Diệp Thanh trở lại Trường An sau đó, cử hành trọng thể ăn mừng nghi thức, áp giải Triều Tiên bán đảo Tam Quốc tù binh, chiêu kỳ Đại Đường đế quốc không thể chiến thắng lực lượng cường đại. Mà Diệp Thanh lại lấy phân thân tọa trấn Đại Đường, chân thân hóa thành Tu Bồ Đề tổ sư bộ dáng, đi tới Tây Ngưu Hạ Châu, đi Linh Sơn rồi.

Bởi vì lúc này, Tây Du ký hậu truyện đại phản phái Vô Thiên đã xuất thế, tính toán làm mưa làm gió.

Tôn Ngộ Không điều tra xong Kinh Hà Long Vương oan án, ngoài mặt là đại nghĩa lẫm nhiên, trên thực tế chính là giúp đỡ Như Lai Phật Tổ, đè ép Ngọc Hoàng đại đế một đầu, là Phật giới can thiệp Thiên Giới sự vật. Vì vậy mà Như Lai Phật Tổ ngoài mặt Phật Tâm vui mừng, dành cho Đấu Chiến Thắng Phật Tôn Ngộ Không không hướng về Phật Tổ đặc quyền, Tôn Ngộ Không mượn cơ hội trở lại Hoa Quả Sơn Tiêu Dao khoái hoạt đi tới.

Trên thực tế, Như Lai Phật Tổ đã bắt đầu bố cục, kia Tôn Ngộ Không chính là Như Lai Phật Tổ quan trọng nhất một con cờ. Mà Như Lai Phật Tổ sở dĩ làm như vậy, chính là vì ứng đối một đợt đại kiếp, từ Ma La ác niệm hoặc giả nói là Vô Thiên đưa tới tam giới đại kiếp.

Nguyên lai kia Như Lai Phật Tổ ở tại Tuyết Sơn tu luyện kim thân, tĩnh tọa Thiền Định thời điểm, Ma La ác niệm đột nhiên hiện thân, vu thủy trung hòa Như Lai Phật Tổ đối với phun. Ma La nộ phun Như Lai Phật Tổ đạo đức giả thế nào thế nào, Như Lai Phật Tổ chính là dửng dưng một tiếng, miệng phun hoa sen một dạng dùng đường đường chính chính nói, phun Ma La không lời nào để nói.

Ma La cũng không suy nghĩ một chút, Như Lai Phật Tổ chính là ý kiến lập nghiệp, cái này lưỡi sắc bén, đã sớm vượt qua mình đời trước Thích Già Ma Ni không biết bao nhiêu.

Năm đó Thiên Trúc lục sư Ngoại đạo đem Thích Già Ma Ni phun bại lui. Thích Già Ma Ni liền âm thầm phát thề, mình nhất định muốn khổ luyện miệng sống, trở thành tam giới đệ nhất kẻ phun, quả nhiên thời gian không phụ người cố ý, Thích Già Ma Ni cuối cùng thành công. Từ nay về sau, Thích Già Ma Ni cách nói thật là miệng phun hoa sen, cách nói giữa thiên hoa tán loạn, mặt đất nở sen vàng, suy luận rõ ràng, lời nói sắc bén, phun Thiên Trúc địa phương Chí Cao Thần Phạm Thiên cũng không có lời có thể nói.

Ma La muốn cùng Như Lai Phật Tổ đối với phun, đây không phải là trước cửa Quan công đùa giỡn đại đao, trước cửa Lỗ Ban vừa tay nghệ, tự tìm đường chết sao?

Mà Như Lai Phật Tổ nếu mà chỉ là cái kẻ phun thì cũng thôi đi, làm sao Như Lai Phật Tổ cũng không phải một vị anh hùng bàn phím, mà là có đại thần thông đại pháp lực, năng lực động thủ cũng gần như vô địch thiên hạ. Phun xong Ma La ác niệm sau đó, Như Lai Phật Tổ còn phải lấy đại thần thông, hàng phục Ma La ác niệm.

Ma La ác niệm hóa thành Hắc Liên chạy trốn, Như Lai Phật Tổ vô lượng hóa quang, vô lượng hóa phật, đuổi tận cùng không buông.

Mà lúc này, trong tam giới có một đại yêu, tên là Khổng Tước.

Ngày đó Phượng Hoàng sinh hạ Khổng Tước cùng đại bàng, đây Khổng Tước cùng đại bàng đều là khẩu vị kinh người hạng người, ăn ngon nhân loại.

Như Lai Phật Tổ truy kích Ma La ác niệm thời điểm, Khổng Tước chính tại làm hại nhân gian, thôn thiên thực địa, vừa thấy Như Lai Phật Tổ, liền thèm ăn nhỏ dãi. Nhớ kia Như Lai Phật Tổ, toàn thân ánh vàng lấp lánh, nhìn đến giống như cực kỳ mỹ vị nguyên liệu nấu ăn, ngay sau đó Khổng Tước cái miệng, đem Như Lai Phật Tổ cùng Ma La ác niệm cùng nhau nuốt.

Khổng Tước lại không rõ, mình xông ra đại họa, đây Ma La ác niệm cùng Như Lai Phật Tổ, không có một cái hạng dễ nhằn. Ma La ác niệm bước vào Khổng Tước thể nội, thấy đây Khổng Tước pháp lực kinh người, nhục thân chứa dư thừa linh lực, ngay sau đó Hắc Liên lại ở Khổng Tước thể nội mọc rể nảy mầm.

Như Lai Phật Tổ lúc ấy liền biến sắc, biết rõ Ma La ác niệm là tính toán mượn Khổng Tước chi thể thai nghén, suy nghĩ chính là mượn xác đưa ra thị trường chủ ý, nếu không giải quyết, tất nhiên làm hại tam giới. Ngay sau đó Như Lai Phật Tổ thi triển thần thông, từ Khổng Tước thể nội phá thể mà ra, lấy đại thần thông hàng phục Khổng Tước.

Như Lai Phật Tổ ngồi cỡi Khổng Tước, bay trở về Linh Sơn, bởi vì Chư Phật đều nói, Như Lai từ Khổng Tước thể nội phá thể mà ra, Khổng Tước chính là Như Lai chi mẫu. Như Lai Phật Tổ lại cố kỵ Ma La ác niệm, nhìn Khổng Tước pháp lực cao thâm, tam giới hiếm có, là cái trợ thủ tốt, ngay sau đó liền muốn cầu Khổng Tước quy y Phật Môn.

Khổng Tước vô pháp, chỉ có thể quy y Phật Môn. Như Lai Phật Tổ liền phong Khổng Tước vì "Phật mẫu Khổng Tước Đại Minh Vương Bồ Tát", đại bàng cũng đã thành Như Lai cữu cữu, Tây Du ký có nhất nan, chính là đây đại bàng ăn sạch 1 thành nhân loại, đem nhân loại thành thị hóa thành Yêu Vực, Như Lai cũng bao che đại bàng.

Phật mẫu Khổng Tước Đại Minh Vương Bồ Tát thể nội còn có Ma La biến thành Hắc Liên, Như Lai Phật Tổ cũng không nguyện ý để cho Hắc Liên mọc rể nảy mầm, ngay sau đó đem phật mẫu Khổng Tước Đại Minh Vương Bồ Tát đưa đến mình đại đệ tử a dựa vào kia pháp nơi.

Đây a dựa vào kia pháp làm thành Như Lai Phật Tổ đại đệ tử, phật pháp chưa chắc có nhiều uyên thâm, nhưng mà tập trung tinh thần đều nhào vào kì kĩ dâm xảo bên trên, có thể xưng là tam giới đệ nhất công tượng, tam giới đệ nhất khoa học gia, tam giới đệ nhất ngoại khoa giải phẫu bác sĩ.

Như Lai Phật Tổ đưa phật mẫu Khổng Tước Đại Minh Vương Bồ Tát đến a dựa vào kia pháp tại đây, chính là hi vọng a dựa vào kia pháp dùng thủ thuật lấy ra phật mẫu Khổng Tước Đại Minh Vương Bồ Tát thể nội Hắc Liên, sau đó dùng phật pháp tịnh hóa Hắc Liên, tiêu diệt Ma La ác niệm.

Ai biết đây Ma La ác niệm phi thường giảo hoạt, dùng giả thể lừa gạt a dựa vào kia pháp, chân thân vẫn còn tại phật mẫu Khổng Tước Đại Minh Vương Bồ Tát thể nội thai nghén, chờ Hắc Liên đưa đến Như Lai Phật Tổ nơi, Như Lai Phật Tổ liếc mắt liền nhìn ra Hắc Liên là giả, Ma La nguyên thần còn đang phật mẫu Khổng Tước Đại Minh Vương Bồ tát thể nội.

Nhưng lúc này đã chậm, Ma La ác niệm đã dựa vào phật mẫu Khổng Tước Đại Minh Vương Bồ tát pháp lực, tạo ra càng thêm lợi hại ma đầu, tự hào Vô Thiên.

Vô Thiên một khi xuất thế, Linh Sơn liền có mây đen bao phủ, tam giới kiếp số đã đến đến, Như Lai kim quang cũng không cách nào trói buộc Vô Thiên, bị đây Vô Thiên chạy trốn tới Minh Phủ bên trong. Hơn nữa đây Vô Thiên tại Minh Phủ bên trong, còn có thủ hạ đắc lực, tên là hắc bào.

Cũng bởi vì Vô Thiên rốt cuộc xuất thế, Diệp Thanh tại Triều Tiên bán đảo có linh cảm, biết rõ tam giới đại kiếp đã đến, mình làm mưa làm gió cơ hội cũng tới, ngay sau đó thản nhiên đỡ lấy Tu Bồ Đề tổ sư bí danh, đi đến rồi Linh Sơn. Ngược lại Tu Bồ Đề tổ sư đã toi mạng ở tại Diệp Thanh trong tay, bầu trời này trong lòng đất, căn bản lại không có người có thể phơi bày Diệp Thanh ngụy trang.

Cũng là Tu Bồ Đề tổ sư đối với mình Thánh Nhân tu vi quá mức tự tin, không có nói tiên tri sẽ những người khác, tự mình tới tìm Diệp Thanh tính sổ, lại không nghĩ rằng Diệp Thanh người hiền lành túi da bên dưới cất giấu Tuyệt Hung Thao Thiết, ngược lại bị Diệp Thanh nuốt nguyên thần, luyện hóa nhục thân, cầm đi Thất Bảo Diệu Thụ, đầy bàn đều thua, mất tất cả.

Bởi vì quen thuộc Tây Du ký hậu truyện vận mệnh mạch lạc, Diệp Thanh biết rõ Vô Thiên động tác kế tiếp, chính là đi lôi kéo vạn phật chi tổ Nhiên Đăng Cổ Phật, lôi kéo sau khi thất bại, Vô Thiên cùng Nhiên Đăng Cổ Phật so đấu pháp lực. Cuối cùng là Vô Thiên càng hơn một bậc, Nhiên Đăng Phật tổ viên tịch.

Bất quá trong này có một cái chỗ kỳ hoặc, chính là Nhiên Đăng Cổ Phật chỗ ở cách Linh Sơn không xa, Nhiên Đăng Cổ Phật chỗ đó chuyện gì xảy ra, Như Lai Phật Tổ không thể không biết. Nhưng vì sao Như Lai Phật Tổ cứu được không viện Nhiên Đăng Cổ Phật đâu

Thậm chí lấy Như Lai Phật Tổ pháp lực cao, thần thông rộng, vừa thấy Vô Thiên liền đến một cái cẩu thả, lập tức chuyển thế đi đầu thai. Phía sau Vô Thiên cho dù bắt lấy Như Lai Phật Tổ chuyển thế linh đồng Kiều Linh Nhi, cũng làm bộ làm tịch Linh Nhi không thể làm gì, chỉ có thể giam cầm lại Kiều Linh Nhi.

Vô Thiên liền một cái Kiều Linh Nhi đều giết bất tử, lại làm sao là Như Lai Phật Tổ đối thủ đâu

Một bộ truyện thể loại Tận Thế nhưng lại khai thác một góc nhìn mới với những chủ đề mới lạ. Các tình tiết được xâu chuỗi và liên kết cực kỳ hợp lý, thích hợp với những đọc giả đã quá chản với thể loại truyện mì ăn liền.