Lưu hinh lời kia vừa thốt ra, cao phải cụ thể liền đoán được nàng ý tứ. Nghĩ đến đơn giản là muốn chính mình lợi dụng ở Nam Cương quyền thế khởi xướng một lần ghế trên bộ Phật giáo đại “Hợp thành”, sau đó làm trao đổi, làm nam truyền ghế trên bộ các quốc gia tăng đoàn liên danh bối thư, cho chính mình lộng một cái cái gì quả vị.

Ngô, từ Lưu hinh biểu hiện tới xem, chỉ sợ nàng ý tứ là muốn trực tiếp bôn tối cao “La Hán quả vị” mà đi.

Cao phải cụ thể nhíu nhíu mày, triều cao mạch nói: “Mạch thúc, cái này La Hán quả vị, rốt cuộc là ý gì?”

“Ân…… Lão gia nhưng nhớ rõ lão nô mới vừa rồi nhắc tới quá ‘ bốn quả La Hán ’ nói đến?” Cao mạch hỏi.

Cao phải cụ thể gật đầu nói: “Nhớ rõ, này bốn quả chẳng lẽ là bốn loại…… Bốn loại thần thông?”

“Ha hả, kia đảo không phải.” Cao mạch mỉm cười nói: “Có nói là thiếu trí nhạc tiểu pháp, không tự tin làm Phật, là cố lấy phương tiện, phân biệt nói chư quả. Vốn dĩ tu hành hẳn là liền mạch lưu loát, chỉ là mọi người đều không tin chính mình có thể tu thành Phật, cho nên vì phương tiện, liền đem tu hành tiến trình chia làm mấy cái giai đoạn.

Cái này phân chia, một là vì đem chính mình đại mục tiêu phân giải thành tiểu mục tiêu, đi bước một đạt thành, nhị là vì phương tiện phán đoán những người khác tu hành đẳng cấp.”

Cao phải cụ thể trong lòng vừa động, hỏi: “Nga, cho nên này ‘ bốn quả ’ không phải bốn loại thần thông, mà là bốn cái giai đoạn?”

“Lão gia duệ thấy.” Cao mạch khẳng định hắn suy đoán, lại nói: “La Hán quả là nam truyền Phật giáo trung tối cao quả vị, mà mặt khác ba cái quả vị, tắc phân biệt là cần đà hoàn quả, tư đà hàm quả, a kia hàm quả.”

Cao phải cụ thể có điểm vô ngữ, Lưu hinh đảo tựa hồ cũng không để ý này đó phức tạp mà phiền toái danh từ, hỏi: “Này bốn cái quả vị phân biệt có cái gì bất đồng?”

Cao mạch nói: “Đệ nhất quả vì cần đà hoàn, ý vì dự lưu quả, ý tứ là phàm phu tục tử thông qua tu hành đoạn tẫn ‘ thấy hoặc ’, bắt đầu nhìn thấy Phật đạo, tiến vào thánh nói phương pháp lưu. Chứng đến cần đà hoàn quả về sau, liền vĩnh viễn sẽ không rơi vào tam ác đạo ( súc sinh nói, quỷ đói nói, địa ngục nói ). Sẽ chỉ ở tam thiện nói ( Thiên Đạo, A Tu La nói cùng nhân đạo ) chi gian luân hồi.

Này cần đà hoàn quả, cũng là phàm tục tu hành cái thứ nhất cần thiết đạt thành quả vị, nếu không kế tiếp tam quả đều là không trung lầu các, mong muốn mà không thể thành.”

Cuối cùng những lời này, làm Lưu hinh cũng có chút nhíu mày, nhưng nàng vẫn là hỏi: “Như vậy muốn như thế nào đạt thành?”

Cao mạch nói: “Được đến cần đà hoàn quả, có ba cái điều kiện: Đoạn tam kết, tức thân thấy, nghi, giới cấm lấy này ba loại phiền não. Cái gọi là thân thấy, là chấp nhất thân thể vì thật có tà thấy;

Cái gọi là đoạn nghi, tức đoạn trừ bỏ đối Phật, pháp, tăng, giới luật chờ hết thảy nghi ngờ, đối Phật, pháp, tăng chờ có kiên cố bất biến tin tưởng, không hề hoài nghi, cũng chính là “Tịnh tin” tức bốn không xấu tin;

Cái gọi là đoạn giới lấy thấy, còn lại là nhập lưu Thánh giả chứng kiến khổ tập diệt nói cùng niết bàn quá trình, có thể phân biệt hữu ích cùng vô ích hành vi, không hề mê tín với vô ích nghi thức, cấm kỵ, điều cấm chờ.

Đến nỗi đoạn ta thấy, còn lại là ở giải thích thượng, không hề cho rằng năm âm vì vĩnh hằng bất biến ‘ ta ’, ‘ chân ngã ’, ‘ thật ta ’. Không đọa pháp, xác lập giới hành, không đáng ác sự, sẽ không tái tạo hậu quả xấu báo, đọa với địa ngục, quỷ đói, súc sinh chờ tam ác đạo.

Mà chính định tụ, lại kêu chính tính quyết định, quyết định chính hướng với chính giác. Tóm lại, thành tựu cần đà hoàn quả lúc sau, liền không bao giờ sẽ chuyển vì phàm phu, nhất định tới tối cao giác ngộ.”

Lưu hinh triều cao phải cụ thể xem qua đi, hỏi: “Lão bản có gì giải thích?”

Cao phải cụ thể bĩu môi, nói: “Cái này sao, ta xem liền giống như là Trương Vô Kỵ luyện thành Cửu Dương Thần Công. Cơ sở vững chắc, không dễ dàng bị tấu chết, chỉ cần lại học điểm tinh diệu chiêu thức, sớm hay muộn đến là cái lợi hại nhân vật.”

Lưu hinh cười khúc khích, sau đó nghĩ nghĩ, nói: “Ta xem cái này quả vị ngươi có cơ hội bắt được —— ta ý tứ là nói, chỉ cần tăng đoàn nguyện ý, có thể giúp ngươi tìm được lý do thoái thác.”

“Dựa vào cái gì?”

Lưu hinh nói: “Ngươi không cảm thấy cái này quả vị chủ yếu chú ý điểm kỳ thật là tâm tính cùng trí tuệ sao? Ngươi gian khổ học tập khổ đọc, cuối cùng cầm sáu đầu Trạng Nguyên, đủ có thể thấy tâm tính đã định, mà trí tuệ siêu quần —— mạch thúc, đạo lý này có phải hay không nói được thông?”

Cao mạch có thể nói cái gì, đương nhiên cười ha hả gật đầu xưng là.

Lưu hinh cũng mặc kệ cao phải cụ thể đương trường mắt trợn trắng, tiếp tục đối cao mạch nói: “Mạch thúc, lao mời nói nói cái thứ hai quả vị.”

Cao mạch thấy cao phải cụ thể cũng không ngăn cản, liền tiếp tục nói: “Hảo, đệ nhị quả vì tư đà hàm, ý vì ‘ gần nhất ’.”

Lưu hinh sửng sốt sửng sốt: “Cái gì gần nhất?”

Cao mạch ha hả cười, nói: “Này gọi phàm phu ở đoạn thấy hoặc cơ sở thượng, tiến tới đoạn trừ dục giới tư hoặc. Dục giới tư hoặc cùng sở hữu cửu phẩm, tư đà hàm chỉ đoạn trừ bỏ trước lục phẩm, thượng có tam phẩm không có đoạn tẫn, bởi vậy còn cần ở nhân gian bầu trời lại chịu sinh một lần, tên cổ gần nhất.

Này tư đà hàm bổn vì tiếng Phạn, ở chúng ta nói, ý tứ là ‘ một lui tới ’, kinh Phật trung cũng xưng là ‘ vừa lên một còn ’, chỉ chính là nhiều nhất sẽ chỉ ở Thiên giới cùng nhân gian lại đi tới đi lui một lần, là có thể đủ tại đây sau chứng đến bốn quả, chú định hoàn toàn giải thoát —— chính là vĩnh viễn thoát khỏi lục đạo luân hồi chi khổ.

Cùng sơ quả cần đà hoàn so sánh với, nhị quả trừ bỏ có được sơ quả ba cái tính chất đặc biệt ( đoạn nghi, đoạn giới cấm lấy, đoạn ta thấy ) ở ngoài, hơn nữa đoạn ‘ tham, giận, si mỏng ’ chi đặc điểm.

Nói cách khác, nhị quả Thánh giả ở tu hành đến chứng trong quá trình, đối thế tục năm dục ( chỉ tài, sắc, thực, danh, ngủ, hoặc là sắc, thanh, hương, vị, xúc ) nổi lên rời xa chi tâm, dục vọng từ căn bản thượng giảm bớt.”

Cao mạch như vậy một giải thích, Lưu hinh liền có chút đầu đại, đau khổ suy tư nói: “Cái này lại có điểm không dễ làm……” Nàng nhìn cao phải cụ thể liếc mắt một cái, nhẹ nhàng ngửi hạ cái mũi, nói: “Ta coi cao lão bản ngươi dục vọng cũng không tính rất ít.”

Cao phải cụ thể bất đắc dĩ nói: “Là ngươi lão nghĩ lợi dụng thần quyền, ta nguyên là không có như vậy tính toán.”

Ai biết cao mạch lại ở một bên hòa nhã nói: “Lưu tiểu thư mới vừa rồi lời này, lão hủ cho rằng đáng giá thương thảo. Lão hủ cho rằng nếu Nam Cương các quốc gia tăng đoàn nguyện ý vì lão gia ‘ tư đà hàm quả ’ bối thư, kỳ thật có một cái lý do là có sẵn.”

Lưu hinh kinh ngạc nói: “Đúng không? Cái gì lý do?”

Cao mạch bình tĩnh nói: “Lão gia binh hùng Nam Cương, lại chưa diệt một quốc gia —— vạn dặm giang sơn cũng không đủ lão gia động nhất động tham dục, dùng cái gì vì nhiều dục?”

“Ai da, đúng rồi!” Lưu hinh trước mắt sáng ngời, nói: “Như thế cái hảo lý do, chẳng qua…… Tương lai làm sao bây giờ?”

Lời nói là nói như vậy, nhưng nàng lập tức liền đem cái này phiền nhiễu vứt bỏ, kiên quyết nói: “Tương lai sự tương lai lại nói, tóm lại trước đem quả vị bắt được tay —— này liền giống vậy là dưỡng vọng. Ngươi ở đại minh dưỡng vọng có thể dựa sáu đầu Trạng Nguyên, thậm chí An Nam cũng có thể dựa nó.

Nhưng mà ở Nam Cương này mấy cái quốc gia lại bất đồng, cần thiết được đến tăng đoàn duy trì, ngươi ở dân gian uy vọng mới có thể không thể dao động, bởi vì Nam Cương ghế trên bộ tăng đoàn, liền giống như là đại minh sĩ lâm.

Một cái ở sĩ lâm bên trong bị khen ngợi cực kỳ người, cho dù là hoàng đế cũng không dám nhẹ động, huống chi Nam Cương này đó quốc vương trên tay còn không có thực quyền. Ngươi chỉ cần được đến quả vị, những cái đó quốc vương cùng ban đầu dân bản xứ các quý tộc, liền không ngừng là khuất phục với thực lực của ngươi, liền dân tâm phương diện cũng không thể cùng ngươi so.”

Cao phải cụ thể lúc này mới hoàn toàn biết Lưu hinh một lòng một dạ vì chính mình mưu cái “Quả vị” dụng ý, ngẫm lại đảo cũng đích xác có chút đạo lý. Lần này hắn liền không hề một bộ không sao cả bộ dáng, mà là chủ động triều cao mạch hỏi: “Hảo đi, như vậy đệ tam quả vị là cái gì?”

Cao mạch hơi hơi khom người, nói: “Đệ tam quả vì a kia hàm, ý vì ‘ không còn ’, ý là ở tư đà hàm cơ sở tiến tới mà đoạn trừ dục giới tư hoặc sau tam phẩm, không hề còn tới dục giới chịu sinh, tên cổ không còn. Đến chứng này quả vị người đem không hề trở về dục giới, mà chứng niết bàn.”

Cao phải cụ thể đối này đó vừa không tin cũng không thèm để ý, chỉ là hỏi: “Có cái gì yêu cầu?”

Cao mạch nói: “Lúc này cần đoạn tẫn giới thấy hoặc cập dục giới cửu phẩm tư hoặc, phương chứng đến chi. Năm hạ phân kết tẫn, nãi đến a kia hàm. Này ‘ năm hạ phân kết ’ là: Thân thấy, giới cấm lấy, nghi, dục tham, sân. Dục giới tu đạo sở đoạn hoặc, đến tận đây đã đoạn tẫn.

Tóm lại, chứng a kia hàm quả Thánh giả, đã chặt đứt dục giới sở hữu phiền não tu hoặc, không hề nhiễm dục giới năm dục. Sau khi chết sẽ rời đi dục giới, bay lên sắc giới hoặc vô sắc giới, ở bên kia nhập niết bàn, không hề phục còn muốn giới.”

Cao phải cụ thể cùng Lưu hinh đối với này một đống lớn “Giới” căn bản nháo không rõ, cao phải cụ thể trầm ngâm không nói, mà Lưu hinh dứt khoát hỏi: “Này một cái cùng thượng một cái có thể hay không cùng nhau tính?”

Cao mạch cười khổ nói: “Lão hủ biết đều là từ nội vụ bộ hội báo đoạt được, nghiên cứu đến cũng không tính thâm, có thể hay không tính làm cùng nhau, chỉ sợ cũng không phải lão hủ định đoạt.”

Cao phải cụ thể sờ sờ cằm, xua tay nói: “Vậy tạm thời nhảy qua, nói một câu cái kia La Hán quả.”

Cao mạch gật gật đầu, nói: “La Hán quả, ý vì đoạn tẫn dục giới, sắc giới, vô sắc giới hết thảy thấy hoặc cùng tư hoặc, đến tột cùng hoàn toàn, đến không sinh chi thánh quả, chịu người thiên cung cấp nuôi dưỡng.

Này ‘ La Hán ’ ở tiếng Phạn trung hẳn là niệm làm ‘ a kéo hán ’, dịch ý ứng, ứng cung, ứng thật, sát tặc, không sinh, vô sinh, vô học, chân nhân. Nơi này chi sát tặc là giết hết phiền não chi tặc, vô sinh là giải thoát sinh tử không chịu sau có, chứng nhập niết bàn, ứng cung là ứng chịu thiên thượng nhân gian cung cấp nuôi dưỡng. Vì thanh nghe bốn quả chi nhất, như tới mười hào chi nhất. Nói cách khác, Như Lai quả vị, cũng là La Hán.”

Lưu hinh líu lưỡi nói: “Lợi hại.”

Cao phải cụ thể tắc hỏi: “Cái này La Hán quả lại có cái gì yêu cầu?”

“Đến La Hán quả, chỉ đoạn tẫn tam giới thấy, tư chi hoặc, chứng đến tẫn trí, mà kham chịu thế gian đại cung cấp nuôi dưỡng chi Thánh giả, chính là giải thoát nói trung tối cao quả vị, tức đắc đạo giả, Thánh giả ý tứ. Đây là nam truyền ghế trên bộ Phật giáo sở lý tưởng tối cao quả vị, cũng là đối đoạn tuyệt hết thảy ham mê tình dục, giải thoát rồi phiền não, chịu người sùng bái kính ngưỡng thánh nhân một loại xưng hô.”

Cao phải cụ thể xua tay nói: “Đã là tối cao quả vị, kia bọn họ khẳng định là Thánh giả, này ta biết, ta là hỏi nếu muốn chứng La Hán quả, tiền đề là yêu cầu làm chút cái gì?”

“Lão gia, về La Hán quả, lão nô nơi này đích xác nhìn đến quá một ít cách nói, nhưng phần lớn mơ hồ thật sự, chỉ sợ lão gia cùng Lưu tiểu thư đều không quá có hứng thú nghe.” Cao mạch cười khổ nói: “Nếu muốn đơn giản chút nói, đại khái chính là ‘ không thể định nghĩa ’.”

“Không thể định nghĩa?” Cao phải cụ thể có một loại tưởng trợn trắng mắt xúc động.

Cao mạch nghĩ nghĩ, nói: “Dựa theo ghế trên bộ cách nói, đến chứng La Hán quả, không nhất định sẽ lập tức tiến vào ‘ hoàn toàn y niết bàn ’, ở kia phía trước ‘ La Hán ’ vẫn như cũ sẽ ở trần thế sinh hoạt một đoạn thời gian. Tại đây đoạn thời gian, La Hán nhóm biểu hiện cũng là các không giống nhau, vô pháp đơn giản mà cấp ra định nghĩa nói La Hán nhất định sẽ như thế nào như thế nào.”

Cao phải cụ thể nhíu mày nói: “Có ý tứ gì?”

“Thí dụ như ở chúng ta đại minh hoặc trước kia các đời lịch đại, đối với thánh nhân, Thánh giả, giống nhau đều sẽ cho rằng bọn họ thích giúp đỡ mọi người, nhưng chứng La Hán quả giả lại không nhất định là như thế này.

Dựa theo ghế trên bộ cách nói, chứng đến La Hán quả về sau, hay không muốn tích cực mà trợ giúp người khác, quyết định với La Hán chính mình ý nguyện. Đại đa số La Hán đều thực tích cực mà trợ giúp người khác, như sa lợi bổ đáp, cũng chính là xá lợi phất tôn giả, mã ha ma ca rầm kia, cũng chính là đại mục kiền liền tôn giả.

Nhưng là cũng có chút La Hán là một mình ở tại rừng rậm, không có tích cực mà trợ giúp người khác, như an nhã cổn đan nhã, cũng chính là kiêu trần như tôn giả.”

Lưu hinh nhịn không được cười nói: “Ha, ta đã hiểu, nguyên lai La Hán đặc điểm cư nhiên là tùy tâm sở dục.”

Cao phải cụ thể lại hừ nhẹ một tiếng, bĩu môi nói: “Ta xem, hẳn là ghế trên bộ vô pháp giải thích Thích Ca Mâu Ni thân truyền các đệ tử vì sao hành sự các có bất đồng, vì thế dứt khoát liền dùng ‘ không thể định nghĩa ’ tới định nghĩa La Hán.”

Lưu hinh nói: “Kia hoá ra hảo a! Ngươi xem, chỉ cần ngươi có thể bị bọn họ thừa nhận ‘ đến chứng La Hán quả ’, như vậy từ nay về sau ngươi muốn làm cái gì đều có thể, dù sao đều là đúng —— bởi vì chỉ cần một câu La Hán ‘ không thể định nghĩa ’, liền cái gì đều giải thích đi qua, này lý do quả thực vô địch a. Có này lý do thêm vào, sợ là liền La Mã Giáo hoàng đều chỉ có thể hâm mộ ngươi!”

Cao phải cụ thể theo Lưu hinh nói tưởng tượng, chính mình cũng nhịn không được cười rộ lên, một bên cười một bên lắc đầu, nói: “Xem ra ngươi nói không sai, thần quyền loại đồ vật này, có đôi khi thật là vô địch, hoàn toàn không nói đạo lý.”

Đó là tự nhiên, một người mặc kệ làm gì đều là đúng, cũng không phải là quá không nói đạo lý?

Kỳ thật cao phải cụ thể cùng Lưu hinh đánh giá như vậy cũng không tính sai, thần phật bổn vô tướng, tùy duyên biến ảo tướng. Cho nên ở ghế trên bộ Phật pháp trung, đích xác cũng không có một cái chuẩn xác miêu tả đi định nghĩa La Hán là bộ dáng gì, nhất định sẽ làm cái gì, nhất định sẽ không làm cái gì.

Vô luận làm cái gì, vẫn là không có làm cái gì, ở La Hán trong lòng, tóm lại đều không có chấp nhất ý niệm cùng vọng tưởng. Như

Quả muốn miêu tả, như vậy hết thảy hành vi đều phải dùng phủ định lại phủ định câu thức. Tỷ như đối với đoạn trừ năm thượng phân kết trung vô sắc giới tham tới nói chính là: Không thiền định? Không chấp nhất với thiền định, cũng không chấp nhất với không thiền định.

Ghế trên bộ cho rằng, La Hán hành vi là thế nhân khó có thể lý giải cùng nghiền ngẫm. Hắn không có thuần túy động cơ, nhất định phải làm gì hoặc là làm thành cái gì? Hắn cũng không có thuần túy chán ghét, nhất định không cần cái gì.

Hắn tùy thời có thể đối bất luận cái gì sự tình nhắc tới hứng thú, lại tùy thời khả năng buông. Có chính mình thời khắc đều ở biến hóa ý tưởng, lại có “Như như bất động” tinh thần.

Ngươi nói hắn từ bi, hắn buông xuống chúng sinh, không có mỗi người một vẻ; ngươi nói hắn không từ bi, hắn lại cũng ngẫu nhiên giảng một giảng Phật pháp, độ một lần thế nhân.

Hắn nhất định sẽ làm tốt sự, làm việc thiện sao? Sẽ không, bởi vì hắn trong lòng không có tốt xấu thiện ác. Hắn khả năng không đáng giới, nhưng cũng không chấp nhất với cầm giới. Hắn khả năng trầm mê với thanh sắc khuyển mã, lại trước sau tâm như gương sáng. Hắn không có gì phiền não, lại hưởng thụ thế gian tốt đẹp. Hắn không có gì quyến luyến, lại vẫn như cũ sẽ làm không biết mệt làm mỗi một sự kiện. Hắn sẽ không để ý người khác nói cái gì, lại cũng chưa chắc sẽ không theo người khác tranh cãi hoặc cãi nhau.

Quá nhiều quá nhiều, nói cũng nói không xong, tóm lại La Hán hết thảy, chính là như vậy tự nhiên mà vậy. Loại trạng thái này làm cao phải cụ thể cùng Lưu hinh hai cái “Phàm phu tục tử” tới hình dung, nhưng còn không phải là tùy tâm sở dục sao?

Lúc này Lưu hinh có chút đắc ý, liếc xéo cao phải cụ thể nói: “Hiện tại chịu thừa nhận ý nghĩ của ta không tồi? 《 Tam Quốc Chí 》 vân: Dụng binh chi đạo, công tâm vì thượng, công thành vì hạ. Tâm chiến vì thượng, binh chiến vì hạ. Ngươi nếu có thể làm các quốc gia tăng đoàn liên danh vì ngươi La Hán quả bối thư, sau này này Nam Cương liền thật là nhậm ngươi triển bày.”

Cao phải cụ thể cười cười, thoạt nhìn xem như cam chịu. Bất quá hắn hành sự càng chú trọng chi tiết, nghĩ nghĩ lại nói: “Này ghế trên bộ quả vị nếu phân bốn cái cấp bậc, bọn họ lại không thừa nhận Thiền tông ngộ đạo, nói vậy hẳn là không thể vượt cấp đạt được. Như vậy ta tưởng, ta nếu thật muốn lấy lấy được quả vị thủ đoạn tới đạt được thần quyền thêm vào, chỉ sợ cũng không thể chỉ dựa một lần ‘ hợp thành ’, tốt nhất cũng phân bốn bước……”

“Lão gia duệ thấy, lão nô cũng là như vậy cái nhìn.” Cao mạch rất ít thấy chủ động chen vào nói, nói: “Lão nô cho rằng, không ngại phân như vậy bốn bước:

Bước đầu tiên, lão gia lấy kinh Hoa Đông gia thân phận ở Nam Cương rộng khắp bố thí các quốc gia tăng đoàn; bước thứ hai, như cũ lấy này thân phận quyên tặng các quốc gia mỗi quốc ít nhất một tòa đại hình chùa miếu; bước thứ ba, mệnh các quốc gia tăng đoàn kiểm kê kinh thư cũng từ kinh hoa bỏ vốn in ấn, lưu truyền rộng rãi; bước thứ tư, triệu tập các quốc gia tăng đoàn cao tăng cũng từ tích lan mời danh tăng, với định nam thành hợp thành, chỉnh lý cũng thống nhất đối 《 ba lợi Tam Tạng 》 làm ra nhất quyền uy chú giải.

Ở làm này bước thứ tư là lúc, com lão gia thậm chí có thể suy xét hứa hẹn sẽ đem 《 ba lợi Tam Tạng 》 thậm chí với ghế trên bộ Phật giáo mở rộng đến Nam Dương, Đông Dương thậm chí ta đại minh Trung Nguyên. Kể từ đó, đối với ghế trên bộ chư tăng đoàn mà nói tất là công đức vô lượng, đổi cái ‘ La Hán quả ’ nói vậy không thành vấn đề.”

Cao phải cụ thể nhíu mày nói: “Mở rộng đến Nam Dương còn hảo thuyết, Trung Nguyên như thế nào mở rộng? Hay là còn muốn trước dịch vì Hán ngữ?”

“Có gì không thể?” Cao mạch cười nói: “Chúng ta chỉ cần dịch, bắt được trung nguyên lai phân phát một chút có thể, đến nỗi đại minh bá tánh tin hay không, kia lại cùng lão gia có quan hệ gì đâu? Phải biết năm xưa Huyền Trang pháp sư thu hồi tới như vậy nhiều kinh thư, Trung Nguyên bởi vậy hình thành duy thức tông, nhưng hiện giờ Trung Nguyên đang thịnh hành giả lại là lấy Thiền tông vì nhất thịnh nha.”

Cái này giải thích cao phải cụ thể cảm thấy còn hành, gật gật đầu, rồi lại cười khổ nói: “Bắc Dương viễn chinh hạm đội cho ta tránh một bút ý ngoại chi tài, nhưng hiện tại xem ra, này số tiền cũng lạc không đến ta trong túi, lại cư nhiên muốn bắt đi tu chùa miếu.”

Hắn lắc đầu đối Lưu hinh nói: “Không nói gạt ngươi, ta thật là chưa từng nghĩ đến quá có một ngày ta sẽ bố thí tăng đoàn, quyên kiến chùa miếu, dịch ấn kinh Phật, kêu gọi hợp thành. Ai, tưởng ta năm đó đi trong miếu, thậm chí trước nay đều không dâng hương, chỉ là quang ngắm phong cảnh —— bởi vì ta cảm thấy những cái đó địa phương hương thật là bán đến quá quý.”

Lưu hinh ngay từ đầu còn nghe được rất nghiêm túc, thậm chí tính toán mở miệng an ủi một chút, kết quả nghe được cuối cùng một câu, thật sự nhịn không được phụt một chút cười ra tiếng tới.

Chỉ có cao mạch nghe được không hiểu ra sao, thầm nghĩ: Ta như thế nào không nhớ rõ lão gia đi qua chùa miếu? Chẳng lẽ hắn nói chính là ở thổ mặc đặc thời điểm? Kia cũng không nên a, lão gia ở thổ mặc đặc là hàng tam thế minh vương, hắn không tìm người khác muốn tiền nhang đèn đều không tồi, ai còn dám tìm hắn muốn?

----------

Cảm tạ thư hữu “dj”, “A đêm yên khách A”, “Tào mặt mũi”, “doni” vé tháng duy trì, cảm ơn!