Chương dịch chuột ( tam )

Đương Yến quốc đang ở ôn dịch lan tràn khủng hoảng trung khi, Trung Nguyên như cũ ở vào chiến loạn bên trong.

Ngụy quốc hoàng đế Thác Bạt Đảo thân chinh phùng yến, phùng yến bên trong chia làm ba phái, chủ chiến phái, đầu hàng phái, chạy trốn phái.

Chủ chiến phái muốn cùng Ngụy quốc tử chiến không thôi, đầu hàng phái phải hướng Ngụy quốc đầu hàng, chạy trốn phái kiến nghị chạy đến Liêu Đông Yến quốc tìm kiếm che chở.

Phùng thị Yến quốc chạy trốn phái quyền quý nhóm tạm thời còn không biết Liêu Đông Yến quốc hiện tại đang ở bùng nổ khủng bố ôn dịch, bằng không bọn họ khẳng định sẽ không sinh ra trốn chạy đi yến đều tìm kiếm che chở ý tưởng, kia thật đúng là lão thọ tinh thắt cổ ngại mệnh trường.

Đầu hàng phái quyền quý, lấy hoàng tử phùng lãng ( phùng Thái Hậu phụ thân ) hoà thuận vui vẻ lăng công phùng mạc cầm đầu, bọn họ sớm liền cấp Ngụy quốc hoàng đế Thác Bạt Đảo dẫn đường, trở thành dẫn đường đảng.

Gần hơn một tháng thời gian, Phùng thị Yến quốc diệt vong, đại lượng quý tộc đầu hàng Ngụy quốc, đem chính mình nữ nhi gả cho Ngụy quốc quý tộc đương thiếp, chỉ cầu bảo toàn thân gia tánh mạng.

Nhưng là Phùng thị Yến quốc hoàng đế phùng hoằng ( phùng Thái Hậu tổ phụ ) lại mang theo vàng bạc châu báu trốn chạy đi Liêu Đông Yến quốc, sau đó ở một tháng sau, bất hạnh cảm nhiễm ôn dịch, cả người che kín màu đen lấm tấm, thất khiếu đổ máu mà chết.

Ngụy quốc hoàng đế Thác Bạt Đảo ở gồm thâu Phùng thị Yến quốc sau, cũng không nghĩ nghỉ ngơi lấy lại sức, mà là tiếp tục điều động binh mã, chuẩn bị lại lần nữa bắc phạt Nhu Nhiên.

Lần trước đem Nhu Nhiên đánh phục sau, gần qua mấy năm, Nhu Nhiên lại lại lại lại lại phản loạn, cho nên Ngụy quốc lại lại lại lại lại lại muốn bắc phạt Nhu Nhiên.

Cũng không có việc gì liền bắc phạt Nhu Nhiên, này đã trở thành Ngụy quốc hằng ngày.

Đương Ngụy quốc chuẩn bị lại lần nữa bắc phạt Nhu Nhiên khi, phương nam Lưu Tống trải qua mấy năm nay nghỉ ngơi lấy lại sức, đã về cơ bản khôi phục lần trước bắc phạt khi tổn thất.

Nhưng mà, ở khôi phục dân sinh đồng thời, Lưu Tống hoàng đế Lưu nghĩa long lại tự hủy trường thành, bởi vì lo lắng đàn nói tế ủng binh tự trọng, cho nên đem đàn nói tế giết chết.

Tàn sát công thần loại sự, đã thấy nhiều không trách, lúc trước Hán Cảnh Đế sát tiều sai cùng chu á phu thời điểm, không phải cũng là tự hủy trường thành sao?

Chính là bởi vì hắn tại vị trong lúc cũng không có cái gì đại sai lầm, hơn nữa có cái khai cương khoách thổ nhi tử, cho nên bị đời sau người ca tụng vì minh quân.

Được cá quên nơm, bọ phỉ điểu tẫn, lương cung tàng!

Các đời lịch đại quân vương đều ở làm loại sự tình này, chẳng qua có chút người làm về sau trở thành minh quân, đại gia lựa chọn tính bỏ qua hắn giết công thần sự, có chút người làm về sau trở thành hôn quân, như vậy tự nhiên mà vậy liền có người đem hắn giết công thần sự lấy ra tới phê phán một phen.

Phương bắc ở chinh chiến khuếch trương, phương nam ở nghỉ ngơi lấy lại sức chờ đợi lần sau bắc phạt, Yến quốc tắc đang đứng ở khủng hoảng bên trong, yến công lam sống thọ và chết tại nhà, yến hầu trưng vào chỗ, thành vì tân yến công, xưng là yến công trưng, bởi vì hắn không có con nối dõi, cho nên chỉ định một vị quan hệ tương đối tốt nữ tính quý tộc “Yến chỉ” trở thành người thừa kế, mặc cho nam đều yến hầu, xưng là yến hầu chỉ.

Yến đều ( bắc đều )

Yến quốc quan phủ không ngừng một lần tuyên bố thông cáo, công bố lần này ôn dịch chỉ là bình thường phong hàn, làm đại gia không cần kinh hoảng, muốn lấy này ổn định nhân tâm, miễn cho dẫn phát xã hội náo động.

Nhưng mà, cơ hồ không ai tin tưởng quan phủ thông cáo.

Bình thường phong hàn?

Cả người màu đen lấm tấm, trên người còn có sưng lên màu đen bọt nước, thất khiếu đều ở đổ máu, ho khan mang huyết, ngươi cư nhiên nói này chỉ là bình thường phong hàn?

Mỗi khi thiên tai nhân họa bùng nổ khi, dân gian liền sẽ xuất hiện một ít nhân vi biên soạn lời tiên tri.

Tỷ như Tây Hán những năm cuối khi, liền thường thường có các loại lời tiên tri tiên đoán đại hán sắp sửa diệt vong, thánh nhân sắp sửa cứu vớt thiên hạ.

Thẳng đến thánh nhân Vương Mãng đem hết thảy đều làm đến càng thêm không xong sau, như vậy lời tiên tri mới dần dần biến mất.

Chính là chờ đến Đông Hán những năm cuối khi, bởi vì thiên tai nhân họa thường xuyên, vì thế các loại lung tung rối loạn lời tiên tri lại bắt đầu xuất hiện.

Rất rất nhiều kẻ sĩ đều bắt đầu biên soạn lời tiên tri, tiên đoán đại hán sắp sửa diệt vong.

Cũng không phải mỗi lần xuất hiện lời tiên tri, quốc gia liền nhất định sẽ diệt vong.

Hán Vũ Đế thời kì cuối cùng Hán Chiêu Đế thời kỳ, cũng là các loại tiên đoán đại hán sắp sửa diệt vong lời tiên tri ùn ùn không dứt, thẳng đến Hoắc Quang đem quốc gia thống trị hảo, làm dân chúng một lần nữa an cư lạc nghiệp, như vậy lời tiên tri mới dần dần biến mất.

Đây là tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội, không phải bởi vì xuất hiện lời tiên tri mới đưa đến quốc gia diệt vong, mà là bởi vì quốc gia có diệt vong dấu hiệu, biên soạn ra tới lời tiên tri mới có thể bị đại gia tin tưởng cùng dòng truyền, nếu không liền tính mỗi ngày biên soạn lời tiên tri, đại gia cũng chỉ sẽ đương đây là có người ở nói hươu nói vượn.

Nếu là quốc gia tình huống chuyển biến tốt đẹp, này đó bị người có tâm cố ý biên soạn ra tới các loại lời tiên tri, tự nhiên sẽ chậm rãi biến mất.

Yến quốc dân gian bắt đầu xuất hiện một ít lời tiên tri:

“Ngày đem tẫn, yến đem vong!”

Đây là dùng gần nhất nhật thực toàn phần tới tiên đoán Yến quốc đem vong.

“Đốm đen giáng thế, nho thánh chuyển sinh.”

Đây là tiên đoán đem có Nho gia thánh nhân chuyển thế, cứu vớt Yến quốc muôn vàn sinh linh.

“Đức không xứng vị, tắc trời giáng đại họa!”

Đây là có quý tộc mắt thèm yến trưng bất quá là yến lam một cái nam sủng, hiện giờ cư nhiên trở thành yến công, vì thế cố ý làm chính mình môn khách nho sinh biên soạn như vậy lời tiên tri tới châm chọc.

Nam sủng trở thành người thống trị, loại sự tình này cũng cũng chỉ có thể phát sinh ở Yến quốc, lúc trước Hán Ai Đế Lưu Hân cũng tưởng truyền ngôi cho chính mình nam sủng đổng hiền, bất quá bị nho sinh các đại thần ngăn trở.

“Hồng nhạn thánh mẫu, hắc dịch trọng sinh, tế thế cứu dân, chúng sinh thái bình!”

Đây là hồng nhạn nói phản tặc nhóm, ở dân gian trộm rải rác lời tiên tri, tiên đoán hồng nhạn nói thánh mẫu phượng kim hoàng sẽ tại đây tràng khủng bố đốm đen ôn dịch trung trọng sinh, phá hủy Yến quốc quyền quý nhóm, dẫn dắt chúng sinh thành lập một người người bình đẳng lý tưởng thế giới.

“Ngã phật từ bi, phổ độ chúng sinh, vô có hắc dịch, thế giới cực lạc!”

Đây là vừa mới di dân đến Yến quốc một ít Phật tử nhóm, nhân cơ hội rải rác chính mình tôn giáo tín ngưỡng.

“Nhân nghĩa không thi mà trời giáng họa cũng, Nghiêu Thuấn Vũ nhường ngôi mà vô tai vô họa!”

Đây là có phục cổ phái nho sinh muốn nhân cơ hội phục hưng cổ văn kinh học, ồn ào muốn cho yến công trưng noi theo Nghiêu Thuấn Vũ, nhường ngôi cấp tôn sùng phục cổ nho học quý tộc.

Phục cổ phái nho học ở Yến quốc không có bao lớn thị trường, chỉ có hai ba cái quý tộc thờ phụng, tuy rằng bọn họ lực lượng nhỏ yếu, nhưng là giọng đại, luôn là thích tại đây loại thời khắc mấu chốt nhảy ra làm yêu.

Yến công trưng là sớm nhất tiếp xúc đốm đen ôn dịch người, hắn vẫn là tinh phồn thành yến hầu khi, cũng đã cảm nhận được loại này màu đen lấm tấm ôn dịch khủng bố.

Nhưng hắn vận khí tốt, tuy rằng rất sớm liền tiếp xúc một ít màu đen lấm tấm người bệnh, nhưng may mắn không có bị cảm nhiễm.

Nhưng là hắn đối mặt này khủng bố đốm đen ôn dịch cũng là không có chút nào biện pháp, chỉ có thể cấm đoán cửa cung, cấm bất luận kẻ nào xuất nhập.

Nhưng như vậy cũng gần chỉ có thể bảo đảm cung đình an toàn, mà vô pháp bảo đảm toàn bộ quốc gia.

Càng ngày càng nhiều quan lại chết ở trận này “Hắc dịch” trung, một ít nhân viên chính phủ tử vong, dẫn tới địa phương cương vị chỗ trống, rất rất nhiều đạo tặc nhân cơ hội khắp nơi tác loạn.

Đã không có quan phủ ước thúc, các loại phạm tội càng ngày càng nhiều, thậm chí có thiếu nữ ở trên đường cái bị “Hảo hán” công nhiên gian sát.

Một ít thành thị quý tộc chết ở hắc dịch trung, có liền con nối dõi cũng chết đi, thành thị mất đi hợp pháp người thừa kế, cuối cùng chỉ có thể bị thu hồi yến công quản hạt, nhưng là yến công trưng tự thân khó bảo toàn, vì thế lại đành phải đem một ít xa xôi thành thị chuyển giao cấp hành hội tự trị.

Vì đền bù cương vị thiếu hụt, ngăn lại càng ngày càng cao phạm tội suất, Yến quốc quan phủ không thể không đem một ít xa xôi thành thị chuyển giao cấp địa phương hành hội quản lý thay, trừ bỏ không thể tự tiện trưng binh, cho phép chúng nó tự trị thành thị, chỉ cần nguyện ý đúng hạn giao nộp thuế má là được.

Hành hội nhóm bởi vậy đạt được lớn hơn nữa tự do, Yến quốc quan phủ cùng các quý tộc tại đây tràng hắc dịch trung tổn thất thảm trọng, đối dân gian lực khống chế gặp cực đại suy yếu.

( tấu chương xong )