Chương chu thiên tinh tượng, Thương Long bảy mạch

Tống Hành tu luyện Hắc Thiên Thư, cũng không tính toán dựa theo Hoa Kính Viên cùng Phong Liên sở sáng tạo biện pháp.

Trước hết phát hiện ẩn mạch tồn tại, là Lương Tiêu thê tử Hoa Hiểu Sương, Hoa Hiểu Sương lâm chung trước lưu lại Tương Vong Tập trung, cũng trình bày tu luyện ẩn mạch tư tưởng.

Hắc Thiên Thư trung, kiếp nô tu luyện kiếp lực, từng cái đả thông điều ẩn mạch, Hắc Thiên Thư luyện thành ngày, trong cơ thể sẽ tùy cơ sinh ra một chỗ kiếp hải, tăng cường nên bộ vị công năng, hình thành bất đồng thần thông.

Này đó thân thông có tứ chi thông, năm thần thông chi phân, tứ chi thông cường ở thể lực, một khi thành tựu, lên trời xuống đất, lực lớn vô cùng, năm thần thông ảo diệu lại ở thần ý.

Trừ cái này ra, thượng có Bổ Thiên Kiếp Thủ, được xưng “Phi thể phi thần, cũng thể cũng thần, thượng cùng bích lạc, nhìn xuống hoàng trần” uy lực tuyệt đại.

Hoa Hiểu Sương lưu lại Tương Vong Tập trung, đưa ra tu luyện phương pháp lại phản hành này nói, nói rõ ẩn mạch trung kiếp lực cùng biển rộng trung âm dương nhị lưu so sánh với, cực kỳ tương tự, đều không có đan điền, lộn xộn.

Muốn khống chế mạch lưu, tất nhiên muốn tạo một cái đan điền.

Nói cách khác, muốn trước tiên ở tu luyện kiếp lực phía trước, trước tiên ở trong cơ thể định kiếp hải, giống như biển rộng trung hải nhãn, khống chế muôn vàn hải lưu.

Hắc Thiên Thư tu luyện yêu cầu đầu tiên, chính là phải có nô có chủ, bởi vì đi chính là Luyện Thần lối tắt, kiếp nô trong cơ thể tinh khí không đủ, chỉ có thể hướng kiếp chủ mượn chân khí đền bù không đủ.

Chỉ có kiếp chủ hướng kiếp nô trong cơ thể ẩn mạch theo thứ tự rót vào một sợi chân khí, lại dựa theo Hắc Thiên Thư thượng tu luyện phương pháp tu luyện, mới có thể sinh ra kiếp lực.

Này cũng ý nghĩa, kiếp nô cuộc đời này lại khó có thể thoát khỏi kiếp chủ khống chế, vô chủ vô nô.

Tống Hành ở xuyên qua Thương Hải thế giới trước, sử dụng lĩnh ngộ tính tạp, trong đầu đủ loại công pháp tu luyện quan ải, dễ như trở bàn tay bị hiểu ra. Giờ phút này đột phát kỳ tưởng, muốn tìm lối tắt, sáng chế mặt khác tu luyện phương pháp.

Tống Hành bản thân chân khí tu vi, đã vượt qua Luyện Tinh Hóa Khí, đạt tới Luyện Khí đỉnh, một khi đã như vậy, vì sao không thể đem chính mình chân khí rót vào ẩn mạch bên trong, làm chính mình tức là kiếp chủ lại là kiếp nô.

Nói như vậy, liền hóa giải Hắc Thiên Thư đệ nhất luật, vô chủ vô nô.

Nhưng muốn thực hiện cái này ý tưởng, đơn thuần đem chính mình chân khí rót vào ẩn mạch, là không có khả năng thành công.

Tống Hành nghĩ ra biện pháp, là cái mưu lợi biện pháp, tức lấy chính mình vô hạn tiếp cận Luyện Thần cảnh giới cường đại thần niệm, đem chính mình trong cơ thể một sợi chân khí tinh luyện ra bên ngoài cơ thể, dung nhập ngoại giới thiên địa, lại đem này lũ chân khí lấy Hắc Thiên Thư tu luyện phương pháp rót vào tự thân ẩn mạch.

Tạo thành một loại lấy thiên địa vì kiếp chủ, lấy tự thân vì kiếp nô ảo giác, tiện đà hoàn thành Hắc Thiên Thư tu luyện.

Loại này tu luyện biện pháp lớn nhất khó khăn liền ở chỗ, cần phải có Luyện Thần cấp bậc thần niệm, mới có thể hoàn thành chân khí rót vào, nhưng nếu là bản thân chính là Luyện Thần cảnh, cần gì phải tu luyện Hắc Thiên Thư.

Chỉ có Tống Hành trên người loại này đặc thù tình huống, tinh thần lực cường đại đến thẳng bức Luyện Thần cảnh, mới làm hắn làm theo cách trái ngược, dục dựa vào Hắc Thiên Thư chính thức đột phá Luyện Thần cảnh.

Hắc Thiên Thư kiếp hải một thành, trong cơ thể sẽ sinh ra bốn thân thông năm thần thông chờ thần dị, cho nên kiếp hải vị trí chính là trọng trung chi trọng, Tống Hành cuối cùng quyết định đem kiếp hải quyết định tự thân giữa mày bi đất huyệt khiếu phía trên.

Kiếp hải quyết định bi đất phía trên, trừ bỏ cường hóa tinh thần, sinh ra tinh thần thần thông ở ngoài, đối Hoàng Thiên Đại Pháp cùng Biến Thiên Kích Địa Tinh Thần Đại Pháp tu luyện cũng có điều tinh ích.

Tống Hành ngồi xếp bằng với khoang thuyền bên trong, thần ngoài ý muốn phóng dần dần cùng một tia tràn ra bên ngoài cơ thể chân khí dung nhập hư không, tiếp theo lại lần nữa phóng thích một sợi thần ý, dung với mắt khiếu phía trên giữa mày chi gian ẩn mạch bên trong.

Nháy mắt, hắn chỉ cảm thấy đến chính mình giữa mày một trận đau đớn, phảng phất là bị ngàn căn ngân châm trát trung giống nhau, tiện đà hư không phảng phất có một cổ dòng khí rót vào giữa mày, giữa mày thình thịch thẳng nhảy, thổi phồng cổ trướng lên.

Tống Hành biết được này bất quá là ảo giác, nhắm chặt hai mắt không tăng thêm để ý tới, chỉ là dựa theo Hắc Thiên Thư trung tu luyện phương pháp, lấy thần ý cùng chân khí kích thích ẩn mạch hạ huyệt khiếu.

Thẳng đến nào đó thời khắc, giữa mày trung đột nhiên xuất hiện một cổ lực lượng, theo cổ lực lượng này hiện ra, ban đầu không lường được ẩn mạch toàn bộ hiển lộ ra tới, xuất hiện ở thân thể bên trong cùng hắn giữa mày huyệt khiếu liên tiếp, cuồn cuộn không ngừng kiếp lực, tự giữa mày Nê Hoàn Cung hạ ẩn mạch trong vòng trào ra.

Theo kiếp hải sinh thành, Tống Hành trước mắt đột nhiên đại phóng quang minh, giống như giữa mày sinh ra Thiên Nhãn, xem thập phương giống như bàn tay, chung quanh hết thảy, đều rõ ràng vô cùng chiếu rọi ở hắn ý thức bên trong, giống vậy tận mắt nhìn thấy.

Tống Hành thở dài nhẹ nhõm một hơi, bước đầu tiên định kiếp hải thành công, khống chế ẩn mạch đầu mối then chốt xuất hiện, thuyết minh hắn lý niệm là chính xác, dư lại chính là nước chảy thành sông tu luyện công phu.

Nhân thể kinh mạch hành trình, pháp với hiện tượng thiên văn, chu thiên tinh tượng, không rời tam viên nhị thập bát tú. Tam viên giả, vì Tử Vi, Thái Vi, Thiên Thị.

Cho nên nhân thể cùng chi đối ứng, cũng có Tử Vi mạch, Thái Vi mạch, Thiên Thị mạch, cộng xưng là tam viên đế mạch, tinh tượng lại phân nhị thập bát tú.

Là cố trừ bỏ tam viên đế mạch, nhân thể thượng có nhánh núi: Giác, kháng, để, phòng, tâm, đuôi, ki đều thuộc phương đông Thương Long bảy mạch; khuê, lâu, dạ dày, mão, tất, tuy, tham thuộc phương tây Bạch Hổ bảy mạch; giếng, quỷ, liễu, tinh, trương, cánh, chẩn thuộc phương nam Chu Tước bảy mạch; đấu, ngưu, nữ, hư, nguy, thất, vách tường tắc thuộc phương bắc Huyền Vũ bảy mạch.

Tống Hành mặt sau phải làm, chính là đem chân khí quán chú đến tam viên nhị thập bát tú bên trong, lấy này hoàn thành Hắc Thiên Thư trung ghi lại điều ẩn mạch tu luyện phương pháp.

Trong hư không cuồn cuộn như vô biên thiên hà chân khí dựa theo riêng phương pháp tiến vào tay phải Thương Long bảy mạch trung giác mạch, Tống Hành bắt đầu tu luyện nổi lên này một môn bị vô số người bài xích tà thuật.

Tống Hành một bên trong vòng kính điểm giác mạch chư huyệt, trừ bỏ tả giác huyệt, còn có hữu giác, đại giác, Thiên Môn, thiên điền chờ huyệt, kia cổ như châm khí kình mỗi thứ một chút, đều phảng phất đâm vào trong cơ thể sâu vô cùng đến bí chỗ, dắt hồn động phách, chỉ có thể cực lực nhẫn nại.

Chân khí rót vào huyệt vị, Tống Hành dựa theo Hắc Thiên Thư ghi lại tồn thần luyện khí phương pháp, trục huyệt tu luyện, quanh thân khí huyết đều tùy thần ý sở tụ.

Nửa bước Luyện Thần Tống Hành, ở cường đại tinh thần lực khống chế hạ, tu luyện khởi Hắc Thiên Thư làm ít công to, nửa ngày lúc sau, cường đại chân khí cuồn cuộn không ngừng đi qua hư không rơi vào trong cơ thể, nối liền toàn bộ Thương Long bảy mạch.

Kiếp hải quyết định giữa mày bi đất, Hắc Thiên thần dị đã sơ hiện, Tống Hành ẩn ẩn có loại dự cảm, chính mình này vô tâm cử chỉ, có lẽ khai phá ra một loại càng ở Bổ Thiên Kiếp Thủ phía trên thần thông.

Sáng sớm hôm sau, chợt nghe đầu thuyền Oa nhân tiếng hoan hô thay nhau nổi lên, Tống Hành đứng dậy quan vọng, chỉ thấy Oa nhân nhóm sôi nổi đứng ở mũi thuyền, chỉ điểm phương xa.

Theo thế thiếu đi, dao mỗi ngày bầu trời bích, đông lạnh vân không ngã, vân hạ lục địa nặng nề một đường, rõ ràng có thể thấy được.

Không bao lâu, hải thuyền hợp nhau, cảng thuộc Tây Quốc Mōri thị, Owari con thuyền hợp nhau, liền bị chinh lấy trọng thuế.

Chúng Oa nhân chước xong rồi thuế, hùng hùng hổ hổ trở về.

Lục Tiệm cũng đi vào boong tàu, hỏi mới biết, trước mặt Oa Quốc tình thế hỗn loạn, Thiên Hoàng sớm bị đem gác xó, Ashikaga Mạc phủ tuy rằng cầm quyền nhiều năm, nhưng năm gần đây quyền to không ở trong tay, đến tướng quân Yoshiteru là lúc, nho nhỏ đảo quốc đã chia năm xẻ bảy, chư hầu san sát.

Mōri là Tây Quốc đại chư hầu, Owari bất quá là kinh đô và vùng lân cận phụ cận tiểu quốc, không thể trêu vào Mōri thị, chỉ có ngoan ngoãn nộp thuế.

“Loạn thế bên trong, tất ra anh hùng.”

Tống Hành hỏi, “Ngày nay Nhật Bản, phương nào chư hầu có thể nói anh hùng?”

Perikan Zaemon nói: “Quan Đông Houjou thị khang, Echigo Uesugi Kenshin, Kai Takeda Shingen, Tây Quốc Mōri Motonari, đều là thực lợi hại đại chư hầu, đại anh hùng.”

Tống Hành nói: “Những người này vì sao có thể xưng anh hùng?”

Perikan Zaemon liền đem chúng tướng tính tình, binh lực, lãnh thổ, chiến tích nhất nhất nói.

Perikan Zaemon kiến thức Tống Hành võ công, đã dập tắt ngay từ đầu mời chào Tống Hành ý tưởng, thấy Tống Hành hỏi Chiến quốc đại chư hầu, nghĩ lầm Tống Hành là muốn chọn một đầu nhập vào.

Tống Hành nghe xong lắc đầu, lại bất trí ngôn, lại hỏi: “Như vậy Owari quốc quốc chủ đâu?”

Perikan Zaemon có chút ngượng ngùng nói: “Lão chủ công ba năm trước đây mới vừa qua đời, hiện tại tiểu chủ công tuổi nhẹ, Owari địa vực nhỏ hẹp, cũng không tính đại chư hầu.”

Tống Hành đối Nhật Bản lịch sử không quá quen thuộc, lại mơ hồ cảm thấy Owari địa danh giống như đã từng quen biết, liền hỏi: “Perikan Zaemon, ngươi kia tiểu chủ công gọi là gì?”

Perikan Zaemon nghe hắn hỏi chuyện, thấp giọng trả lời: “Tiểu chủ công hắn họ Oda, đại hào Nobunaga.”

( tấu chương xong )