“Đại Minh Nguyên phụ ()” tra tìm mới nhất chương!

“Trịnh Hoàng quý phi?”

Giờ Thân hành còn chỉ là bảy phần kinh ngạc ba phần nghi hoặc, vương tích tước lại nhịn không được hỏi lại một tiếng, sau đó ha ha cười nói: “Nhìn không ra trương công lại có như vậy ba tấc không lạn miệng lưỡi, có thể nói động Trịnh Hoàng quý phi duy trì Hoàng trưởng tử chính vị Đông Cung? Quả nhiên là khó lường a, thất kính, thất kính.”

Không hề nghi ngờ, vương tích tước tự nhiên không phải thật sự “Thất kính”, bởi vì hắn ngữ khí như cũ mang theo trào phúng, lời này cũng hiển nhiên là đang nói nói mát.

Trương thành quả nhiên tươi cười cứng đờ, thoáng mặt trầm xuống: “Vương các lão, nhà ta là rất có thành ý mà tới nói chuyện này. Thứ nhà ta nói thẳng, Hoàng quý phi nương nương có thể hay không đem hoàng tam tử đưa vào Đông Cung, với nàng đời này vinh hoa phú quý có ảnh hưởng sao? Thậm chí liền tính hoàng tam tử bản nhân, tương lai chẳng sợ làm không được Thái Tử, ít nhất cũng là một quốc gia phiên vương, kém cũng kém không đến nào đi.”

“Chính là, nhị vị các lão hiện giờ đối cao Tư Đồ thậm chí thực học nhất phái nhưng có biện pháp nào áp chế? Nhà ta tuy rằng đọc sách không nhiều lắm, cũng biết này quan trường như chiến trường, không phải ngươi chết chính là ta mất mạng, nếu tâm học áp không được thực học, kia tất nhiên cũng chỉ có thực học tới áp tâm học…… Đến lúc đó, trên đời này này rất nhiều tâm học quan viên quay đầu nhìn lại, nói lòng ta học dùng cái gì rơi xuống như vậy đồng ruộng, cuối cùng sẽ đem trách nhiệm tính đến ai trên đầu?”

Trương thành lời này nói được thật đúng là vui vẻ thoải mái, rốt cuộc này trướng như thế nào tính cũng không có khả năng tính đến hắn trên đầu đi. Tâm học quan viên cuối cùng muốn mắng cũng chỉ sẽ mắng giờ Thân hành thiếu trí, vương tích tước vô năng, quả quyết sẽ không có hắn trương cầm bút cái gì trách nhiệm.

Lúc này giờ Thân hành quả nhiên nghe được có chút nhíu mày, mà vương tích tước lại sắc mặt như thường, nhàn nhạt nói: “Dư tâm chỗ thiện hề, tuy cửu tử cũng vô hối.”

Trương thành thật đúng là không dự đoán được vương tích tước sẽ là cái này phản ứng, lập tức cũng có chút đờ đẫn.

Lại nói tiếp, trương thành đối với chính trị lý giải vẫn là quá nông cạn một ít, càng thêm không rõ bất đồng các thần ở đối mặt những việc này thời điểm, kỳ thật cũng có bất đồng suy tính. Trương thành không có nghĩ tới mấy vấn đề này, nhưng thật ra cao phải cụ thể rất sớm trước kia liền thận trọng tự hỏi quá, những cái đó tự hỏi cũng là hắn hiện giờ làm quan phong cách căn cứ.

Cao phải cụ thể đã từng tự hỏi, hiển nhiên trung kỳ lấy hàng, nhiều lần phát sinh quần thần cùng hoàng đế tồn tại nghiêm trọng chính kiến khác nhau tình hình, như võ tông nam tuần, đại lễ nghị, nền tảng lập quốc chi tranh chờ. Các thần Lưu kiện, dương đình cùng, Vương gia bình dẫn đường quần thần mạo phạm thẳng gián, bọn họ khí tiết ở lúc ấy tức bị rất nhiều kẻ sĩ tôn sùng, đời sau bình luận cũng không bủn xỉn biểu dương chi từ.

Mà ở chú ý tới những cái đó cùng quân chủ kịch liệt đấu tranh các thần đồng thời, hắn cũng chú ý tới cùng Lưu kiện đồng thời đại chi Lý Đông Dương, cùng dương đình cùng đồng thời đại chi phí hoành, dương một thanh, cùng Vương gia bình đồng thời đại chi giờ Thân hành, vương tích tước đám người. Tổng thể tới xem, những người này tuy có nói thẳng cử chỉ, nhiên thái độ tương đối hòa hoãn, chủ với điều dưỡng chăm sóc.

Lúc ấy cao phải cụ thể liền cẩn thận cân nhắc quá một phen, Lý Đông Dương mọi người hành vi lấy hướng ở loại nào ý nghĩa thượng cùng Lưu kiện, hoặc là nói cùng đời Minh sĩ phu quần thể tương đối kịch liệt đấu tranh hành vi tương dị, này ở giữa có vô nguyên tắc tính? Người sáng mắt lại như thế nào đánh giá các thần này loại hành vi lấy hướng, các thần lại lấy loại nào mạch lạc đối mình, đối người công đạo này hành vi hợp lý tính? Thậm chí với đem này loại hành vi lấy hướng đặt đời Minh chính trị trải qua mạch lạc trung thẩm tra, có vô chính trị nhân vật mặt đặc thù hàm nghĩa?

Sớm tại hắn vẫn là Thái Tử thư đồng thời điểm, hắn liền cảm thấy cần thiết biết rõ mấy vấn đề này, bởi vì này không chỉ có có trợ giúp một lần nữa nhận thức Lý Đông Dương mọi người hành vi lấy hướng nội hàm, còn đem đối đời Minh chính trị sinh thái phức tạp tính có càng vì khắc sâu lý giải. Mà đây cũng là chính hắn “Tương lai” sinh tồn ở đại minh quan trường dựa vào.

Ở có minh một sớm quân thần xung đột trung, như đại lễ nghị, nền tảng lập quốc chi tranh, sĩ phu quần thể thường thường luân phiên thượng sơ, yêu cầu hoàng đế tiếp thu kiến nghị, lại lấy “Khất hưu”, “Phục khuyết” chờ các loại phương thức hướng hoàng đế gây áp lực. Cùng chi tướng đối, hoàng đế tắc chọn thêm lấy đình trượng, biếm truất chờ phương thức chèn ép quần thần đấu tranh, quân thần xung đột tình trạng kịch liệt.

Chính Đức nguyên niên tám tháng, các thần Lưu kiện, tạ dời, Lý Đông Dương sơ gián võ tông tru sát nội thị mã vĩnh đám người, khuyên bảo võ tông lý chính, võ tông không nghe. Lại Bộ thượng thư Hàn Văn suất quần thần “Phục khuyết” khóc gián, võ tông mượn cớ đình trượng “Phục khuyết” chư thần. Lưu kiện, tạ dời khất hưu, võ tông không lưu, lại “Lấy sự cách Hàn Văn chức, mà trượng trách thỉnh lưu kiện, dời giả cấp sự trung Lữ xung, Lưu 菃 cập Nam Kinh cấp sự trung mang tiển chờ sáu người, ngự sử mỏng ngạn huy chờ mười lăm người”.

Dưới tình huống như vậy, Lý Đông Dương tuy cũng sơ ngôn khất hưu, nhưng võ tông không đồng ý, toại vẫn giữ lại làm vì thủ phụ. Võ tông qua đời sau, Thế Tông từ ngoại phiên kế vị, Thế Tông dục tôn cha ruột hưng hiến vương vì hoàng khảo, đổi tên hiếu tông vì hoàng bá khảo, lấy các thần dương đình cùng, mao kỷ, Tưởng miện đám người cầm đầu ở triều đại đa số quan viên cho rằng, này cử biến loạn đế vương thống hệ, với lễ không hợp, lần nữa thượng sơ phản đối, Thế Tông không nghe.

Gia Tĩnh ba năm tháng ngày, quần thần “Lần lượt nghệ tả thuận môn quỳ sát, hoặc hô to ‘ Thái Tổ cao hoàng đế ’ hoặc hô ‘ hiếu tông hoàng đế ’, thanh triệt với nội…… Cập ngọ, thượng mệnh lục chư thần tên họ, chấp làm người dẫn đầu học sĩ phong hi, cấp sự trung trương xung, ngự sử dư cao, lang trung dư khoan, hoàng hầu hiện, đào tư, tương thế phương, chùa chính vô đức thuần, phàm tám người hạ chiếu ngục.

Vì thế tu soạn dương thận, kiểm điểm vương nguyên chính nãi hám môn khóc lớn, nhất thời quần thần khóc lóc, thanh chấn khuyết đình. Thượng giận dữ, mệnh bắt được ngũ phẩm dưới viên ngoại lang mã lý chờ người tất hạ chiếu ngục khảo tin, tứ phẩm trở lên cập tư vụ chờ quan cô lệnh chịu tội”.

“Đại lễ nghị” thế cục nôn nóng, dương đình cùng, mao kỷ, Tưởng miện trước sau nhân tranh đại lễ đi vị, phí hoành kế nhiệm vì thủ phụ.

Mà nguyên trong lịch sử Vạn Lịch trung kỳ, triều dã chư thần liền sơ thỉnh cầu thần tông sớm định “Nền tảng lập quốc”, sắc lập Hoàng trưởng tử Chu Thường Lạc vì Hoàng Thái Tử. Ở lúc ấy, “Lực thỉnh giả lân thứ, tứ hải chỗ khuynh tâm cũng”. Chu Dực Quân tắc dùng - cường thế quần thần, “Ngôn quan khuyên thỉnh dự giáo, cái bị hàng phạt, tỉnh ám mấy không”.

Vương tích tước cũng sớm tại Vạn Lịch mười chín năm sơ gián Chu Dực Quân, yêu cầu sớm lập Hoàng trưởng tử vì Thái Tử. Chu Dực Quân cũng là không nghe, vương tích tước toại lấy thăm viếng vì danh ly kinh.

Vạn Lịch năm, lễ khoa cấp sự trung Lý hiến nhưng sơ ngôn “Nền tảng lập quốc” việc, Chu Dực Quân hàng hiến nhưng ngoại nhậm, khi nhậm Nội Các thủ phụ Vương gia bình cũng thập phần kiên cường, phong còn ngự phê lấy cứu ngôn quan, cũng lấy đi vị minh chí, Chu Dực Quân không lưu. Tiện đà vương tích tước bị triệu còn, kế nhiệm vì thủ phụ.

Bởi vậy khắc thấy có minh một sớm quân thần xung đột kịch liệt tình trạng, ở lúc ấy, rất nhiều quan viên lấy chung kết con đường làm quan làm này kiên trì chính trị chủ trương đại giới.

Lưu kiện, tạ dời ngôn “Khất hưu”, tức bị duẫn lui. Chỉ Gia Tĩnh ba năm mấy tháng gian, dương đình cùng, mao kỷ, Tưởng miện tam nhậm thủ phụ trước sau nhân cùng Thế Tông tranh “Đại lễ” đi vị, Lại Bộ thượng thư kiều vũ, dương đán, Lễ Bộ thượng thư uông tuấn cũng về hưu hồi tịch.

Vạn Lịch triều mấy nhậm các thần, như Vương gia bình chờ, toàn nhân “Nền tảng lập quốc” một chuyện ngỗ quân, sơ ngôn cầu đi, Chu Dực Quân cũng không lưu. Bởi vậy cao phải cụ thể nhìn ra tới, sĩ phu quần thể tích cực đấu tranh, đích xác cấp hoàng đế gây thật lớn chính trị áp lực, nhưng ở cái này trong quá trình, quân thần quan hệ cũng không miễn xu hướng chuyển biến xấu.

Dương đình cùng năm đó liền từng nói qua: “So nghị đại lễ, tắc lấy cá nước chi đầu, mà làm thủy than chi cách.”

Quân thần xung đột sơ khởi khi, các thần thân ở trung tâm, vị gần với đủ loại quan lại thủ lĩnh, bọn họ khó với đứng ngoài cuộc, trên thực tế, Lưu kiện, dương đình cùng đám người dẫn đường lúc ấy quần thần đối hoàng đế đấu tranh cử chỉ.

Mà xuất hiện nhân xung đột dẫn tới quân thần quan hệ khẩn trương cục diện khi, các thần cũng khó với đứng ngoài cuộc, bọn họ thế tất phải làm ra chính trị lựa chọn, là liên tục tính lấy thẳng kháng quân? Vẫn là uốn lượn từ quân?

Các thần nếu lấy thẳng nói cường gián, thậm chí vừa đi lấy minh chí hướng, nên loại hành vi tiết nghĩa cho thấy, cũng sử hoàng đế cảm nhận được này đối chính trị nguyên tắc cầm thủ. Nhưng như thế quyết tuyệt, lại ở trình độ nhất định thượng ý nghĩa sĩ phu đối tự mình giá trị phủ định, này không chỉ có hệ với cá nhân quan chức danh lợi việc, cũng ý nghĩa đương sự giả ở đã là nôn nóng thế cục trung, mất đi phát huy liên tục tính chính trị lực ảnh hưởng thường quy con đường.

Các thần nếu im miệng không nói, cho đến uốn lượn từ quân, này có trợ giúp đương sự giả đạt được hoàng đế tín nhiệm, tiến tới áp dụng khả năng thủ đoạn tới hòa hoãn khẩn trương không khí. Nhưng như thế vì này, ở cường gián minh chí giả người trước ngã xuống, người sau tiến lên chính trị bầu không khí trung, tắc không khỏi muốn thừa nhận về danh tiết có mệt dư luận chỉ trích, cùng với tùy theo mà đến tâm lý lo âu.

Nói tóm lại, đại quy mô quân thần xung đột đã là chính trị sự kiện, đồng thời cũng cấu thành một loại quân thần quan hệ khẩn trương chính trị tình cảnh. Các thần vị thế quan trọng, bọn họ không thể nào lảng tránh mà phải có sở tỏ thái độ. Ở đại quy mô đấu tranh hoạt động sau, là liên tục tính mà lấy thẳng kháng quân, vẫn là uốn lượn từ quân, hai loại hành vi lấy hướng đều có này hợp lý tính dự thiết, lại đều có cực hạn, này cấu thành các thần chính trị tình cảnh lưỡng nan lựa chọn.

Tại đây loại chính trị tình cảnh trung, các thần như Lưu kiện, lấy “Thẳng”, như Lý Đông Dương mọi người, tắc từ “Khúc”.

Hoàn toàn lấy thẳng, cao phải cụ thể cảm thấy cũng không cực giai, đặc biệt hắn là biết đại Minh triều chính trị đi hướng người, giả thiết “Tương lai” hắn cũng lấy “Thẳng” mà về hưu bãi quan, như vậy cái này đại minh cũng liền cơ hồ là bị tuyên bố “Cứu giúp không có hiệu quả”. Bởi vậy cao phải cụ thể tuy rằng thân thủ chế tạo “Nam Cương đường lui”, nhưng hắn từ tâm lý thượng là không hy vọng bắt đầu dùng này đường lui kia một ngày.

Như vậy, các thần lấy uốn lượn chi đạo lập triều, này chính trị thực tiễn đặc thù lại như thế nào? Như là “Hòa hoãn” linh tinh hình dung từ, chỉ là đối một loại phong cách hành sự đơn giản hóa miêu tả, kết hợp Lý Đông Dương, phí hoành cùng vương tích tước ở thủ phụ nhậm nội chính trị thực tiễn, cao phải cụ thể năm đó tổng kết ra tam bắt lính theo danh sách vì đặc thù.

Thứ nhất tức vì thuận theo hoàng đế chủ trương. Lý Đông Dương ở Chính Đức nguyên niên tùy Lưu kiện, tạ dời một đạo yêu cầu hoàng đế tru sát nắm quyền hoạn quan, Chính Đức nguyên niên tám tháng đến Chính Đức bảy năm gian, Lý Đông Dương đảm nhiệm Nội Các thủ phụ, ở nhiệm kỳ gian cùng Lưu Cẩn có lui tới xã giao việc. Tra 《 Minh Võ Tông thật lục 》 cũng biết, ở Lưu Cẩn bị định tội trước, lại không thấy Lý Đông Dương buộc tội hoạn quan nắm quyền tấu chương.

Phí hoành ở Gia Tĩnh năm đầu tùy dương đình cùng chờ các thần cùng Thế Tông tranh “Đại lễ”, “Ký tên công sơ, chưa chắc đặc gián”. Phí hoành với Gia Tĩnh năm đến Gia Tĩnh năm gian, đảm nhiệm Nội Các thủ phụ, sung 《 hiến hoàng đế thật lục 》 tổng tài quan. Tra 《 Minh Thế Tông thật lục 》, các thần thạch bảo bên trái thuận môn quần thần “Phục khuyết” khóc gián sự kiện sau thượng có liên tục nghị lễ chi sơ, mà Gia Tĩnh ba năm tháng đến Gia Tĩnh năm hai tháng gian, phí hoành lại chưa công khai phê bình Thế Tông tôn sùng bổn cha mẹ ruột cử chỉ.

Vương tích tước ở Vạn Lịch năm bị triệu còn vì thủ phụ, từ nay về sau một lần duy trì Chu Dực Quân đưa ra “Tam vương cũng phong” chi nghị. Chu Dực Quân lấy bút ký hướng vương tích tước cố vấn “Tam vương cũng phong” chi nghị có được hay không, vương tích tước đối ngôn: “Lấy tình lấy lý ngôn chi, tựa hồ đều bị được không giả.” Từ nay về sau vương tích tước lại với tấu chương trung vân: “Nếu sắc lập, nãi bệ hạ gia sự.”

Này ba người toàn đã từng lấy công khai phương thức tán thành sĩ phu quần thể đấu tranh tính ý kiến, nhưng mà ở “Phục khuyết”, “Phong bác” chờ nói thẳng phương thức không thể cảm động quân tâm hết sức, Lý Đông Dương cùng phí hoành từ quân vẫn giữ lại làm, vương tích tước tái nhậm chức nhậm sự, thả toàn ở quân thần xung đột tiêu điểm vấn đề thượng có thuận theo hoàng đế cử chỉ.

Thứ hai tắc vì phản đối đồng liêu cường gián. Ở Gia Tĩnh triều “Đại lễ nghị” nôn nóng khi, rất nhiều đại thần nhân quân thần quan hệ không hợp mà đi vị, tả thuận môn sự kiện khiến cho sĩ phu quần thể chịu họa thảm thiết, phàm này đủ loại toàn sử phí hoành không khỏi với hoài nghi quần thần kịch liệt đấu tranh cử động hữu hiệu tính.

Phí hoành nói: “Nếu vô ích khắp thiên hạ, mà đồ dục lấy thẳng đặt tên, lấy thân nếm khó, thả sử độc lưu quan, như trần phiên, đậu võ, như Lý huấn, Trịnh chú, như Bính Dần hấp tấp cử chỉ, tắc cũng không có thể, thả không dám cũng.” Trên thực tế, cái này quan điểm cao phải cụ thể thực có thể lý giải, thậm chí chính hắn quan điểm cùng này cũng phi thường cùng loại.

Vương tích tước tự lần thứ hai đảm nhiệm Nội Các thủ phụ sau, thập phần chú ý nói thẳng lời nói việc làm sách lược tính, tự cấp đồng liêu thư từ trung nói: “Trộm khủng khoái ý một kích, tắc chư công đường lui toại trở, lấy này trước bố tư thành, lại thân mật khuyên, thiếu đãi ngoại đình phong bác chi nhập, rồi sau đó từ giữa điều dưỡng chăm sóc chi. Tới giáo cái gọi là lấy trung thành cảm động, lấy mưu mô hòa giải, trước đến lòng ta rồi.”

Lý Đông Dương, phí hoành, vương tích tước ngược lại nói cẩn thận quân phi, nhưng này cũng không ý nghĩa này chính trị giá trị quan nhân cường thế quân quyền mà phát sinh căn bản tính chất biến dị, như vương tích tước tranh thủ sử Chu Dực Quân sớm định “Nền tảng lập quốc” ước nguyện ban đầu trước sau như một, này hiển nhiên cõi lòng vân: “Bất hiếu phát Qua Châu lúc sau, lấy tháng giêng mười bốn ngày nhập đều, sở cấp ở trữ sự.”

Lý Đông Dương nói: “Trộm duy người thần sự quân, cố đương kiệt tử sinh chi lực, vưu đương cẩn tiến thối chi tiết.”

Phí hoành tuy chủ trì trọng, nhiên cũng nói: “Đôn thượng phong tiết, lấy hơi chấn sĩ khí, ở thịnh thế không thể không người.”

Trở lên ngôn luận kỳ thật đều thuyết minh, Lý Đông Dương mọi người từ tự mình tham dự nói thẳng, ngược lại phản đối đồng liêu cường gián, xác có chính trị thái độ biến hóa, nhưng loại này chuyển biến còn chỉ là một loại sách lược tính điều chỉnh.

Đến nỗi thứ ba, còn lại là tích cực cứu hộ nhân nói thẳng mà thu hoạch tội quan viên. Lý Đông Dương mọi người ở hoàng đế dùng - cường thế hạ, với nói thẳng sách lược có điều điều chỉnh, nhưng uốn lượn từ quân hết sức, lại tích cực cứu hộ nhân quân thần xung đột mà đắc tội quan viên. “Lưu kiện, tạ dời, Lưu đại hạ, dương một thanh cập Bình Giang bá trần hùng bối, mấy đến nguy họa, toàn lại Đông Dương mà giải”.

Vương tích tước lấy tiến cử trước đây nhân trần thuật mà rơi chức quan viên làm nhiệm vụ của mình, “Đầu tiên là còn triều chi ngày kế, đã mật cùng tuyển quân mưu tiến phục chư quân tử chi kế”.

Phí hoành tuy bách với quân thế mà đối “Đại lễ” áp dụng tương đối thận trọng chính trị thái độ, nhưng này một ý nghĩ lại không thể hoàn toàn chuyển dời đến cùng trương thông mọi người quan hệ kinh doanh thượng. “Thông ( trương thông ), ngạc ( quế ngạc ) từ lang thự nhập hàn lâm, sậu đến chiêm sự, cử triều ác một thân, hoành mỗi kỳ tài ức, thông, ngạc cũng giận dữ”.

Đợi cho vương bang kỳ công kích dương đình cùng, cũng liên lụy phí hoành, phí hoành khó với hiển nhiên, cũng không chịu đổ tội người khác lấy bảo bổng lộc và chức quyền, toại vừa đi lấy minh chí.

Cao phải cụ thể thông qua đối này đó các thần lời nói việc làm phân tích, đến ra kết luận đó là Lý Đông Dương mọi người hành vi lấy hướng đặc thù tức phí hoành lời nói “Uốn lượn đem thuận, nãi khắc có tế” sự đạo làm vua.

Cái gọi là “Uốn lượn đem thuận”, là chỉ Lý Đông Dương mọi người tuy tán đồng sĩ phu quần thể ý kiến, nhiên ở quân thần xung đột tình cảnh trung có rất nhiều bất đắc dĩ tạm thích ứng cử động, cụ thể biểu hiện vì thuận theo hoàng đế chủ trương, hòa hoãn nói thẳng tư thái;

Cái gọi là “Nãi khắc có tế”, kỳ thật đó là “Uốn lượn đem thuận” mục đích, sở tế vì sao? Ở thời sự, ở thiên hạ quan tâm, khó làm nhất định chi luận, nhưng mà lại khẳng định không phải đơn thuần du quân chi lộ. Lý Đông Dương mọi người hành sự thượng có này nguyên tắc điểm mấu chốt, này từ này không chịu thuận theo quân ý truy luận gián thần chi tội, có thể xem đến rất rõ ràng.

Ở quân thần xung đột tình cảnh trung, Lý Đông Dương mọi người lấy “Uốn lượn đem thuận” chi đạo sự quân, ở cụ thể chính trị thực tiễn trung điều dưỡng chăm sóc thời cuộc, này lui với quân thần xung đột chi tranh chấp, mà đến thong dong cứu hộ cùng quân tranh chấp chi quan viên.

Nhưng mà sĩ phu làm ra này loại hành vi lấy hướng, chung quy lấy thỏa hiệp vì động tác, thả sự thiệp cá nhân vinh sủng, cùng truyền thống chính trị văn hóa trung tiết tháo, danh lợi quan niệm chờ tương liên lụy, dẫn phát dư luận chê khen không đồng nhất.

Ở quân thần xung đột tình cảnh trung, Lý Đông Dương, phí hoành toàn nhân hoàng đế giữ lại mà không có kết quả hành. Vương tích tước nhận lệnh nhập các, này nói thẳng tư thái tương so với tiền nhiệm các thần Vương gia bình, rất là hòa hoãn, thả một lần duy trì Chu Dực Quân “Tam vương cũng phong” đề nghị, ba người toàn nhân “Ra”, “Chỗ” chi tiết mà chịu đủ dư luận phê bình.

Trên thực tế, dư luận đối Lý Đông Dương mọi người đánh giá chê khen nửa nọ nửa kia. Biếm từ trách này không thể đi vị lấy minh đại thần khí tiết, Lý Đông Dương đám người sở lo âu giả cũng ở khí tiết; bao luận mắt với này có thể vẫn giữ lại làm lấy bảo vệ thời cuộc, Lý Đông Dương mọi người đối tự thân hành vi hợp lý tính thuyết minh cũng chỉ hướng điều hòa việc.

Kỳ thật, đối này loại hành vi lấy hướng làm loại nào đánh giá, dựa theo cao phải cụ thể nhất quán nhị phân luận tới xem, vẫn là muốn đầy đủ suy xét truyền thống chính trị văn hóa hoa văn phức tạp tình huống, tránh cho cực đoan với một phương.

Bao có lỗi gì, tắc quá mức thiên với công lao sự nghiệp, không khỏi với vô sỉ, mà gần với lợi ích; biếm có lỗi gì, tắc thuần nhiên lấy tiết làm trọng, không khỏi với mãnh liệt, mà lưu với viển vông.

Đúng là truyền thống chính trị văn hóa cung cấp nhiều loại bình phán thực tiễn hành vi hợp lý tính thông lộ, chúng nó lẫn nhau dung hợp, chế ước, cuối cùng chiếu rọi vì phức tạp chính trị sinh thái trung Lý Đông Dương mọi người này một loại hình sĩ phu hành vi lấy hướng.

Rốt cuộc, bởi vì loại này hành vi lấy hướng tồn tại, khiến cho đế chế dàn giáo nội sĩ phu chính trị đạt được tất yếu co dãn, từ loại này ý nghĩa thượng xem, Lý Đông Dương đám người việc làm có trình độ nhất định hợp lý tính.

Đương nhiên, cũng yêu cầu chú ý tới Lý Đông Dương mọi người uốn lượn sự quân, chung quy không khỏi với từ bỏ một ít nguyên tắc. Các thần nếu là như thế này làm, liền mất đi ước thúc cùng quan tự tin. Như tiêu phương giả lưu nhất thời thế thịnh, Lý Đông Dương kỳ thật cũng không thể thoái thác tội của mình.

Cao phải cụ thể sở dĩ trước đây vẫn luôn thực để ý thanh danh, com quý trọng lông chim, cũng có phương diện này nguyên nhân. Vốn dĩ đời Minh các thần liền đều không phải là “Thật Tể tướng”, nếu là một mặt lấy hoàng đế sủng tín mà thế áp đồng liêu, lại phi làm gương tốt khiến người không lời nào để nói, khó tránh khỏi sẽ có người bằng mặt không bằng lòng, thậm chí liên tục không ngừng mà xuất hiện ra người phản đối.

Ngày xưa nghiêm tung còn không phải là như thế? Thế Tông sủng tín sâu nhất là lúc, cũng vẫn luôn là đảo nghiêm phái tồn tại. Đơn giản Từ Giai là ngầm đảo nghiêm phái, cao củng là bên ngoài thượng đảo nghiêm phái ( chú: Nhớ rõ cao củng dùng Hàn Dũ ‘ đại gà ngang nhiên tới, tiểu kê tủng mà đợi ’ trào phúng nghiêm đảng tụ hội nói sao? Ta nhớ rõ trước văn trung ta viết đến quá. ) thôi, tóm lại đảo nghiêm phái chưa từng có đoạn quá.

Đương nhiên, nếu một hai phải làm cao phải cụ thể làm lựa chọn, hắn nhất quán cái nhìn vẫn là ‘ mới vừa cũng hảo, nhu cũng thế, chung quy muốn xem mục đích hay không đạt tới ’.

Chỉ là, trước mắt vương tích tước còn không có trải qua quần thần cường gián mà không thành suy sụp, bởi vậy cá tính rõ ràng cường ngạnh, đối với trương thành “Thành ý” cũng chưa nói tới coi trọng, như thế mới có như vậy phản ứng, trực tiếp dùng “Dư tâm chỗ thiện hề, tuy cửu tử cũng vô hối” qua lại ứng.

Mắt thấy trương thành cùng vương tích tước lập tức liền phải nói băng, chung quy là giờ Thân hành vị này lấy bát diện linh lung xưng thủ phụ càng hiểu “Giấu” chi đạo, gãi đúng chỗ ngứa mà cắm một câu tiến vào.

Thân nguyên phụ phảng phất không phát giác bất luận cái gì một chút mùi thuốc súng, mỉm cười nói: “Trương công này tới, nếu là mang theo Trịnh Hoàng quý phi thành ý, lưu hành một thời tức vi thần tử, luôn là nên nghe thượng vừa nghe.” Sau đó thong thả ung dung duỗi tay hư làm một cái “Thỉnh” tư thế: “Liền thỉnh trương công đạo đến đây đi.”

----------

Cảm tạ thư hữu “Tào mặt mũi” đánh thưởng duy trì, cảm ơn!

Cảm tạ thư hữu “Thư hữu ”, “A lặc thái lão tây”, “Thư hữu ”, “Giới tín” vé tháng duy trì, cảm ơn!