Hậu thế có người đem ma Phật nói thành hai mặt đối phó ma liền muốn Phật mà phật gia cũng có nhất niệm thành Phật nhất niệm thành ma thuyết pháp. Tựa hồ đây là hai cái tương đối tương sinh cực hạn mà đạo tắc càng nhiều lời hơn từ bao dung.

Lâm Hằng hiểu được tu luyện hiểu nói Phật ma tự nhiên minh bạch chuyện này không giống mọi người nói như vậy.

Nhất niệm thành Phật nhất niệm thành ma. Câu nói này Lâm Hằng đồng ý chỉ là hắn ý tứ lại không phải cái gì ma đạo tu sĩ phật gia tu sĩ mà là nói nhân chi tâm cảnh. Nói trắng ra chính là ngươi nghĩ như thế nào mà Phật cùng ma đại biểu thì là thiện và ác. Nói tóm lại ngươi làm ác vì thiện đều trong một ý nghĩ.

Cái này mặc dù có chút cùng Phật Ma Tướng đối vừa ý nghĩ lại không thể đánh đồng bởi vì phương pháp tu luyện khác biệt không thể thay đồng hồ thiện và ác. Hậu thế nói tới Ma Phật loại hình vì hai loại một loại là đi ma đạo phật gia đệ tử một loại chính là phật gia ác đồ.

Ngươi nhìn Hồng Hoang hệ thống tu luyện hiện nay lớn chính là ba loại nhưng tóm lại đến cuối cùng vậy cũng là hai loại cũng chính là lấy lực chứng đạo cùng ba thi chứng đạo thôi. Về phần đầu thứ ba công đức chứng đạo đây chẳng qua là phụ trợ hai loại phương pháp phương pháp. Mà tại hai loại phương pháp trước nói Phật ma đều chỉ là tu luyện con đường căn bản không có thể dùng để phân biệt thiện ác.

Đương nhiên bởi vì giáo phái khác biệt sinh linh nhận ảnh hưởng cũng khác biệt tu luyện ma đạo lâu tự nhiên cũng sẽ bị ảnh hưởng tâm tính như vậy trở thành ác nhân liền có nhiều khả năng. So sánh ma nói cùng Phật khả năng liền thấp.

Ngược lại lại cũng không thể đem ma đạo đệ tử nói thành ác nhân. Ngươi liền nói Bạch Khởi đi! Mặc dù hắn giết không ít sinh linh nhưng vì báo thù giết là Yêu tộc đối nhân tộc đến nói hắn là ác sao?

Đối những cái kia việc không liên quan đến mình người mà nói tuyệt đối e ngại Bạch Khởi thủ đoạn bởi vì kia giết chết mấy chục vạn Yêu tộc năng lực quá doạ người. Nhưng đối với nam bộ nhân tộc đâu? Bọn hắn đang kinh hãi chi dư chỉ sợ càng nhiều hơn chính là cao hứng đi. Bởi vì Yêu tộc cùng bọn hắn đối địch là địch nhân. Bọn hắn chết không phải chuyện tốt sao?

Đây chính là biện chứng nhìn a!

Trước kia Lâm Hằng cũng sẽ phân một cái thiện ác nhưng từ khi sáng tỏ tu luyện sau hắn cũng hiểu được thế giới này căn bản cũng không có cái gì thiện mỹ không phải là chi chính nói. Hết thảy thiện ác không phải là không khỏi là sinh linh ý chí thêm chú.

Hiện nay thế gian Đạo gia làm chủ nhưng nếu một cái thế giới ma đạo làm chủ như vậy Đạo gia liền thành ác giống như nơi này ma gia đích ác. Cái này hết thảy tất cả nhìn còn là sinh linh ý chí cùng Thiên Đạo trưởng thành. Không ai trốn thoát.

Mà lại ngươi quên Ma Tổ La Hầu câu nói kia sao?

Đạo tiêu ma trướng ma tiêu nói trướng! Đây là khắc sâu vào Thiên Đạo một câu câu nói này thế nhưng là đem ma đạo đặt ở hai bên mà không phải cái gì phật ma. Cho nên Lâm Hằng càng thêm nguyện ý tin tưởng ma đạo tương đối.

Như vậy Tiếp Dẫn Chuẩn Đề vì sao làm ra một cái Ma Tổ đâu?

Đáp án rất đơn giản a. Như Ma Phật tương đối ma ra thì Phật lui. Nhưng nếu theo Lâm Hằng suy nghĩ ma đạo tương đối như vậy ma trướng nói tiêu. Như thế bọn hắn làm ra một cái Ma Tổ liền rất dễ lý giải. Thông qua cái này Ma Tổ. Đả kích đạo giáo như thế phật gia cũng có thể thừa lúc vắng mà vào đại hưng tại thế. Đến lúc đó chính là tam giáo thế chân vạc ngươi Đạo gia như xa lánh ngã phật giáo. Ngã phật giáo liền âm thầm cùng ma đạo liên thủ nhìn ngươi như thế nào?

Bàn tính này đánh tinh a!

"Như chính mình suy đoán không sai. Như vậy đây hết thảy chính là Hồng Vân làm. Lấy Hồng Vân cùng Trấn Nguyên Tử quan hệ hắn chỉ sợ cũng sớm biết đi làm không cẩn thận trong đó cũng có hắn một chân."

Lâm Hằng càng nghĩ càng loạn trong lòng phiền não không thôi.

Lúc đầu hắn coi là đây là Trấn Nguyên Tử thủ đoạn nhưng hôm nay Tây Du trên đường một màn lại làm cho hắn nghĩ tới Phật giáo nghĩ đến Hồng Vân. Loại này suy đoán suy tính rất hợp lý nhưng cái này hợp lý về sau kết quả lại làm cho Lâm Hằng bắt đầu bởi vì hắn nghĩ chi không thấu. Hồng Vân Trấn Nguyên Tử Phật giáo liên thủ thế giới này tất có một chỗ của bọn họ nó kết quả như thế nào thực tế không cách nào phỏng đoán đây thật là cắt không đứt lý còn loạn a!

Nhìn đại thế Lâm Hằng xem không hiểu bởi vì trong đó biến cố quá nhiều Phật giáo có lẽ sẽ cùng Ma giáo liên hợp còn Hồng Vân nhân quả sau bọn hắn tuyệt đối sẽ hất ra Ma giáo bởi vì Ma giáo đối Phật giáo Đạo giáo uy hiếp quá lớn.

Ngươi nghĩ a mặc kệ là Đạo gia hay là phật gia tu luyện đều giảng cứu tiến hành theo chất lượng phật gia càng có luân hồi chuyển thế tích lũy công đức mà nói thời gian tu luyện lâu dài so với Đạo gia càng sâu. Mà Ma giáo đâu? Đó chính là bởi vì tu luyện mau lẹ nổi danh a. Đôi này tu sĩ đến nói tuyệt đối là trí mạng dụ hoặc. Cho nên như ma gia quá mức hưng thịnh tuyệt đối có thể đè ép hai tựa như Tam quốc chi Ngụy quốc.

Cho nên đang liên hiệp bên trên Phật giáo nhất định là có thu liễm bọn hắn gây nên cũng bất quá là còn Hồng Vân nhân quả mượn ma đạo chi lực nhất cử tiến vào Đông Phương thôi.

Chỉ là ở trong đó quá trình như thế nào đi lại rất để người bắt đầu. Lâm Hằng nghĩ chi không thấu cũng liền không lại để tâm vào chuyện vụn vặt hắn có thể trái lại nghĩ đó chính là như thế nào bảo trụ đạo thống của mình Bất Diệt.

Lâm Hằng hiện tại thế lực rất lớn phía trước cũng đã nói nếu chỉ luận địa bàn hắn muốn vượt qua người xiển hai giáo bởi vì địa bàn của hắn không chỉ là Đông Thắng Thần Châu còn bao gồm Nam Chiêm bộ châu cùng Bắc Câu Lô châu. Có thể nói trừ Tây Phương cùng tứ hải tứ đại lục hắn chiếm ba phần. Lại nói hiện nay thế giới còn có rất nhiều địa bàn có thể tranh đoạt ta không nhất định phải tiếp tục tranh đoạt đại lục a. Ta chỉ cần bảo trì hiện tại địa bàn là đủ tại thiên địa chiếm cứ một chỗ cắm dùi nếu là có thể bên ngoài ở giữa tiếp tục chiếm lĩnh khuếch trương đại khí vận tín ngưỡng vậy thì càng tốt.

Mà cái này gian ngoài chi địa Lâm Hằng liền bỏ vào 4 trong biển.

Tứ hải vẫn luôn là Long tộc địa bàn tối thiểu trên danh nghĩa như thế. Tại Thông Thiên Tiệt Giáo thời kì Đông Hải đổi chủ nhân đáng tiếc Tiệt Giáo bại vong hết thảy lại trở lại lúc trước người ở đó tộc cũng không còn như Thông Thiên lúc như vậy cường ngạnh.

Nhìn hiện nay tứ hải Tây Hải không cần phải nói sớm đã bị Tây Phương Giáo xâm nhập có lẽ Thủy tộc bên trong bọn hắn không có cái gì Phật tử nhưng nó bên trên hòn đảo tuyệt đối bị phật gia chiếm cứ. Chính quy thần thoại trong lịch sử Quan Thế Âm ở tại Nam Hải nói cách khác phật gia tại về sau công hãm Nam Hải. Một thế này không có Quan Thế Âm lại cũng không biết phật gia chiếm Nam Hải không có.

Bắc Hải đâu kia là Côn Bằng địa bàn Lâm Hằng muốn đi sợ rằng sẽ cùng hắn phát sinh mâu thuẫn. Mà lại Bắc Hải bị Bắc Câu Lô châu cùng Bắc Minh vây quanh như Côn Bằng cùng Yêu tộc thật liên hợp hắn ở lại nơi đó đạo thống tuyệt đối duy trì không ngừng.

Như thế vừa mở tựa hồ chỉ có Đông Hải có thể truyền đạo Nam Hải cũng có thể thử một chút về phần Tây Hải liền khỏi phải đi nơi nào chính là đưa đồ ăn a!

"Là trách không được Thông Thiên lựa chọn Đông Hải nơi này nhiều lần lâm Đông Thắng Thần Châu so địa phương khác cần phải tốt kia Nam Hải mặc dù cũng có thể đi lại cách núi lửa bầy khu vực làm không cẩn thận sẽ cùng Phượng Hoàng nhất tộc sinh ra gút mắc. Như thế nhìn cũng chỉ có cái này Đông Hải có thể tuyển." Lâm Hằng cười khổ một tiếng ngón tay tùy ý điểm tại phía trước địa đồ trên Đông Hải.

Địa đồ một trận biến ảo không bao lâu liền thành Đông Hải toàn bộ bản đồ trong đó hòn đảo một lóe lên hiện Lâm Hằng tùy ý nhìn xem trong đầu không ngừng suy tư nghĩ nhiều nhất chính là cái kia trong truyền thuyết Bồng Lai phương trượng Doanh Châu ba đảo.

Hậu thế trong tiểu thuyết cái này ba đảo bị nói thành hỗn độn mảnh vỡ biến thành tiên đảo từng cái giấu ở trong biển rộng không bị ngoại nhân biết. Chỉ là loại thuyết pháp này thực tế mâu thuẫn.

Trong hỗn độn sinh linh khó tấc lại càng không có cái gì hòn đảo tồn tại kia ba đảo như thật vì hỗn độn mảnh vỡ biến thành kia hỗn độn chi khí như thế nào bảo tồn? Trong hồng hoang nhưng không có cái gì hỗn độn chi khí cho hắn hấp thu mà lại cái gì tự thành trận pháp loại hình Lâm Hằng thật là không có gì để nói.

Cái này ba đảo Lâm Hằng trước đó cũng quan chú qua tại Long Phượng tam tộc thoái ẩn Hồng Hoang sau cái này ba đảo liền xuất hiện trên đó không quá mức sinh linh rất là hoang vu. Nếu nói cái này ba đảo vì hỗn độn mảnh vỡ biến thành Lâm Hằng tin nhưng nếu nói hắn có thể một mực bảo trì hỗn độn thuộc tính hắn liền không tin.

Tại Thông Thiên thời kì cái này ba đảo liền đã xuất hiện trừ cái này ba đảo Đông Hải bên trên còn có thật nhiều to lớn tiên đảo như đại dư viên kiệu Phương Hồ cùng hòn đảo chỉ là luận diện tích to lớn thuộc về phương trượng Doanh Châu cùng Bồng Lai.

Bọn hắn nổi danh không phải nói nơi đó đến cỡ nào nồng hậu dày đặc linh khí mà là nói bọn hắn diện tích lớn có thể nói là một phương đại lục. Tinh tế so sánh ba đảo hợp lại diện tích đủ để bù đắp được Đông Thắng Thần Châu. Lớn như thế hòn đảo có một không hai tứ hải.

Cái này ba tòa đảo tự thành xuất thế sau liền có tiên nhân ở lại vì Tiệt Giáo đệ tử ở lại bên trên không ít nơi đó thành Tiệt Giáo địa bàn Tiệt Giáo diệt vong sau Tiệt Giáo diệt vong sau một chút lục địa tán tiên đều chuyển đi nơi nào bởi vì lục địa thực tế quá loạn đến nơi đó có thể gấp hơn yên tĩnh an toàn tu đạo.

Cho tới bây giờ những này hải ngoại tiên đảo có nhiều người ở lại lại không phải một người chiếm cứ một đảo mà là một người chiếm cứ một núi một đảo mấy người hơn mười người ở mà hướng Bồng Lai phương trượng Doanh Châu loại này đại lục như hòn đảo càng là ở lại vô số tu sĩ càng có người bình thường ở phía trên sinh tồn cũng xây thành trì cùng đại lục ở bên trên nhân tộc sinh hoạt cơ hồ.

Lâm Hằng như nghĩ tại trong đảo truyền đạo cũng không tính là gì khó khăn sự tình nơi đó dù cũng có giáo phái tồn tại nhưng đều là một chút tiểu giáo phái phần lớn là Tiệt Giáo lưu lại không có gì nhất thống người phía sau cũng không có người ủng hộ. Hắn như đi những người kia căn bản là đối với hắn không tạo được uy hiếp; hắn nếu là quyết tâm cũng có thể thống một những này hải ngoại hòn đảo trở thành Đông Hải bá chủ.

Chỉ là làm như thế lại là quá mức bá đạo Lâm Hằng không thích.

Tại rất nhiều chuyện bên trên Lâm Hằng thích hậu thế chính là trảm thảo trừ căn mà tại một ít chuyện bên trên Lâm Hằng thích cùng hưởng lợi ích làm người lưu một tuyến thuyết pháp. Giống như cái này truyền đạo đi ngươi giáo phái có thể sinh tồn người khác giáo phái liền không thể sao? Đơn một giáo phái tồn tại tuyệt đối không phải chuyện gì tốt kia rất dễ dàng sa đọa không vì Lâm Hằng chỗ lấy.

Suy nghĩ nhớ định sau Lâm Hằng gọi tới dương giao hắn môn hạ đệ tử cũng liền dương giao vô sự. Này vừa vặn đem hắn phái đi ra tọa trấn Đông Hải hòn đảo truyền đạo đi. Đương nhiên vì cái này đệ tử an toàn hắn cũng đặc biệt vì dương giao luyện chế đồng dạng phòng thân chi bảo đây là một cái lồng nước nhưng chở hắn vào biển như vào lục địa. Nơi đó dù sao cũng là hòn đảo có thể sẽ ở trong biển chiến đấu có này hộ thân bảo vật dương giao ở trong biển lúc chiến đấu cũng không đến nỗi ăn thiệt thòi.

Giao phó xong dương giao Lâm Hằng liền tiễn hắn đi sau đó hắn thì đưa ánh mắt ném đến Tây Du trên đường. Bởi vì ma đạo xuất hiện hắn đối cái này Tây Du cũng không thể coi như không quan trọng.

Hết thảy đều phải nhìn chằm chằm a không phải có lỗi gì qua về sau thành mấu chốt vậy coi như thảm. (chưa xong còn tiếp. . )