Chương 124 Vạn Phù Y

Nhìn tân năng lực, Di La nhịn không được chính mình phun tào lên.

‘ loại này yêu cầu mượn dùng địa mạch, địa khí cùng linh cơ năng lực, tổng cảm thấy càng ngày càng giống Thần đạo, bất quá tiên đạo nội tựa hồ cũng có cùng loại thủ pháp, chỉ là nhiều vì một ít đạo tràng, hoặc là khoa nghi, trực tiếp thêm vào trong người tương đối thiếu……’

Di La đem bảo quyển thu hảo, cùng Vân Trường Không cáo biệt sau, trở lại Huyền Đài Phong động phủ nội, tiếp tục mỗi ngày vẽ bùa đổi cống hiến.

Không thể không nói, có tân tên thêm thành, Di La vẽ bùa tốc độ lại có một chút tăng lên, thành phẩm chi gian khác biệt cũng càng ngày càng nhỏ.

Thậm chí, Di La một người sản xuất, đã cũng đủ tông môn đối nội sở cần.

Vì thế, ở tân một năm bắt đầu sau không lâu, Đức Minh Phong một vị nội môn đệ tử riêng tới tìm Di La, dò hỏi hắn ý tưởng.

Xác định hắn không có tiến vào Vân Lục Phong tu hành ý tưởng sau, liền cùng Di La định ra ước định.

Di La mỗi tháng làm phủ linh cấp Đức Minh Phong đưa đi nhất định mức linh phù, Đức Minh Phong sẽ đem đối ứng cống hiến chuyển nhập Di La danh nghĩa, còn lại thời gian Di La liền làm một ít chuyện khác, không cần cứng nhắc vẽ bùa chú.

Đây cũng là Diệu Hữu Tông đối với nội môn đệ tử một loại giáo dục phương thức.

Đối với nội môn đệ tử, tông môn sẽ không lại cho ngươi riêng an bài lão sư, bố trí công khóa.

Trừ bỏ mỗi năm một hai lần chân truyền đệ tử khai đàn giảng đạo ngoại, nội môn đệ tử có điều nhu cầu, có thể tự hành đi tìm tông môn trưởng bối dò hỏi, thậm chí bái nhập mỗ vị tông môn trưởng bối môn hạ, lấy thầy trò truyền thừa phương thức, được đến một chọi một dạy dỗ.

Đương nhiên, nội môn đệ tử cũng có thể thông qua Huyền Đài Phong thư tịch tự hành tu hành.

Trong lúc, tông môn sẽ không cưỡng chế yêu cầu ngươi đi học tập cái gì, cũng sẽ không cho phép môn nhân đệ tử, đem chính mình coi làm là nào đó cơ giới hoá công cụ, tiến tới thông qua thời gian dài, lặp lại tính chế tác một thứ gì đó, tiến hành đổi cống hiến.

Ở tông môn nội, sở hữu cùng cống hiến tương quan đồ vật, đều là có cực hạn.

Ở tới nào đó trình độ lúc sau, nội môn đệ tử liền không cho phép tiến hành cùng loại cống hiến đổi, một hai phải tiếp tục, chỉ có hai loại phương pháp.

Một cái là chính mình chơi chính mình, không ở cùng tháng đổi, hoặc là cùng những đệ tử khác tiến hành giao dịch.

Một cái khác gia nhập thất phong bên trong cùng chi đối ứng cái kia, thông qua này nội bộ một khác bộ cống hiến tính toán phương thức, tiến hành bước tiếp theo tu hành.

Này đó nội dung, lúc trước Vương Dưỡng Chí cũng thích hợp Di La hơi chút đề cập một chút, lại lần nữa nghe nói đảo cũng không kỳ quái.

Mà lại có không ít nhàn rỗi thời gian Di La, bắt đầu thay đổi trong tay một khác kiện thường dùng khí cụ —— Hồ Điệp Giấy.

Qua đi, Di La lựa chọn con bướm hình thức, là bởi vì loại này gấp sau lá bùa, đặt ở trong tay áo, chẳng những không dễ dàng nếp uốn, hơn nữa bất đồng lá bùa gấp, có thể phát huy các loại hiệu quả, phương tiện sử dụng.

Nhưng hiện tại, theo Di La tu vi tăng lên, đối bùa chú khí mạch đem khống, cộng thêm sử dụng tài liệu tăng lên, hoàn toàn không cần phương thức này.

Hắn đã bắt đầu chuẩn bị đem chính mình trên người đạo bào cải tạo thành một kiện đặc thù phù khí, đem hàng trăm, ngàn kế, thậm chí vạn kế bùa chú miêu tả đến đạo bào pháp y phía trên.

Đương nhiên, lúc này Di La liền không hảo sử dụng sắc lệnh phù.

Hắn lựa chọn một loại khác bùa chú —— đồ văn phù, tiến hành tế luyện.

Cái gọi là đồ văn phù, chỉ đại chính là cái loại này tựa đồ phi đồ, tựa văn phi văn kỳ lạ hoa văn.

Thái Hư ảo cảnh nội Ngũ Nhạc Chân Hình Đồ xem như loại này bùa chú đại biểu.

Này lai lịch, nghe nói là trong truyền thuyết Thiên Thư Ngọc Tự, hoặc là nói thiên địa đạo tắc pháp lý vận chuyển quy luật đơn giản hoá mà thành.

Này hoa văn cùng với nói là văn tự, trên thực tế càng tiếp cận với hội họa tính chất trừu tượng đồ án.

Đương nhiên, Hàm Hạ vạn năm thời gian, đời đời truyền thừa lúc sau, loại này đồ văn phù cũng là dần dần có nhất định quy luật.

Ở các nơi tông môn bắt đầu đơn giản hoá phù văn, phương tiện truyền bá thời điểm, loại này trừu tượng đồ văn phù càng là có một ít gần như với văn tự biến chủng hình thức.

Chỉ là, này đó “Biến thể văn tự” ý tứ cùng đối ứng văn tự, chưa chắc là một cái ý tứ.

Quan trọng nhất chính là, loại này đồ văn phù giống nhau không có phù đầu, phù chân thuyết pháp, cũng không có cái gọi là quy cách hình thức, có thể bảo đảm nội bộ nguyên khí linh cơ tuần hoàn, hoàn toàn là xem cá nhân năng lực.

Này cũng liền dẫn tới, cho dù là cùng trương phù, từ cùng cá nhân ra tay vẽ, cũng sẽ bởi vì vẽ khi đặt bút trình tự, trong tay pháp quyết trong miệng chân ngôn, nơi vị trí, thậm chí trong lòng nhớ nhung suy nghĩ bất đồng, mà xuất hiện bất đồng công hiệu.

Mà này cũng đúng là Di La sở cầu.

Hắn đầu tiên là tìm tới một kiện tố sắc, chưa thêm vào chú pháp, cũng chưa từng tế luyện quá, hoàn toàn là dựa vào tài chất cùng chế y thủ pháp, ngưng tụ một chút nguyên khí cùng linh cơ pháp y.

Hắn ở trên đó câu họa một đạo lại một đạo bùa chú, hình thành đơn giản trận thế, rồi sau đó lại câu họa tân bùa chú, một trương hợp với một khác trương, một trận hợp với một khác trận, ba ngày xuống dưới, hắn mới vẽ 300 nhiều đạo phù lục, liền vô pháp tiếp tục vẽ đi xuống.

Di La làm A Tuyền đem đệ nhất phân pháp y mở ra, lại cẩn thận quan sát ba ngày, xác định các nơi khí mạch liên tiếp điểm ưu khuyết sau, lại bắt đầu tân một vòng vẽ.

Ba ngày sau, một kiện miêu tả 400 đạo phù lục pháp y treo ở Di La trước người, cung hắn quan sát.

Này một quan sát, lại là ba ngày.

Như thế như vậy, ba ngày tiếp ba ngày, Di La bên người bị A Tuyền treo lên pháp y, lại nhiều 600 nói, 700 nói, 900 nói, một ngàn hai trăm nói……

Bốn tháng sau, Di La đứng ở một kiện pháp y trước, trong tay cầm phù bút, ý đồ tìm kiếm 3651 đạo phù lục đặt chân vị trí.

Lúc này pháp y, đã bị rậm rạp bùa chú bao trùm, hoàn toàn nhìn không ra nguyên bản nhan sắc, không ít vị trí càng là xuất hiện bùa chú điệp bùa chú tình huống.

Di La quan sát hồi lâu, vài lần ý đồ động bút, đều bởi vì bùa chú nội nguyên khí linh cơ, đã chịu ngoại giới hơi thở kích thích, khí mạch xuất hiện biến hóa mà không dám rơi xuống.

“Thôi!”

Di La lắc lắc đầu, làm A Tuyền đem này miêu tả 3650 đạo phù lục pháp y treo lên, bắt đầu từ đầu miêu tả.

Mỗi một lần miêu tả, đều là đối pháp y một lần mạch lạc.

Đương Di La tích góp đến cũng đủ nhiều cống hiến, có thể ở Vân Trường Không dưới sự trợ giúp, đổi Thái Hư Diệu Hữu Huyền Khí sau, còn lưu lại một chút của cải thời điểm, kia pháp y cũng mới một lần nữa miêu tả ba lần.

Nhìn tân vào tay Thái Hư Diệu Hữu Huyền Khí, Di La làm A Tuyền đem pháp y đưa đến Thiên Công Phong, làm người tế luyện một vài.

A Tuyền làm tuyền tinh, chính là thiên hướng với thủy thuộc tinh linh, mà kia pháp y chưa trải qua mạch lạc, bộ phận địa phương mực nước thậm chí còn không có hoàn toàn làm thấu. Nó tự nhiên không hảo trực tiếp cầm lấy này pháp y, treo ở giữa không trung nó nghĩ nghĩ, nho nhỏ cái đuôi đối không lắc lắc, một đạo hơi nước cuốn lên thanh phong, đem pháp y thổi bay.

Rồi sau đó, nó lại là lấy ra một cái đã sớm chuẩn bị tốt hộp gỗ, đem pháp y thu vào trong đó.

Cái đuôi lại lần nữa lắc lắc, vài giọt bọt nước chấn động rớt xuống, còn chưa rơi trên mặt đất, liền ở giữa không trung hóa khai, hình thành một tầng hơi mỏng sương mù, hướng vào phía trong hợp lại, biến thành một cái hư ảo bóng người.

Kia sương mù ngưng tụ bóng người, cầm lấy hộp, đứng ở A Tuyền phía sau.

Nhưng rời đi trước, A Tuyền đột nhiên hỏi: “Lão gia, nếu là có người hỏi này pháp y lai lịch, cùng với tên, ta nên như thế nào trả lời?”

Lại là A Tuyền nghĩ vậy pháp y không tầm thường, cảm thấy ngày sau khả năng sẽ ở tông môn nội hứng khởi, cho nên hỏi nhiều một câu, tỉnh ngày sau phiền toái.

Di La cũng không nghĩ nhiều, trả lời nói: “Này pháp y phía trên, có bùa chú 3650 nói, tuy nhiều có lặp lại, lại trải qua ba lần một lần nữa miêu tả, nhưng mỗi lần đặt bút đều hơi có biến hóa, có thể nói là vạn đạo bùa chú hội tụ nhất thể, liền xưng là Vạn Phù Y đi.”

Nói xong, Di La cũng không chờ A Tuyền trả lời, liền cầm Thái Hư Diệu Hữu Huyền Khí, đi vào động phủ bên trong, bắt đầu điều chỉnh tự thân hơi thở, đồng thời lấy ra một ít việc trước bắt được phụ trợ tài liệu, bắt đầu chuẩn bị luyện hóa Thái Hư Diệu Hữu Huyền Khí.

( tấu chương xong )