Chương Trang Chu mộng điệp, đại lợi Đông Nam

Tống Hành lưu lạc thiên nhai, đạp biến thế gian danh sơn, hiếm thấy người tung, đại đa số thời điểm đều là ở núi sâu rừng già trung xem thiên địa sơn thủy, tìm hiểu võ đạo.

Lại mười năm, Tống Hành lại lần nữa xuất hiện ở Thiếu Thất Sơn trung, giờ phút này Tảo Địa Tăng, đã tới rồi sinh mệnh cuối, Tống Hành này tới, là vì thấy cái này làm cho người tôn kính lão tăng cuối cùng một mặt.

Nhìn thấy Tống Hành, Tảo Địa Tăng trong ánh mắt lộ ra vui mừng thần sắc: “Thiện tai thiện tai, trước khi chết, có thể nhìn thấy tiểu cư sĩ, thật sự là làm bần tăng vui sướng không thôi.”

Tống Hành cùng Tảo Địa Tăng hàn huyên hồi lâu, cuối cùng ở Tống Hành chú mục hạ, Tảo Địa Tăng an tường nhắm hai mắt, như vậy ly thế.

Tiễn đi Tảo Địa Tăng sau, Tống Hành lại lần nữa lưu lạc thế gian, ngẫu nhiên gặp được một tư chất căn cốt cực tốt Độc Cô thiếu niên, truyền thụ này Tiêu Dao Phái võ học, theo sau phiêu nhiên đi xa.

Kế tiếp thời gian, Tống Hành xem biến thế gian phồn hoa, tìm hiểu võ đạo chân lý, ý đồ lĩnh ngộ ra có thể chữa trị thần thương phương pháp.

Năm đó Tống Hành diệt sát Tiêu Dao Tử một trận chiến, người ngoài trong mắt này chiến hung hiểm vô cùng, kỳ thật ở tinh thần đối chiến bên trong, nguy hiểm trình độ càng hơn gấp trăm lần.

Tống Hành tuy rằng cuối cùng lấy chân khí hóa hình, thần ý hóa lò trấn sát Tiêu Dao Tử, nhưng Tiêu Dao Tử trước khi chết nhất kiếm, đồng dạng thương tới rồi hắn vừa mới tu luyện mà thành thần ý, đan lô thượng bị chém ra chỗ hổng, kỳ thật chính là Tống Hành tinh thần ý chí bị hao tổn.

Cho nên Tiêu Dao Tử trước khi chết nói, lấy chính mình sinh mệnh, chặt đứt Tống Hành con đường.

Tu hành tới rồi bọn họ này một cảnh giới, muốn lại phàn cao phong, tinh thần ý chí cùng thân thể thân thể tu luyện, thiếu một thứ cũng không được.

Lại năm sau, Tống Hành đi vào Hoa Sơn, ở một chỗ ẩn nấp động phủ bên trong, tìm được Tảo Địa Tăng lâm chung trước theo như lời Trần Đoàn lão tổ năm đó tu hành động phủ.

Ở chỗ này, Tống Hành tìm được rồi Trần Đoàn lão tổ năm đó lưu lại rất nhiều bí tịch, trong đó thậm chí bao gồm Dịch Long Đồ, Quan Vật Thiên, Vô Cực Đồ chờ danh thiên.

Tống Hành cẩn thận lật xem này đó danh thiên, phát hiện trong đó Đại Đô kể ra Dịch học cùng tượng số đạo lý, sau khi xem xong, Tống Hành ẩn ẩn có loại cảm giác, đơn thuần võ đạo, có lẽ đã vô pháp phá giải Tiêu Dao Tử trước khi chết ám toán.

Có lẽ muốn từ huyền học góc độ, hoặc là ‘ thần ’ góc độ, đi tự hỏi đi phá giải, mới có thể giải trừ trên người tai hoạ ngầm.

Kế tiếp ba mươi năm, Tống Hành khô ngồi Hoa Sơn, ngày ngày nghiền ngẫm này đó kinh văn danh thiên trung học thức.

Trần Đoàn lão tổ Dịch học chịu Chu Dịch kinh truyện, dễ vĩ ảnh hưởng, trừ bỏ có đối nho học tự thân khai quật, càng hàm nhiếp lão học cùng Phật học tư tưởng cùng phạm trù, ở tượng số lĩnh vực tiến thêm một bước khai thác Dịch học tầm nhìn.

Trần Đoàn từ lão tử chờ thư trung vũ trụ nhân vật sinh thành luận, lại lấy Đạo gia phản bổn hoà giải lão tử phản phác quy chân, về phục mệnh tín niệm vì chỉ về, đem Chu Dịch quẻ hào biến hóa tiết tự tính, quy luật tính tư tưởng cùng lão tử luận đạo thể tự nhiên vô vi tư tưởng tương kết hợp.

Cái gọi là ‘ tượng ’, là chỉ Chu Dịch trung quẻ tượng cùng hào tượng, cùng với dùng quẻ tượng cùng hào tượng biểu hiện thế giới sinh thành phát dục vạn có hiện tượng, từ giữa tìm kiếm vạn vật biến hóa quy luật.

Cái gọi là ‘ số ’, còn lại là chỉ Chu Dịch trung toán học, số lý cùng với ‘ Hà Đồ ’, ‘ Lạc Thư ’ trung ký hiệu toán học quy luật.

Tiên Thiên Đồ, Vô Cực Đồ cùng Dịch Long Đồ đúng là Trần Đoàn lão tổ tập dịch số chi đại thành, biên soán mà thành thư tịch, trong đó trừ bỏ võ đạo ở ngoài, còn bao hàm dịch số chi lý.

Tống Hành khô ngồi Hoa Sơn ba mươi năm, rốt cuộc đem này đó dịch số chi lý kể hết hiểu được, chính cái gọi là nhất thông bách thông, Tống Hành thông qua này đó dịch số chi lý học tập, tinh thần cũng phảng phất bị gột rửa giống nhau, tinh thần biến thành đan lô thượng vết rách quả nhiên cũng thong thả tự mình chữa trị lên.

Chờ đến Tống Hành học xong này đó thư tịch, đan lô thượng nguyên bản một lóng tay khoan vết rách, đã khép lại tới rồi còn sót lại tóc ti mảnh khảnh trình độ.

Tống Hành minh minh lúc sau có điều dự cảm, ở thế giới này bên trong, này có lẽ cũng đã là có thể khôi phục lớn nhất trình độ.

Nếu muốn hoàn toàn chữa trị tinh thần chi thương, có lẽ muốn ở phía sau nào đó xuyên qua thế giới, mới có thể tìm được hoàn thiện biện pháp.

Nào đó trình độ thượng mà nói, Tiêu Dao Tử lấy sinh mệnh hủy diệt Tống Hành võ đạo mục đích, tại đây Thiên Long thế giới bên trong, cũng coi như là đạt thành.

Lúc này Tống Hành, ở Thiên Long thế giới đã vượt qua năm lâu.

Hưng chỗ đến, hắn đơn giản rời đi Hoa Sơn, lại lần nữa về tới hồng trần thế tục.

Đại Tống từ năm đó Triết Tông trung hưng lúc sau, càng thêm phồn hoa, không bao giờ phục năm đó cường địch hoàn hầu tình huống.

Triết Tông vẫn luôn sống đến tuổi, mới qua đời, hiện giờ ngồi ở ngôi vị hoàng đế thượng, là hắn trưởng tử, cũng coi như là một vị tài đức sáng suốt chi quân, dẫn theo Đại Tống này con cự hạm, hướng tới không biết tương lai một đường chạy như điên về phía trước.

Tống Hành ở trong triều người quen, Lữ Huệ Khanh đã với mười năm trước chết bệnh, Hoàng Thường thì tại Lữ Huệ Khanh chết bệnh lúc sau, từ đi Lục Phiến Môn chức vị, mang theo người nhà ẩn cư núi rừng, không biết tung tích.

Cũng không biết bởi vì Tống Hành nhúng tay, tương lai Hoàng Thường có không sáng chế Cửu Âm Chân Kinh, bực này tuyệt thế kỳ thư.

Thiếu Lâm khởi động lại sơn môn, Huyền Bi qua đời, trước khi chết nói rõ Hư Trúc đảm nhiệm Thiếu Lâm tân chưởng môn, Hư Trúc thục đọc kinh Phật, làm người khiêm tốn, đối Thiếu Lâm đệ tử nghiêm thêm ước thúc, rất ít can thiệp võ lâm việc.

Con đường Đại Lý là lúc, Tống Hành nghe nói Đại Lý quốc vương Đoàn Dự vứt bỏ tam cung lục viện, chạy tới chùa Thiên Long xuất gia vì tăng, trong lòng cũng là thở dài, vẫn chưa đi trước cùng Đoàn Dự gặp nhau.

Cuối cùng Tống Hành xuyên qua Nhạn Môn Quan đi vào tái ngoại nơi, ở chỗ này thấy được duy nhất người quen, đã râu tóc bạc trắng, năm gần Kiều Phong.

Giờ phút này Kiều Phong đã con cháu mãn đường, lại vẫn như cũ một mình ở tại tái ngoại. Con cháu nhóm đều tứ tán bên ngoài, không ở hắn trước mặt.

Tự A Chu với năm trước chết bệnh sau, hắn không để ý tới con cháu dưới gối thừa hoan ý nguyện, sống một mình với tái ngoại, nói là muốn chết ở A Chu bên người.

Đương nhìn thấy diện mạo như nhau năm đó, gần bên mái có chút đầu bạc Tống Hành, Kiều Phong trong mắt tràn đầy ngạc nhiên, không nghĩ tới sinh thời còn có thể tái kiến Tống Hành một mặt, kinh hỉ mạc danh.

Như nhau năm đó hào sảng Kiều Phong, lấy ra trân quý nhiều năm rượu ngon, cùng Tống Hành thống thống khoái khoái chè chén một phen, kể ra này vài thập niên tới biến hóa, dường như đã có mấy đời.

Ở cùng Kiều Phong từ biệt lúc sau, Tống Hành như nhau năm đó, lại lần nữa rời đi thế tục, phản hồi Hoa Sơn.

Từ nay về sau ba mươi năm, Tống Hành chưa lại rời đi Hoa Sơn một bước, mỗi ngày không phải cân nhắc Trần Đoàn lão tổ dịch số chi đạo, chính là nghiền ngẫm tự thân võ đạo.

Tuy rằng bởi vì tinh thần không thể viên mãn, không thể đạt tới này giới đỉnh, nhưng là Tống Hành lại tìm lối tắt, đem dịch số cùng võ đạo kết hợp, sáng chế một môn độc đáo võ học, đặt tên Quy Tàng Dịch Giám.

Quy Tàng Dịch Giám, bao hàm Tống Hành xuyên qua ba cái thế giới võ học chi lý, Ninh Đạo Kỳ sở thư Nam Hoa Kinh, Thiếu Lâm tỉnh thần, Quang Minh Kinh, lại bao hàm Trần Đoàn lão tổ dịch số chi lý, có thể nói không chỗ nào mà không bao lấy, mênh mông bể sở.

Lấy càn khôn tốn khảm, ly cấn đoái chấn làm cơ sở, y Chu Dịch chi lý giao tương sinh diễn, biến ảo thiên địa vạn vật, thiên địa vạn vật, toàn Quy Tàng với ở giữa.

Thiên hạ bất luận cái gì võ học, bất luận là quyền kiếm chưởng chân kỳ môn binh khí, đều có thể diễn biến nhập Quy Tàng bên trong, biến hóa phức tạp, bao dung vạn vật, tuần hoàn diễn biến, vô cùng vô tận.

Quy Tàng Dịch Giám một thành, Tống Hành võ đạo thông hiểu đạo lí, đến đến đại thành chi cảnh, dịch số chi lý, càng là sư thừa Trần Đoàn lão tổ, đạt tới tiền vô cổ nhân cảnh giới!

Kinh thành ngày, Tống Hành ngồi ngay ngắn Hoa Sơn đỉnh, vì chính mình bặc tính một quẻ.

Ly quẻ thượng chấn, trung tồn đoái tốn, trên dưới toàn minh, lợi trinh, hừ; kế minh chiếu với phía đông nam.

Tống Hành ha ha cười, ánh mắt lộ ra vui sướng chi sắc, ly vì hỏa, đại lợi Đông Nam.

Tâm nguyện đã xong, lại vô ngưng lại tất yếu, tiếng cười chưa nghỉ, Tống Hành người đã là hư không tiêu thất ở thế giới này!

( tấu chương xong )