Dạ sắc lai tập, đông quý đích hà lam huyền dạ sắc thông thường ngận thâm, bát cửu điểm đích quang cảnh huyền thành lý nhất trản trản đăng hỏa dĩ kinh thăng khởi, tuy viễn bất cập đại thành thị na bàn đăng hỏa huy hoàng, khước hữu nhất cổ biệt dạng đích ninh tĩnh dữ an tường, huyền ủy chiêu đãi sở tiền, nhất đạo thân ảnh tĩnh tĩnh trạm tại hàn phong trung, kiểm sắc ẩn ẩn đái trứ nhất ti kích động hòa hưng phấn, đãn dã ẩn tàng trứ ki phân thượng vị hoàn toàn tiêu hóa đích chấn kinh, bất thì sĩ đầu khán hướng tiền phương đích mã lộ.

Hậu phương đích chiêu đãi sở nội đồng dạng hữu lưỡng đạo thân ảnh thì nhi khán hạ môn ngoại, nhãn trung dã thị nhất phiến kinh nghi bất định.

"Chẩm yêu hồi sự? Chu huyền trường kim thiên ước liễu thập yêu trọng yếu khách nhân cánh nhiên yếu tha thân tự tại ngoại diện đẳng trứ? Giá đô đẳng liễu bán cá tiểu thì liễu."

"Ứng cai thị tư nhân tính chất đích ba, bất nhiên bất ứng cai chích hữu chu huyền trường nhất cá xuất diện tiếp đãi, liên bí thư đô bất tại."

"Giá đảo thị, bất quá tổng chi đẳng hạ yếu tiểu tâm, vãn thượng nhất định yếu chiêu đãi hảo."

Dã thị tại lưỡng nhân thiết thiết tư ngữ trung, chiêu đãi sở ngoại đột nhiên lượng khởi lưỡng trản xa đầu đăng, nhất kiến giá xa đăng trạm tại chiêu đãi sở ngoại đích chu quang lỗi tựu thị tinh thần nhất chấn, khả đẳng xa lượng chân đích sử cận thì tha tài mạch địa hựu thị nhất chinh, sử lai đích xa lượng thị tam thập đa vạn nhất lượng đích ngân bạch sắc hoàng quan, tiền phương xa bài quải đích canh thị hà lam huyền huyền ủy nhất hào xa.

Tịnh bất thị tha yếu đẳng đích nhân, chu quang lỗi tâm hạ đốn thì thiểm khởi nhất ti úc muộn, bất quá hoàn thị tại kiểm thượng tễ xuất liễu công thức hóa tiếu dung.

Nhi xa lượng dã khoái tốc tại chiêu đãi sở tiền đình hạ, cân trứ tọa tại phó giá sử tọa thượng đích bí thư tựu khoái tốc hạ xa, tiên thị sá dị đích khán liễu chu quang lỗi nhất nhãn tài cấp mang tẩu đáo hậu tọa vị trí khai môn.

Nhất liên lưỡng đạo thân ảnh dã trực trực tòng hậu phương tẩu xuất, tẩu xuất đích na nhất khắc lưỡng nhân đô thị lược đái sá dị đích khán hướng chu quang lỗi.

"Trương thư ký, tống cục trường." Tiền phương lưỡng nhân, thân tài vi bàn đích thị hà lam huyền huyền ủy thư ký trương đào, lánh nhất cá sảo vi hữu ta ngốc đính đích tắc thị trung hợp tỉnh địa phương thiết lộ cục bắc khẩu phân cục đích cục trường.

Minh niên thiết đạo bộ yếu tại trung hợp tân kiến nhất điều động xa kiền tuyến, duyên đồ kinh quá xử tựu khả năng hữu hà lam huyền, giá đối vu hà lam huyền tuyệt đối thị hảo sự, bất quá hậu lai hựu truyện xuất tiêu tức thuyết giá điều kiền tuyến dã khả năng tòng lân huyền kinh quá.

Hà lam huyền nhất bang lĩnh đạo khả thị vi thử bôn ba liễu hứa cửu, ngận thị nỗ lực, thái cao đích thiết lộ cục lĩnh đạo tha môn dã thỉnh bất lai, thấu xảo giá vị trương đại thư ký hòa bắc khẩu thị thiết lộ phân cục đích tống cục trường dĩ tiền hữu ta quan hệ, cận ta nhật tử tựu đa liên hệ liễu ki thứ.

Tiền ki thứ tại bắc khẩu thị lý chiêu đãi, kim thiên tài thị chân chính đệ nhất thứ bả tống cục trường thỉnh lai liễu hà lam huyền, nguyên bản giá dạng trọng yếu đích sự chu quang lỗi dã thị yếu tác bồi đích, bất quá nhân vi tiếp đáo chu minh lạc đích điện thoại, tha dã chích thị quá khứ kính liễu ki bôi tửu nhi dĩ.

"A, nguyên lai chu huyền trường tại giá lý." Tùy trứ chu quang lỗi đích chiêu hô, tống cục trường nhãn trung khước thiểm quá nhất ti bất duyệt, tự kỷ năng lai hà lam huyền dĩ kinh cấp liễu tha môn ngận đại diện tử liễu, một tưởng đáo giá tư cánh nhiên chích tiến khứ hát liễu nhất lưỡng bôi tửu chuyển thân tựu tẩu.

Đương nhiên, như quả chu huyền trường chân đích hữu ngận đại sự tha dã bất hội kế giác, khả khán khán ba, hiện tại đô tửu yến kết thúc liễu chu quang lỗi hoàn chích tại ngoại diện hạt cuống đãng, giá bất thị bãi minh liễu bất bả tha phóng tại nhãn lý yêu?

Nhất trắc đích trương đào nhãn trung nhất dạng hữu vi vi đích bất hỉ, giá cá tiểu chu cảo thập yêu a, bất thị loạn đạn cầm yêu, hảo bất dung dịch bả tống cục trường thỉnh lai liễu, tuy nhiên tiêu tức hoàn một đả tham xuất lai, khả tha ngoạn giá nhất xuất minh hiển thị nhượng giá tiêu tức canh nan đả thính liễu a."Quang lỗi đồng chí, nhĩ yếu đẳng đích quý khách hoàn một đáo yêu?"

"Hoàn một, bất quá cổ kế dã khoái đáo liễu." Chu quang lỗi tiếu tiếu, tuy nhiên trương đào ngữ khí bình đạm, khả tha hựu như hà thính bất xuất đối phương đích bất mãn, đãn hiện tại tha khước thị bất tại ý giá nhất điểm bất mãn liễu.

"Ân, na nhĩ kế tục. Tống cục trường, lý diện thỉnh." Trương đào nhãn trung tái thứ thiểm quá nhất ti bất duyệt, bất quá hoàn thị tiếu trứ đối tống cục trường đạo.

Tha đích bất duyệt ngận giản đan, ký nhiên nhĩ đẳng đích khách nhân lai đích giá yêu vãn, vi thập yêu bất bồi hoàn tống cục trường tái quá lai? Hiện tại hà lam huyền hoàn hữu thập yêu khách nhân năng bỉ tống cục trường canh trọng yếu? Giá cá chu quang lỗi giản trực tựu phân bất thanh khinh trọng.

Đãn tựu tại giá thì tiền phương mã lộ thượng tái thứ lượng khởi lưỡng trản xa tiền đăng, cân trứ nhất lượng hắc sắc đại chúng tựu ánh nhập liễu chư nhân thị tuyến chi nội, nhất kiến giá đại chúng chu quang lỗi tài lập khắc nhất hỉ, đạp bộ tựu hướng tiền tẩu khứ.

"Ca" đại chúng đình hạ hậu, giá sử tọa thượng đích chu minh lạc dã khoái tốc hạ xa, tiếu trứ hướng chu quang lỗi chiêu hô.

Đãn giá chiêu hô khước đốn thì nhượng trương đào hòa tống cục trường ngạc nhiên, cân trứ lưỡng nhân nhãn trung đồng thì thiểm quá nhất ti bất mãn, bất thị ba, chu quang lỗi kim thiên tựu thị vi liễu đẳng tha đệ đệ?

"Xuy" tống cục trường tại bất mãn trung xuy tiếu nhất thanh, kiểm sắc dã lãnh liễu hạ lai, nhi trương đào canh thị kiểm giáp vi vi trừu động, giá cá chu quang lỗi chân thị thái bất tri sở vị liễu, tuy nhiên tha dã tri đạo tự kỷ đích đáp đương thị cương cương tầm hồi thất tán đích thân nhân, ứng cai đối giá phương diện bỉ giác khán trọng, khả tha dã bất ứng cai giá yêu hồ lai a.

Bất quá hạ nhất khắc đẳng chu minh lạc tiếu trứ chiêu hô hậu, tòng phó giá sử tọa thượng tẩu hạ đích nhất danh lão nhân, khước mạch địa nhượng tống cục trường nhất chinh, trực trực lăng tại liễu na lý, canh thị phân ngoại bất khả tư nghị đích thân thủ nhu liễu hạ nhãn khuông.

Bất hội ba, tha cánh nhiên tại giá lý khán đáo liễu triệu lão? ?

Triệu lão thị thùy a, na khả thị đại bán sinh chấp giáo bắc đại, thanh danh trác trứ, hậu lai hoàn tố liễu lưỡng giới phó giáo trường tài thối hạ lai đích mãnh nhân a, khả dĩ thuyết thân vi quốc nội tối cao đích học phủ chi nhất, bắc đại xuất lai đích học tử vưu kỳ thị bát thập niên đại sơ na phê, hiện tại cơ bản đô thị các hành các nghiệp đích kiều sở, tại chính đàn các lĩnh phong tao đích dã đô thị thành bả trảo.

Nhi giá ta nhân lý hữu ngận đại nhất bộ phân đô thị triệu lão đích đắc ý môn sinh, tống cục trường năng nhận xuất triệu lão, tựu nhân vi tha dã tằng kinh thị bắc đại đích học tử chi nhất, bất quá tha khước bất tằng bái tại triệu lão môn hạ quá, chích thị ngẫu nhĩ thính quá giá vị đích khóa nhi dĩ.

Đãn tha khước thanh sở triệu lão hữu đa yêu lệ hại đích ảnh hưởng lực, bất thuyết hiện tại trung hợp tỉnh hữu lưỡng vị phó bộ cấp cao quan đô thị giá vị đích đắc ý đệ tử, thiết đạo bộ nhất vị phó bộ trường nhất dạng thị giá vị tằng kinh đái xuất lai đích đệ tử.

Tha thực tại tưởng bất đáo triệu lão cánh nhiên tòng chu quang lỗi đích đệ đệ xa thượng tẩu liễu hạ lai?

Như quả thuyết tống cục trường tại chấn kinh vu triệu lão đích xuất hiện thì, đại chúng hậu xa môn mạch địa tẩu hạ đích lưỡng danh lão nhân khước nhượng nhất trắc chính tại bất mãn đích trương đào dã vựng liễu, tha cánh nhiên tại giá lý khán đáo liễu tất lão? Tất lão, na bất thị tài tòng trung châu thị ủy thư ký, tỉnh ủy thường ủy chi nhất đích vị tử thượng thối hạ lai một ki niên đích lão thư ký, chí kim ảnh hưởng lực do tại.

Tất lão một thối hạ chi tiền tha tựu dĩ kinh tố đáo liễu huyền trường đích vị trí, tại như kim thông tấn giá yêu phát đạt đích niên đại, tha bất khả năng đối tự kỷ tỉnh nội đích tỉnh ủy thường ủy chi nhất đô bất nhận thức, thậm chí tha đô tri đạo như kim bắc khẩu thị đích tổ chức bộ bộ trường đô tằng kinh thị giá vị tất lão đích bí thư, thị giá vị nhất thủ đề bạt khởi lai đích.

Tại tống cục trường hòa trương thư ký khán đích sinh mục kết thiệt thì, tam cá lão đầu tử dã toàn đô tẩu hạ liễu xa.

Lưỡng nhân giá tài mãnh đích tỉnh ngộ quá lai phân phân đạp bộ thượng tiền, tống cục trường trực bôn triệu lão nhi khứ, "Lão giáo trường, nâm hảo, thực tại một tưởng đáo năng tại giá lý ngộ đáo nâm."

Trương thư ký tắc thị đối trứ tất lão cung kính đích khai khẩu, "Lão thư ký, nâm chẩm yêu lai liễu? Ứng cai đề tiền thông tri nhất thanh, ngã dã hảo khứ nghênh tiếp."

Chi tiền lưỡng nhân dã chích thị các tự nhận xuất liễu tự kỷ nhận thức đích na vị, tịnh bất thanh sở kỳ tha lão đầu tử đích để tế, khả hiện tại đồng thì bái hội hậu tài mạch địa nhất kinh, phân phân ngạc nhiên đích khán hướng bỉ thử, bất thị ba, nguyên lai giá ki cá lão đầu tử bất chỉ nhất cá ngận cấp lực? ?

Dã tựu tại lưỡng nhân ngạc nhiên trung, triệu lão hòa tất lão khước đồng thì nhất chinh, khán liễu lưỡng nhân nhất nhãn hậu đô hữu ta nghi hoặc, tự hồ áp căn bất ký đắc đối phương thị thùy, bất quá diện đối giá chủng tràng diện tha môn khước tự hồ tảo dĩ khinh xa thục lộ, tất lão trực tiếp thoại ngữ nhất chuyển, "Ngã môn ki cá tao lão đầu tử đô thị xuất lai hạt chuyển chuyển, biệt na yêu tục sáo a, tựu toán nhĩ môn tục sáo dã biệt hoa ngã, khán kiến một, giá cá tống lão đầu tài thị nhĩ ứng cai chiêu hô đích nhân."

"Đối, đối, ngã hòa tất lão đầu tảo tựu thối hạ lai liễu, tống lão đầu tự kỷ tuy nhiên một thập yêu, bất quá tha nhi tử lệ hại a, na khả thị nhĩ môn đích tống tỉnh trường, nhĩ môn yếu khách khí hoa tha tựu hành." Triệu lão nhất dạng thống khoái đích tiếp quá thoại đề, trực tiếp bả tống lão thôi đáo liễu diện tiền.

Nhất cú thoại, chu vi nhất quyển nhân đô thị nhất chinh, tài tề tề khán hướng tống lão, bất thị ba? Giá vị cánh nhiên thị tống tỉnh trường đích phụ thân?

Chỉnh cá trung hợp tỉnh chích hữu nhất cá tống tỉnh trường, na tựu thị hiện kim đích thường vụ phó tỉnh trường tống triết, na vị tống tỉnh trường hiện kim chích hữu ngũ thập nhị tuế, toán thị niên phú lực cường liễu, tái tiến nhất bộ đích khả năng tính cực đại, nhi nhãn tiền đích tống lão khán khởi lai dã tựu thị thất thập đa tuế đích dạng tử, tinh thần y cựu ngận quắc thước.

"Lão bất tử đích, nhĩ môn lưỡng cá chẩm yêu hựu bả ngã thôi xuất lai liễu?" Tại kỳ tha nhân phát mộng trung tống lão khước trực tiếp nhất ngốc, cân trứ tựu phân ngoại khí não đích khán hướng tất lão hòa triệu lão, khả lưỡng cá lão đầu tử khước thị nhất kiểm đích đắc ý.

Tha môn giá dạng đích lão gia hỏa bình thì chân hữu thái đa nhân ba kết, hòa nhất bàn đích lão niên nhân căn bản ngoạn bất đáo nhất khối khứ, bất nhiên ngoạn khởi lai liễu, đối phương tiểu bối hoặc thị giá thân thích na thân thích kinh thường vãng thân tiền thấu, tự kỷ bang hoàn thị bất bang? Bang đích thoại ma phiền, bất bang ảnh hưởng cảm tình, sở dĩ dã tựu chích hữu hòa đồng nhất đương thứ đích lão đầu tử tài năng hòa mỹ đích giao lưu, nhân vi bỉ thử vô dục vô cầu.

Tam cá lão đầu tử, hoàn chân một nhất cá giản đan đích.

Kiến đáo lánh ngoại lưỡng nhân đắc ý đích mô dạng, tống lão tái thứ đê mạ nhất thanh, tài úc muộn đích hắc trứ kiểm đạo, "Nhĩ môn lưỡng cá hiện tại khách khí hạ dã tựu toán liễu, đãn khả biệt khách khí đích quá hỏa"

Thuyết hoàn tống lão tài hựu bách bất cập đãi đích khán hướng chu minh lạc, "Minh lạc, ngã môn dĩ kinh đáo liễu, cản khoái bả đông tây nã xuất lai ba."

"Thị a, nhĩ khứ nã đông tây, ngã môn tùy ý tựu hành."

... ...

"Ân, lỗi ca, nhĩ bang ngã chiêu hô nhất hạ tất lão tha môn, ngã hồi khứ nã đông tây." Chu minh lạc dã tiếu trứ điểm đầu, canh thị đối trứ chu quang lỗi đạo.

Định thủy đái nhất trực đô bị tha tùy thân đái trứ, tiếp liễu tam cá lão nhân hậu, tha na phạ bất tưởng bằng không biến xuất bảo vật lai nhượng biệt nhân sinh nghi, khả chích yếu bả tha môn tiếp hồi hà lam huyền, tự kỷ tùy tiện hoa cá địa phương bả đông tây nã xuất lai tựu khả dĩ liễu, bất quá tự tòng tòng lâm hạo chủy lý tri đạo ki nhân đích thân phân hậu, tha tài khắc ý tưởng quan chiếu hạ tự kỷ giá cá tiện nghi đại ca nhi dĩ, giá tài tảo tảo thông tri liễu tha nhượng tha định hảo phòng gian bãi liễu.

"Hảo đích, nhĩ phóng tâm, ngã nhất định hảo hảo chiêu đãi." Chu quang lỗi khước tái thứ mộng liễu nhất hạ, tất cánh chi tiền lâm hạo thông tri thì, chích thuyết liễu tất lão hòa triệu lão đích thân phân, na vị tống lão lâm hạo dã bất nhận thức, một tưởng đáo hiện tại tống lão bạo xuất lai đích thân phân dã na yêu cấp lực a.

Bất quá bất quản tái cấp lực tha khước chích hữu mãn khang cuồng hỉ, trực tiếp tựu loan trứ yêu đối tam cá lão đầu tử cung kính đích đạo, "Tất lão, triệu lão, tống lão, phòng gian dĩ kinh cấp nhĩ môn an bài hảo liễu, tiên tiến khứ đẳng ba, ngoại diện phong đại."

"Nhĩ tựu thị minh lạc đích ca ca? Cáp, ngã môn ki cá lão đầu tử khả yếu đả nhiễu nhĩ liễu, thiên vạn biệt kiến quái, thuyết hảo liễu, bất năng hiềm ngã môn phiền nhân vãng ngoại niện a"

"Đối, bất tại giá lý trụ cá ki thiên, na khả thị bất hành đích."

... ...

Tam cá lão đầu tử nhất tâm tưởng kiến thức định thủy đái na dạng đích thần vật, đương nhiên bất hi vọng khán nhất nhãn tựu tẩu, sở dĩ thử thì dã chích năng hậu trứ kiểm bì khai khẩu liễu.

Chu quang lỗi tái thứ tiếu trứ liên liên bãi thủ, niện nhân? Trừ phi tha não đại bị lư thích liễu tài hội na yêu tố.

Giá ki vị ảnh hưởng lực phi phàm đích lão đầu tử bình thì na khả thị thỉnh đô bất thỉnh bất lai a, tha tưởng đăng môn bái hội dã một na cá tư cách, hiện tại tự kỷ tống thượng môn tha ba bất đắc giá ki vị nhất trực trụ hạ lai tài hảo.

Bất quá trực đáo hiện tại tha y cựu bất cảm tương tín giá thị chân đích, na phạ tại trung ngọ thì lâm hạo tựu dĩ kinh đả liễu điện thoại cấp tha điếm để.

Tha thị chân đích tưởng bất đáo a, tự kỷ giá cá tiện nghi đệ đệ cánh nhiên giá yêu lệ hại, nhận thức giá yêu đa lạp phong đích lão đầu tử, khán khởi lai hòa giá ki vị quan hệ hoàn giá yêu hảo, thuyết thỉnh hồi gia trụ ki thiên tựu thỉnh lai liễu

Bãi thủ trung ngẫu nhĩ khán liễu chu minh lạc nhất nhãn, chu quang lỗi khước thị mãn kiểm vô ngữ, thậm chí bất tri đạo cai chẩm yêu thuyết thoại liễu, thậm chí tha tâm hạ đô ngẫu nhĩ thiểm quá nhất ti tu quý, khuy tha chi tiền hoàn nhất trực đả toán bang bang đệ đệ, chu minh lạc thuyết khảo lự khảo lự, tha hoàn dĩ vi thị đệ đệ kiểm bì bạc bất hảo ý tư, kết quả... Kết quả giá cá đệ đệ tùy tiện thỉnh ki cá nhân hồi lai, tựu thị bang liễu tha thiên đại đích mang liễu.

Năng bất nhượng tha tu quý yêu

Đãn hảo tại nhất hạ ngọ lý tha dĩ kinh hữu đại bả thì gian tiêu hóa giá sự tình, thử khắc hoàn thị năng ngận tùy ý đích ứng đối tràng diện.

Nhi ki nhân đích đối thoại lạc nhập tống cục trường hòa trương thư ký nhãn lý, canh thị thính đích tha môn mục tứ dũ liệt, ni mã khai ngoạn tiếu ba, giá ki cá lão đầu tử nhất kiến tha môn tựu bất giả từ sắc, tựu soa trực tiếp hắc trứ kiểm niện nhân liễu, khả cánh nhiên chủ động yếu lại thượng tính chu đích? Hoàn yếu đa trụ nhất đoạn thì gian?

Giá giản trực nhượng nhân nhãn hồng đích tưởng trảo cuồng a

Khả kinh quá cương tài tam nhân đích thoại lưỡng nhân khước chích năng san san đích thối hậu, trực đáo chu minh lạc thượng liễu đại chúng ly khứ, tam lão tắc các tự tiếu trứ hòa chu quang lỗi nhất khởi tiến nhập huyền ủy chiêu đãi sở, tống cục trường hòa trương thư ký tài phân phân đối thị nhất nhãn, toàn đô thị nhất kiểm bi thôi.

"Tống cục trường, na vị triệu lão thị? Ngã chẩm yêu thính nhĩ khiếu tha lão giáo trường?" Bi thôi trung trương đào tài mạch địa khai khẩu, tha sở tri đạo đích tam cá lão đầu tử, nhất cá thị tằng kinh đích tỉnh ủy thường ủy, lánh nhất cá tắc thị hiện tại nhất cá tỉnh ủy thường ủy tha đa, giá dĩ kinh cú nhượng nhân khủng cụ đích liễu, khả nhất khai thủy tống cục trường suất tiên chiêu hô đích thị lánh ngoại nhất cá a.

Tùy trứ giá thoại tống cục trường đảo thị vi vi nhất đốn, tùy hậu tựu khổ tiếu đạo, "Triệu lão, na khả thị bán sinh chấp giáo bắc đại, lưỡng giới đích phó giáo trường, chân chính đích đào lý mãn thiên hạ, hiện tại cha môn trung hợp tỉnh lưỡng cá phó bộ, hoàn hữu như kim thiết đạo bộ nhất vị phó bộ trường đô thị tha đích đắc ý môn sinh, hắc, một tưởng đáo nhĩ môn chu huyền trường cánh nhiên liên tha đô nhận thức, chân thị... Chân thị... Tảo tri đạo giá dạng, nhĩ môn yếu đả tham thập yêu tiêu tức, hoàn bất thị triệu lão nhất cú thoại nhi dĩ yêu?"

Nhất cú thoại tái thứ thính đích trương đào trương thư ký do như ngũ lôi oanh đính, ni mã, giá tính chu đích dã thái khoa trương liễu ba?

Chân thị nhượng tha tiện mộ đố kỵ hận a

Nhi tiện mộ đố kỵ hận đích hựu hà chỉ tha nhất cá? Tống cục trường nhất dạng thị u u khán trứ hậu phương, thâm thiết nhận thức đáo liễu chu huyền trường đích cấp lực, quái bất đắc giá vị áp căn bất bồi trứ tiếp đãi tha, chích thị kính liễu ki bôi tửu tựu tẩu, hoán liễu thị tha thị chu huyền trường, khủng phạ thượng tửu trác đô lãn đắc thượng liễu.

Bất quá lưỡng nhân khước dã bất sỏa, tảo tựu khán xuất liễu chu quang lỗi năng phụ trách tiếp đãi tam vị lão nhân toàn thị nhân vi chu minh lạc, tha môn cương tài hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo chu quang lỗi ni, bất nhiên bất hội phát xuất nhĩ tựu thị minh lạc đích ca ca giá dạng đích nghi vấn.

Giá nhất thiết toàn thị nhân vi na cá chu gia lão a.

"Tê ngã hoàn dĩ vi tha hoa đáo liễu thất tán đích thân nhân, thị tha na bang thân thích kê khuyển thăng thiên, khước một tưởng đáo chân chính bão thượng đại thối đích thị tha a, na cá chu minh lạc..." Trương đào tái thứ đảo trừu nhất khẩu lãnh khí, ngận thị nhãn hồng vô bỉ.

Giá yêu cấp lực đích đệ đệ cánh nhiên hòa na yêu đa lão nhân gia quan hệ đô na yêu hảo, vi thập yêu tha một hữu nhất cá? Giá cá chu quang lỗi chân thị tẩu liễu thiên đại đích cẩu thỉ vận a.

Bất quá na phạ tái nhãn hồng, tha dã chích năng tại ngoại diện kiền trừng nhãn nhi dĩ.

Tùy hậu, trương đào canh thị vô nại đích lạp trứ tống cục trường tựu hướng lý tẩu, tất cánh tống đại cục trường dã thị khách, nhi tiến liễu tân quán hậu lưỡng nhân khai đích phòng gian dã trực tiếp ai trứ tam lão sở tại xử, trương thư ký dã bất sỏa, tuy nhiên tam cá lão nhân đô bãi minh liễu bất hỉ hoan tha môn đích đả nhiễu, khả tha yếu thị trụ tại phụ cận tổng thị đê đầu bất kiến sĩ đầu kiến đích, kiến đáo liễu tổng yếu vấn cá hảo ba, thuyết bất định tựu năng hỗn cá kiểm thục.

Tha canh thị hạ định chủ ý giá ki thiên tựu trụ tại giá lý liễu, na tam vị bất tẩu, tha dã tuyệt bất hồi gia.

Bất quá đẳng lưỡng nhân chân đích tẩu thượng tiền hậu, tựu kiến đáo chu huyền trường chính đoan trứ trà thủy chi loại tiến tiến xuất xuất, tái thứ khán đích trương đại thư ký hòa tống cục trường đản đô toái liễu, nhãn thần dã tái thứ nhất phiến lục du du đích.

Trang, nhĩ tựu trang ba, giá dạng đích sự nhu yếu nhĩ thân tự động thủ? Hoàn bất thị cố ý tưởng tại tam lão diện tiền biểu hiện a, khả đối vu giá dạng đích biểu hiện ki hội tha môn khước chích hữu tiện mộ đích phân, thùy nhượng nhân gia hữu cá hảo đệ đệ ni.

Cực độ đích úc muộn, đạo trí đích kết quả tựu thị trực đáo nhất nhị thập phân chung hậu, đương chu minh lạc thủ lý trảo trứ nhất cá thanh đồng quản tử tẩu lai thì, trương đại thư ký mạch địa khán khứ đích nhãn thần đô sung mãn liễu u oán, vi thập yêu giá cá đệ đệ bất thị tha đích? Tha hiện tại đô tưởng hòa chu quang lỗi hoán hoán vị trí liễu.

Bất quá chu minh lạc khước một lưu ý đáo na u oán đích nhãn thần, nhi thị đạp bộ tựu triêu trứ tam lão hiện tại sở tại đích phòng gian hành khứ.

Đáo liễu địa điểm, xao quá môn chi hậu tha tài tiếu trứ thôi khai môn tẩu liễu tiến khứ, ki hồ thị đồng thì, nguyên bản chính tọa tại phòng gian lý hạt liêu đích tam lão đồng thì mạch địa khởi thân, trực trực triêu chu minh lạc tẩu lai, lục chích nhãn tình canh tề tề lạc tại liễu chu minh lạc thủ lý đích thanh đồng quản tử thượng.

"Giá tựu thị định thủy đái? Chân đích tượng truyện thuyết trung na dạng thần kỳ?"

"Khoái, đông tây đô chuẩn bị hảo liễu, lai thí nhất thí."

"Biệt cấp, tiên nhượng ngã khán khán, hòa hạ ngọ minh lạc phách lai đích na cá tượng bất tượng."

... ...

Đạp bộ thượng tiền hậu tam lão canh thị nhĩ nhất cú ngã nhất cú, phân phân khai khẩu, tam chích khô trứu đích thủ chưởng dã toàn đô nhất bả hướng tiền, phân biệt trảo trụ liễu định thủy đái, đẳng kiến đáo thân thủ đích bất chỉ thị tự kỷ hậu tam cá lão đầu tử tài toàn đô trừng khởi nhãn tình hướng đối phương khán khứ, nhất trận xuy hồ tử trừng nhãn.

Bất quá ngận khoái tất lão hòa triệu lão tài hãnh hãnh đích tùng thủ, "Toán liễu, nhượng tống lão đầu tiên khán ba, tại thanh đồng khí phương diện cha môn bỉ bất thượng tha."

"Nhĩ môn tri đạo tựu hảo, đàm khởi thanh đồng khí nhĩ môn lưỡng cá tao lão đầu tử thế ngã đề hài đô bất phối" tống lão tắc thị đắc ý dương dương đích trảo quá định thủy đái tựu khai thủy đả lượng, trực đáo quan ma liễu hảo phiến khắc tài nhẫn bất trụ kinh thán đạo, "Nhất dạng, nhất dạng a, giá cá thanh đồng khí hòa minh lạc hạ ngọ phách lai đích na cá giản trực nhất mạc nhất dạng, tuyệt đối thị xuất tự đồng nhất cá tượng nhân chi thủ, như quả giá căn tựu thị định thủy đái, na yêu hạ ngọ na căn dã tuyệt đối thị, tê, vi thập yêu ngã đương thì một khứ, yếu thị khứ liễu, tựu thị tá tiền dã yếu phách hạ lai a."

Nhất cú thoại hậu kỳ tha lưỡng nhân dã thị phân phân kinh hô khởi lai, tha môn tuy nhiên tùng khai liễu thủ, khả dã một tẩu viễn, tất lão canh thị chuyển thân tựu nã xuất lánh nhất căn định thủy đái, dã tựu thị hạ ngọ chu minh lạc phách hạ lai đích na cá, nhẫn bất trụ dã tái thứ tế tế đả lượng khởi lai.

Chu minh lạc kim thiên tổng cộng phách hạ liễu lưỡng kiện cổ đổng, nhất cá thị uyên ương thủy tích, lánh nhất cá tựu thị na phá tổn đích định thủy đái, tại ly khai phách mại hành hậu, tha tiền khứ tiếp tam lão thì dã một hữu ẩn man na phá tổn đích định thủy đái, tất cánh na thị tại phách mại hội thượng phách hạ lai đích, na yêu đa nhân đô tri đạo đích sự căn bản một pháp ẩn man, nhi thả na căn định thủy đái thị phá tổn đích, dã một ẩn man đích tất yếu.

Tha đương thì thuyết đích tựu thị phát hiện giá phá tổn đích định thủy đái hòa tự kỷ đắc đáo đích na căn ki hồ nhất mạc nhất dạng, hoài nghi thị lánh ngoại nhất căn tài nhẫn bất trụ phách liễu hạ lai, chí vu thị bất thị chân đích tự kỷ dã bất tri đạo.

Đương thì cương đắc tri giá ta thì hoàn tại tất lão gia lý, tam cá lão đầu tử tựu tiếp quá na phá tổn đích định thủy đái tường tế nghiên cứu liễu hảo cửu, thậm chí hoàn tố quá thực nghiệm, dã tựu thị hướng thanh thủy lý tát nhất bả thực diêm, tái bả định thủy đái phóng tiến khứ.

Khả na thí nghiệm khước căn bản vô hiệu, sở dĩ na phạ thị tống lão dã vô pháp xác nhận na thị bất thị chân đích, tha tức tiện tại thanh đồng khí phương diện thị đại gia, khả đối vu giá chủng truyện thuyết trung đích thần vật dã một hữu ti hào kinh nghiệm a, khả hiện tại chân đích nã đáo giá căn hoàn hảo đích định thủy đái tế tế đả lượng phiến khắc, tha tài nhẫn bất trụ phát xuất liễu kinh thán, bất quản tòng na cá phương diện khán, giá lưỡng căn đông tây tuyệt đối thị xuất tự đồng nhất thì kỳ, đồng nhất cá tượng nhân chế tạo.

Chích yếu giá căn hoàn hảo đích thị định thủy đái, na yêu lánh ngoại nhất căn dã tuyệt đối thị.

Kích động trung, tống lão tài trảo khởi hoàn hảo đích định thủy đái, trực tiếp tựu sáp tiến liễu phòng gian lý tảo tựu chuẩn bị hảo đích thủy bồn trung, tất lão hòa triệu lão dã cấp cấp vi liễu thượng khứ, toàn đô mục bất chuyển tình đích trành trứ thủy diện.

Tại ki nhân đích chú thị hạ, hạ phương nguyên bản thị tảo dĩ dung tiến khứ đa thì đích thực diêm cánh thị khoái tốc tựu khai thủy trầm điến, ngận khoái tựu tại bồn để ngưng kết xuất liễu nhất tằng kết tinh khỏa lạp, giá trực trực khán đích tam cá lão đầu tử đô thị sinh mục kết thiệt, không trứ thủ đích triệu lão dã cấp cấp phủng liễu nhất khẩu thủy tựu hướng chủy lý quán khứ, thường liễu nhất khẩu hậu tài nhẫn bất trụ kinh khiếu đạo, "Điềm đích, giá thủy chân đích cam điềm vô bỉ"

Dĩ kinh hòa thủy dung hợp đích thực diêm tái thứ biến thành kết tinh, nguyên bản phổ thông đích thanh thủy dã biến đắc cam điềm vô bỉ.

Giá khả bất chính thị truyện thuyết trung định thủy đái đích thần kỳ chi xử?

"Truyện thuyết thị chân đích"

"Giá chân đích thị thần vật a."

... ...

Tống lão hòa tất lão tài dã phân phân nhất chiến cấp mang tựu khứ phủng thủy hát, hát quá chi hậu lưỡng nhân tài dã kích động khởi lai, toàn đô song mục phóng quang, diện hồng nhĩ xích đích trành trứ phòng gian nội lưỡng căn định thủy đái, hô hấp dã thị việt lai việt cấp xúc.

"Ai, chân đích, lưỡng căn đô thị chân đích, tựu toán giá đệ nhị căn thị phá tổn đích, đãn nhất dạng thị chân đích a"

"Minh lạc, nhĩ chân thị phát liễu, giá dạng đích lậu nhất bối tử năng 撿 nhất thứ dĩ kinh vô hám liễu, nhĩ cánh nhiên liên 撿 lưỡng thứ, tựu toán giá đệ nhị căn thị phá tổn đích, khả giá trị dã vô pháp cổ lượng a."

... ...

Tam cá kích động đích lão đầu tử đô biến đắc hữu ta ngữ vô luân thứ, khán hướng chu minh lạc đích thần sắc dã thị sung mãn liễu vô bỉ đích tiện mộ tật đố hận.

Đảo thị chu minh lạc cổ quái nhất tiếu, "Tống lão, nhĩ tại thanh đồng khí phương diện thị đại gia, ký nhiên khả dĩ khẳng định na phá tổn đích dã thị định thủy đái, bất tri đạo hữu một hữu bạn pháp tu phục?"

Na căn phá tổn đích định thủy đái tha tại đắc đáo chi hậu dĩ kinh nghiên cứu quá, thượng diện thị liệt khai liễu nhất đạo trường hữu nhị thập ly mễ tả hữu đích liệt phùng, hảo tượng thị bị thập yêu lợi khí thiết cát khai đích nhất dạng, tịnh một hữu khuyết thất, giá tự hồ dụng kim cương phù tựu năng hoàn mỹ tu phục, nhi bạn tùy trứ na liệt phùng đích liên định thủy đái đích mạch lạc dã hữu đại đại đích đoạn liệt, giá mạch lạc đoạn liệt thị tại nội bộ, tha dã bất thanh sở nhược thị dụng kim cương phù tu phục liệt phùng hậu na đoạn liệt đích mạch lạc hội bất hội tự động dũ hợp, đãn tựu toán bất năng dũ hợp, tha dã hữu lưu thủy phù khả dĩ tu phục.

Sở dĩ chu minh lạc hữu thập túc đích bả ác khả dĩ nhượng tha khôi phục như sơ.

Đãn tha khước một hữu lập khắc na yêu tố, tất cánh ngận đa nhân đô tri đạo tha phách hạ lai đích thị phá tổn đích đông tây, nhược thị nhất trát nhãn đông tây biến thành hoàn hảo đích liễu, tha chẩm yêu giải thích?

Dĩ tiền tha khả dĩ thuyết tự kỷ tại từ khí tu phục thượng ngận tại hành, nhân vi phương thúc đồng đích xác giáo quá tha, nhi thả phương thúc đồng tại tu phục thượng dã thị ngận cấp lực đích, đãn thanh đồng khí tha khả thị một tiếp xúc quá đích.

Bất quá giá chủng sự dã bất cấp, yếu tri đạo tha hiện tại dĩ kinh hữu liễu tam căn định thủy đái, giá đệ tam căn bất quản thị hảo đích hoại đích, chích yếu bất thị thấu tề liễu cửu căn tựu một hữu ảnh hưởng, dữ kỳ giá dạng đảo hoàn bất như tiên nhượng tha bảo trì nguyên trạng.

Chí vu tha vấn tống lão giá cú thoại khước thị bão liễu lánh ngoại đích ý tư, tự kỷ dĩ tiền nhất trực chích thị tinh thông từ khí, đối kỳ tha cổ ngoạn phương diện tịnh bất tại hành, dã một hữu danh sư chỉ điểm, nhược thị tá trứ định thủy đái đích ki hội năng hòa tống lão học tập nhất hạ quan vu thanh đồng khí, đào khí đích tri thức, hoàn hữu triệu lão tự họa phương diện đích thủy chuẩn, na khả thị thiên đại đích hảo sự liễu.

Tựu toán thị tất lão đối phương tại từ khí phương diện dã viễn siêu tự kỷ đích thủy chuẩn, nhất dạng thị vị lương sư.

Tá trứ tu phục định thủy đái đích công phu cân tam vị lão nhân gia học tập nhất trận tử, na khả thị tha cầu chi bất đắc sự. Đương nhiên, giá đông tây tựu tùy tiện nhâm do đối phương chiết đằng ba, tha khả hữu để khí bất phạ chiết đằng, nhi nhược thị đối phương chân năng tu phục hảo, vô nghi canh thị kiện hảo sự.

Giá nhất vấn đảo thị nhượng tống lão mạch địa nhất trừng nhãn, kiểm thượng tựu hiển xuất liễu nhất ti do dự, đãn tùy hậu hoàn thị phóng quang đích đạo, "Thanh đồng khí tu phục viễn bỉ từ khí, tự họa đích tu phục yếu phục tạp đích đa, tất cánh na quan hệ đáo thanh đồng đích chú tạo, ngã tuy nhiên tri đạo nhất ta phương pháp, đãn tự kỷ động thủ đích năng lực tựu ngận soa liễu, bất quá nhĩ phóng tâm, giá cá phá tổn đích định thủy đái ngã môn ki cá lão gia hỏa nhất định hội tưởng tận bạn pháp khứ tu phục."

"Thị a, giá khả thị thần khí a, hữu triêu nhất nhật năng tham dữ đáo nhất cá thần khí đích tu phục trung, yếu chân bả tha tu hảo, giá bối tử dã tựu tử nhi vô hám liễu" tất lão đồng dạng song nhãn phóng quang, ma quyền sát chưởng bất dĩ.

Triệu lão canh trực tiếp, "Minh lạc nhĩ phóng tâm, ngã nhận thức đích nhân bất thiểu, cha môn tựu háo tại giá lý, nhất định yếu bả tha tu phục hảo tài hành, tu phục đích quá trình trung thuyết bất định ngã môn dã năng giải khai giá ta đông tây đích mê để ni, khán khán tứ thiên đa niên tiền đích cổ nhân đáo để thị chẩm yêu tạo xuất giá chủng thần khí đích."

Chu minh lạc giá tài đại hỉ, tựu liên chu quang lỗi dã thị nhất phiến kích động, tam cá lão đầu tử yếu thị toàn lực chuẩn bị tu phục lánh nhất kiện đông tây, vô nghi canh háo phí canh đa thì gian bất thị? Na đối tha tự nhiên thị canh hảo đích sự.

Lưỡng huynh đệ đối thị nhất nhãn, toàn đô khán đáo liễu đối phương mãn khang đích hỉ ý.

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: