảng Tây liền có ), này đủ để chứng minh cao phải cụ thể “Không giống người thường”.

Cho nên, Hải Thụy trên cơ bản tin tưởng cao phải cụ thể là có thực tiễn hắn tin trung lời nói “Niệm này bần giả, hoặc thiếu nạp miễn nạp; tra này phú giả, tất nhiều nạp lần nạp” nguyên tắc này.

Này liền cùng năm đó Từ Giai hình thành tiên minh đối lập, tự nhiên có thể đạt được Hải Thụy hảo cảm.

Nhưng Hải Thụy rốt cuộc biết rõ chính mình danh vọng, nhất cử nhất động đều khả năng ở triều dã nhấc lên sóng lớn, này đây đối cao phải cụ thể gởi thư, hắn cũng rất là cẩn thận.

Hắn biết, nam sát như vậy đại sự, đối với triều đình mà nói không giống bình thường, đặc biệt là đối với đương triều chư công tới nói, càng là ảnh hưởng thật lớn. Nói đơn giản, ai người kế điển luận thưởng, ai người kế điển luận bãi, bên này giảm bên kia tăng dưới, đều nhất định sẽ đối trong triều thế cục tạo thành ảnh hưởng.

Đương nhiên, Hải Thụy bản thân không để bụng này đó, hắn là cái kiên trì “Quân tử không đảng” người, tuy rằng làm quan nhiều năm, lại đã vô chỗ dựa, cũng không giúp đỡ, hắn thời trẻ quan trường chìm nổi như vậy cũng là bởi vì này.

Nhậm ngươi trong triều cách cục như thế nào biến ảo, quan ta hải mới vừa phong chuyện gì?

Hắn chân chính cẩn thận địa phương, ở chỗ lo lắng bị cao phải cụ thể cấp lợi dụng.

Thế nhân toàn ngôn, cao phải cụ thể có thể có hôm nay chi cục diện, một là ở cao củng cho hắn lưu lại chính trị bóng râm, nhị là ở hoàng đế đối hắn vô hạn tín nhiệm, tam là ở chính hắn năm đó khảo đến thật là hảo. Đến nỗi biên công gì đó, ngược lại chỉ là dệt hoa trên gấm thôi.

Nhưng Hải Thụy chưa bao giờ như vậy xem, cao phải cụ thể thu hoạch chính trị tài nguyên lại hảo, không thể hữu hiệu lợi dụng cũng là bạch cấp; hoàng đế tín nhiệm lại trọng, sự tình tổng làm không xong cũng sẽ mất hết; đến nỗi khảo thí, trên đời này Trạng Nguyên nhiều như vậy, ai có hắn con đường làm quan như vậy thuận lợi?

Năm đó dương thận chính là dương đình cùng chi tử, chính trị tài nguyên so cao phải cụ thể cũng không kém, hơn nữa đồng dạng cũng là Trạng Nguyên thi đậu, thì tính sao? Còn không phải biếm quan Vân Nam, sống quãng đời còn lại biên thuỳ.

Bất quá đương Hải Thụy tỉ mỉ đem này phong thư từ nhìn ba lần lúc sau, hắn rốt cuộc buông lỏng ra nhíu chặt thật lâu sau mày.

Cao phải cụ thể này phong thư, thoạt nhìn đích xác không có gì ám chỉ, hắn theo như lời hết thảy, tựa hồ đều là vì triều đình suy xét, chỉ là hy vọng chủ trì nam sát hải lão tiên sinh có thể nghiêm khắc một ít, lo lắng nhiều đức hạnh này một cái thôi.

Chú ý đức hạnh, cái này cách nói Hải Thụy là hoàn toàn tán đồng, rốt cuộc hắn bản thân chính là một cái vô cùng chú trọng đức hạnh người.

Bất quá Hải Thụy nhưng cũng biết, cao phải cụ thể cái này kiến nghị, ở chế độ thượng tựa hồ có chút phiền phức.

Có minh một thế hệ đối với quan viên xử phạt quy tắc chi tiết, có điều gọi “Tám mục” cùng “Bốn khoa”.

Cái gọi là “Tám mục”, cho dù đối khảo hạch không xứng chức quan viên sở định chi trục xuất danh mục, “Rằng tham, rằng khốc, rằng nóng nảy, rằng không kịp, rằng lão, rằng bệnh, rằng bãi, rằng không cẩn”.

Mà “Bốn khoa”, tức là kết hợp “Tám mục” sở định ra nội dung mà tiến hành phân biệt khu chỗ, “Tham, khốc, vì dân; không cẩn, bãi mềm, quan mang nhàn trụ; lão, tật, về hưu; năng lực không kịp, nóng nảy không uyển chuyển ( tức nông cạn, đại khái là có thể thay nhau tự ), giáng âm ngoại nhậm”.

Khảo sát “Tám mục” thủy tự khi nào, vô chuẩn xác ghi lại nhưng cung tham khảo; nhiên này cuối cùng thành hình, thì tại Hoằng Trị nguyên niên hai tháng.

Thành Hoá năm, Lý dụ nhậm Lại Bộ thượng thư phía trước, đời Minh khảo sát cũng không “Tám mục” chi danh, mà lấy “Bốn mắt” quát chi. Sử tái: “Chuyện xưa, khảo sát mục có bốn: Rằng lão tật, rằng bãi mềm, rằng tham khốc, rằng không cẩn. ( Lý ) dụ ngôn nhân tài chất bất đồng, cố chấp loại khốc, trì độn loại mềm, khất lập năng lực không kịp một đường, lấy ngụ yêu quý nhân tài chi ý, đế thiện chi, toại vì lệnh.”

Từ nơi này không khó coi ra, cái gọi là “Bốn mắt” kỳ thật vì “Tám mục” phía trước thân, “Tám mục” gần chỉ là đem “Bốn mắt” các điều tế tách ra tới, cũng đem “Tật” đổi tên “Bệnh”, cùng với gia tăng rồi “Năng lực không kịp” cùng “Nóng nảy không uyển chuyển” nhị mục.

“Năng lực không kịp” này một cái, thiết với Lý dụ nhậm Lại Bộ thượng thư chi Thành Hoá năm mười tháng đến Thành Hoá năm tháng gian mười ba tháng nội; mà “Nóng nảy không uyển chuyển” một cái, là ở Hoằng Trị nguyên niên hai tháng kinh sát hết sức, từ khi nhậm Nam Kinh Hà Nam đạo ngự sử Ngô thái chờ tấu thỉnh, khi nhậm Lại Bộ thượng thư vương thứ báo hiếu tông phê chuẩn, cũng với nên năm kinh sát là lúc thật khi tiến hành rồi vận dụng, trục xuất Thái Thường Tự Khanh Lý thân.

Về “Tám mục”, “Bốn khoa” vận dụng giống nhau nguyên tắc, Thẩm đức phù từng nói: “Ở kinh ngũ phẩm dưới thứ quan, tắc có tuổi già có tật, bãi mềm vô vi, tố biết không cẩn, nóng nảy không uyển chuyển, năng lực không kịp, phàm năm điều; lại khác sát ngũ phẩm dưới đường thượng quan, tắc tuổi già, không cẩn, nóng nảy tam khoản”. Này ở 《 minh thật lục 》 cùng kinh sát tương quan chư điều trung cũng có ứng dụng ví dụ thực tế ghi lại.

Nhưng là, bởi vì có quan hệ “Tám mục” quy định cực giản, bởi vậy ở xác định “Tám mục” là lúc, có nhất định tùy ý tính cùng mơ hồ tính, thậm chí còn có bộ phận danh thật không hợp tình huống xuất hiện.

Tỷ như nói “Tham, khốc, vì dân”. Tham, nhưng căn cứ quan viên tham ô sự thật tới xác định, nhưng có minh một sớm trừng tham lực độ trọng đại, tuy rằng quy định “Tham giả vì dân”, nhưng mà trên thực tế có trọng đại tham hủ hành vi giả đã chịu trừng trị thường thường so trọng, vì vậy mục nhằm vào chỉ là tham ô số lượng nhỏ lại quan viên. Mặt khác, một khi phát hiện tham ô hành vi, thường thường không cần chờ đợi kinh sát, mà là lập tức xử trí. Nhưng mà “Khốc” hành vi bản thân so khó xác định, nếu nhân công sự mà “Khốc”, trừng trị lực độ thường thường so nhẹ; mà nhậm tư hành khốc, xử trí tắc so trọng.

Lại nói tiếp, Hải Thụy chính mình còn có bao nhiêu thứ bị buộc tội lý do chính là “Khốc” đâu. Bất quá, “Khốc” cùng cao phải cụ thể thư từ trung sở nhắc tới trọng điểm cũng không hợp phách.

Đến nỗi “Lão, tật, về hưu”. Lão, tật là tương đối dễ dàng xác định tiêu chuẩn nhị mục, bởi vì hai người đều có chuẩn xác tiêu chuẩn nhưng cung cân nhắc, càng cùng cao phải cụ thể tin trung chủ yếu quan điểm không quan hệ, không đề cập tới cũng thế.

Tiếp theo là “Không cẩn, bãi mềm, quan mang nhàn trụ”. Bãi mềm, thông thường chỉ quan viên tại vị thời kỳ, không gì làm hoặc phẩm hạnh hơi mệt, như “Tứ Xuyên Quỳ Châu phủ tri phủ mỗ mỗ, hai nhậm quận mục, tiên có huệ trạch chi bố, cái gọi là bãi mềm vô vi giả, tư một thân cũng”, chính là chỉ tại vị không gì làm;

Lại như: “Tiên sinh ( chương mậu ) rằng: Cổ nhân chính sắc lập triều, mỗ bãi mềm nhiều rồi” còn lại là chỉ phẩm hạnh có mệt. Mà cùng phía trước số “Mục” so sánh với, không cẩn tắc so khó định tính, tuy rằng minh đình đối không cẩn định tính là có: “Có năn nỉ thế muốn giao phó giả, tức lấy không cẩn truất phế”, nhưng trên thực tế “Không cẩn” hai chữ bao quát phạm vi nhưng trên diện rộng kéo dài.

Có thể là cư quan hành vi thường ngày thượng không cẩn, cũng có thể là hành chính trong quá trình không cẩn, bởi vậy nên danh mục khi thì phát huy này bình thường hiệu dụng, trừng trị lời nói việc làm không cẩn quan viên; khi thì bị làm đả kích chính trị đối thủ thủ đoạn tới sử dụng.

Như “Đồ điển canh tuất thi hội. Phân hiệu quan canh tân Doãn dục tư Hàn kính, cùng biết tiến cử Ngô nói nam thịnh khí tương sau tối.…… Cập khảo sát, tốt chú tân Doãn không cẩn”. Nơi này chú không cẩn, nãi vì có thực tế nhưng theo, một phân giáo quan bao che môn sinh, đã thuộc hành vi thường ngày không cẩn; thêm chi chửi bới thượng quan, càng thuộc lời nói việc làm không cẩn. Lấy này chú chỗ, danh chính ngôn thuận.

Lại như từ đại hóa, “Lấy kinh sát đã quan, tái khởi lại xà, đến Công Bộ chủ sự. Tôn phi dương điển kinh sát, ngồi không cẩn lạc chức”. Ấn kinh sát chi lẽ thường, một khi truất lạc liền không còn nữa bổ nhiệm, từ đại hóa có thể lại biếm tái khởi, hiển nhiên là ba phụ cường viện kết quả, bởi vậy ngồi không cẩn, cũng không vì quá.

Nhưng cũng có lấy không cẩn vì danh tới đả kích dị kỷ tình huống, lấy đinh nguyên tiến ( Vạn Lịch mười bốn năm tiến sĩ ) vì lệ, đinh “Lấy tân hợi ba tháng chi quan, khi kinh sát phủ thuân, quá tể tôn phú bình ( tôn phi dương ) vì phản phệ giả sở kiết, này đảng cùng chi, cử triều ồn ào. Độ vô năng giải chi giả, tiên sinh nãi khởi mà kháng sơ…… Lưu trung không báo, Ất mão phục trì thư hạ, ngữ nhiều kích tráng, cũng không báo. Đinh Tị kinh sát, toại lấy không cẩn tước chức”.

Đinh nguyên tiến chi không cẩn, cũng không phải có gì phẩm hạnh thượng khuyết điểm, chỉ nhân đắc tội quyền quý, liền ngồi không cẩn. Hơn nữa tước chức xử phạt, so “Quan mang nhàn trụ” làm trọng, có thể thấy được “Tám mục” cùng “Bốn khoa” đều không phải là chặt chẽ tương đối, vẫn nhưng căn cứ người cầm quyền chi ý nguyện có điều xuất nhập.

Này một cái Hải Thụy cẩn thận tự hỏi một chút, cảm thấy đảo còn có thể cùng đức hạnh liên hệ thượng, không cấm ở trong lòng âm thầm nhớ một bút.

Đến nỗi “Năng lực không kịp, nóng nảy không uyển chuyển, giáng âm ngoại nhậm”. Cùng “Không cẩn” tương đồng, uｕｋanｓhｕ “Năng lực không kịp” cùng “Nóng nảy không uyển chuyển” nhị mục, cũng nhân này hàm nghĩa mơ hồ tính, cũng dễ dàng bị người cầm quyền sở lợi dụng.

Liền “Năng lực không kịp” mục mà nói, phùng kỳ tức nói: “Trước nay khảo sát, không kịp giả có hai đoan. Mới đoản không thể nhậm hướng phồn, lực nhược không thể vai củ muốn, này thật năng lực không kịp giả cũng. Cũng có hành bổn phù nhẹ, tâm cầu tốc hóa, sự không rành luyện, động thiệp hoảng hốt, này phi thật năng lực không kịp, thẳng là có tài mà không tốt dùng nhĩ”.

Bởi vì này hàm nghĩa đích mơ hồ, cố chưởng sát giả có thể lợi dụng “Không kịp” chi điều, ở hợp lý trong phạm vi uổng túng quan viên. Bởi vậy, “Năng lực không kịp” một mực, trên thực tế có song trọng tác dụng. Một phương diện, nó là minh đình người bảo hộ mới quan trọng cử động. “Quốc gia yêu quý nhân tài, cố số khoản trung duy không kịp giả nhiều nhất.…… Đương sự giả dục lưu chi, tắc thật có đương chỗ có lỗi; dục bỏ chi, tắc thật có đáng tiếc chi tài. Không được mình mà phụ chi tài lực không kịp, lượng thêm giáng âm”. Về phương diện khác, nên mục cũng thường làm xa lánh chính kiến bất hòa giả thủ đoạn.

Hải Thụy nghĩ nghĩ, cảm thấy này một cái không phải hắn hy vọng dùng tới, lắc đầu từ bỏ.

Kể từ đó, Hải Thụy trong lòng liền có cái đế. Hắn không để bụng cao phải cụ thể ở kinh thành có gì mưu đồ, chỉ cần hắn đưa ra chủ trương phù hợp chính mình làm quan lý niệm, hải lão tiên sinh là nguyện ý thành toàn.

Hơn nữa từ bản thân mà nói, Hải Thụy cảm thấy thân thể của mình đã xa không bằng năm đó, gần hai năm tới đã bốn sơ cầu lui, nhưng đều bị hoàng đế ôn tồn giữ lại, bất đắc dĩ mới kiên trì đến hôm nay. Nếu có thể mượn cơ hội này, nghiêm không khí, đảo cũng vẫn có thể xem là chính mình công thành lui thân tốt nhất lời chú giải.

Bất quá, coi như Hải Thụy buông cao phải cụ thể thư từ, chuẩn bị triệu tập nhân thủ nghị luận nam sát cụ thể công việc là lúc, rồi lại có tin tới rồi. Hải lão tiên sinh tiếp nhận vừa thấy, lập tức liền nheo lại đôi mắt.

“Vương quá thương?”

Cảm tạ thư hữu “Tào mặt mũi” đánh thưởng duy trì, cảm ơn!

Cảm tạ thư hữu “apodes” duy trì, cảm ơn!