Công nguyên 236 năm, Kiến Hưng mười bốn năm, mười tháng bốn ngày.

Bắc địa quận xuân trường mà thu đoản, mười tháng khí hậu hơi lạnh. Khi nhập đêm tối, Hán quân đại trại nội quất hoàng sắc hỏa trản điểm điểm phân bố, xua tan bóng đêm.

Trong doanh trướng, đèn đuốc sáng trưng, Đại Hán thiên tử chính khoác thảm lông, dựa bàn xử lý sự vụ. Đại hoàng tử Lưu Tuyền ngồi trên hạ vị, vẻ mặt nghiêm túc mà đọc 《 nước phụ thuộc luật 》.

Lúc này Lưu Thiền chính vì Gia Cát Lượng hồi âm, đàm luận chính mình bắc thượng Hà Tây cũng làm Quan Trung điều phối kỵ tốt hiệp trợ nguyên do.

“Tần mạt phân loạn tới nay, Hung nô Mặc Ðốn khởi với thảo nguyên. Khi Cao Hoàng Đế sơ định thiên hạ, bắc đánh Hung nô, dục lại thảo nguyên chi thế, lại không ngờ có Bạch Đăng sơn chi vây. Đến văn cảnh hết sức, Hung nô tập kích quấy rối Bắc cương, ta Đại Hán bất đắc dĩ lấy hòa thân vì thượng, an giấc ngàn thu sóc phương việc.”

“Hạnh đến hiếu Võ Hoàng đế thần võ, quán quân ( Hoắc Khứ Bệnh ), trường bình ( vệ thanh ) siêu quần, loại bỏ Hung nô với Mạc Bắc, tích mà vạn dặm với Tây Bắc, Hung nô toại làm khó chi loạn cũng. Vì thế Đại Hán dương oai mà tứ hải an giấc ngàn thu, chư di quy phụ mà thiên hạ yên ổn.”

……

“Nay Kha Bỉ Năng thân chết, Tiên Ti vô chủ, chư bộ tứ tán, cho nhau công phạt, đây là thảo nguyên trăm năm không có to lớn tình thế hỗn loạn. Đại Hán nếu dục bình ổn bắc sự, này chính trực cơ hội tốt là cũng. Nếu đãi nhất thống thiên hạ, hoặc mười năm, mấy chục năm, chắc chắn đánh mất này cơ hội tốt, Đại Hán đương thấy đàn thạch hòe thốt vong, Kha Bỉ Năng phục khởi việc.”

“Cập thiên hạ sơ an là lúc, bắc có Tiên Ti phục khởi chi thế. Đại Hán tái khởi binh cùng chi đánh trận, hao phí tất nhiên càng thêm thật lớn. Này kỳ ngộ chính là ngàn năm một thuở hết sức, nhưng giảm bớt ngày sau thảo nguyên họa hoạn, cố trẫm bắc thượng nãi không thể không làm chi thế.”

Liền như thư từ thượng theo như lời giống nhau, hiện giờ thảo nguyên tình huống đối với Trung Nguyên vương triều tới nói, là ngàn năm khó được một ngộ cơ hội. Rốt cuộc nhìn chung Trung Quốc lịch sử, cơ hồ bất luận cái gì một cái trung ương vương triều quật khởi là lúc, thảo nguyên thượng đều tồn tại thành xây dựng chế độ du mục dân tộc, như Hung nô, Đột Quyết, liêu, Mông Cổ, Chuẩn Cát Nhĩ.

Mà chỉ có tam quốc thế chân vạc là lúc, từ Kha Bỉ Năng sau khi chết, Tiên Ti lâm vào dài đến mấy chục năm phân liệt. Nói cách khác đây là Đại Hán giải quyết thảo nguyên vấn đề một cái tuyệt hảo cơ hội tốt, nếu Đại Hán mất đi cơ hội này, chờ đến thiên hạ bình định là lúc đi giải quyết, như vậy thảo nguyên thượng lại sắp xuất hiện tình thế trước mắt lực khổng lồ Tiên Ti bộ lạc.

“Thả thơ có rằng: Dưới bầu trời này, đất nào mà không phải là đất của Thiên tử; ở trên đất này, dân nào mà không phải là dân của Thiên tử. Trẫm nãi Đại Hán thiên tử, hán, hồ, tung, Khương, để chờ thiên hạ mấy chục loại lạc chi dân, ở Hoa Hạ nơi, đương vì trẫm chi tử dân cũng. Cố quân cư Quan Trung, đương khuyên bảo văn võ, lấy Vương Mãng vì giám, không thể có khinh thường người Hồ chi vì.”

……

Đại Hán quốc nội bá tánh thành phần phức tạp, không có cái nào châu có đơn thuần người Hán, mà là hán man trộn lẫn. Ích Châu có Nam Man, Tung nhân, Khương nhân chờ dân tộc thiểu số, Lũng Hữu hán Khương nửa nọ nửa kia, Lương Châu nhiều là người Hồ. Là cố lâu dài tới nay, Lưu Thiền đối hán, di việc, không thiếu nhọc lòng.

Lấy nông cày là chủ dân tộc, xử lý cũng không phức tạp, chỉ có Khương, hồ loại này du mục sinh hoạt dân tộc, khó có thể xử lý. Mấy năm trước, Lưu Thiền liền tưởng noi theo Triệu quốc hồ phục cưỡi ngựa bắn cung, cấp Đại Hán thành lập một bộ thích hợp dung hợp hệ thống, nhưng là tìm không được thích hợp đột phá khẩu.

Hiện giờ bắc thượng hội minh Tiên Ti, Hung nô chư bộ, cũng không là hắn nhất thời hứng khởi chi ý, mà là thông qua mấy năm tham khảo tự hỏi, lược có chút thành tựu. Chuẩn bị lấy Hà Tây chư bộ vì thực nghiệm điểm, nếm thử đối du mục dân tộc thống trị.

Mà Lưu Thiền cấp Gia Cát Lượng đi tin là muốn thống nhất quân thần chi gian tư tưởng, cũng thuyết minh hắn thay đổi hạ Đại Hán trị hồ hệ thống duyên cớ. Mặt khác một phương diện, Lưu Thiền cũng là hy vọng nương Gia Cát Lượng khẩu, báo cho Đại Hán chư quan không thể có kỳ thị người Hồ hành vi, phía chính phủ mặt muốn coi hán hồ bình đẳng, muốn lấy Vương Mãng việc làm phản lệ.

Vương Mãng đối dân tộc thiểu số thống trị, cơ bản là dẫm trúng sở hữu lôi điểm, đem Tần, Tây Hán nhị đại mà đến dân tộc quan hệ, hủy trong một sớm. Tây Hán tự Võ Đế về sau cơ bản lấy rộng thùng thình dân tộc chính sách trị di, mà đến Vương Mãng khi, thay thế chính là chủ nghĩa đại dân tộc cùng với mãnh liệt áp bách chính sách, do đó kích khởi quanh thân dân tộc thiểu số phản kháng.

Như đem ‘ Hung nô ’ sửa ‘ cung nô ’, ‘ Cao Lệ ’ sửa ‘ hạ câu lệ ’, ‘ Thiền Vu ’ sửa ‘ giỏi về ’. Lại dùng võ lực uy hiếp dân tộc thiểu số, còn chinh phạt Cao Lệ, Nam Trung, Hung nô, Khương nhân, khiến cho tứ phương man di chinh phạt tân mãng. Cho dù tới rồi Đông Hán thành lập về sau, cũng không thấy chuyển cơ, biên cảnh vẫn là không xong.

Có thể nói Đại Hán có thể lấy hán văn hóa thành kiêu ngạo, nhưng không thể biến thành tự phụ. Đặc biệt là hiện giờ Đại Hán thống trị thành lập ở lấy người Hán vì trung tâm, chư di vì tả hữu dân cư hoàn cảnh dưới.

Đổi đời sau nói, Đại Hán là người Hán là chủ đạo, lấy hán di nhất thể làm cơ sở phong kiến thể chế hạ quân chủ chế quốc gia.

Bút lông bay múa với bạch thượng, chỉ chốc lát đột nhiên im bặt.

Lưu Thiền thấy thư từ thượng nội dung không có lầm, hô: “Người tới, đem này tin kịch liệt đưa hướng Quan Trung thượng thừa tướng trên tay.”

“Nặc!”

Lưu Thiền đem khăn bạch phong trang hảo, trang nhập ống trúc giao cho người hầu. Thấy người hầu rời đi sau, Lưu Thiền hô khẩu khí, lại quay đầu vì Hà Tây Tiên Ti, Hung nô dựng cải tiến thống trị hệ thống.

Lưu Thiền tay cầm bút lông ở nghiên mực thượng dính ướt ngòi bút, đề dưới ngòi bút văn sáng tác kiểu mới nói, nước phụ thuộc nhị cấp địa phương thống trị chế độ.

Tần triều tới nay bởi vì Lũng Hữu, Thiểm Bắc sinh hoạt đại lượng nhung địch, vì thế vì yên ổn địa phương thượng man di thiết trí nước phụ thuộc, nói chế độ.

Nước phụ thuộc, nói chế độ ở Tần Hán tới nay đều không phải là phụ thuộc quan hệ, tức hai người là tách ra, nói là huyện cấp hành chính đơn vị, lệ thuộc với quận, nhiều là Khương, để bộ lạc làm cơ sở dựng mà thành, như Địch Đạo.

Mà nước phụ thuộc hành chính đơn vị nhiều có biến hóa, ở Tây Hán khi, nước phụ thuộc đô úy hơi thấp với thái thú, chịu thái thú tiết chế; mà Đông Hán là lúc, đô úy lãnh huyện, cùng thái thú song song, sau dần dần với đem nước phụ thuộc chuyển vì quận, như vấn sơn quận nguyên vì Thục quận nước phụ thuộc.

Bất quá Tây Bắc khu vực nước phụ thuộc cùng Tây Nam khu vực nước phụ thuộc nhiều có bất đồng, Tây Bắc khu vực nước phụ thuộc bởi vì là du mục dân tộc làm cơ sở, bởi vậy ở thiết lập là lúc, liền lấy ‘ nhân tục mà trị ’ làm cơ sở, chỉ thiết đô úy chức. Nước phụ thuộc nội cũng không hương, huyện, nói linh tinh hành chính quản lý, có độc đáo chính quyền chế độ.

Nước phụ thuộc chức quan có ngàn người, trăm trường chờ quan tước, mà này đó quan tước thường thường chính là bộ lạc nội thủ lĩnh đảm nhiệm, chẳng qua chịu đô úy quản hạt. Nói cách khác nước phụ thuộc cơ sở thống trị hệ thống là không chịu chính phủ khống chế, chỉ chịu thủ lĩnh quản hạt, mà thủ lĩnh nghe lệnh với đô úy.

Này cũng chính là đời sau vương triều sở tham khảo ràng buộc chế độ nguyên thủy phiên bản. Mà Lưu Thiền sở dục tân sửa nước phụ thuộc, nói thống trị hệ thống, mà là dục ở nước phụ thuộc hạ thiết nói, hình thành địa phương thượng nhị cấp thống trị hệ thống, so trị nội quận châu, quận, huyện tam cấp thống trị hệ thống thiếu một bậc, đối nội phụ người Hồ thâm nhập thống trị. com

Tân bản nói, quốc nhị cấp thống trị hệ thống, này trung tâm nội dung quan trọng ở chỗ ‘ chúng phong kiến, phân này lực ’. Quảng thiết nói, mà thiếu thiết quốc. Nói thiết ‘ ngàn người kỵ ’, quốc thiết ‘ cốt đều hầu ’, ở nói dưới còn có lạc thiết ‘ trăm người kỵ ’.

Quốc chỉ là nói định kỳ hội minh tổ chức, hợp số nói mà thành, chỉ có giám sát nói chi chức quyền, cốt đều hầu không có quyền can thiệp hạ thiết nói chính lệnh, chỉ ở các nói chi gian xuất hiện nan giải quyết dân, hình án kiện, sẽ cùng ‘ thiên phu trưởng ’ thẩm tra xử lí. Căn cứ Tiên Ti người tháng cuối xuân nguyệt đại hội thói quen, quy định các nói mỗi năm ở tháng cuối xuân hội minh, từ cốt đều hầu giám sát các đạo tình huống.

Ở quốc mà nói, lại thiết đô úy, chỉ là hán, Khương người đảm nhiệm. Nhàn khi, phụ trách các nói, các lạc trướng đinh thao luyện, giám sát các nơi hay không có mưu nghịch người. Thời gian chiến tranh, dẫn dắt nói, lạc tên lính xuất chinh. Tháng cuối xuân hội minh, kiểm tra bộ dân võ bị tình huống.

( đại gia thích loại này chương nội dung sao? )

( tấu chương xong )

Thân, điểm đánh đi vào, cấp cái khen ngợi bái, điểm càng cao đổi mới càng nhanh, nghe nói cấp hương thư tiểu thuyết đánh mãn phân cuối cùng đều tìm được rồi xinh đẹp lão bà nga!

Di động trạm hoàn toàn mới sửa bản thăng cấp địa chỉ: https://, số liệu cùng thẻ kẹp sách cùng máy tính trạm đồng bộ, vô quảng cáo tươi mát đọc!