Chương dẫn hồn

“Tâm chi tinh sảng, là gọi hồn phách; hồn phách đi chi, dùng cái gì có thể lâu?”

Đạo giáo chiêu hồn thuật là Đạo gia lưu truyền rộng rãi một loại thuật pháp, loại này cách nói khởi nguyên có thể ngược dòng đến Chu triều, căn cứ Chu triều văn hiến ghi lại trung dân gian liền bắt đầu có gọi là “Quan vong” chiêu hồn loại này hoạt động chiêu hồn, cổ gọi chi phục, là chiêu hồn phục phách chi ý.

《 Sở Từ · chiêu hồn 》 trung liền có chiêu hồn chi miêu tả, chiêu hồn giả cáo chi linh hồn, thiên địa tứ phương toàn phi linh hồn chỗ an thân, chỉ có trở lại chốn cũ mới có thể được đến an giấc ngàn thu.

Nhiên chiêu hồn cũng không gần giới hạn trong người chết tình huống, ở hiến tế, bói, trẻ mới sinh ném hồn vân vân hình trung cũng sẽ sử dụng.

Hán mạt Đạo giáo hứng khởi, càng là xuất hiện lấy cầu trường sinh vì mục đích chiêu hồn thuật. Vì thế dân gian lưu hành chiêu hồn nghi thức, dần dần mà phát triển vì Đạo giáo nghi lễ, có một bộ hoàn chỉnh pháp thuật, mà chiêu hồn pháp thuật, chiêu hồn nghi thức cũng vì Đạo giáo đông đảo pháp thuật trung một loại.

Định hình sau chiêu hồn pháp thuật, với đạo sĩ hành, trụ, ngồi nằm, đặc biệt là ở lập đàn cầu khấn tôn giáo hoạt động trung, toàn quy định uy nghi trình tự.

Chiêu hồn nghi thức cử hành, là phi thường trang nghiêm, cần thiết lựa chọn một cái ngày hoàng đạo, cũng chuẩn bị tốt tế đàn, hương nến, dẫn đường mễ, minh tiền, đại cờ, phù chờ đồ vật.

Đạo giáo pháp sư pháp phục, pháp cụ, thực khí, cư trú, đồ ngủ, ẩm thực, thụ giới, sám hối, tuần, thắp hương, đọc kinh, trai chờ đều có uy nghi quy định.

Cử hành pháp sự khi, thiết đàn, thượng cống, chúc hương, thăng đàn, niệm chú, hàng thần, nghênh giá chờ, từ cao công, đều giảng, giam trai hầu kinh, hầu hương, hầu đèn chờ đạo sĩ tiến hành, đạo sĩ ở tác pháp trung hướng thần báo chính mình sinh nhật, pháp vị, tấu nhạc tán hoa, xướng bước hư từ chờ, nghi thức long trọng túc mục.

Đàn tiếu pháp sự có kỳ nhương, độ vong, duyên sinh, phóng giới, tế thỉ, giải tinh, trấn trạch, nhận đoạn tác, phập phồng thi, giải oan kết, chiêu cô hồn, thọ tinh đèn, duyên sinh đèn, thỉnh kinh, chịu thượng cống, đưa ma, đưa quỷ, tịnh trạch, kinh sám chờ.

Mà trong đó khó nhất, chính là chiêu hồn chi thuật.

Hiện giờ dân gian sở truyền lưu chiêu hồn chi thuật, đều là hư vọng, chỉ có Lâu Quan Đạo làm Đạo gia chân truyền, nắm giữ cửa này pháp thuật.

Huyền Nguyên đạo trưởng am hiểu sâu việc này, tuy rằng lúc này chùa Lan Nhược nội điều kiện đơn sơ, lại vẫn như cũ ở Phật trước đại điện bày ra linh đường, làm còn lại người rời đi đại điện, chính mình lưu tại trong điện thi pháp.

Hắn chân dẫm thất tinh, lấy Đạo giáo điển tịch 《 Vân Cấp Thất Tiên · Bẩm Sinh Thụ Mệnh Bộ 》 trung sở thuật, thất tinh đèn bậc lửa một trản ngọn nến, thông linh chiêu hồn, làm người chết hồn về quê cũ.

Này trản ánh nến, chính là đến tự Bắc Hải, dùng băng hàn ngọc thạch tạo hình mà thành, bề ngoài tinh oánh dịch thấu, này bên trong tắc tràn ngập cường đại dương cương chi khí, nhất thích hợp chiêu hồn.

Huyền Nguyên đạo trưởng lấy ra thất tinh đèn, bậc lửa lúc sau cắm vào mặt đất mắt trận, trong miệng mặc niệm Lâu Quan Đạo bí truyền triệu hồn chú ngữ.

“Lắc lư du hồn, nơi nào bảo tồn; tam hồn sớm hàng, thất khiếu chưa lâm; sợ bóng sợ gió tố tụng, mất mát thật hồn. Nay kém Sơn Thần năm đạo, du lộ tướng quân thu hồn bám vào người, trợ khởi tinh thần. Thiên Môn khai Địa môn khai, vâng mệnh đồng tử đưa hồn tới. Thái Thượng Lão Quân vội vàng như luật sắc!”

Hắn mỗi kêu một lần chú ngữ, mặt đất trận kỳ đều lập loè một chút, phảng phất ở cùng thất tinh đèn cộng minh.

Theo hắn nhất biến biến mà đọc chú ngữ, một sợi màu tím nhạt sương khói chậm rãi từ thất tinh đèn trung toát ra, phiêu đãng dựng lên, dần dần ngưng tụ, ở giữa không trung hình thành một đóa màu tím hoa sen, từ từ chuyển động, phóng xuất ra một cổ thấm vào ruột gan u hương.

Nhìn thấy này một màn, Huyền Nguyên trong mắt tinh quang hiện lên, vung lên phất trần, trong miệng quát lên: “Phá!”

Giọng nói lạc, thất tinh đèn mãnh liệt lay động, ánh sáng tím tiêu tán với không trung, nguyên bản huyền phù giữa không trung tím liên hóa thành một đoàn mây tía, dung nhập Yến Xích Hà giữa mày bên trong.

Huyền Nguyên ngay sau đó khoanh chân mà ngồi, nhắm mắt dưỡng thần, sau một lát, hắn mở hai mắt, duỗi tay bấm tay niệm thần chú, trong miệng mặc tụng khẩu quyết.

“Thiên thanh mà minh, mưa gió lôi điện, âm dương giao hội, âm dương nhị khí, bổ sung cho nhau giao hòa, ngũ hành điều tiết, Bát Quái diễn biến……”

Cùng với hắn khẩu quyết, hắn trên trán ấn ký đột nhiên biến lượng, một tầng kim quang từ ấn ký trung tỏa khắp ra tới, chiếu rọi trước mặt Yến Xích Hà thi thể.

Hắn đôi tay luân phiên nặn ra các loại pháp quyết, trong miệng lẩm bẩm.

Lúc này, mọi người bỗng nhiên ngửi được một cổ nồng đậm đàn hương vị, này cổ hương vị trung mang theo dày đặc chua xót vị, ở trong không khí khuếch tán mở ra, làm người nghe thấy nhịn không được nhíu mày.

Lưu Hải Thiềm thấy thế, tức khắc sắc mặt biến đổi, buột miệng thốt ra: “Đây là đan sa.”

Đan sa tác dụng rất nhiều, nó có thể chữa bệnh, cũng có thể chế tạo độc dược, thậm chí là mê dược, mà nó quan trọng nhất tác dụng là —— dẫn hồn!

Dẫn hồn, xem tên đoán nghĩa, chính là dẫn đường người chết rời đi thân thể.

Năm đó Tần quốc diệt lục quốc, tàn sát dân trong thành trăm vạn, huyết lưu phiêu xử, thi hoành khắp nơi.

Mà Tần Vương Doanh Chính, ở tuần tra lục quốc cũ mà là lúc, trùng hợp bị người hạ cổ độc, thân nhiễm bệnh hiểm nghèo.

Vì thế ở Tần quốc các thái y nỗ lực hạ, lấy đan sa vì dẫn, phối trí ra dẫn hồn canh, bảo hạ Tần Vương Doanh Chính tánh mạng.

Chỉ là Tần Vương uống thuốc sau, như cũ là hôn mê bất tỉnh, làm vô số danh y bó tay không biện pháp.

Cuối cùng vẫn là một người phương sĩ đề nghị, đem đan sa hỗn lấy thủy ngân, lại phụ lấy nhiều loại trân quý tài liệu vì dẫn, lấy Tiên Tần phương thuật trung câu hồn chi thuật, đi trước địa phủ dẫn hồi Tần Vương hồn phách.

Đáng tiếc cuối cùng bởi vì Trương Lương thứ Tần, dẫn tới tên kia phương thuật cuối cùng thất bại trong gang tấc, Thủy Hoàng Đế chung quy là vong với Sa Khâu Cung điện bên trong.

Huyền Nguyên lần này thi triển dẫn hồn chi thuật đó là truyền thừa tự cửa này phương thuật, nhưng là so với Tiên Tần phương sĩ lúc trước thi triển, đã là kém cỏi rất nhiều.

Hắn lúc này thi triển ra tới dẫn hồn chi thuật, chỉ có thể miễn cưỡng lôi kéo Yến Xích Hà tàn hồn, hơn nữa cực kỳ khó khăn.

Hắn trên trán ấn ký, đó là hắn dùng để thi triển này pháp môi giới.

Chỉ thấy kia cái ấn ký lập loè ra kim mang, càng ngày càng sáng, càng ngày càng sáng, cuối cùng hóa thành một vòng tiểu thái dương, chiếu rọi cung điện bên trong quang hoa lộng lẫy.

Đột nhiên, kia cái ấn ký đột nhiên nở rộ ra bắt mắt quang huy, đem chung quanh hắc ám xua tan.

Mà đúng lúc này, Yến Xích Hà thi thể bỗng nhiên rất nhỏ run rẩy lên.

Đột nhiên đỉnh đầu một tiếng nổ vang truyền đến, chấn mọi người màng tai ầm ầm vang lên, Huyền Nguyên khóe miệng tràn ra một tia đỏ tươi vết máu, hắn ngẩng đầu nhìn thoáng qua điện đỉnh.

Điện trên đỉnh ngói rơi xuống hai khối, lộ ra một cái lỗ nhỏ, một cổ lạnh lẽo hàn khí từ nhỏ trong động thổi vào đại điện trung, trong đại điện độ ấm sậu hàng.

Huyền Nguyên sắc mặt khẽ biến, lập tức đối ngoài điện quát: “Quan trọng cửa điện.”

Dứt lời, hắn lại từ trong tay áo lấy ra một thanh đồng thau kiếm, giảo phá đầu ngón tay, tích ra vài giọt máu tươi, sái lạc ở kiếm phong phía trên.

Đồng thau trên thân kiếm tức khắc nở rộ ra bắt mắt quang mang, tựa như ban ngày.

Huyền Nguyên cầm kiếm đứng ở tại chỗ, trong miệng mặc niệm pháp quyết, tay phải cầm kiếm ở trước ngực họa viên, tay trái tắc véo ra một cái pháp quyết, đánh hướng kia cái thất tinh đèn.

Chỉ một thoáng, thất tinh đèn kịch liệt run rẩy lên, tựa hồ ở kháng cự hắn thúc giục.

Huyền Nguyên gầm nhẹ một tiếng, toàn thân chân khí quán chú đến đồng thau trên thân kiếm, đồng thau kiếm quang mang nháy mắt bạo trướng, thất tinh đèn run rẩy càng ngày càng nghiêm trọng, cuối cùng ‘ leng keng ’ một tiếng, thế nhưng vỡ vụn mở ra.

( tấu chương xong )