Khi thấy Cửu Phượng xuất hiện thời điểm Quảng Thành Tử trong lòng không khỏi tự thở ra một hơi, lập tức phát ra tín hiệu thông tri mai phục tại một bên Xích Tinh Tử, Thanh Hư Đạo Đức chân quân cùng Hoàng Long chân nhân cùng một chỗ vây giết Đại Vu Cửu Phượng.

Cửu Phượng cũng không phải một đứa ngốc, tự nhiên minh bạch Quảng Thành Tử ý đồ, tại nàng xuất hiện trước đó đã là bất chấp hậu quả lợi dụng Vu tộc bí pháp cưỡng ép đem tu vi của mình tăng lên tới Đại Vu đỉnh phong, tại nàng vừa hiển thân lúc liền lập tức phát động mình chuẩn bị đã lâu Vu tộc bí pháp dẫn thiên địa chi uy công kích Nhân Hoàng Chuyên Húc.

Hắn suy tính nhật nguyệt vận hành đã định tuổi thời tiết khí, cung kính đón đưa nhật nguyệt xuất nhập; hắn minh biết quỷ thần, thận trọng địa tiến hành sự tình phụng. Hắn dáng vẻ đường đường, đạo đức cao thượng. Hắn hành động hợp thời nghi, phục dụng như là kẻ sĩ.

Đế Khốc trị dân, giống nước mưa đổ vào đồng ruộng đồng dạng công bằng, khắp thiên hạ, phàm là nhật nguyệt chiếu rọi địa phương, mưa gió chỗ đến địa phương, không có người không thuận theo quy phục. Sách sử tụng chi: "Tổ từ Hiên Viên, huyền rầm rĩ chi duệ, sinh nói về tên. Mộc Đức trị thế. Phủ Trữ thiên địa, thần thánh linh tân, dạy cật tứ hải, minh cũng ngày minh."

Đế Khốc tại vị trong lúc đó, thâm thụ Đa Bảo đạo nhân ảnh hưởng, mà Đa Bảo đạo nhân tính tình ôn hòa, bởi vậy, Đế Khốc quản lý nhân tộc thời điểm rộng thi nền chính trị nhân từ, không giống Hiên Viên, Chuyên Húc trắng trợn chinh phạt, nếu như nói Hiên Viên Hoàng Đế cùng Chuyên Húc công lao lớn nhất là nhất thống nhân tộc, vì nhân tộc sơ bộ thành lập một ngôi nhà nước khái niệm, như vậy Đế Khốc lớn nhất thành tựu chính là khôi phục Thần Nông thời đại áo cơm không lo hạnh phúc an khang sinh hoạt.

Đế Khốc đối nội cùng dân sinh hơi thở, đối ngoại đình chỉ chinh chiến, rất nhiều lệch hoang man tộc thụ tác động tiếp nhận hòa bình, nhân tộc tiến vào một cái bình tĩnh mà mạnh mẽ phát triển thời đại, thế là, Đế Khốc có cảm giác Đa Bảo đạo nhân đại đức, đại lực tuyên dương Tiệt giáo, khiến cho Tiệt giáo tại nhân tộc trong lúc nhất thời uy vọng lại lần nữa phóng đại, xa xa che lại người, xiển hai giáo.

Đáng giá nói chuyện chính là, Đế Khốc có mấy cái nhi tử tại Trung Quốc trong lịch sử cũng là rất nổi danh.

Đế Khốc tại vị bảy mươi năm, thiên hạ đại trị, nhân dân an cư lạc nghiệp. Tại công đức viên mãn ẩn cư Hỏa Vân Động. Đa Bảo đạo nhân đến một phần công đức, Đa Bảo vốn là tu vi cao thâm, lúc này mượn nhờ công đức chi khí, nhất cử chém mất thiện thi, thành Tam Thanh môn hạ Huyền Đô về sau vị thứ hai Chuẩn Thánh.

Để Thông Thiên giáo chủ đại hỉ, cho là mình vượt trên mình tâm cao khí ngạo nhị ca Nguyên Thủy Thiên Tôn một đầu, thế là phong Đa Bảo đạo nhân vì chưởng giáo đệ tử, chấp chưởng Tru Tiên trận đồ.

Nhưng mà, Đế Khốc cũng có tư tâm. Hắn yêu thích mình bốn phi thường nghi chi tử chí, cho nên thoái vị về sau truyền vị cho chí.

Chí chí lớn nhưng tài mọn, lại có bạo ngược chi tính, từng quản lý thiên hạ chín năm, vì chính bất thiện, kêu ca sôi trào. Lại bởi vì phía sau không người phụ tá, uy vọng không đủ để chấn nhiếp trong tộc thế lực khắp nơi, thế là tại một mảnh lên án bên trong thối vị nhượng chức tại đệ đệ Nghiêu.

Nghiêu, họ Y kỳ, tên Phóng Huân. Mười lăm tuổi lúc được phong làm Đường hầu, hắn tại Đường cùng bách tính đồng cam cộng khổ, phát triển nông nghiệp, xử lý thích đáng các loại chính vụ, đem Đường địa quản lý đến ngay ngắn rõ ràng, không chỉ có nhận bách tính ủng hộ.

Thuấn thay mặt người đi đường hoàng chức trách về sau,

Lại qua hơn hai mươi năm, Nghiêu bỏ mình, nhưng là Nghiêu sau khi chết, thi thể không cánh mà bay, chỉ có thể xây mộ quần áo lấy thay mặt.

Bách tính biết Nghiêu qua đời tin tức, cả nước cùng buồn, như mất cha mẫu. Thuấn hạ lệnh vì kỷ niên Nghiêu công tích, trong vòng ba năm, tứ phương không được yến ẩm, không thể thưởng thức ca múa.

Thuấn tại ba năm tang sự hoàn tất về sau, liền thoái vị cho Nghiêu nhi tử Đan Chu, mình tránh lui đến Nam Hà chi nam. Nhưng là chư hầu triều kiến, dân chúng ca ngợi, trong thôn xử án thời điểm, đều đến Thuấn nơi này, Đan Chu chỗ cơ hồ không người hỏi thăm. Tất cả quan viên đều gọi đây là thiên ý, Thuấn rốt cuộc từ chối không được, đành phải mặc người hoàng chi vị, tức là đế Thuấn.

Thuấn chấp chính về sau, hắn một lần nữa chỉnh sửa lịch pháp, lại cử hành tế tự chúng thánh người, tế tự thiên địa bốn mùa, tế tự sông núi bầy thần đại điển; còn đem chư hầu tin khuê thu thập lại, lại chọn định ngày tốt, triệu kiến các nơi chư hầu quân dài, cử hành long trọng điển lễ, một lần nữa ban phát tin khuê.

Hắn vào chỗ năm đó, liền đến các nơi tuần thú, tế tự danh sơn, triệu kiến chư hầu, khảo sát dân tình; còn quy định về sau năm năm tuần thú một lần, khảo sát chư hầu đổi tích, minh định thưởng phạt, có thể thấy được Thuấn chú ý cùng địa phương liên hệ, tăng cường đối địa phương thống trị.

Lại nói Ngu Thuấn bị Tây Phương giáo dược sư thu làm đệ tử, dược sư không chỉ có truyền thụ cho hắn phương tây phương pháp tu luyện, cũng dần dần đưa vào Tây Phương giáo giáo nghĩa, hi vọng mượn nhờ Ngu Thuấn lực lượng, làm vinh dự Tây Phương giáo.

Đế Thuấn tại vị trong lúc đó, không ít tuyên truyền Tây Phương giáo, nhưng là hiệu quả cũng không khá lắm. Sớm tại Tam Hoàng Ngũ Đế trước đó, người xiển đoạn tam giáo cũng đã bắt đầu ở nhân tộc truyền giáo. Tam giáo bọn hắn truyền giáo chiếm đoạt địa vực rộng khoát, nhân tộc đông đảo, cho nên nhân tộc phần lớn là biết được tam giáo.

Nhưng là Tây Phương giáo lại là giới hạn tại đại lục phương tây, ở mảnh này cằn cỗi thổ địa phía trên, chỉ có chút ít một chút bộ lạc thôi, nhân số cũng không nhiều. Lần này tuy có đế Thuấn tuyên truyền, nhưng Tây Phương giáo tương đối nhân tộc tới nói quá mức xa xôi, bất quá cũng may cũng vẫn là có một ít người thờ phụng Tây Phương giáo, điều này cũng làm cho Tây Phương giáo tại phương đông nho nhỏ địa hưng thịnh một thanh.

Thuấn cảm thấy Nghiêu truyền đến trong tay mình giang sơn là cái cục diện rối rắm, hồng thủy ngập trời, vây cá trị thủy chín năm, không thấy hiệu quả, nhân tộc tổn thất nặng nề, không người có thể trị, thế là Thuấn xin giúp đỡ lão sư của mình dược sư, dược sư cũng là không cách nào.

Vũ cũng quan tâm bách tính khó khăn. Có một lần, trông thấy một người nghèo phải đem hài tử bán, Vũ liền đem hài tử chuộc trở về. Gặp có bách tính không có ăn, hắn liền để sau tắc đem chỉ có lương thực phân cho bách tính.

Vũ mặc y phục rách rưới, ăn kém đồ ăn, ở đơn sơ tịch bồng, mỗi ngày tự mình cầm trong tay lỗi tráp, dẫn đầu làm khổ nhất bẩn nhất sống. Mấy năm xuống tới, trên đùi của hắn cùng trên cánh tay lông tơ đều cởi hết, bàn tay cùng bàn chân kết thật dày vết chai, thân thể khô cạn, khuôn mặt đen.

Trải qua mười ba năm cố gắng, bọn hắn mở ra vô số núi, nạo vét vô số sông, tu trúc vô số đê đập, làm thiên hạ sông ngòi đều hướng chảy biển cả, rốt cục trị thủy thành công, trị tận gốc lũ lụt. Vừa thối lui hồng thủy thổ địa quá ẩm ướt, Vũ để càng thêm cho dân chúng hạt, dạy bọn họ trồng lúa nước.

Bởi vì Vũ trị thủy thành công, đế Thuấn tại tế tự nghi thức bên trên, đem một khối màu đen ngọc khuê ban cho Vũ, để bày tỏ rõ chiến công của hắn, cũng hướng thiên địa vạn dân tuyên cáo thành công cùng thiên hạ đại trị. Không lâu, lại phong Vũ vì bá, lấy hạ vì đó phong quốc. Vũ tại thiên hạ uy vọng đạt đến đỉnh điểm.

Vạn dân ca tụng nói: "Nếu như không có Vũ, chúng ta đã sớm biến thành cá cùng ba ba." Đế Thuấn tán thưởng Vũ, nói: "Vũ a Vũ! Ngươi là cánh tay của ta, đùi, lỗ tai cùng con mắt. Ta muốn vì dân tạo phúc, ngươi phụ tá ta. Ta nghĩ xem thiên tượng, biết nhật nguyệt tinh thần, viết văn thêu phục sức, ngươi gián minh ta.

Ta muốn nghe sáu luật năm âm thanh bát âm đến trị loạn, tuyên dương ngũ đức, ngươi trợ giúp ta. Ngươi xưa nay không ở trước mặt a dua phía sau phỉ báng ta. Ngươi lấy mình chân thành, đức hạnh cùng tấm gương, làm trong triều thanh chính ngây thơ. Ngươi phát triển ta Thánh Đức, công lao quá lớn!"

Thuấn Đế đem Vũ đề cử cho thượng thiên, để hắn làm đế vị người thừa kế. Mười bảy năm về sau, Thuấn Đế tạ thế. Để tang ba năm hoàn tất, Vũ vì đem đế vị tặng cho Thuấn nhi tử thương đồng đều, tránh né đến dương thành.

Nhưng thiên hạ chư hầu đều không đi triều bái thương đồng đều mà đến bái bái Vũ. Vũ lúc này mới kế thừa chung chủ chi vị, mặt phía nam tiếp nhận thiên hạ chư hầu triều bái, quốc hiệu vì hạ về sau, họ tự thị. Mọi người đem nó tôn xưng là Đại Vũ.