Chương thượng cấp chương ( mười một )

Năm tháng sau

Cuối thu mát mẻ thời tiết, Yến quốc muối thiết hội nghị triệu khai.

Tham dự hội nghị bao gồm Yến quốc tông thất con cháu, các nơi hành hội đại biểu, cường hào đại biểu, nho sĩ, quan viên.

Hiện tại Yến quốc là muối Thiết Quan doanh cùng muối thiết tư doanh hỗn hợp, ở đã bị đập nát trùng kiến Liêu Đông thực hành muối Thiết Quan doanh, ở nhân xuyên, phủ sơn, Thường Nga chờ lật đổ vương đình trong chiến tranh xuất lực cực đại thành thị thực hành muối thiết tư doanh.

Đông!

Đồng thau chung bị gõ vang, vương anh đối mọi người nói: “Hội nghị bắt đầu.”

Theo sau, Tuân bưu đứng ra nói có sách, mách có chứng: “Ngày xưa dựa vào muối Thiết Quan doanh, hán Hiếu Võ Đế mới có thể tập hợp bắc phạt Hung nô quân phí, ta Yến quốc lịch đại tiên quân cũng là dựa vào muối Thiết Quan doanh mới tập hợp tiền tài hải ngoại khai hoang.”

“Nếu vô muối Thiết Quan doanh, ai tới ngăn cản Cao Cú Lệ nhân, người Tiên Bi xâm lấn, ta chờ đã sớm chết không có chỗ chôn.”

Duy trì buông ra muối thiết sản nghiệp danh sĩ phản bác nói: “Thánh nhân vân, người nhân từ vô địch, nếu là có thể thực hành nhân nghĩa, tắc gì sợ kẻ hèn ngoại địch?”

“Buông ra muối thiết sản nghiệp, sẽ chỉ làm địa phương cường hào làm đại.”

“Quan phủ kinh doanh muối thiết, sản lượng thấp, giá cả cao, chất lượng kém, bá tánh sớm đã có oán giận, ngược lại là mấy năm nay, Thường Nga thành một ít tư nhân kinh doanh muối thiết xưởng, chất lượng hảo, giá cả thấp, đây mới là lợi quốc lợi dân.”

Cùng Hoắc Quang thời kỳ muối thiết hội nghị không có quá lớn khác nhau, hai bên tuy rằng là tranh luận muối thiết sản nghiệp, nhưng tranh luận tranh luận liền chạy đề, hai bên đều bắt đầu đối với đối phương nhân thân công kích.

Duy trì muối Thiết Quan doanh chỉ trích đối phương là muốn ngầm chiếm quốc gia tài sản, duy trì buông ra muối thiết sản nghiệp chỉ trích đối phương là muốn làm cái thứ hai vương đình.

Dần dần mà, đề tài không chỉ có chỉ là thảo luận muối thiết, nói nói liền nói tới rồi còn muốn hay không tiếp tục kiên trì nho học, còn muốn hay không tiếp tục kiên trì trung ương tập quyền, còn muốn hay không tiếp tục kiên trì tam công chín khanh chế độ.

“Nếu chúng ta không thể hình thành hợp lực, như thế nào chống đỡ Trung Nguyên xâm lấn? Như thế nào chống đỡ thảo nguyên cướp bóc?”

“Chỉ cần thực hành cai trị nhân từ, tự nhiên sẽ vạn dân nỗi nhớ nhà, Trung Nguyên cùng thảo nguyên tự nhiên không dám xâm lấn.”

Giờ phút này Tuân bưu hóa thân tang hoằng dương, một mình một người cùng đông đảo địa phương phái nho sĩ biện luận.

Đừng cử động thượng tầng người ích lợi, cũng đừng cử động tầng dưới chót người quan niệm, ở chỗ này thể hiện đến vô cùng nhuần nhuyễn.

Còn lại Vương thị con cháu không để bụng nho học vẫn là không nho học, bọn họ để ý chính là, chính mình trong tay quyền lực lớn hơn nữa, sẽ không xuất hiện cái thứ hai vương đình muốn làm chuyên chế.

Mặt ngoài là nho học lý niệm tranh luận, thực chất thượng là Vương thị con cháu cùng yến Hầu Vương bá quyền lực chi tranh.

Mọi người đều là Vương thị con cháu, trong thân thể đều là tổ tiên khang huyết mạch, dựa vào cái gì ngươi Vương Bá liền phải so mặt khác Vương thị con cháu càng cao quý, dựa vào cái gì ngươi Vương Bá liền phải giống Tần Hoàng Hán Võ giống nhau làm không bán hai giá?

Hội nghị quả nhiên cái gì cũng không thảo luận ra tới, hai bên tan rã trong không vui, ai cũng không có thể thuyết phục ai.

Tuân bưu xem nhẹ rất quan trọng một cái điểm, Hoắc Quang có thể giữ được muối Thiết Quan doanh, là bởi vì Hoắc Quang trong tay có binh quyền.

Mà Yến quốc tình hình trong nước cùng mấy trăm năm trước đại hán là bất đồng, Vương Bá tuy rằng có binh quyền, nhưng mặt khác Vương thị con cháu đồng dạng có binh quyền.

Tranh luận tới tranh luận đi, cuối cùng vẫn là muốn dựa nắm tay nói chuyện, nhắc mãi một vạn câu thánh nhân chi ngôn, cũng so ra kém người khác binh quyền nắm.

Lại ba tháng sau

Đối mặt toàn bộ Yến quốc tông thất con cháu khẩu tru bút phạt, Tuân bưu bị bắt tự sát, hiệp trợ Vương Bá bước lên yến hầu chi vị mưu sĩ, đường đường nhất lưu mưu sĩ Tuân du cháu đích tôn, lại ở đông đảo Vương thị con cháu thảo phạt trong thanh âm, bị bắt kết thúc chính mình tuổi trẻ sinh mệnh.

Bất quá cũng không phải hoàn toàn không có thu hoạch, đó chính là xác định Liêu Đông khu vực muối Thiết Quan doanh, đồng thời xác định nho học như cũ làm Yến quốc quan học.

Đến nỗi hải ngoại khu vực, tắc chỉ có thể buông ra muối Thiết Quan doanh, từ các thành chủ kinh doanh muối thiết sản nghiệp, các thành chủ lại sẽ đem chính mình muối thiết sản nghiệp kinh doanh quyền bán trao tay cho chính mình thành thị nội hành hội.

Mà một ít không có thành chủ thành thị, tỷ như Thường Nga thành, tắc trực tiếp đem muối thiết sản nghiệp bán cho địa phương hành hội.

Cùng lúc đó, bởi vì ai cũng thuyết phục không ai, đại gia lại không nghĩ lại đánh một lần nội chiến, cho nên đều thối lui một bước, ở Yến quốc thực hành “Một quốc gia hai chế”.

Liêu Đông bản địa cùng loại Trung Nguyên thống trị hình thức, hải ngoại tắc từ các thành chủ tự hành quyết định thống trị hình thức, sau đó từ hội nghị thông qua là được.

Nếu một hai phải dùng một cái triều đại tới tương tự, đó chính là Hán Văn Đế thời kỳ đại hán.

Liêu Đông liền giống như Quan Trung, bị yến hầu trực thuộc, hải ngoại khu vực liền giống như Quan Đông khu vực, bị các Yến quốc tông thất con cháu thống trị.

Mà Thường Nga, phủ sơn, nhân xuyên ba tòa thành thị còn lại là nửa trực thuộc nửa tự trị, thành chủ từ yến hầu nhâm mệnh, thành thị quan viên từ thị chính hội nghị đề cử.

Ở Liêu Đông, thực tiễn nghiêm khắc Trung Nguyên thống trị hình thức, hủy bỏ nữ tử hợp pháp quyền kế thừa, khôi phục một chồng một vợ nhiều thiếp chế, chấp hành đích trưởng tử kế thừa chế, thực hành cửu phẩm công chính chế.

Hải ngoại chư thành tắc rất nhiều dạng tính, có thành thị tự trị, có thành thị sát cử chế, có thành thị cửu phẩm công chính chế, có tự nghĩ ra khảo thí chế độ, còn có thực hành uỷ trị bao chế độ thuế.

Cái gọi là uỷ trị bao chế độ thuế, cũng chính là đem mỗ khu vực nhận thầu cấp nào đó hành hội thống trị, sau đó hành hội định kỳ hướng thống trị thành thị này Vương thị con cháu giao nộp thuế má là được, mặt khác một mực mặc kệ, vô luận hành hội ở địa phương như thế nào thịt cá bá tánh đều có thể.

Đến nỗi hôn nhân chế độ, có thành thị như cũ chấp hành chế độ một vợ một chồng, có tắc một chồng một vợ nhiều thiếp chế, có chế độ một chồng nhiều vợ, còn có một thê nhiều phu chế, còn có nhiều phu nhiều thê chế, còn có không có hôn nhân chế.

Đồng thời, một ít mà chỗ biên cương thành thị vì đạt được dân cư khai hoang, một ít mà chỗ trung tâm thành thị vì xử lý dư thừa dân cư, bởi vậy các thành chủ ăn nhịp với nhau, ở hội nghị thượng thông qua “Khôi phục nô tỳ chế” quyết định.

Cho phép Yến quốc bá tánh trở thành tư nhân nô tỳ, bị các hành hội cùng thành chủ mua bán, sử chi trở thành khai hoang dân cư.

Một ít thành thị bởi vì thiên hướng với xưởng sinh sản, bởi vậy không chỉ có không cấm thổ địa gồm thâu, còn cổ vũ thổ địa gồm thâu, khiến cho đại lượng bá tánh trở thành lưu dân, này đó lưu dân tiến vào thành thị, trở thành giá rẻ sức lao động, vì thành thị xưởng phát triển phụng hiến chính mình nhất sinh.

Dần dần mà, một ít thành thị bắt đầu xuất hiện xóm nghèo loại đồ vật này.

Trước kia là không có loại này ngoạn ý, không có công tác người đều sẽ đi ở nông thôn làm ruộng, tự nhiên cũng liền không có xóm nghèo.

Chính là, một ít thành thị cổ vũ thổ địa gồm thâu chính sách, khiến cho địa phương bá tánh mất đi đồng ruộng, này đó bá tánh chỉ có thể dựa vào cấp xưởng lao động tới dưỡng gia sống tạm, đồng thời lại mua không nổi thuộc về chính mình phòng ở, kia liền chỉ có thể ở tại hoàn cảnh ác liệt xóm nghèo.

——

Thời đại tiến bộ, có đôi khi cũng không nhất định liền sẽ mang đến dân sinh cải thiện, thậm chí còn sẽ dẫn tới dân sinh lùi lại, ít nhất ở thượng cấp chương thời kỳ là như thế, đại lượng nông dân bị bắt trở thành lưu dân, sau đó dũng mãnh vào thành thị xưởng công tác, trở thành xưởng chủ nhóm giá rẻ sức lao động, bọn họ trước kia ở nông thôn vất vả cày ruộng, miễn cưỡng còn có thể lấp đầy bụng, mà bị bắt tiến vào thành thị sau, trừ bỏ thiếu bộ phận người đạt được công tác, đại bộ phận người chỉ có thể ăn xin mà sống, sau đó ở một ngày nào đó bị thành thị người thống trị bắt giữ vì nô lệ buôn bán, cái này thời kỳ, đối với Yến quốc mà nói, là sức sản xuất đại phát triển thời kỳ, nhưng đối với bình thường Yến quốc bá tánh mà nói, là vô cùng hắc ám thời kỳ. ——《 thế giới lịch sử tổng quát · Tống · Tần Cối 》

( tấu chương xong )