Đi xuống đỉnh núi thời điểm, Trần Bình An do dự rồi một chút, mặc vào rồi món kia màu đen pháp bào, tên là trăm con ngươi Thao Thiết, là từ Đại Nguyên vương triều Sùng Huyền thự Dương Ngưng Tính trên người "Nhặt được".

Pháp bào kim lễ vẫn là quá chói mắt rồi, trước đó đem Thao Thiết bào thay đổi bình thường áo xanh, là cẩn thận cho phép, lo lắng dọc theo đầu này hai đầu đều là vào biển kỳ quái lạch lớn một đường xa đi, sẽ rước lấy không cần thiết ánh mắt, chỉ là đi theo Tề Cảnh Long ở đỉnh núi tế kiếm về sau, Trần Bình An suy nghĩ qua sau, lại thay đổi rồi chú ý, dù sao bây giờ bước lên nhất là lưu người Liễu Cân cảnh, mặc vào một cái phẩm cấp không tầm thường pháp bào, có thể giúp hắn càng nhanh hấp thu thiên địa linh khí, lợi ở tu hành.

Lộc Cửu quận là Phù Cừ Quốc đưa lên một ngón tay cái địa phương quận lớn, văn phong nồng đậm, Trần Bình An ở quận thành hiệu sách bên kia mua rồi không ít tạp thư, trong đó còn mua được rồi một quyển ở cửa hàng sách hít bụi nhiều năm sách, là Phù Cừ Quốc hàng năm đầu mùa xuân ban phát khuyên nông chiếu, có chút tài văn chương nổi bật, có chút văn chất mộc mạc. Trên đường đi Trần Bình An kỹ lưỡng lật qua rồi sách, mới phát hiện nguyên lai hàng năm xuân ở ba châu địa phương, nhìn thấy những kia tương tự hình ảnh, nguyên lai kỳ thật đều là quy củ, tịch điền cầu cốc, quan viên tuần du, khuyên dân làm nông.

Đọc sách cùng đi xa tốt, chính là khả năng một cái ngẫu nhiên, lật đến rồi một quyển sách, liền giống bị tiên hiền nhóm trợ giúp hậu thế lật sách người cầm lên một chuỗi dây, đem thế sự nhân tình xuyên lên thành một chuỗi hạt châu, rực rỡ muôn màu.

Trần Bình An đem Lộc Cửu quận nội thành phong cảnh danh lam thắng cảnh mơ hồ đi dạo rồi một lần, trong ngày ở tại một tòa quận thành cửa hiệu lâu đời khách sạn trọng.

Tiến vào Lộc Cửu quận sau, liền hết sức áp chế rồi trên người pháp bào hấp thu linh khí, bằng không thì liền sẽ trêu chọc đến Thành Hoàng Các, Văn Võ miếu một vài ánh mắt.

Trên thực tế, mỗi một vị luyện khí sĩ đặc biệt là bước lên trong ngũ cảnh tu sĩ, du lịch nhân gian sơn hà cùng thế tục vương triều, kỳ thật đều là giống như là một loại Giao Long qua sông động tĩnh, không tính nhỏ, chỉ là thông thường mà nói, xuống rồi núi tiếp tục tu hành, hấp thu các nơi sơn thủy linh khí, đây là hợp quy củ, chỉ cần không quá mức quá phận, để lộ ra tát cạn sông để bắt cá dấu vết, các nơi sơn thủy thần chỉ đều sẽ mở một con mắt nhắm một con mắt.

Màn đêm bên trong, Trần Bình An ở khách sạn phòng ốc bên trong châm đốt trên bàn lửa đèn, lần nữa tiện tay lật xem quyển kia ghi chép bao năm qua khuyên nông chiếu sách, đóng lại sách sau, sau đó bắt đầu tâm thần đắm chìm.

Trần Bình An không có dựa vào Thao Thiết pháp bào hấp thu quận thành điểm này mỏng manh linh khí, không có nghĩa là liền không tu hành, hấp thu linh khí cho tới bây giờ không phải là tu hành toàn bộ, một đường đi tới, thân người nhỏ thiên địa bên trong, phảng phất thủy phủ cùng đồi núi từ cái này hai nơi mấu chốt khiếu huyệt, trong đó linh khí tích lũy, rèn luyện một chuyện, cũng là tu hành căn bản, hai kiện bản mệnh vật sơn thủy hữu tình bố cục, cần muốn tu luyện ra cùng loại chân núi thủy vận khí tượng, nói ngắn gọn, chính là cần muốn Trần Bình An tinh luyện linh khí, vững chắc thủy phủ cùng núi đền căn cơ, chỉ là Trần Bình An bây giờ linh khí tích góp, xa xa còn chưa đạt tới đầy ắp tràn ra ngoài cảnh giới, cho nên việc cấp bách, vẫn là cần muốn tìm một chỗ không chủ phong thủy bảo địa, chỉ bất quá cái này cũng không dễ dàng, cho nên có thể lùi lại mà cầu việc khác, ở tương tự Lục Oanh Quốc Long Đầu đò dạng này tiên gia khách sạn bế quan mấy ngày.

Kỳ thật cũng có thể dùng bản thân liền linh khí hàm súc thần tiên tiền, trực tiếp lấy ra luyện hóa thành linh khí, thu vào khí phủ.

Chỉ bất quá lập tức Trần Bình An liền đã có linh khí cũng không rèn luyện hoàn tất, cử động lần này được không bù mất, cảnh giới càng thấp, linh khí hấp thu càng chậm, mà thần tiên tiền linh khí cực kỳ thuần túy, chảy tán quá nhanh, này liền cùng rất nhiều trân quý phù lục "Khai sơn" về sau, một khi không cách nào phong núi, vậy cũng chỉ có thể trơ mắt nhìn lấy một trương giá trị liên thành quý giá phù lục, biến thành một trương không đáng một đồng giấy lộn. Dù là thần tiên tiền bị bóp nát luyện hóa sau, có thể bị trên người pháp bào hấp thu tạm giữ lại, nhưng cái này vô hình bên trong liền sẽ cùng thực hiện ở tại pháp bào phía trên chướng nhãn pháp xung đột lẫn nhau, càng lộ rêu rao khắp nơi.

Mỗi một vị người tu đạo, kỳ thật chính là mỗi một tòa tự thân nhỏ thiên địa ông trời già, bằng nhà mình bản lãnh, làm nhà mình Thánh Nhân.

Mấu chốt liền nhìn một phương thiên địa cương vực lớn nhỏ, cùng với mỗi một vị "Ông trời già" khống chế trình độ, con đường tu hành, kỳ thật không khác ở một chi sa trường thiết kỵ khai cương thác thổ.

Đến cuối cùng, cảnh giới cao thấp, đạo pháp lớn nhỏ, liền muốn nhìn xây dựng ra đến phủ đệ đến cùng có mấy toà, thế gian căn phòng trăm ngàn loại, lại có phân chia cao thấp, động phủ cũng là như thế, tốt nhất phẩm cấp, tự nhiên là cái kia động thiên phúc địa.

Trần Bình An bình khí ngưng thần sau, dẫn đầu đi đến toà kia thủy phủ ngoài cửa, tâm niệm chợt động, tự nhiên mà vậy liền có thể xuyên tường mà qua, như là thiên địa quy củ không câu thúc, bởi vì ta tức quy củ, quy củ tức ta.

Bất quá Trần Bình An vẫn là dừng chân ngoài cửa một lát, hai vị tiểu đồng áo xanh rất nhanh kéo mở cửa lớn, hướng vị này lão gia chắp tay hành lễ, tiểu gia hỏa nhóm đầy mặt hỉ khí.

Trần Bình An bây giờ toà này thủy phủ, lấy một cái lơ lửng Thủy Tự Ấn cùng bức kia thủy vận tranh tường, xem như một lớn một nhỏ hai căn bản, những kia cuối cùng ở có việc có thể làm áo xanh tiểu đồng nhóm, bây giờ hiển nhiên tâm tình không tệ, mười phần bận rộn, cuối cùng không còn như vậy mỗi ngày không có việc gì, dĩ vãng mỗi lần gặp lấy rồi Trần Bình An đi dạo nhỏ thiên địa, nhà mình nhỏ động phủ tâm thần hạt cải, bọn chúng liền ưa thích chỉnh tề một loạt ngồi xổm ở trên mặt đất, từng cái một ngẩng đầu nhìn Trần Bình An, ánh mắt u oán, cũng không có nói chuyện.

Bọn chúng là rất cần cù nhỏ em bé, từ trước tới giờ không lười biếng, chỉ là bày ra Trần Bình An như thế cái đối với tu hành cực không để tâm hạng người, thật sự là không bột đố gột nên hồ, làm sao có thể không thương tâm ?

Bây giờ liền hoàn toàn đổi rồi một bức tràng cảnh, thủy phủ bên trong khắp nơi sục sôi ngất trời, từng cái một tiểu gia hỏa chạy nhanh không ngừng, vui trời mừng đất, chịu cực chịu oán, vui ở trong đó.

Từ một tòa giống như hẹp nhỏ miệng giếng "Ao nước nhỏ" ở giữa, đưa tay bốc nước, từ đánh Thương Quân Hồ về sau, Trần Bình An thu hoạch tương đối khá, trừ rồi cái kia mấy cỗ tương đương tinh túy nồng đậm thủy vận bên ngoài, còn từ vị kia Thương Quân Hồ Hồ quân trong tay đến rồi một bình thuỷ đan, trong thủy phủ áo xanh đồng tử, phân hai nhóm, một nhóm thi triển bản mệnh thần thông, đem từng sợi xanh đen màu sắc thủy vận, không ngừng mang đến viên xoay chầm chậm Thủy Tự Ấn trong đó.

Mặt khác một nhóm đồng tử, thì tay cầm không biết từ chỗ nào biến ảo mà ra bé nhỏ bút lông, ở ao nước bên trong "Chấm mực", sau đó chạy vội hướng tranh tường, vì bức kia phảng phất lối vẽ tỉ mỉ tranh thuỷ mặc vách tường thủy vận bức vẽ, kỹ lưỡng miêu tả, tăng thêm màu sắc ánh sáng rực rỡ, ở to lớn tranh tường phía trên, đã vẽ ra rồi mỗi một vị hạt gạo lớn nhỏ thần nước, từng tòa hơi lớn từ miếu, Trần Bình An nhận ra được, đều là những kia chính mình tự mình du lịch qua lớn nhỏ Thủy Thần miếu, trong đó có Đồng Diệp Châu Mai Hà thần nước nương nương toà kia Bích Du phủ, chẳng qua hiện nay hẳn là cần muốn tôn xưng là Bích Du Cung rồi.

Chỉ bất quá cái kia từng tôn thần nước cũng không vẽ rồng điểm mắt, Thủy Thần từ miếu càng không có hương hỏa lượn lờ sinh động cảnh tượng, tạm thời vẫn cứ vật chết, không bằng tranh tường phía trên đầu kia cuồn cuộn sông lớn như vậy rất sống động.

Trần Bình An đứng ở ao nước nhỏ sát bên, cúi đầu ngưng thần nhìn lại, bên trong có đầu kia bị áo xanh tiểu đồng nhóm khiêng lấy chuyển vào Thương Quân Hồ thủy vận Giao Long, chậm rãi bơi trườn, cũng không trực tiếp bị áo xanh nhỏ em bé "Đánh giết" luyện hóa thành thủy vận, trừ cái đó ra, lại còn có dị tượng, Hồ quân Ân Hầu đưa tặng cái kia bình viên đan dược, không biết áo xanh tiểu đồng làm được bằng cách nào, giống như toàn bộ luyện hóa thành rồi một khỏa cùng loại xanh biếc "Ly Châu" bộ dáng kỳ diệu hạt châu nhỏ, mặc kệ hồ nước bên trong đầu kia nhỏ Giao Long như thế nào bơi chạy, thủy chung treo ở nó mép miệng, như rồng ngậm châu, xa bơi sông hồ, đi mây bố mưa. ( cái xa bơi sông hồ không biết để vậy đúng không, tại du du hai chữ du đi chung méo hiểu nghĩa )

Trần Bình An dự định lại đi núi đền bên kia nhìn xem, có một ít áo xanh đồng tử nhóm hướng hắn mặt lộ vẻ nụ cười, vung lên nhỏ nắm đấm, hẳn nên là muốn hắn Trần Bình An không ngừng cố gắng ?

Trần Bình An có chút bất đắc dĩ, thủy vận một vật, thủy vận một vật, càng là cô đọng như ngọc xanh óng ánh, càng là thế gian thần nước đại đạo căn bản, nào có đơn giản như vậy tìm kiếm, càng là thần tiên tiền khó mua đồ vật. Thử nghĩ một chút, có người nguyện ý ra giá một trăm khỏa Cốc Vũ tiền, cùng Trần Bình An mua sắm một tòa núi đền chân núi nền tảng, Trần Bình An dù là biết rõ xem như kiếm tiền mua bán, nhưng há có thể thật nguyện ý bán ? Trên giấy mua bán mà thôi, đại đạo tu hành, cho tới bây giờ không nên như thế tính sổ sách.

Trần Bình An ra rồi thủy phủ, bắt đầu xa đi "Thăm núi", đứng ở một tòa phảng phất giống như phúc địa chân núi, ngửa đầu nhìn về phía toà kia có năm màu đám mây quanh quẩn lưu chuyển đỉnh núi, ngọn núi như sương nồng, lộ đi ra màu xám đen, vẫn như cũ cho người ta một loại phiêu miểu không chắc cảm giác, đồi núi khí tượng xa xa thua kém trước kia thủy phủ.

May mà chân núi chỗ, lại có rồi một ít đá trắng lóng lánh cảnh tượng, chỉ bất quá khách quan ở cả tòa nguy nga đỉnh núi, điểm ấy trong suốt tuyết trắng địa bàn, vẫn là ít đến thương cảm, nhưng đây đã là Trần Bình An rời khỏi Lục Oanh Quốc bến đò sau, một đường cực nhọc khổ tu hành thành quả.

Kiếm khí trường thành lão đại kiếm tiên, Trần Thanh Đô mắt sáng như đuốc, khẳng định hắn nếu là bản mệnh sứ không nát, chính là Địa Tiên tư chất.

Thế tục trên ý nghĩa lục địa thần tiên, kim đan tu sĩ là, nguyên anh cũng là, đều là Địa Tiên.

Bất quá khả năng ở vị kia lão đại kiếm tiên trong mắt, cả hai không có cái gì khác biệt.

Cho nên Trần Bình An đã không ngông cuồng tôn lớn, cũng không cần tự coi nhẹ mình.

Trần Bình An lòng dạ biết rõ, đồng dạng là thủy phủ núi đền, đổi thành rồi Tề Cảnh Long dạng này thân mang một châu khí vận chân chính thiên tài, khí tượng sẽ chỉ lớn hơn.

Nhưng là thế gian tu sĩ chung quy là thiên tài thưa thớt bình thường nhiều. Trần Bình An nếu là liền điểm ấy định lực cũng không có, như vậy võ đạo một đường, ở kiếm khí trường thành bên kia liền đã rơi rồi chí khí, về phần tu hành, càng là muốn bị mỗi một lần đánh tâm cảnh phá thành mảnh nhỏ, so với gãy rồi Trường Sinh cầu cũng không khá hơn chút nào. Luyện khí sĩ căn cốt, tỷ như Trần Bình An Địa Tiên tư chất, đây là một cái trời sinh "Bát cơm sắt", thế nhưng là còn muốn giảng một chút tư chất, tư chất lại phân ngàn vạn loại, có thể tìm tới một loại thích hợp nhất chính mình phương pháp tu hành, bản thân chính là tốt nhất.

Cùng người tranh, vô luận là lực vẫn là lý, luôn luôn có không đủ chỗ thua người chỗ, một đời một thế đều khó viên mãn.

Có thể cùng mình phân cao thấp, lại ích lợi lâu dài, góp nhặt xuống tới một điểm một giọt, cũng là chính mình của cải.

Mỗi một lần phạm sai lầm, chỉ cần có thể biết sai có thể thay đổi, những kia đã từng sai lầm con đường, quay đầu lại nhìn, tựa như cái kia nước suối róc rách, sông lớn cuồn cuộn lòng sông, dù là tâm đường vẫn như cũ khó xóa đi, lòng sông lâu dài ở, đều không cần lại sợ hãi lũ lụt thành hoạ, đây cũng là tu tâm, ra sức bảo vệ người tu hành gặp được lớn hơn nữa long đong kiếp nạn, chỉ cần người không chết, đạo tâm liền không sụp đổ. Lấy tâm cảnh xem mình, dù là mặt kính vết nứt từng tia một, khó nói cầm kính nhìn người trong gương kia, liền nghĩ quả thật cho rằng chính mình hoàn toàn thay đổi, không đến mức.

Trần Bình An đã từng sợ hãi chính mình trở thành trên núi người, tựa như sợ hãi chính mình cùng Cố Xán lại biến thành năm đó chán ghét nhất người. Tỷ như năm đó ở Nê Bình ngõ hẻm kém chút đánh chết Lưu Tiện Dương người, sớm hơn một cước đá vào Cố Xán trên bụng hán tử say, cùng với về sau Phù Nam Hoa, Bàn Sơn Viên, lại về sau Lưu Chí Mậu, Khương Thượng Chân.

Trần Bình An thậm chí sẽ biết sợ quan đạo quán lão quan chủ mạch lạc học thuyết, bị chính mình mỗi một lần dùng để cân nhắc thế sự lòng người về sau, cuối cùng sẽ ở nào đó một ngày, lặng yên bao trùm Văn Thánh lão tiên sinh trình tự học thuyết, mà không tự biết.

Nhưng trên thực tế, khi chân đạp thực địa, từng bước một đi tới, thế gian đạo lý, mặc kệ là ba giáo bách gia, kỳ thật cho tới bây giờ không đáng sợ, đáng sợ là, chính mình nói không rõ lại tự nhận đã "Biết rõ" .

Chân chính mở mắt, liền gặp ánh sáng.

Câu nói này, là Trần Bình An ở đỉnh núi nhắm mắt ngủ say về sau lại mở mắt, không chỉ nghĩ đến rồi câu nói này, hơn nữa còn bị Trần Bình An nghiêm nghiêm túc túc khắc vào rồi trên thẻ trúc.

Trần Bình An ở trên thẻ trúc ghi chép rồi gần như phong phú thơ từ câu văn, thế nhưng là chính mình chỗ ngộ lấy câu nói, đồng thời sẽ trịnh trọng nó chuyện mà khắc vào trên thẻ trúc, cong ngón tay nhưng đếm.

Trần Bình An rời khỏi rồi toà kia năm màu "Núi đền", đi rồi một tòa quan ải.

Kiếm khí như cầu vồng, như thiết kỵ gõ cửa quan, thuỷ triều đồng dạng, khí thế rào rạt, nhưng thủy chung không cách nào công phá toà kia không thể phá vỡ thành trì.

Kiếm khí như cầu vồng, như thiết kỵ gõ cửa quan, thuỷ triều đồng dạng, khí thế rào rạt, nhưng thủy chung không cách nào công phá toà kia không thể phá vỡ thành trì.

Này liền là kiếm khí mười tám đình cuối cùng một đạo quan ải.

Trần Bình An đứng ở thiết kỵ cùng quan ải giằng co một bên đỉnh núi, ngồi xếp bằng, nâng lấy quai hàm, trầm mặc hồi lâu.

Đứng dậy sau đi rồi hai tòa "Kiếm trủng", theo thứ tự là Sơ Nhất cùng Thập Ngũ luyện hóa địa phương.

Hai thanh hiện thế sau ở mắt người bên trong bỏ túi tinh xảo phi kiếm, ở Trần Bình An hai tòa khí phủ ở giữa, kiếm to như ngọn núi, treo ngược mà đứng, ở hai tòa to lớn mà lại bằng phẳng núi bãi phía trên, mũi kiếm chống đỡ Trảm Long Thai hiển hóa mà thành bãi đá phía trên, đốm lửa nhỏ văng khắp nơi, cả tòa khí phủ đều là ánh lửa văng khắp nơi như mưa bao la hùng vĩ cảnh tượng. Dù là Trần Bình An sớm đã lãnh hội qua bức tranh này, nhưng mỗi một lần nhìn, vẫn như cũ sẽ còn tâm thần chập chờn.

Có thể tưởng tượng một chút, nếu là hai thanh phi kiếm rời khỏi khí phủ nhỏ thiên địa về sau, quay về hạo nhiên lớn thiên hạ, dường như cũng là loại này khí tượng, cùng mình đối địch người, là như thế nào cảm thụ ?

Trần Bình An tâm thần rời khỏi mài kiếm chỗ, thu hồi ý nghĩ, rời khỏi nhỏ thiên địa.

Kỳ thật còn có một chỗ giống như tâm hồ bên bờ kết mao tu đạo địa phương, chỉ bất quá thấy cùng không thấy, không có khác biệt.

Bởi vì đều là chính mình.

Dù là không cần thần niệm trong soi, Trần Bình An đều rõ rõ ràng ràng.

Trợn mở mắt sau, Trần Bình An nhẹ nhàng phun ra một ngụm khí bẩn, sau đó tiếp tục nhắm mắt, lấy phương pháp thổ nạp chậm rãi luyện hóa thủy phủ núi đền linh khí.

Rất nhanh liền là tảng sáng thời gian, Trần Bình An ngừng lại linh khí luyện hóa, chạy cọc một lúc lâu sau, tính tiền rời khỏi rồi khách sạn.

Lộc Cửu quận không có tiên gia khách sạn, Phù Cừ Quốc cũng không có lớn tiên gia môn phái, tuy không phải Đại Nguyên vương triều phiên thuộc nước, nhưng là Phù Cừ Quốc các đời hoàng đế làm lấy, triều chính trên dưới, đều là ngưỡng mộ Đại Nguyên vương triều văn mạch đạo thống, gần như si mê sùng bái, không nói quốc lực, chỉ nói một điểm này, kỳ thật có chút cùng loại trước kia Đại Ly văn đàn, cơ hồ tất cả người đọc sách, đều trợn to con mắt gắt gao nhìn chằm chằm Lô thị vương triều cùng Đại Tùy đạo đức văn chương, văn hào bài thơ, bên thân người trong nhà học vấn làm được cho dù tốt, nếu không có cái này hai tòa sĩ lâm đánh giá tán thành, vẫn như cũ là văn chương thô bỉ, trị học thấp kém, Lô thị từng có một vị tuổi tác còn trẻ cuồng sĩ từng nói, hắn coi như dùng bàn chân kẹp bút viết ra thơ văn, cũng so với Đại Ly man tử dụng tâm làm ra văn chương muốn tốt.

Về sau nghe nói vị kia ở Lô thị vương triều kinh thành mỗi năm mua say thất bại cuồng sĩ, gặp gỡ rồi Đại Ly Tống Trường Kính dưới trướng thiết kỵ móng ngựa cùng đao, cụ thể kinh lịch, không người biết được, dù sao cuối cùng người này lắc mình biến hoá, thành rồi Đại Ly quan thân đóng giữ quan văn một trong, về sau đi rồi Đại Ly kinh thành Hàn Lâm Viện, phụ trách biên soạn Lô thị tiền triều sách sử, tự bút soạn viết rồi trung thần truyền cùng Nịnh Thần truyền, đem chính mình đặt ở rồi Nịnh Thần truyền áp trục thiên, sau đó đều nói là treo cổ tự tử tự vẫn rồi.

Có người nói là quốc sư Thôi Sàm chán ghét người này, tại người này viết xong hai truyện sau, liền vụng trộm trấm giết rồi hắn, sau đó ngụy trang thành treo cổ tự tử. Cũng có người nói vị này một đời đều không có có thể ở Lô thị vương triều làm quan cuồng sĩ, thành rồi Đại Ly man tử sử quan sau, mỗi viết một thiên trung thần truyện đều muốn ở trên bàn bày lên một bình rượu ngon, sẽ chỉ ở ban đêm nâng bút, vừa viết một bên uống rượu, thường xuyên ở nửa đêm hô to tráng quá thay, mỗi viết một thiên nịnh thần truyền, đều là ở ban ngày, nói là muốn để những này loạn thần tặc tử hong phơi ở ban ngày ban mặt phía dưới, sau đó người này đều sẽ nôn ra máu, nôn ở cái chén trống không bên trong, cuối cùng gom lại thành rồi một vò hối hận rượu, cho nên không phải là treo cổ tự tử, cũng không phải trấm giết, là buồn bực sầu não mà chết.

Phù Cừ Quốc nước láng giềng có một tòa tiên gia bến đò, mà lại chuyên môn có một đầu tuyến đường, thẳng tới Long Cung nhỏ động thiên, đò ngang lộ tuyến sẽ đi qua lạch lớn ven đường tuyệt đại đa số sơn thủy địa thế ưu việt, mà lại có nhiều dừng lại, để dễ hành khách du sơn ngoạn thủy, tìm kiếm đạo lý tìm danh lam thắng cảnh, cái này kỳ thật bản thân chính là một đầu du lãm lộ tuyến, tiên gia tài vật lui tới mua bán, ngược lại tiếp theo. Nếu như không có Sùng Huyền thự Vân Tiêu cung cùng Dương Ngưng Tính tầng kia quan hệ, Long Cung động thiên là nhất định phải đi, Trần Bình An đều sẽ đi một chuyến toà này phát tài có đạo có tiếng động thiên.

Long Cung động thiên là ba nhà nắm giữ, trừ rồi Đại Nguyên vương triều Sùng Huyền thự Dương gia bên ngoài, nữ tử kiếm tiên Ly Thải Phù Bình hồ kiếm, cũng là nó một.

Theo lý thuyết, Phù Bình hồ kiếm chính là hắn Trần Bình An du lịch Long Cung động thiên một trương trọng yếu bùa hộ mệnh, khẳng định có thể miễn đi rất nhiều ngoài ý muốn.

Nhưng là giao tình một chuyện hương hỏa một vật, có thể bớt thì bớt, dựa theo quê nhà trấn nhỏ phong tục, giống năm đó cơm tối cùng tháng giêng mùng một thịt rượu, dư lấy càng tốt hơn.

Rất nhiều đồng dạng bạn bè nhân tình lui tới, nhất định phải có, điều kiện tiên quyết là ngươi bất cứ lúc nào bất cứ nơi nào liền trả được.

Trần Bình An không cảm thấy chính mình bây giờ có thể trả lại Phi Ma tông Trúc Tuyền, hoặc là Phù Bình hồ kiếm Ly Thải hỗ trợ sau nhân tình.

Về phần Tề Cảnh Long, là ngoại lệ.

Cùng hắn khách khí làm cái gì ?

Đây không phải xem thường vị này lục địa Giao Long giao bạn bè ánh mắt nha.

Trần Bình An không sóng không gió mà rời khỏi rồi Lộc Cửu quận thành, lưng cõng kiếm tiên, tay cầm trúc xanh trượng, trèo núi vượt nước, chậm rãi mà đi, đi hướng nước láng giềng.

Cuối cùng không có cơ hội, gặp được vị kia từ xưng Lỗ Đôn bản quận người đọc sách.

Nhân sinh thường thường như thế, gặp được rồi, ly biệt rồi, cũng không gặp lại rồi.

Không có những kia để cho người ta cảm thấy dù là cảnh còn người mất, cũng có cố sự lưu trong lòng.

Trần Bình An đi ở trên con đường tu hành.

Ai cũng vậy.

P/s: khuyên nông chiếu là ý nói khuyên hay dạy nông dân trồng trọt dạng vậy.

P/s: tịch điền là cái lễ hội , link cho ai muốn hiểu rõ ễ_tịch_điền

P/s: trịnh trọng nó chuyện là câu thành ngữ , mà ta tìm hoài không thấy nghĩa của nó, trang ở vn không có luôn chữ TQ 郑重其事 , ai hiểu đúng ý thì cmt ta thêm vô.

P/s: tìm kiếm đạo lý tìm danh lam thắng cảnh : cái này ta tự nghĩ ra thấy cũng hợp, chứ nó là 探幽访胜 , tìm méo hiểu được nghĩa chính xác. Ai hiểu đúng nghĩa cứ cmt ta sẽ sửa lại và cập nhật vô văn phong.

P/s : trị học có nghĩa là có cống hiến về mặt văn học, trước toàn để là nghiên cứu văn học thì phải, xong nghĩ đọc hoài không hợp nên tra thì thấy nghĩa và từ này là từ thời xưa dùng có thể gọi từ cổ, nên để văn trị đúng hơn, sau này sẽ sửa hết lại, dù sao cũng làm lại để đóng thành sách.