Chương tán tay

Tự tin có thể đứng hàng ngũ tuyệt chi nhất, tiểu lão đầu tu luyện nội công tâm pháp, tự nhiên cũng là tuyệt đỉnh công pháp.

Thiên Hoàng mà sau đại âm dương phú, khoáng cổ tuyệt kim nội công tâm pháp, tinh tu âm dương nhị khí sau Thái Cực hợp âm dương, vạn pháp đúc hỗn nguyên, nội lực tự hành vận chuyển tăng lên, tự động hộ thân, kim cương bất hoại, sinh sôi không thôi, là một môn chút nào vô lễ Minh Ngọc Công nội lực công pháp.

Trải qua năm khổ tu, tiểu lão đầu đại âm dương phú, đã tu luyện đến kim cương bất hoại cảnh giới, tự tin nội lực tu vi không thua đương thời bất luận cái gì một người.

Nhưng chính là như vậy tu vi, ở vừa rồi cùng Tống Hành đối chiến bên trong, cũng vẫn chưa chiếm được thượng phong, làm tiểu lão đầu càng thêm khẳng định Tống Hành tu luyện tất nhiên cũng là tuyệt thế tâm pháp.

Ở Di Hoa Cung trung, Tống Hành từng nhìn đến hi cùng nhắn lại, đệ thập tầng Minh Ngọc chân khí, thậm chí có thể ngắn ngủi thay đổi hiện tượng thiên văn khí hậu, làm ngày mùa hè biến trời đông giá rét, bảy tháng phi phiêu tuyết.

Cứ việc Tống Hành vẫn chưa đạt thành này cảnh giới, nhưng chịu này dẫn dắt, Tống Hành vứt bỏ tự thân ở quốc thuật thế giới sở học, đơn thuần bằng vào Minh Ngọc Công pháp, kế Bất Chu sơn lúc sau, lại lần nữa sáng chế nửa thức tán tay.

Hàn khí dưới, chung quanh bụi hoa thượng thậm chí ẩn ẩn xuất hiện sương lạnh, Tống Hành thân hình vừa động, phảng phất thoát ly sức hút của trái đất giống nhau, ngự không trượt, lăng không khinh phiêu phiêu một chưởng hướng phía trước đánh đi.

Một chưởng dưới, phong vân biến sắc!

Cái gì gọi là nội lực? Cái gì gọi là chân khí?

Ở trước thế giới, Tống Hành luyện võ là lúc, cũng từng khát vọng giống như thư trung lời nói, tu luyện ra nội gia chân khí, sau lại lại phát hiện, chân khí ở thế giới kia là không tồn tại.

Tu luyện nội gia quyền, xác thật có thể tu luyện ra nội lực, này nội lực lại phi bỉ nội lực.

Nội gia quyền tu luyện, nói trắng ra là là một loại trong ngoài hợp nhất năng lượng súc phát phương thức, tâm can tì phổi thận sinh thành tâm thận giao hợp nước lửa tương tế, xưng là tâm lực.

Quyền luận trung sở thuật lấy tâm hành khí, lấy khí vận thân, tâm vì quân, cốt nhục vi thần, tức là ý này.

Tâm lực ở quanh thân kinh lạc trung vận hành, có thể hình thành một cổ năng lượng, luồng năng lượng này sẽ chậm rãi cường hóa làn da cơ bắp, liễm khí nhập cốt sau tắc vì phạt cốt tẩy tủy.

Ôm đan lúc sau, nội gia quyền tắc có thể tiến thêm một bước, đem trong cơ thể luồng năng lượng này thay đổi vì một cổ tiên thiên chi khí, võ giả gọi chi nội lực, Đạo gia gọi chi khí.

Đạo kinh có vân, nói từ hư vô sinh một khí, lại từ một khí sản âm dương, âm dương lại hợp sinh tam thể, tam thể trọng sinh vạn vật xương.

Nam Tống thời kỳ bạch ngọc thiềm, cũng nói qua: “Thần tức là tính cũng, khí tức là mệnh cũng.”

Ở Tống Hành xem ra, Đạo gia nói khí cùng võ giả nói nội lực, đều là nội gia quyền tu luyện đến trình độ nhất định sau, trong thân thể xuất hiện một loại năng lượng cụ hiện.

Tu luyện nội gia quyền võ giả, hiểu được đến khí tồn tại lúc sau, sinh mệnh trình tự sẽ được đến đại biên độ quá độ, quyền cước bên trong, bộc phát ra lớn lao uy lực, phàm tục thấy chi, đều cho rằng tiên nhân cũng.

Mà đến đến thế giới này sau, Tống Hành lại rõ ràng chính xác tiếp xúc tới rồi chân khí tồn tại, chân khí xuất hiện, cho hắn rất lớn xúc động.

Chân khí vận chuyển là lúc, Tống Hành có thể rõ ràng cảm giác đến, trong cơ thể một loại hoàn toàn có khác với khí lực lượng, ở trong cơ thể dọc theo nào đó cố định lộ tuyến, du tẩu toàn thân, làm thân thể trở nên càng nhạy bén, càng cường đại.

Nội gia quyền công phu, chuyên chú khắp cơ thể cốt cách tu luyện, chuyên chú với làm tự thân thân thể trở nên càng cường đại hơn, luyện đến sau lại, công phu càng sâu, đối thân thể mài giũa cũng sẽ càng thêm tinh tế, luyện gân, luyện da, luyện cốt, luyện tủy, luyện huyết.

Đến cuối cùng, đối thân thể bên trong rất rất nhiều mẫn cảm rất nhỏ huyệt vị đều có thể cảm giác, này đó huyệt vị mẫn cảm điểm chúa tể nhân thân thể vận hành, thật giống như chưởng quản thiên địa vạn vật thần linh, đánh vỡ hư không, có thể thấy thần.

Nội gia quyền tu luyện đến cuối cùng, chính là tinh thần thăng hoa cùng tu luyện, vĩnh viễn đem tự thân điều chỉnh đến hoàn mỹ trạng thái, chẳng sợ sống đến trăm tuổi, thể lực cũng sẽ không suy yếu.

Đây là thân thể thượng cảnh giới cao nhất, bên trong bất hủ, tự thân bất hủ.

Nhưng nội gia quyền tu luyện, lại thiếu kinh lạc tu hành phương pháp.

Minh Lý Thời Trân soạn 《 kỳ kinh bát mạch khảo 》 một quyển, này thư gọi nhân thân kinh mạch có đang có kỳ, tay tam âm, tam dương, đủ tam âm, tam dương vì thập nhị chính kinh; âm duy, dương duy, âm kiểu, dương kiểu, hướng, nhậm, đốc, mang vì tám kỳ kinh.

Trừ bỏ này đó ở ngoài, nhân thể bên trong còn có càng nhiều thật nhỏ không hiện kinh mạch, gọi chi ẩn mạch, này đó kinh lạc xỏ xuyên qua nhân thể toàn thân, mỗi một cái đều phát huy bất đồng tác dụng.

Mà chân khí, đúng là thông qua đặc thù tu luyện phương thức, ở này đó kinh mạch bên trong, ra đời mặt khác một loại thần kỳ năng lượng.

Chân khí tu luyện mấu chốt nhất bộ vị chính là khí hải, nội gia quyền trung tức bụng hạ ba tấc đan điền chỗ.

Nếu nói khí là tiên thiên chi khí, chân khí cũng có thể tương tự hậu thiên chi khí.

Sớm nhất chân khí, kỳ thật hẳn là xưng là đan khí.

Tiên Tần thời kỳ, trăm nhà đua tiếng, văn hóa lộng lẫy, như là âm dương gia, Mặc gia, binh gia chờ tôn sùng cá nhân tu hành, đặc biệt coi trọng tu luyện cá nhân tinh thần cùng thân thể.

Những cái đó thân thể rất mạnh, nghị lực mười phần người, bị người cho rằng trong cơ thể tồn tại một loại ‘ khí ’, bởi vậy sinh ra ‘ luyện khí ’ vừa nói, mà những cái đó tôn trọng loại này cách sống người liền bị xưng là luyện khí sĩ.

Một ít luyện khí sĩ tôn trọng cổ đại Xích Tùng Tử Quảng Thành Tử, khát vọng tu luyện thành tiên, vì thế luyện khí sĩ trung cũng phân ra bất đồng lưu phái.

Sớm nhất luyện khí sĩ, cho rằng có thể hợp thành một loại đan dược, làm người ăn vào lúc sau, có thể phi thăng thành tiên, trường sinh bất hủ.

Trải qua nhiều thế hệ người thất bại lúc sau, lại có người đưa ra lấy tự thân vì đỉnh lô, lấy ý niệm vì hỏa, lấy hô hấp vì phong, lấy khí vì dẫn, ở trong cơ thể luyện ra một viên nội đan tới, đạt tới thành tiên mục đích.

Mà nội đan chi thuật quan trọng nhất chính là tu luyện ra làm lời dẫn khí, trải qua vô số người tre già măng mọc sờ soạng, thông qua phun nạp hô hấp tu luyện, rốt cuộc có người ở trong cơ thể tu luyện ra ‘ khí ’, hơn nữa đem này mệnh danh là đan khí.

Theo nhiều thế hệ người đối khí cải tiến cùng bổ sung, cứ việc vẫn như cũ không có người có thể thành tiên, nhưng là luyện khí hệ thống đã càng ngày càng hoàn thiện.

Luyện khí sĩ phát hiện tu luyện ra đan khí lúc sau, thân thể trở nên càng thêm cường kiện, có thể xem đến xa hơn, nhảy càng cao, đương đan khí vận quay người nội khi, còn có thể làm ra sắc bén công kích.

Vì thế một bộ phận tự biết tu tiên vô vọng luyện khí sĩ, một lần nữa trở lại phàm tục bên trong, cũng đem đan khí phương pháp tu luyện truyền lưu mở ra, diễn biến tới rồi đời sau, liền trở thành hiện giờ chân khí.

Đương Tống Hành tiếp xúc đến Minh Ngọc Công lúc sau, hiểu rõ chân khí vận chuyển phương thức, phát hiện chân khí là một loại cùng nội gia quyền có thể đồng thời tu luyện, thậm chí có thể bổ sung cho nhau không đủ tu luyện hệ thống.

Cho nên ở Minh Ngọc Công tu luyện đến thứ chín tầng lúc sau, Tống Hành cũng không có thả lỏng đối nó tu luyện, thậm chí lấy chân khí vì dẫn, kết hợp tự thân võ đạo lý niệm, kế Bất Chu sơn lúc sau, sáng chế càng cường đại hơn nửa thức tán tay.

( tấu chương xong )