Dùng kim loại kiến tạo kiến trúc cũng không phải một kẻ cỡ nào tân khái niệm, từ khi nhân loại học gặp dã luyện kim thuộc sau khi, rất nhanh sẽ đem kim loại dùng ở kiến trúc chế tạo trên.

Nói thí dụ như cổ Hy Lạp thời đại những tảng đá kia kiến trúc ở xây dựng thời điểm liền sẽ dùng đồng thau hoặc là chì chế tạo thành cố định kiện dùng cho những tảng đá kia cố định, hoặc là chế tạo một ít tương tự với lan can, cổng lớn hoặc là điêu tố loại này phụ thuộc kiến trúc.

Lại sau này tiến vào văn hoá phục hưng thời đại sau, lượng lớn chì bị dùng cho kiến trúc giáo đường nóc nhà, đồng thời tương tự với Vatican Saint Peter trong đại giáo đường diện mạ vàng đồng thau tế đàn.

《 gien đại thời đại 》

Cho tới tiến vào công nghiệp thời đại sau khi đủ loại khác nhau kim loại kiến trúc chính là càng hơn nhiều, bất kể là thuỷ tinh cung vẫn là tháp Eiffel đều là bên trong người tài ba, thậm chí ở một số thời đại dùng kim loại cùng pha lê kiến tạo kiến trúc vật trở thành một thời đại đại biểu.

Chỉ có điều những kim loại này kiến tạo kiến trúc vật có một cái cộng đồng đặc điểm, vậy chính là có chính mình đặc biệt phong cách, đặc biệt lúc đầu kim loại kiến trúc nhìn qua càng như là cỡ lớn kim loại điêu tố, cùng truyền thống kiến trúc hoàn toàn khác nhau.

Thế nhưng Hoa Hạ kim loại kiến trúc lại là một chuyện khác, những này đồng điện loại kiến trúc cơ bản chọn dùng cổ đại mộc kết cấu hình thức, có thể nói là Hoa Hạ truyền thống kiến trúc phong cách một loại hoãn lại.

Kiến trúc công nghệ trên đồng điện mỗi cái linh kiện chọn dùng mất nến pháp phân biệt rèn đúc mà ra, sau đó sẽ tổ hợp đồng thời. Liền dường như truyền thống Hoa Hạ kiến trúc như thế.

Những này do đồng rèn đúc kiến trúc không có đinh ốc êcu, cũng không có hàn cùng đinh tán, đồng điện linh kiện liên tiếp phương pháp chọn dùng chính là tương tự mộc cấu kiện mộng và chốt kết cấu.

Lawrence bọn họ tìm kiếm đồng điện chính là bên trong một thành viên, toà này bị gọi là là tông kính các kiến trúc là châu nguyên tự quần thể kiến trúc bên trong tối độc lập một toà, ở vào nghỉ hè bên trong sơn trang rừng tùng dục khẩu phía nam, bên trong hồ tây bắc trên sườn núi.

Cả tòa chùa chiền xây ở Càn Long năm ( năm), là Hoa Hạ cổ đại kiến trúc nghệ thuật tinh hoa, cũng là nghỉ hè bên trong sơn trang to lớn nhất chùa miếu, mà trong chùa tông kính các chính là bàng BJ Di Hoà Viên bên trong bảo vân các xây lên.

Bởi vì chùa chiền xây dựng độ khó rất lớn, cộng thêm trên cần thiết chi phí không ít, vì lẽ đó mãi đến tận năm sau công nguyên năm mới coi như khánh thành, theo ghi chép, toàn các cao . mét, rộng . mét, điện bên trong cung có tượng Phật.

Năm đó, rèn đúc tông kính các dùng chung tấn tinh đồng rèn đúc, tiêu tốn ngân lượng đạt vạn ngàn lạng, cân nhắc đến niên đại đó đồng thuộc về đồng tiền mạnh, cho nên mới ra như vậy một cái giá trên trời.

Tông kính các cùng hắn đồng điện tương đồng địa điểm không ít, tỷ như: Bàng mộc trùng diêm hiết trên đỉnh ngọn núi hình chế; đồng dạng là dùng mất nến pháp phân thể rèn đúc; đồng dạng dùng tương tự với ghép mộng kết cấu đến tiến hành kết cấu định vị.

Nhưng tông kính các thần kỳ nhất chính là mỗi cái linh kiện trong lúc đó, là một loại "Mộng và chốt" tỏa đến lẫn nhau cố định. Nói cách khác, tông kính các mỗi cái linh kiện trong lúc đó là có thể bất cứ lúc nào hóa giải, lại bất cứ lúc nào có thể lắp ráp lên.

Trong truyền thuyết khống chế những này linh kiện sở hữu liên tiếp dùng tỏa chỉ cần một cái đặc thù chìa khoá liền có thể đem mở ra. Liền bởi vì chiếc chìa khóa này, tông kính các dĩ nhiên là thành sở hữu trong điện đồng kiệt xuất.

Chỉ có điều như thế một toà đồng điện hiện tại đã triệt để không tồn tại, dựa theo truyền thuyết năm, Nhật Bản người xâm lược nhân chiến tranh cần gấp đồng làm quân công nguyên liệu, đem toàn bộ tông kính các phá hủy vận đến phụng thiên Arsenal hòa tan sau làm thành thương pháo viên đạn.

Thậm chí có truyền thuyết ở phá hủy trong quá trình vận dụng thuốc nổ. Còn có lời giải thích càng có diễn dịch, nói lão Lạt Ma vì bảo vệ đồng điện không giao ra chìa khoá mà hi sinh vân vân.

Vì lẽ đó ngày hôm nay toà này đồng điện bảo lưu lại di vật chỉ có ngay lúc đó nhiệt hà tỉnh chủ tịch Thang Ngọc Lân bởi vì yêu thích tháo ra dấu ở nhà tông kính các biển đồng cùng đồng câu đối.

Có điều căn cứ Lawrence trước cùng Hoa Hạ các học giả giao lưu sau biết được loại này truyền thuyết cũng chỉ là truyền thuyết mà thôi, một mặt lúc đó toà này chùa miếu là một cái hán truyền Phật giáo chùa miếu, vì lẽ đó thật sự có chìa khoá lời nói thứ này cũng không có khả năng lắm cho một tên Lạt Ma.

Mặt khác nhưng là Nhật Bản người xâm lược cướp đoạt văn vật thời điểm là có kế hoạch có quy mô, nói thí dụ như năm chiến tranh Giáp Ngọ bên trong, Nhật Bản cung đình cố vấn chín quỷ long một liền tự tay lập ra "Thời chiến nước Thanh bảo vật sưu tập biện pháp" .

Sau khi theo Hoa Hạ cái gì? Không ngừng suy yếu,

Người Nhật Bản không ngừng phái các loại thám hiểm đội khắp nơi sưu tập Hoa Hạ văn vật, tỷ như Thiên Long sơn tượng Phật đầu liền bị người Nhật Bản gõ đi.

Trong lúc chiến tranh, người Nhật Bản càng là trắng trợn địa cướp trắng trợn. Tỷ như Tokyo kim thôn hầm mộ khai quật lượng lớn đồ đồng, sách cổ, Đại Tống bách thiện lâu cái Đại Tống phiên bản thiện quyển sách vân vân.

Vì lẽ đó từ quỷ có kế hoạch cướp đoạt bên trong có thể phán đoán ra đối với ở năm liền bị in ấn đến tiền giấy trên tông kính các, người Nhật Bản không thể coi nó là thành đồng nát sắt vụn như thế đối xử.

Đồng thời dựa theo ngụy mãn châu trong nước bộ ghi chép, nói thí dụ như 《 châu nguyên tự lên vận đồng kiện thanh đương 》 ghi chép: Bị hủy đồng điện linh bộ kiện lúc đó xếp vào va li, bó, ước còn lại kiện, do đường sắt vận chuyển về phụng thiên.

Điều này hiển nhiên không phải vì những người đồng liêu, bởi vì nếu như chỉ là vì đồng liêu nói xong toàn không cần thiết như thế để tâm ghi chép, coi như hiện tại thu phế phẩm thời điểm không ai gặp ghi chép những người phế phẩm cụ thể là cái gì như thế.

Trong lịch sử năm ngày tháng quân Nhật chiếm lĩnh nhiệt hà sau, các sắc nhân chờ dồn dập đi đến nghỉ hè sơn trang cùng ở ngoài tám miếu tiến hành các loại hoạt động.

Nói thí dụ như ở năm tháng , người Nhật Bản doãn đông hữu tin được ngụy mãn châu quốc dân sinh bộ chi ủy thác, bọn họ một nhóm sáu tên kỹ thuật viên đi đến nhiệt hà đối với di tích cổ tiến hành thực địa khảo sát thăm dò, làm chữa trị cổ kiến kế hoạch cùng dự toán.

Điều tra chủ nhiệm năm mươi lam mục tự mình suất lĩnh tên nhân viên trẻ mỗi ngày đi chùa miếu tiến hành thực địa địa hình học, ngày mưa dầm liền ở lại bên trong thu dọn tư liệu hoặc làm gấp bản vẽ, công việc này vẫn kéo dài đến năm,

Cho nên nói người Nhật Bản đối với nhiệt hà khu vực cổ kiến giá trị hoàn toàn nắm giữ rõ ràng trong lòng, nếu như vẻn vẹn chỉ là vì phá hoại nói xong toàn không cần thiết tiêu hao lớn như vậy thời gian tinh lực làm những chuyện này.

Đây là một cái chuẩn bị đối với nghỉ hè sơn trang kiến trúc tiến hành chữa trị thăm dò, nếu như người Nhật Bản "Đại Đông Á thánh chiến" thuận lợi lời nói, hay là liền sẽ tiến hành kiến trúc tu sửa, thì sẽ không có tông kính các bị dỡ bỏ.

Có điều theo chiến tranh tiến hành, Nhật Bản người xâm lược từng bước bại lui, dùng cho phát động chiến tranh tài nguyên cũng từ từ khô cạn, lấy về phần bọn hắn không được không cố hết sức cướp đoạt đủ loại khác nhau tài nguyên.

Lấy kim loại làm thí dụ, ngụy mãn châu quốc trong cung đồng thiết dụng cụ, liền cửa sổ trên khuyên đồng, thiết móc nối tất cả đều nộp lên, ngụy mãn châu quốc cao nhất hành chính cơ cấu tòa nhà văn phòng cửa sổ trên đồng bắt tay cùng đồng đèn treo cũng không thể may mắn thoát khỏi.

Cho tới dân chúng thì càng thảm, môn bắt tay, thìa, điểm tâm khuôn mẫu, nhạc phổ cái giá, lô lược bí các loại, bất luận to nhỏ, phàm dính lên kim loại một bên, hết thảy đều liệt ở "Kim loại loại thu về pháp" danh sách bên trong, liền lão thái thái bình thường miệng điêu đồng nõ điếu cũng là thu về đối tượng.

Nhưng kỳ quái chính là những này ghi chép bên trong căn bản cũng không có tông kính các, nhưng bất kể nói thế nào liền đồng nõ điếu đều có ghi chép lời nói như vậy một cái hơn tấn đồng chất kiến trúc vật không thể không hề ghi chép.

Hơn nữa lấy người Nhật Bản cái gọi là thợ thủ công tinh thần, nếu như thật sự có mấy trăm tấn đồng tập trung vào sinh sản khẳng định là gặp lưu lại dấu vết, càng là phụng thiên tạo binh xưởng xem như là người Nhật Bản khống chế tứ đại Arsenal một trong sinh sản quản lý nghiêm ngặt, nên lưu lại sinh sản ghi chép.

Nhưng kỳ quái chính là năm đó từ nhiệt hà bên này trên đường sắt vận sau khi đi, toà này hơn tấn đồng kiến trúc liền triệt để biến mất rồi, sau khi bất kể là hồi ức lục vẫn là ghi chép đều cũng không còn chúng nó dấu vết.

Mà Lawrence bây giờ tìm đến vị này tượng Phật chính là toà này trong điện đồng bày ra mấy tôn tượng Phật một trong, nói cách khác cái kia làm kim điện rất có khả năng chờ ở nơi nào chính chờ bị khai quật ra.