Chương chương 《 Kinh Kim Cương 》

Thiền Công phát động chi gian, Phật môn chân khí càng thêm hồn hậu, kim cương thiền xướng tiếng động cũng là một lãng cao hơn một lãng, Thích Trạch liền hướng vài lần, trước sau không thể tự sơ thiền thăng đến nhị thiền, tưởng là thiền tâm chưa định, lúc này mới đem tinh lực chuyển nhập kiếm quyết cùng Thiền Công tương hợp phía trên.

Thiền xướng cùng kiếm âm đã là lẫn nhau ma hợp hồi lâu, lại trước sau tìm không được chung chỗ, Thích Trạch cũng không nóng lòng, chỉ là đem Thiền Công chậm rãi thúc giục sử, kiếm quyết chậm rãi điều hòa. Một bộ 《 Kinh Kim Cương 》 tụng tất, lại từ đầu đọc mở ra. Như thế liên tiếp niệm tụng bảy bảy bốn mươi chín biến lúc sau, liền ở cuối cùng một câu “Nhất thiết hữu vi pháp, như ảo ảnh trong mơ, như lộ cũng như điện, ứng làm như thế xem” cuối cùng một chữ niệm xong, Thiền Công chân khí bỗng nhiên nhảy dựng, tiếp theo tâm, tì, phổi tam cung cũng là đồng thời chấn động, Huyền môn kiếm âm bốc lên, thế nhưng cùng thiền xướng Phật âm ở một cái chớp mắt chi gian tương hợp tương dung!

Thích Trạch tinh thần rung lên, thiền xướng kiếm âm tương hợp tuy chỉ một cái chớp mắt, vẫn là bị hắn nhớ kỹ kia một khắc âm luật chuẩn âm, trong mắt thả ra lưỡng đạo thần quang, đã là kích động đến tột đỉnh, vội kiềm chế tâm thần, trọng lại phân phối thiền âm cùng kiếm luật hai loại tần suất, sử chi trở về kia một khắc âm luật phía trên.

Lại kinh nửa ngày đau khổ sờ soạng, liền 《 Kinh Kim Cương 》 đều đọc tới rồi một trăm lần thượng, linh quang vừa hiện chi gian, rốt cuộc lại tìm được kia một đạo âm luật, Thích Trạch sớm có chuẩn bị, chân khí một hướng, lập tức ở kia âm luật cố hóa xuống dưới.

Thích Trạch tinh tế phẩm vị, kia nói âm luật sinh tự ngũ âm, lại không tương lệ thuộc, mà là tự thành một điều, Phật môn chân khí quán chú dưới, một đạo giới chăng hư thật chi gian âm sắc vang vọng não cung! Này âm một thành, coi chi không thấy, xúc chi có thanh, lập tức kéo Phật môn chân khí chấn động nhảy động, so thường lui tới đều phải hoạt bát số phân.

Thích Trạch đại hỉ dưới, trong lòng biết rốt cuộc tìm được đả thông Phật môn cùng Đạo gia hai phái tu hành rào bí mật chìa khóa! Kia nói âm luật được Phật môn chân khí quán chú, càng thêm lớn mạnh lên. Thích Trạch trong lòng vừa động, cẩn thận điều tra chi gian, phát giác Phật môn chân khí đầu chú trong đó, ấn hắn tâm ý, ở âm luật bên trong chuyển qua một vòng, lại là sinh ra một chút năm thật Huyền Âm Kiếm Quyết chân khí!

Này cả kinh hỉ không phải là nhỏ, lại thí diễn lâu ngày, phát giác Phật môn chân khí càng vì tinh thuần, thường thường một trở thành sự thật khí có thể sinh ra một thành nửa Huyền môn chân khí, nghĩ đến là bởi vì 《 tiểu vô tướng Thiền Công 》 là kia lạn chùa Đà truyền lại, càng vì tinh thâm ảo diệu duyên cớ. Nhưng năm thật Huyền Âm Kiếm Quyết cùng chi chỉ có nửa bước chi kém, hiển thị này bộ hao phí Thiên Hồng Tử suốt đời tinh lực sáng chế kiếm quyết cũng là không phải là nhỏ.

Thích Trạch thí diễn xong lấy Phật môn chân khí giục sinh đạo môn chân khí, lại phục lấy đạo môn chân khí diễn biến Phật môn chân khí, lúc này đây cảm thấy càng thêm trệ sáp chút, tưởng là kia âm luật mới thành lập, còn chưa thuần thục duyên cớ.

Thích Trạch đả thông Phật đạo tu hành gông cùm xiềng xích, ngày sau vô luận tu luyện Thiền Công vẫn là kiếm pháp, hai người đều có thể tương thông, nhưng này pháp có thể nói khoáng cổ tuyệt kim, cũng chỉ có Thích Trạch mới có bực này ý nghĩ kỳ lạ chi niệm, tu luyện âm luật Huyền môn kiếm thuật không nhiều lắm, lấy ngũ âm nhập kiếm giả càng là lông phượng sừng lân, Thích Trạch chứng sơ thiền khi đoạt được càng là kim cương thiền xướng thần thông, hai người tương thêm, mới có như vậy thành tựu.

Nhưng nhất mấu chốt giả, vẫn là Thích Trạch hai đời làm người kiến thức đảm phách, có thể lấy cộng hưởng phương pháp tìm được Phật âm cùng kiếm quyết chi gian cân bằng cộng dung chỗ, mới có thể có này thành tựu. Kia âm luật một thành, Phật pháp chi lực cùng đạo môn chi lực nhưng tự do thay đổi, nếu là công bố đi ra ngoài, đủ để trận kinh thiên hạ, chọc động vô số trào lưu.

Thích Trạch lại không lắm vừa lòng, nhất thời hai loại chân khí chuyển hóa chi gian vẫn có hao tổn, không duyên cớ lãng phí khổ công, nhị là thay đổi chi gian cực chậm, hiệu suất quá thấp, muốn đem hắn sở tu Huyền môn chân khí tất cả chuyển hóa vì Phật môn chân khí, tổng cần một đêm công phu, còn muốn lúc nào cũng không ngừng, không thể chịu ngoại giới quấy nhiễu.

“Xem ra vẫn là ta tu vi quá thấp, đối Phật âm thiền xướng cùng đạo môn kiếm quyết lĩnh ngộ cũng tạm được, kia âm luật chi đạo còn có cực đại cải tiến đường sống. Bất quá đã đã sáng chế này nói, Phật đạo hai môn chân khí tùy ý thay đổi, liền không có tu hành kiêng kị, liền tính tu luyện năm thật kiếm quyết cần mẫn chút, sớm hay muộn cũng có thể chuyển hóa vì Phật môn chân khí!”

Lập tức thu liễm tâm thần, vận dụng tân lĩnh ngộ âm luật nối liền Phật đạo phương pháp, đem tu luyện tới Đạo gia chân khí tất cả chuyển hóa vì Phật môn chân khí, rốt cuộc Thiền Công chân khí càng thích hợp đả thông kinh mạch, ôn dưỡng tạng phủ. Một đêm công phu qua đi, năm thật huyền âm chân khí đã toàn bộ chuyển vì kim sắc Phật môn chân khí, chảy xuôi với trong cơ thể, nhưng thật ra thực sự có vài phần mênh mông chi ý.

Tu luyện kiếm thuật chỉ vì ngự ma hộ thân, Phật môn Thiền Công mới là căn bản, nhưng Huyền Âm Kiếm Quyết không khỏi phân đi một nửa tinh lực, có âm luật chuyển hóa chi thuật, rốt cuộc đem kiếm khí chân khí một lần nữa hóa thành Phật môn chân khí, tu hành chi đạo quay về quỹ đạo. Có tân chân khí gia nhập, Phật môn chân khí đã là tràn ngập ba điều kinh mạch, cơ hồ muốn tràn đầy mà ra.

Thích Trạch một tiếng trống làm tinh thần hăng hái thêm, lập tức dẫn dắt chân khí hướng âm khiêu mạch xung xoát mà đi, đến ích với Thiên Hồng Tử kiếm phổ phía trên, đem nhân thân huyệt khiếu mạch lạc giảng giải tường tận cực kỳ, bực này đạo môn chính truyện trải qua vô số thế hệ tộc tiên hiền tâm huyết, Thích Trạch căn bản không cần lo lắng đo lường, càng không cần có điều hoài nghi, chỉ cần làm từng bước làm theo đó là.

Đả thông kinh mạch một chuyện, vừa thấy chân khí hồn hậu cùng không, nhị xem sở tu đạo pháp hay không tinh diệu, rốt cuộc kinh mạch yếu ớt ảo diệu, trừ bỏ đại huyệt ở ngoài, còn có rất nhiều ẩn huyệt, được xưng là kinh ngoại kỳ huyệt, không phải mỗi một nhà đạo pháp đều có thể đem chi vơ vét tường tận.

Thích Trạch hai người toàn bị, tất nhiên là hát vang tiến mạnh, ở hồn hậu vô cùng Phật môn chân khí cọ rửa dưới, chỉ dùng mấy ngày công phu, liền đem âm khiêu mạch đả thông. Đến tận đây tám mạch bên trong đã thông bốn mạch, Thích Trạch có chút nóng lòng cầu thành, cứ thế âm khiêu mạch tuy đã đả thông, còn có chút trướng đau, hơn nữa quanh mình huyệt khiếu, kinh ngoại kỳ huyệt cũng cần ôn dưỡng, liền tức dừng tay.

Tự hắn được đến 《 tiểu vô tướng Thiền Công 》 cùng năm thật Huyền Âm Kiếm Quyết bất quá hơn tháng công phu, đã là nối liền bốn điều kinh mạch, càng kiêm chân khí tinh thuần, thế sở hãn thất, chỉ có Phật đạo ma tam gia đứng đầu đại phái hạch tâm đệ tử, tu đạo quân lương không thiếu, mới có như vậy thành tựu.

Lúc này nối liền bốn điều kinh mạch bên trong, Phật môn chân khí như phí, như hỏa tôi kim, hãy còn có tiến thủ chi ý. Thích Trạch lại làm theo cách trái ngược, Thiền Công phát động, thanh tâm tịnh lự, đem chân khí táo ý tất cả hóa đi, thủy giác toàn thân thư thái, khắp cả người mát lạnh, như ngồi Phật quốc, đều như ý.

Hắn mặc số dưới, một bộ 《 Kinh Kim Cương 》 tổng cộng xướng tụng biến, một lần không nhiều lắm, một lần không ít, tựa hồ vận mệnh chú định đều có định số. Thích Trạch tâm tư bình tĩnh, ngừng kim cương thiền xướng thần thông, thiền âm tiếng động biến mất, liên quan kiếm âm cũng tự tiêu tán.

Liền vào lúc này, não cung bên trong vốn đã yên lặng lâu ngày kia mặt Phật bia bỗng nhiên đại phóng quang minh, Thích Trạch chấn động, vội ngưng thần nội thủ, lấy linh thức quan vọng. Kia Phật bia nấp trong não cung bên trong, có cái gì dị động toàn sẽ ảnh hưởng đến hắn Tử Phủ an nguy, không thể không thận.

Phật bia phía trên phật quang lưu chuyển, dần dần hiện ra từng hàng chữ viết, Thích Trạch vừa nhìn, thế nhưng đó là một bộ 《 kim cương Bàn Nhược Ba La Mật kinh 》, phảng phất có một vị khéo tay thợ thủ công lấy vô thượng diệu thủ, đem này bộ kinh văn một chút một chút khắc ở Phật bia phía trên.

Thích Trạch có chút không hiểu ra sao, này bộ 《 Kinh Kim Cương 》 ở kiếp trước có thể nói nhà nhà đều biết, xem Phật bia bộ dáng, tựa hồ là đi theo hắn niệm tụng là lúc, mới đưa chi nhớ kỹ thác ấn, thập phần quái dị.

( tấu chương xong )