Chương 3 huyền diệu khó giải thích, Chúng Diệu chi môn

Tu hành vô năm tháng.

Dĩ vãng, Đạo Hằng tổng ở tiểu thuyết nhìn thấy những lời này, nhưng cũng chỉ có thập phần ngắn gọn một đoạn văn tự, sau đó liền nháy mắt vượt qua không biết nhiều ít thời gian, có lẽ ba năm tháng, hay là dăm ba năm, cũng hoặc là trăm ngàn vạn năm.

Đơn thuần nhìn văn tự, đối chính hắn tới nói, là không có gì quá nhiều cảm xúc.

Rốt cuộc, tính cả kiếp trước kiếp này, hắn cũng vẫn là một cái hai mươi mấy tuổi bổng tiểu hỏa nhi. Tương đối với người tu hành động một chút ngàn năm vạn tái thọ mệnh tới nói cũng đủ ngắn ngủi, cho nên hắn mỗi một ngày đều có vẻ thực dài lâu, chiếm cứ tỉ trọng cũng rất lớn.

Nhưng là hiện tại, chờ chính hắn chân chính bước vào tu hành chi lộ sau, mới bắt đầu chậm rãi lĩnh ngộ những lời này chân lý, cảm nhận được cái gì gọi là thời gian như nước chảy.

Thành tiên lộ thượng, Đạo Hằng đắm chìm ở tu hành bên trong, không ngừng mài giũa chính mình dọn huyết cảnh, tận khả năng đem mười vạn cực cảnh tiếp tục hướng về phía trước đẩy mạnh.

Ở ngay lúc này, hắn thật sự cảm thụ không đến chút nào thời gian trôi đi, thường thường đôi mắt một bế, trợn mắt, ba ngày. Đôi mắt lại một bế, trợn mắt, ngọa tào, một tháng!

Thời gian cùng thu hoạch là có quan hệ trực tiếp, Đạo Hằng đối dọn huyết cảnh nắm giữ cũng tới rồi một cái rất sâu trình tự, ít nhất sẽ không nhược tại đây giới sinh trưởng ở địa phương thiên kiêu, tuy rằng hắn cũng không có cơ hội cùng mặt khác người đánh thượng một hồi.

Mà duy nhất biết được hắn thực lực người, có lẽ chỉ có cái kia bị Thạch Hạo trấn phong tại đây chí tôn.

Làm một cái người xuyên việt, Đạo Hằng ký ức coi như là hắn trừ bỏ huyền diệu chi khí ngoại một cái khác bàn tay vàng, có thể nói là tập bách gia chi sở trường, thông cổ kim chỗ biến. Khác không nói, ít nhất ở đại đạo hiểu được phía trên, hoặc nhiều hoặc ít đều sẽ có một ít chính mình giải thích.

Thạch Hạo để lại cho Đạo Hằng ba loại tu hành hệ thống, nói là ba loại pháp môn, trên thực tế lại là nhất mạch tương truyền. Trải qua vô số cường giả không ngừng cân nhắc diễn biến, sửa cũ thành mới, cuối cùng mới từ Thạch Hạo dung các gia chi trường, thành ngôn luận của một nhà, đem tiên Cổ Pháp, kiếp này pháp diễn biến vì bí cảnh pháp.

Tiên Cổ Pháp trọng nói, từ nhất bản chất đại đạo vào tay, tuy rằng khuyết thiếu biến hóa, nhưng am hiểu sâu đại đạo chí giản chi ý, giơ tay nhấc chân chi gian, trực tiếp thúc giục đại đạo chi lực tiến hành công phạt, thuần túy mà cường đại.

Kiếp này pháp trọng thuật, từ đại đạo diễn biến mà đến bảo thuật bắt đầu, hóa nói vì mình dùng, đem thiên địa đại đạo suy diễn tới rồi một cái cực điểm, uy lực thật lớn, cũng không thua với thuần túy đại đạo chi lực.

Này hai loại pháp trăm sông đổ về một biển, cuối cùng đều là yếu lĩnh ngộ đại đạo căn nguyên.

Nhưng là, tay cầm kịch bản Đạo Hằng trong lòng biết rõ ràng, này hai loại pháp môn đều không coi là hoàn mỹ, đều có này không đủ chỗ.

Người trước yêu cầu dung hợp tiên loại, ỷ lại phần ngoài thiên địa chi lực, một khi thiên địa bị phá, tiên loại lọt vào khắc chế, đó là toàn vô sức phản kháng, chỉ có thể mặc người thịt cá.

Người sau còn lại là yêu cầu siêu thoát, ở chỉ một cảnh giới bên trong tranh ra một cái lộ, nhưng thật ra cùng đời sau chỉ một bí cảnh tu hành phương pháp tương tự. Nhưng thế gian có thể có mấy người làm được này một bước? Trừ bỏ Hoang Thiên Đế, chỉ sợ cũng cũng chỉ có một cái trọng đồng giả thạch nghị!

Cho nên, sớm hay muộn có một ngày, Đạo Hằng sẽ vứt bỏ tu hành tiên Cổ Pháp cùng kiếp này pháp, chuyển tu Thạch Hạo sở khai sáng bí cảnh phương pháp. Tiền đề là, hắn có thể đi thông lấy thân là loại lộ, hoặc là Hoang Thiên Đế có thể giải quyết này một nan đề.

Đương nhiên, những việc này đối với vừa mới khởi bước người tu hành, dọn huyết cảnh tiểu tạp cá Đạo Hằng tới nói còn có chút hơi sớm, tạm thời không cần suy xét.

Trong nháy mắt, Đạo Hằng đã ở thành tiên lộ thượng dừng lại ba tháng.

So sánh loạn thời cổ đại mặt khác sinh linh, Đạo Hằng khởi bước có thể nói là chậm một mảng lớn, cũng không có từ nhỏ mài giũa gân cốt, cũng không có lấy đại dược đối thân thể cùng nguyên thần tiến hành lễ rửa tội.

Bất quá, có lượn lờ ở hắn quanh thân huyền diệu chi khí ở, cũng đủ đền bù hắn cùng đương thời thiên kiêu chi gian chênh lệch, thậm chí thực hiện cái sau vượt cái trước.

Này lũ huyền diệu chi khí, cùng với nói là một đạo thần bí khó lường hơi thở, càng như là một phiến hiểu rõ vũ trụ hồng hoang chi căn nguyên, thăm dò thiên địa vạn vật chi đạo lý môn hộ.

Đạo Hằng cho hắn bàn tay vàng lấy một cái bức cách tràn đầy tên —— Chúng Diệu chi môn.

Mỗi một lần, Đạo Hằng tiến vào tu hành trạng thái thời điểm, Chúng Diệu chi môn liền sẽ mở ra, đem hắn cùng phần ngoài thiên địa liên thông, trực tiếp hấp thu đại đạo căn nguyên chi lực tới tẩm bổ thân thể cùng nguyên thần.

Xa xa nhìn lại, Đạo Hằng cả người đều ở sáng lên, ngồi xếp bằng ở Chúng Diệu chi môn bên trong, bên tai không ngừng quanh quẩn hư vô mờ mịt đại đạo chân ngôn, mỗi một tấc huyết nhục bên trong đều tràn ngập hừng hực thần hi.

Cũng là vì như thế, hắn mới có thể ở ngắn ngủn một tháng thời gian nội liền đem thuần thân thể chi lực đẩy đến mười vạn cân cực cảnh, lại ở phía sau hai tháng nội đem chi đánh vỡ, đạt tới đơn cánh tay nhoáng lên, mười vạn 8000 cân nông nỗi.

Đạo Hằng không có vận chuyển pháp lực, thân thể phía trên lại là lóng lánh phiến phiến tinh oánh dịch thấu quang mang, toàn thân không tì vết vô cấu, tản mát ra mông lung bảo quang.

Đây là hắn ba tháng đắm chìm thức tu hành thành quả, ngày ngày lấy tiên lộ phía trên tiên quang cùng hỗn độn khí mài giũa thân thể, sớm đã chạm đến đến dọn huyết cảnh chân ý. Kia tầng bảo quang chính là thuần túy khí huyết chi lực, ở Đạo Hằng bên ngoài cơ thể hình thành một đạo huyết khí cái chắn, tự hành hộ thể.

Đến tận đây, Đạo Hằng dọn huyết cảnh tu hành cũng liền hạ màn.

Tại đây lúc sau, Đạo Hằng không có vội vã đột phá đến cái thứ hai đại cảnh giới, động thiên. Hắn đem tâm thần đầu nhập tới rồi đối Chúng Diệu chi môn nghiên cứu.

Chúng Diệu chi môn đối với Đạo Hằng mà nói, không thua gì nguyên thủy thật giải đối Thạch Hạo tác dụng, thậm chí do hữu quá chi.

Chúng Diệu chi môn, là ẩn sâu hết thảy huyền diệu môn hộ, là trong thiên địa nói cùng lý căn bản, từ nhất nguyên thủy chỗ vào tay, khắc sâu phân tích đại đạo căn nguyên. Ẩn chứa trong thiên địa vô cùng huyền bí, lại siêu việt hết thảy trí tuệ, đem thiên địa đại đạo biến hóa suy diễn đến mức tận cùng.

Nói cách khác, Chúng Diệu chi môn không chỉ có thẳng chỉ đại đạo căn nguyên, còn ẩn chứa thế gian nhất kỳ diệu thuật. Này đối trước mắt đồng thời tu hành tiên Cổ Pháp cùng kiếp này pháp Đạo Hằng tới nói, là nhất phù hợp bàn tay vàng.

Kế tiếp một đoạn thời gian, Đạo Hằng hoàn toàn si mê với đối Chúng Diệu chi môn hiểu được, vô cùng mê muội, nghiêm túc tìm hiểu trong đó nói cùng pháp, đạt tới một cái vật ta hai quên hoàn cảnh.

Tiên lộ phía trên, Chúng Diệu chi môn nội, Đạo Hằng hai hàng lông mày khi thì nhíu chặt, tựa hồ gặp khó giải quyết nan đề, khi thì thư giãn, rất có một loại như trút được gánh nặng cảm giác. Ở cái này không người quấy rầy hoàn cảnh dưới, Đạo Hằng toàn bộ tâm thần đều đầu nhập tới rồi đại đạo hiểu được bên trong, rong chơi ở nói cùng pháp thế giới.

Mỗ một ngày, Đạo Hằng từ ngộ đạo trạng thái trung thoát ly, hai mắt bên trong lượn lờ huyền ảo đến cực điểm phù văn ánh lửa. Kinh này một chuyện, hắn hiểu được thâm hậu, đối dọn huyết cảnh cũng có tân nhận tri, bắt đầu chủ động đối dọn huyết cảnh tiến hành trùng tu, đền bù dĩ vãng khuyết tật.

Giờ này khắc này, từng mảnh sáng lạn thần hi trồi lên bên ngoài cơ thể, hóa thành đầy trời quang vũ, bao phủ ở Đạo Hằng chung quanh. Hắn mỗi một giọt huyết, đều như là một quả thần dị phù văn, ở trong cơ thể chảy xuôi, trải rộng toàn thân các nơi, ẩn ẩn có đại đạo thiên âm hưởng triệt, giống như một tôn tôn cái thế thần minh, ở vì Đạo Hằng tụng kinh.

Đạo Hằng ở Chúng Diệu chi môn phù hộ dưới, tản mát ra ngập trời huyết khí, tiến hành thoát thai hoán cốt, hơi thở cũng càng ngày càng cường thịnh.

Hắn thân thể bắt đầu trở nên tinh oánh dịch thấu, tựa hồ có thể nhìn thấy có một phiến phiến hư ảo môn hộ không ngừng mở ra cùng khép kín, cùng Chúng Diệu chi môn cực kỳ tương tự!

( tấu chương xong )