Chương biện công đức pháp

Đại Thiền Tự bắt đầu một loạt tôn giáo hoạt động, niệm tụng chú ngôn. Tiếp theo liền bắt đầu giảng thuật đại lượng tiên phật Bồ Tát linh tinh truyền thuyết chi lưu, lại cảm thấy thập phần không thú vị.

Ta muốn nghe cùng xác minh đạo lý, ngươi liền cho ta nghe cái này? Ngu dân nói đến, nhấc lên mê tín, đã rời bỏ thánh hoàng bổn ý, liền này Đại Thiền Tự, như thế tráng lệ huy hoàng, bị diệt lại cũng coi như là một đại việc thiện.

Nhìn cái gọi là thiền sư giảng ba hoa chích choè, lưỡi xán hoa sen, giảng vãng sinh, giảng các loại tà thuyết, Quý Thiên chỉ cảm thấy thật đáng buồn.

Quý Thiên quan chiếu ở đây mọi người thiệt tình biến hóa, bất cứ lúc nào chỗ nào, chung quanh kỳ thật đều là Quý Thiên xác minh đạo lý đạo tràng, cho nên Quý Thiên đảo cũng có thể an tọa xuống dưới.

“Cái gọi là cái này pháp hội, chính là thu thập người ý niệm, tiến hành luyện hóa cắn nuốt, tu luyện tăng lên chính mình đạo thuật tu vi.” Quý Thiên thấy tuyên truyền giảng giải pháp hội phía dưới người không ngừng bởi vì tín ngưỡng cống hiến tự thân ý niệm.

Này đó hòa thượng, lấy Thánh Hoàng Nguyên danh hào làm chiêu bài, lấy Như Lai đạo nhân Phật đạo tiến hành vặn vẹo giải thích, lấy mê tín vì vũ khí, thu hoạch không rõ lý người tài phú cùng tâm linh.

Quý Thiên nhìn thuộc hạ tâm linh bên trong vận chuyển sở ẩn chứa Bỉ Ngạn đạo lý, cho dù là một ý niệm, bên trong cũng đều ẩn chứa Bỉ Ngạn thật, Quý Thiên có thể dùng tự thân trí tuệ nghiệm chứng.

Chính mình đã ở một lần nữa sửa sang lại cùng lý giải đạo thuật, có con đường của mình.

Chính là sử dụng chính mình trí tuệ phát giác mỗi một ý niệm Bỉ Ngạn tính chất đặc biệt, lại làm tự thân thiệt tình chiếu rọi, làm mỗi một ý niệm Bỉ Ngạn tính chất đặc biệt hiện hóa ra tới, cuối cùng đại chí nguyện to lớn tới chịu tải này đó bị chuyển hóa vì Bỉ Ngạn ý niệm ý niệm.

Quý Thiên đạo thuật hệ thống xây dựng cùng thường nhân có chút bất đồng.

Thường nhân là nếu không đoạn tu hành đạo thuật tăng lên chính mình trí lực, chứng liền thánh hiền cùng Chúa sáng thế, lúc sau lại đi ưng thuận đại chí nguyện to lớn, hấp thu ý niệm, ổn định tự mình.

Mà Quý Thiên hệ thống lại trái ngược, đi trước chứng liền thánh hiền, sau đó dựa vào chứng minh đạo lý thủ đoạn, đem cái này thủ đoạn thay đổi vì cái gọi là đại chí nguyện to lớn.

Chính là kỳ thật Quý Thiên bản chất không có cái gọi là ưng thuận nguyện vọng, chỉ là nói ra Bỉ Ngạn đạo lý một cái mặt, làm tự thân đạo lý công đức trí tuệ một loại chứng minh, chỉ thế mà thôi.

Vì thế chứng đại trí tuệ, chân thật Bỉ Ngạn, đại chí nguyện to lớn bản chất đều là nhất thể đồ vật, một lấy quán chi, cũng không cần những cái đó hỗn độn pháp môn.

Loại này đạo thuật lý niệm cấu thành hệ thống, Quý Thiên xưng là…… Bỉ Ngạn đạo thuật, mà còn lại đạo thuật thủ đoạn, nhưng gọi vì ngoại đạo thuật pháp.

‘ ta Bỉ Ngạn đạo thuật, rất là gian nan, nếu không phải đại căn khí giả, liền bước đầu tiên đều đi không đi lên. Nếu chính mình không phải có đại cơ duyên, cũng căn bản không có khả năng có Bỉ Ngạn đạo thuật thiết tưởng. ’

Đang ở dựa vào chính mình lý luận, không ngừng mà dẫn độ ý niệm, này đó ý niệm thay đổi vì Bỉ Ngạn ý niệm, đầu nhập Quý Thiên trí tuệ chi luân bên trong. Trí tuệ chi luân vẫn chưa hiện hóa với ngoại, vốn dĩ chính là tồn tại với Quý Thiên nội tâm hiện tượng.

Bỉ Ngạn ý niệm cùng trí tuệ chi luân trọng điệp, Bỉ Ngạn ý niệm hội tụ hóa thành một cái luân bàn, không ngừng chuyển động, mỗi thời mỗi khắc đều ở ma diệt tự thân vọng hải.

‘ này đó Bỉ Ngạn ý niệm, chính là công đức chứng minh a. ’

Cái gọi là công đức, cũng không phải cái gì phức tạp đồ vật. Thế giới này Thánh Hoàng Nguyên đối công đức trình bày chính là phát giác tự thân thật ý niệm, sau đó quán triệt chính là công đức, sau đó diễn sinh cái gọi là giết chóc, thiện lương ý niệm quán triệt, cũng là công đức cách nói.

Kỳ thật ở Quý Thiên xem ra, đây là ngoại đạo pháp môn, Thánh Hoàng Nguyên đem kiến tính làm như cố định đồ vật.

Bởi vì sở hữu ý niệm bản chất đều là Bỉ Ngạn ý niệm, căn bản không có cái gọi là thiện cùng bất thiện khác nhau, chỉ cần làm thiệt tình hiện hóa, đem ý niệm chuyển vì Bỉ Ngạn ý niệm, đó là công đức.

Là cố bình đẳng là công, kiến tính tức đức.

Kiến tính chính là thấy Bỉ Ngạn tính, mà hết thảy vốn dĩ chính là Bỉ Ngạn, cho nên vô tính có thể thấy được.

Nguyên nói đầy hứa hẹn, quý nói vô vi.

Tuy rằng Quý Thiên nghe cái gọi là pháp hội cảm giác không hề ý tứ, chỉ là không ngừng hoàn thiện chính mình Bỉ Ngạn đạo thuật, lúc này mới làm Quý Thiên cảm thấy vui sướng cùng thú vị, trên đời này có cái gì so thực tiễn chính mình lý tưởng cùng hứng thú càng vui sướng sự tình đâu?

Vương Chân ở bên cạnh nhưng thật ra nghe mùi ngon, bởi vì nghe này đó kinh văn, có thể không ngừng tẩy đi chính mình tạp niệm, làm chính mình tâm linh an ở lại, đối đạo thuật tu hành rất là hữu ích.

Vương Chân chỉ có một ý tưởng, đó chính là tu thành đoạt xá quỷ tiên, tự tại tiêu dao, thế gian tất cả với ta gì thêm nào cái loại này tiêu dao.

“Quý huynh, ngươi nói, nếu vạn sự vạn vật đều không thể can thiệp chính mình, đó là cỡ nào tiêu dao cùng khoái ý a!”

Vương Chân nhìn mặt trên Đại Thiền Tự thiền sư cách nói, không khỏi hướng về Quý Thiên cảm khái nói, gió thổi qua, nhấc lên hắn áo dài, rất có tiêu sái ý cảnh.

Quý Thiên vốn dĩ chính là ở trầm mê Bỉ Ngạn đạo thuật xây dựng, hơn nữa đem nguyên bản đạo thuật tri thức đang ở thay đổi vì Bỉ Ngạn đạo thuật. Đột nhiên nghe được có người đối chính mình nói cái gì.

Nghe được Vương Chân ý tưởng, Quý Thiên thật sâu suy tư một phen, tiếp theo trả lời nói:

“Ta cho rằng chân chính đại tiêu dao cùng đại tự tại đều không phải là như thế, là vạn sự vạn vật ta đều có thể chịu tải, mà hết thảy ta lại đều có thể vứt bỏ, đây mới là chân chính đại tiêu dao.”

“Quân tử đương có long xà chi biến, ở thiên nhưng vì long ở bay vút lên, hành vân bố vũ, mà ở mà cũng nhưng làm xà ở vũng bùn bên trong vui sướng trò chơi, đây mới là quân tử tiêu dao a! Đây mới là thế gian nhanh nhất ý sự.”

Nghe được Quý Thiên cách nói, Vương Chân trong lòng chấn động, cảm giác nghe được như thế khó lòng giải thích lý niệm, so sánh với dưới, chính mình sở cho rằng tiêu dao khoái ý có vẻ rất là nông cạn.

Không khỏi mở miệng truy vấn nói: “Nghe được Quý huynh theo như lời, đạo lý này thật sự là chưa bao giờ nghe thấy, nhưng là ngươi đạo lý này, tựa hồ có gì thánh hoàng cùng chư tử mỗi người như long lý niệm có điều xung đột a.”

“Ngươi hiểu lầm mỗi người như long lý niệm, long đại biểu biến hóa, cũng không phải thật sự đem người trở nên cùng long cùng loại, giảng kỳ thật là quân tử không khí đạo lý, mà là vô luận cái gì đều có thể đi làm, hơn nữa không bị bất luận cái gì sự tình có hạn chế.” Quý Thiên như thế trả lời nói, chư tử đạo lý thay đổi vì chính mình đạo lý, mới là chân thật nói.

Đối với mỗi người như long ở Quý Thiên xem ra, người tính linh thiên biến vạn hóa, vốn dĩ liền dường như long, long hẳn là làm hình dung từ, là hình dung người nội tại đức hạnh, mà không phải làm nhân tính biến thành long tính.

Mỗi người bổn tự nhiên long, chỉ là long chi đức hạnh không thể chương hiển. Chỉ có minh bạch đạo lý này, mỗi người như long mới có thực hiện khả năng, không rõ đạo lý này, cũng bất quá là vặn vẹo nhân tính thôi.

Vương Chân thật sâu trầm tư, nghe được Quý Thiên đạo lý, tức khắc cảm giác tiền lời lượng nhiều: “Ta hôm nay mới phát giác, nghe quân một lời nói, thắng đọc mười năm thư, thật sự là không giả.”

Quý Thiên nhìn cái này Vương Chân từ thực phiêu trạng thái, mà trở nên thập phần làm đến nơi đến chốn bộ dáng.

Tiếp tục quay đầu tới, tỉ mỉ xây dựng chính mình Bỉ Ngạn đạo thuật.

Thượng đầu một cái lão hòa thượng đang không ngừng giảng thuật đủ loại thế giới cực lạc cảnh tượng cùng thánh hoàng một ít đạo lý, nhưng là đối với Quý Thiên tới nói, căn bản không có cái gọi là tác dụng.

Mà nhưng vào lúc này, phía dưới có một cái nhà giàu nhân sĩ đứng lên, chắp tay trước ngực đối với lão hòa thượng nói đến.

“Ấn Hải trưởng lão, xin hỏi như thế nào tài năng thành tựu Phật đạo?”

“Thành Phật có tam pháp, một tu thiền, nhị ngộ Phật lý, tam cần công đức.” Ấn Hải cười nói đến.

“Tham thiền ta cũng minh bạch, Phật lý ta cũng thục đọc, xin hỏi công đức ra sao sự?”

“Lúc trước Đại Thiền Tự mở cửa sổ tổ sư thiền tổ đã từng có cái chuyện xưa. Gió thổi cờ quá, có người nói là phong động, có người nói phong động.”

“Thiền tổ nói phi phong phi cờ, quả thật tâm động, là cố công đức không ở ngoại tại, chỉ ở trong lòng tu cầm.” Ấn Hải trả lời.

Thuộc hạ nghe được như thế lời nói, cảm giác không hổ là đại thiền sư, quả nhiên nói như thế hảo đạo lý.

“Như vậy như thế nào tu cầm đâu?”

“Giống như là nước bùn có thể sinh trưởng hoa sen, chúng ta không ngừng tại thế gian ô trọc bên trong bồi dưỡng trong lòng hoa sen sinh trưởng, đó là công đức tu cầm pháp.”

Vương Chân cảm giác đạo lý này quả thực chính là nói thông tu cầm đạo thuật thủ đoạn, xem ra chính mình cái này pháp hội thật sự là tới đúng rồi.

Quý Thiên coi như làm là không khí giống nhau, Vương Chân lại đối với Quý Thiên nói đến: “Ấn Hải trưởng lão quả nhiên đại thiền sư a, Quý huynh, đạo lý này đang làm cái gì đều thông dụng a, vô luận là đọc sách, làm quan vẫn là tu đạo đều là như thế.”

Quý Thiên gật đầu, giương mắt nhìn một chút, mở miệng nói: “Lời này chỉ là biểu tượng công đức, không phải chân thật công đức. Giống như là biển rộng cuộn sóng xây dựng bọt nước giống nhau, duyên tụ huyễn khởi, duyên tán tiêu tan ảo ảnh.”

Thanh âm cũng không lớn, Vương Chân lại là có điều kinh nghi, chỉ hỏi Quý Thiên: “Quý huynh ngươi có ý kiến gì không?”

Mà nhưng vào lúc này, ngồi ở trên đài cao Ấn Hải đột nhiên đem đôi mắt liếc mắt một cái Quý Thiên, tiếp theo gương mặt hiền từ, hướng về Quý Thiên này xem ra, tiếp theo mở miệng nói đến:

“Không biết cư sĩ, đối công đức thấy thế nào? Ta xem cư sĩ, quả thật hiểu biết Phật lý, không biết đối công đức có gì giải thích?”

Thực mau, toàn bộ pháp hội có rất nhiều người trực tiếp nhìn về phía Quý Thiên, bị nhiều như vậy người đôi mắt nhìn chằm chằm, Quý Thiên mặt không đổi sắc:

“Cái gọi là hoa sen là trong lòng tu cầm, có thể xưng được với là tâm tạo hóa, nhưng là, kia nước bùn liền không phải nhân tâm trung hiện hóa sao? Nước bùn vốn dĩ cũng là nhân tâm tạo hóa, nước bùn cũng là công đức.”

“Này? Giải thích thế nào?” Một người tuổi trẻ người đối với Quý Thiên hỏi đến.

“Nước bùn là nhân tâm chi hôi cấu, tu hành công đức chính là giảng nhân tâm hôi cấu vứt bỏ, đem nó làm trong lòng thật thiện quân lương!” Ấn Hải đối với Quý Thiên giải thích đến.

“Xin hỏi, một khối vàng, bị đắp nặn trở thành kim Phật chịu người cung phụng, cùng bị chế tạo thành trang sức tiến hành trang trí, xin hỏi có gì bất đồng?” Quý Thiên không có đáp lại Ấn Hải, mà là nói ra chính mình vấn đề.

“Người thật chính là vàng, cái gọi là nước bùn cùng hoa sen, đều là thật đắp nặn thôi, bọn họ đều là người chi bản tâm biến thành, cho nên nếu muốn vứt bỏ nước bùn, giống như là xá rớt một khối to vàng, gần là bị vàng tướng mạo sở mê hoặc, thật sự không phải trí giả việc làm.” Quý Thiên trực tiếp chính mình trả lời nói.

Quý Thiên lời nói nói xong tất, lúc này Ấn Hải thiền sư đôi mắt hơi mở, ánh mắt chớp động, tiếp theo rũ mắt, dường như hết thảy như gió mát phất mặt thôi. Chỉ là trên tay lần tràng hạt véo tốc độ càng lúc càng nhanh.

“Như vậy người cũng có tà niệm, những cái đó tà niệm cũng là người bản tính chảy ra sao? Nếu là người tà niệm ra đời, chúng ta cũng muốn vâng theo?” Phía dưới có người hỏi.

“Người chi tà niệm bản chất chính là nhân chi bổn tính xuất hiện ý niệm bị nhân duyên đắp nặn mà thành, giống như là vàng bị bếp lò rèn thành một phen lưỡi dao sắc bén, một bên đả thương người, một bên thương mình, nhưng là này bản thân vẫn là vàng.” Quý Thiên tiếp tục nói:

“Này bản thân như cũ là chính mình ý niệm, chúng ta cần phải làm là làm chính mình tâm linh vì chính mình sở dụng, muốn rèn cái gì liền rèn cái gì, tùy ý diệu dụng. Mà không phải bị mua dây buộc mình, làm chính mình tâm niệm tổn hại chính mình bản tính.”

“Nổi lên tà niệm, ngươi hẳn là liền biết, đây là ta tâm niệm biến thành chi sát hại tính mệnh chi nhận, chỉ là chính mình ý niệm thôi, không cần vì này sở khống chế, lúc sau cũng nhưng rèn trở thành chính mình sở dụng chi khí.” Quý Thiên tổng kết.

“Nhưng là ngươi cái này cách nói cùng Ấn Hải thiền sư lời nói cũng có cộng đồng chỗ a. Đều là đem hư chuyển thành tốt.” Có người nghi ngờ nói.

Quý Thiên ngồi ngay ngắn, tiếp theo nói tiếp.

“Người tâm quảng đại vô biên, giống như biển rộng giống nhau, cái gọi là chính niệm, tà niệm đều bất quá là biển rộng thượng một đóa bọt sóng. Cái gọi là công đức, bản chất chính là đi dùng rèn tự thân tâm linh bản lĩnh.”

“Nhưng là nếu có thể minh bạch chính mình thật vốn dĩ liền quảng đại vô biên, cho nên công đức liền giống như hải dương giống nhau vô biên vô hạn, gần là là chờ đợi chúng ta đi dùng mà thôi.”

“Nếu đem chính mình ý niệm coi như chính mình bản tính, giống như là muốn duy trì biển rộng thượng một đóa bọt sóng không tiêu tan giống nhau, như thế có thể nào có vô lượng công đức, liền ít có công đức đều sẽ tiêu tán rớt! Nước chảy bèo trôi không kềm chế được.”

Quý Thiên kỳ thật chính là đổi cái phương pháp giảng thuật “Chân ngã” chi lý, dùng thế giới này “Thiền” miêu tả “Chân ngã” chi đạo.

“Này……” Thuộc hạ đều là á khẩu không trả lời được, càng nghĩ càng cảm thấy Quý Thiên lời nói là thật sự là huyền diệu vô cùng, chính mình vốn dĩ liền có được vô biên vô lượng công đức, chỉ là chính mình không rõ, cho nên không thể sử dụng, đem một chút sóng gợn bọt sóng coi như chính mình bản tính, thật sự là bỏ gốc lấy ngọn.

“Cư sĩ quả nhiên tinh thông thiền lý, không biết cư sĩ nhưng có xuất gia tu Phật chi niệm?” Ấn Hải thiền sư coi như làm cái gì cũng chưa phát sinh quá giống nhau, đối với Quý Thiên nói đến.

“Vị này tiểu tiên sinh, ngươi thật sự là đối Phật lý biết đến thâm hậu, có không giảng thuật tiên sinh đạo lý.” Cái kia ngay từ đầu hỏi Ấn Hải thành Phật lý niệm phú thương nói.

“Ta căn bản không hiểu Phật lý, cho nên ta sẽ không nói đạo lý, nhưng là nhân sinh trên đời, vẫn luôn là làm chính mình thôi, trừ bỏ làm chính mình, còn lại đều là ý nghĩ xằng bậy a.”

Rốt cuộc chứng liền Bỉ Ngạn, Bỉ Ngạn đạo thuật, bản chất, cũng là vì làm chính mình a!

Sẽ đi đẩy mạnh cốt truyện, đem chính mình chuyện xưa giảng thuật ra tới

( tấu chương xong )