Lại nói Cao Tân kế đảm nhiệm nhân tộc chung chủ, là vì Đế Khốc.

Truyền thuyết cái này Đế Khốc, tức Cao Tân từ nhỏ liền rất có linh khí, vừa ra sinh, liền gọi ra tên của mình. Cao Tân quảng cho ân trạch tại mọi người, lại không kịp sở hửu. Hắn tai thính mắt tinh, có thể hiểu rõ xa xa tình huống, có thể thấy rõ rất nhỏ lí lẽ. Hắn thuận theo lên trời ý chỉ, hiểu rõ hạ dân chỗ gấp. Nhân đức hơn nữa uy nghiêm, ôn hòa hơn nữa thủ tín, tu dưỡng bản thân, thiên hạ quy phục. Hắn thu thổ địa bên trên sản vật, kiệm tiết địa sử dụng; hắn coi sóc giáo hóa vạn dân, đem các loại hữu ích sự tình dạy cho bọn hắn; hắn suy tính Nhật Nguyệt vận hành đã định tuổi tiết khí, cung kính địa đón đưa Nhật Nguyệt xuất nhập; hắn minh thức quỷ thần, thận trọng địa tiến hành sự tình dâng tặng. Hắn hình dáng đường đường, đạo đức cao thượng. Hắn hành động hợp thời nghi, phục dụng giống như kẻ sĩ.

Đế Khốc trị dân, như mưa đổ vào đồng ruộng đồng dạng công bằng, khắp thiên hạ, phàm là Nhật Nguyệt chiếu rọi địa phương, mưa gió sở đến địa phương, không ai không thuận theo quy phục. Sách sử tụng chi: "Tổ tự Hiên Viên, huyền rầm rĩ chi duệ, sinh nói kỳ danh. Mộc đức trị thế. Phủ Trữ thiên đấy, thần Thánh Linh tân, giáo cật tứ hải, minh cũng ngày minh."

Đáng giá một nói rất đúng, Đế Khốc có mấy cái nhi tử tại trong quốc trong lịch sử cũng là rất nổi danh đấy.

Truyền thuyết Đế Khốc có bốn phi, trường phi gọi Khương Nguyên, là Hữu Thai quốc quân con gái. Tương truyền Khương Nguyên tại nhà mẹ đẻ lúc, bởi vì xuất ngoại đạp vào cự nhân dấu chân mà mang thai, bởi vì không phu sinh con, cho nên đem sinh hạ hài tử ba lượt vứt bỏ tại ngõ sâu, rừng hoang cùng Hàn Băng bên trên, đồng đều được dê bò hổ báo bách điểu bảo hộ Bất Tử, cho nên đặt tên gọi "Khí ", về sau lớn lên ưa thích nông nghệ, dạy người chủng ngũ cốc, được tôn là Hậu tắc, trở thành chu dân tộc tổ tiên.

Thứ phi Giản Địch, là Hữu Tùng quốc quân con gái. Tương truyền Giản Địch tại nhà mẹ đẻ cùng hắn muội tử Kiến tỳ tại xuân phân lúc đến huyền trì suối nước nóng tắm rửa, có Yến tử bay qua, lưu lại một trứng, bị Giản Địch nuốt ăn, sau mang thai sinh khế, là được thương tộc tổ tiên.

Tam phi Khánh Đô, tương truyền nàng là đại đế con gái, sống ở đấu duy chi dã, bị Trần Phong thị phu nhân thu dưỡng, Trần Phong thị sau khi chết lại bị Doãn Trường Nhụ thu dưỡng. Sau Khánh Đô theo dưỡng phụ Doãn Trường Nhụ đến nay Bộc Dương đến. Bởi vì khánh Đô Đầu bên trên thủy chung bao trùm một đóa mây vàng, bị cho rằng kỳ nữ, Đế Khốc mẫu nghe thấy chi, khích lệ Đế Khốc nạp vi phi, hậu sinh Nghiêu.

Tứ phi Thường Nghi, thông minh mỹ lệ tựu, phát trường rủ xuống đủ, tiên sinh một nữ gọi Đế nữ, hậu sinh một đứa con gọi Chí. Chí cùng Nghiêu đều kế thừa vương vị, làm đế vương. Bởi vậy có thể thấy được, Hiên Viên nhất mạch khai chi tán diệp, tự Hiên Viên qua đi trải qua Ngũ Đế, Thương Chu nhiều thế hệ đều là hắn cốt nhục hậu duệ khống chế thiên hạ, bởi vậy đời sau không ít người tôn Hiên Viên vi Viêm Hoàng Thuỷ tổ.

Đế Khốc tại vị trong lúc, thâm thụ Vân Tiêu ảnh hưởng, mà Vân Tiêu tính tình ôn hòa, bởi vậy, Đế Khốc thống trị nhân tộc thời điểm quảng thi nền chính trị nhân từ, không giống Hiên Viên, Chuyên Húc bình thường trắng trợn chinh phạt. Nếu như nói Hiên Viên Hoàng Đế cùng Chuyên Húc công lao lớn nhất là nhất thống nhân tộc, vi nhân tộc sơ bộ thành lập một cái gia quốc khái niệm, như vậy Đế Khốc lớn nhất thành tựu tựu là khôi phục Thần Nông thời đại áo cơm không lo hạnh phúc An Khang sinh hoạt. Đế Khốc đối nội cùng dân sinh tức, đối ngoại đình chỉ chinh chiến, rất nhiều thiên hoang man tộc thụ hắn tác động tiếp nhận hòa bình, nhân tộc tiến nhập một cái bình tĩnh và bồng bột phát triển thời đại.

Mà Đế Khốc có xét thấy Quảng Thành tử trước hai lần trước phụ tá Nhân hoàng thất bại, đối với Xiển giáo chúng tiên có thể nói là đứng xa mà trông, ngay tiếp theo đối với Xiển giáo bản thân cũng không rất tốt cảm giác. Hơn nữa hắn bản thân liền xem như Tiệt giáo đệ tử, Tiệt xiển hai giáo hôm nay mặc dù không phải thủy hỏa bất dung, có thể cũng cũng không khá hơn chút nào. Bởi vậy, Đế Khốc đối với Xiển giáo càng không có hảo cảm.

Vì vậy, Đế Khốc đại lực tuyên dương Tiệt giáo giáo lí, đồng thời đối với Xiển giáo đã tiến hành nhất định được chèn ép. Xiển giáo mặc dù trải qua hai đời Nhân hoàng tuyên truyền, có thể tại nhân tộc uy vọng quá nhỏ, hôm nay lại bị Đế Khốc chèn ép một phen, Xiển giáo thật vất vả tích lũy xuống uy vọng trong khoảnh khắc liền đã tan thành mây khói.

Nguyên Thủy Thiên Tôn biết được việc này về sau, trong nội tâm tức giận không thôi, nhưng hôm nay nhưng lại vô kế khả thi, chỉ có thể ẩn nhẫn không phát, mà đối đãi thời cơ.

Mà Vân Tiêu gặp Đế Khốc thi hành biện pháp chính trị nhân đức, rất nhiều đại sự đã có thể chính mình xử lý, liền không quan tâm hắn, tìm một hiếm thấy chi địa, ngày ngày tu luyện không đề cập tới.

Đột một ngày, Vân Tiêu nhận được Thông Thiên truyền âm, mệnh nàng tiếp tục phụ tá hạ giới Nhân hoàng. Vân Tiêu được Thông Thiên truyền âm, lập tức sửng sốt. Cái này Ngũ Đế chi sư vị trí hạng gì tôn quý, hơn nữa công đức vô lượng. Hôm nay lão sư vậy mà đem hai cái giao cho chính mình, cái này lại để cho Vân Tiêu trong nội tâm rất là cảm động. Qua đi, Vân Tiêu thu thập tâm tình, lần nữa bắt đầu tìm kiếm hạ giới Nhân hoàng.

Vân Tiêu đối với hạ giới đế vương hoàn toàn không biết gì cả, chỉ có thể chậm rãi du lịch từng cái bộ lạc tìm. Một ngày, Vân Tiêu du lịch đã đến đường đấy, biết được nơi đây có một đại hiền Nghiêu, thâm thụ dân chúng địa phương kính yêu. Vân Tiêu thấy vậy, liền tính nhẩm một phen, phát hiện cái này Nghiêu là được hạ giới Nhân hoàng. Lập tức, Vân Tiêu mừng rỡ trong lòng, nói rõ thân phận về sau, liền đem Nghiêu thu làm đệ tử, cẩn thận dạy bảo.

Như thế lại qua mấy chục năm. Lúc này, Đế Khốc tuổi tác đã cao, tại vị đã bảy mươi năm lâu. Nay thiên hạ đại trị, nhân dân an cư lạc nghiệp, Đế Khốc cũng là công đức viên mãn, về sau liền ẩn cư Hỏa Vân Động. Tại hắn rời đi thời điểm, trời giáng cự đại công đức, công đức to lớn xa xa vượt qua lần trước Nhân hoàng Chuyên Húc, cái này cũng làm cho Xiển giáo càng thêm khó chịu nổi.

Tuy nhiên Nhân hoàng công đức lớn nhất là được Hiên Viên, mà Hiên Viên đúng là mình Xiển giáo môn hạ đệ tử, có thể nếu không là Hiên Viên chứng đạo quá mức gian nan, công đức há lại sẽ thật lớn như thế! Hơn nữa, cái này cực lớn công đức cũng không phải Xiển giáo một nhà độc đắc. Kể từ đó, Xiển giáo càng là khó có thể mở miệng rồi.

Nhưng mà, Đế Khốc cũng có tư tâm. Hắn yêu thích chính mình bốn phi Thường Nghi chi tử Chí, cho nên thoái vị về sau truyện ngôi cho Chí.

Chí chí lớn nhưng tài mọn, lại có bạo ngược chi tính, từng thống trị thiên hạ chín năm, vi chính bất thiện, kêu ca sôi trào. Lại bởi vì sau lưng không người phụ tá, uy vọng không đủ để chấn nhiếp trong tộc thế lực khắp nơi. Vì vậy, Chí bách tại khắp nơi áp lực, tại cùng mọi người sau khi thương nghị, liền thối vị nhượng chức cùng Vân Tiêu đệ tử Nghiêu, mà cái này Nghiêu cũng là Chí đệ đệ.

Nghiêu, họ Y Kỳ, tên Phóng Huân. Mười lăm tuổi lúc được phong làm đường hầu, hắn tại đường địa cùng dân chúng đồng cam cộng khổ, phát triển nông nghiệp, xử lý thích đáng các loại chính vụ, đem đường địa thống trị được ngay ngắn rõ ràng, không chỉ có đã bị dân chúng ủng hộ, hơn nữa đạt được không ít bộ tộc thủ lĩnh khen ngợi. Phóng Huân tức đế vị, niên hiệu Nghiêu, bởi vì sơ phong tại đường, tức dùng Đường vi triều đại số, đây là quốc gia của ta trong lịch sử cái thứ nhất triều đại số, hậu nhân gọi hắn là Đường Nghiêu.

Tương truyền đế Nghiêu nhân đức như thiên, trí tuệ như thần. Tiếp cận hắn, tựa như mặt trời đồng dạng ôn hòa nhân tâm; nhìn lên hắn, tựa như đám mây giống như:bình thường che nhuận đại địa. Hắn giàu có lại không kiêu ngạo, tôn quý lại không tha tung. Hắn đeo là màu vàng mũ, xuyên đeo chính là màu đen xiêm y, màu đỏ thắm xe giá lấy bạch mã. Hắn có thể tôn kính có thiện đức người, khiến cho đồng tộc cửu đại tương thân tương ái. Đồng tộc người đã sự hòa thuận, lại đi thi xem xét đủ loại quan lại. Đủ loại quan lại chiến tích chiêu lấy, khắp nơi chư hầu bang thủ đô có thể ở chung hòa thuận.

Đường Nghiêu vào chỗ về sau, phục phong Kỳ huynh Chí tại đường địa vi Đường hầu. Hắn tham khảo Kỳ huynh Chí chi khuyết điểm, tại lão sư Vân Tiêu ủng hộ xuống, nhanh chóng yên ổn nhân tộc.

Đường Nghiêu lại thường thường xâm nhập thâm sơn cùng cốc, đến sơn dã trong lúc đó đi tìm tra mảnh tìm hiểu, cầu hiền hỏi, điều tra chính trị được mất, tuyển dụng hiền tài, e sợ cho mai một nhân tài, dã có di hiền, sử tái Nghiêu chi công thần chín người, hoặc nói mười một người, có thể nói nhân tài đông đúc. Tại nhiều người như vậy mới phụ tá phía dưới, nhân tộc tại Nghiêu thống trị phía dưới thịnh vượng ...mà bắt đầu.

Đường Nghiêu cầm quyền sơ kỳ, thiên văn lịch pháp còn rất không hoàn thiện, dân chúng thường xuyên chậm trễ vụ mùa, bởi vậy Nghiêu mệnh lệnh Hi thị, Hòa thị, tuân theo lên trời ý chỉ, căn cứ Nhật Nguyệt qua lại, ngôi sao vị lần, chế định lịch pháp, cẩn thận địa dạy cho dân chúng làm sản xuất thời tiết.

Mặt khác mệnh lệnh Hi Trọng, ở tại Úc di, cái chỗ kia gọi phương đông, cung kính địa nghênh đón mặt trời mọc, phân biệt trình tự an bài mùa xuân canh tác. Xuân phân ngày, ban ngày cùng đêm tối đồng dạng trường, Chu Tước bảy túc bên trong tinh tú sơ bất tỉnh lúc ra hiện tại chính nam phương, dưới đây đến xác định giữa xuân thời điểm. Lúc này thời điểm, dân chúng phân tán làm việc tay chân, chim thú sinh dục giao phối.

Lại mệnh lệnh Hi Thúc, ở tại nam giao, phân biệt trình tự an bài mùa hạ việc nhà nông nhi, cẩn thận địa làm tốt. Hạ Chí ngày, ban ngày dài nhất, Thương Long bảy túc bên trong tâm túc ( lại xưng đại hỏa ) sơ bất tỉnh lúc ra hiện tại chính nam phương, dưới đây đến xác định giữa mùa hạ thời điểm. Lúc này thời điểm, dân chúng tựu cư chỗ cao, chim thú lông chim thưa thớt.

Lại mệnh lệnh Hòa Trọng, ở tại Tây Thổ, chỗ kia gọi là Muội cốc, cung kính địa tiễn đưa mặt trời rơi xuống, có trình tự địa an bài trời thu thu hoạch. Tiết thu phân ngày, đêm tối cùng ban ngày đồng dạng trường, Huyền Vũ bảy túc bên trong hư túc sơ bất tỉnh lúc ra hiện tại chính nam phương, dưới đây đến xác định giữa mùa thu thời điểm. Lúc này thời điểm, dân chúng di cư đất bằng, chim thú tái sinh mới mao (lông).

Lại mệnh lệnh Hòa Thúc, ở tại phương bắc, chỗ kia gọi là U đô, chăm chú an bài tốt mùa đông cất chứa. Đông chí ngày, ban ngày ngắn nhất, Bạch Hổ bảy túc bên trong mão túc sơ bất tỉnh lúc ra hiện tại chính nam phương, dưới đây đến xác định giữa đông thời điểm. Lúc này thời điểm, dân chúng vào nhà sưởi ấm, chim thú dài khắp da lông cao cấp.

Mà Hi, Hòa hai tộc chưởng thiên văn, căn cứ mặt trời mặt trăng và ngôi sao vận hành các loại hiện tượng thiên văn cùng vật tự nhiên hậu đến đề cử thời gian, trắc định bốn mùa, lại dùng ánh trăng một chu kỳ làm một nguyệt, mặt trời một chu kỳ làm một năm, một năm định vì sáu ngày. Đây là có ghi lại ta đây quốc sớm nhất lịch pháp, đặt quốc gia của ta âm lịch trụ cột;

Một năm có sáu ngày, dùng đưa tháng nhuận phương pháp xử lý đến chỉnh lý xuân Hạ Thu đông bốn mùa. Đế Nghiêu vừa lại thật thà thành địa khuyên bảo đủ loại quan lại tất cả thủ hắn chức, đem mọi việc xử lý thỏa đáng. Như thế thi hành biện pháp chính trị phía dưới, nhân tộc lần nữa nghênh đón một lớp cao tốc phát triển thủy triều.

Chương trình ủng hộ Thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện