Chương 181 thanh sơn ẩn ẩn

Thanh sơn ẩn ẩn, nước biếc xa xôi.

Lúc này chính trực hạ mạt tiết thu phân là lúc, mặt trời chói chang dư uy còn tại, sơn gian hoa cỏ cây cối đều bị cực nóng nướng nướng đến có chút héo nhi đi.

Nguyên bản hoạt bát chim chóc cũng không muốn tại đây dưới ánh mặt trời nhiều đãi, một đám đều tàng vào bóng cây bên trong.

Mà sơn gian kia khắp nơi bay tán loạn màu trắng minh tiền, càng vì này nản lòng khô nóng thời tiết từng thêm rất nhiều ưu thương.

Núi sâu, rừng rậm

Một đạo màu đen thân ảnh chính nhanh chóng đi qua ở tươi tốt trong rừng, thân pháp mau đến kinh người, hành động gian căn bản thấy không rõ quỹ đạo, chỉ để lại một chút tàn ảnh.

Tựa như vậy thụ cao rừng rậm địa hình, thường nhân dù cho tốc độ thấp chạy vội đều thực dễ dàng đụng vào trên cây, càng đừng nói tưởng hắn như vậy như giẫm trên đất bằng.

Muốn làm được điểm này, không những yêu cầu siêu tuyệt khinh công, càng cần nữa nhạy bén sức quan sát cùng phản ứng lực.

Này hắc ảnh tự nhiên không phải người khác, đúng là sống ra đệ tam thế Thẩm Ưu chi.

Đời trước trung, Thẩm Ưu chi cùng Tây Môn Xuy Tuyết ở tinh thần ảo cảnh trong vòng, tiến hành rồi một hồi khoáng cổ tuyệt kim kiếm đạo tranh phong, cũng cuối cùng lấy nhất thức nói chi kiếm, chém chết Tây Môn Xuy Tuyết tinh thần ý chí.

Thực lực của hắn, cũng đạt tới xong xuôi thế kiếm đạo cực kỳ điên.

Ở an táng Tây Môn Xuy Tuyết, tiễn đi Tôn Tú Thanh cùng nàng hài tử về sau, Thẩm Ưu chi liền không hề hỏi đến giang hồ việc, mà là cùng Công Tôn Lan cùng nhau thoái ẩn giang hồ, tĩnh độ quãng đời còn lại.

Mà ở hiện tại cái này tân thế giới, hắn tự nhiên cũng bắt đầu rồi tân nhân sinh.

Này một đời, tên của hắn là nhận nuôi sư phó của hắn lấy, kêu nhuế thanh.

Nhuế, là hắn sư phó họ.

Thanh, là thanh sơn thanh.

Thẩm Ưu chi sư phó, tên là nhuế nghị.

Nguyên bản Thẩm Ưu chi cũng không hiểu biết thế giới này, bởi vì hắn vẫn luôn đi theo sư phó ở tại trong núi, không có cùng ngoại giới tiếp xúc quá.

Thẳng đến có một ngày, hắn từ trong núi thợ săn nơi đó nghe được “Yến Nam Thiên” tên này, mới biết được chính mình đến tột cùng chuyển sinh tới rồi cái nào thế giới.

Yến Nam Thiên, thiên hạ đệ nhất đại hiệp, thiên hạ đệ nhất thần kiếm, Cổ Long võ hiệp trung duy nhất luyện thành hoàn chỉnh bản Giá Y Thần Công người.

Nhưng hắn nhất lệnh người kính nể, vừa không là hắn võ công, cũng không phải hắn kiếm pháp, mà là hắn phẩm cách.

Bất luận người tốt hay là người xấu, mặc dù kia hạ chết ở hắn dưới kiếm, thiên hạ nhất xú danh rõ ràng ác nhân nhóm cũng không thể không thừa nhận, Yến Nam Thiên chính là hoàn toàn xứng đáng đệ nhất đại hiệp.

Những cái đó tránh ở chỗ tối, mỗi ngày cân nhắc như thế nào giết chết Yến Nam Thiên, thậm chí cầu thần bái phật ước gì hắn lập tức chết bất đắc kỳ tử ác đồ nhóm, cũng cũng không sẽ phủ nhận điểm này.

Có thể làm người tốt tôn kính đã không dễ, có thể làm người xấu cùng địch nhân cũng tôn kính người, tuyệt đối là hoàn toàn xứng đáng đại hiệp!

Cho nên, ở Yến Nam Thiên trước mặt, ai cũng sẽ không da mặt dày nói chính mình là đại hiệp.

Này đều không phải là xuất phát từ sợ hãi, mà là phát ra từ nội tâm bội phục cùng hổ thẹn không bằng.

Có thể làm được điểm này, gần trăm năm giang hồ, chỉ sợ cũng chỉ có một Yến Nam Thiên.

Mà Thẩm Ưu chi sư phó nhuế nghị, tuy rằng thoạt nhìn chỉ là cái nói chuyện không đâu tao lão nhân, nhưng hắn thân phận kỳ thật cũng không đơn giản.

Bởi vì hắn truyền cho Thẩm Ưu chi nội công, đúng là đại danh đỉnh đỉnh bốn chiếu thần công!

Bốn chiếu thần công, Cổ Long võ hiệp trung tứ đại thần công chi nhất, cùng Giá Y Thần Công, Minh Ngọc công, Vô Tướng Thần Công tề danh.

Môn công phu này, chỉ có có được tuyệt đỉnh tư ngộ đồng tử, hoặc là tuyệt đại tư mới xử nữ mới có thể luyện thành.

Luyện liền bốn chiếu thần công người, tay trái ngân bạch, tay phải kim hoàng, mặt ngoài bộ một tầng không biết là cái gì tài liệu chế thành cùng sắc kim loại võng trạng ti hàng dệt, như bao tay giống nhau bao trùm ở toàn bộ bàn tay thượng, vẫn luôn kéo dài đến khuỷu tay bộ, thập phần quái dị.

Hơn nữa bốn chiếu thần công một khi luyện thành, mặc dù không học bất luận cái gì võ học chiêu thức, cũng đã là nhân gian Võ Thánh.

Đây là thiên hạ bất luận cái gì mặt khác võ học luyện thành sau đều không có hiện tượng.

Nhưng nếu không phải từ nhỏ tu cầm, mà là sau trưởng thành tu luyện, dù cho tiêu phí mấy chục năm, cũng nhiều nhất bất quá chút thành tựu.

Nếu phá đồng tử thân luyện nữa, mặc dù tư chất tuyệt đỉnh, cũng mơ tưởng có điều thành tựu, duy nhất hiệu quả chỉ có khinh thân ích khí mà thôi.

Sở dĩ sẽ có như vậy thật lớn sai biệt, là bởi vì bốn chiếu thần công khác biệt với mặt khác bất luận cái gì thần công kỳ diệu lý niệm.

Mặt khác thần công, vô luận là Minh Ngọc công, Giá Y Thần Công cũng hoặc là Vô Tướng Thần Công, tuy rằng đều hưởng dự thiên hạ, chỉ cần luyện thành trong đó bất luận cái gì một môn, đều đủ để thiên hạ vô địch.

Nhưng là, này đó thần công chưa thoát ly cách cũ, vẫn là lấy tu luyện chân khí nội lực là chủ, nhiều nhất ở chân khí đặc tính hoặc là biến hóa thượng có điều bất đồng, như Minh Ngọc công chân khí xoáy nước, Giá Y Thần Công lôi đình liệt hỏa từ từ.

Bốn chiếu thần công cùng chúng nó, hoặc là nói cùng thiên hạ mặt khác võ học đều bất đồng, nó tu luyện không phải chân khí, mà là nhân thể bản thân, tìm tòi nghiên cứu chính là thân thể chung cực áo nghĩa.

Cho nên tu luyện môn công phu này, cần thiết từ đồng tử thời kỳ bắt đầu, năm này tháng nọ dưới một chút thay đổi nhân thể kinh lạc kết cấu, khiến cho chân khí trên cơ thể người nội vận hành hiệu suất đại đại đề cao.

Môn công phu này luyện đến cực hạn về sau, chân khí chu thiên tuần hoàn hiệu suất thắng qua thường nhân mấy lần, có thể dễ như trở bàn tay mà lấy làm được lăng sóng độ hư, ở không mượn bất luận cái gì ngoại lực dưới tình huống đạp không mà đi.

Cũng nguyên nhân chính là vì như thế, bốn chiếu thần công đại thành giả, mặc dù không tu luyện bất luận cái gì cái khác võ học, cũng đã trở thành Võ Thánh, giơ tay nhấc chân chi gian liền có thể phá thiên hạ võ học.

Bởi vì luyện thành bốn chiếu thần công người đã hoàn thành sinh mệnh trình tự lột xác.

Trừ bỏ bốn chiếu thần công ở ngoài, có lẽ chỉ có Ma giáo trấn phái tuyệt học 《 thiên địa giao chinh âm dương đại bi phú 》 trung “Thiên di mà chuyển đại di huyệt pháp” có loại này thay đổi nhân thể cơ bản cấu tạo năng lực.

Nhưng thiên di mà chuyển đại di huyệt pháp cũng chỉ có thể hơi chút thay đổi huyệt vị, sử chi chếch đi mấy tấc, mà bốn chiếu thần công lại có thể đem cả người thể kinh lạc hoàn toàn cải tạo.

Này trong đó ảo diệu, hơn xa bất luận cái gì mặt khác võ học có thể so sánh.

Ở tiểu thuyết kiếm huyền lục trung, nam chủ nhuế vĩ đến nguyệt hình môn cao mạc tĩnh truyền công, cũng chỉ luyện thành một nửa bốn chiếu thần công, hoàn thành tả nửa người tu luyện.

Nhưng chỉ dựa vào này một nửa công lực, nhuế vĩ võ công liền đã là đương thời đệ nhất, không người nhưng địch.

Sau lại nhuế vĩ nhân chán ghét trên giang hồ thị phi ân oán, mang theo nửa người khô héo cao mạc tĩnh mai danh ẩn tích, quy ẩn giang hồ.

Tự kia lúc sau, bốn chiếu thần công cũng liền biến mất ở người giang hồ trong tầm nhìn.

Mà Thẩm Ưu chi sư phó nhuế nghị, không thể nghi ngờ chính là năm đó vị kia nhuế vĩ hậu nhân.

Hắn truyền cho Thẩm Ưu chi bốn chiếu thần công tổng cộng mười hai đoạn: “Chiếu khắp công” tam đoạn, “Phản chiếu công” tam đoạn, “Khi chiếu công” tam đoạn, “Nội chiếu công” tam đoạn.

Từ “Chiếu khắp công” một đoạn khởi, luyện đến “Nội chiếu công” đệ tam đoạn tức tính đại thành.

Thẩm Ưu chi từ 4 tuổi khi bắt đầu tu luyện bốn chiếu thần công, đến nay đã có mười ba năm, toàn thân kinh lạc đều đã ở năm này tháng nọ tu luyện trung hoàn thành lột xác.

Hắn bốn chiếu thần công cũng đã đến đến viên mãn thứ mười hai đoạn, đạt thành cuối cùng “Võ Thánh” chi cảnh.

Nhưng mà sớm tại 5 năm phía trước, Thẩm Ưu chi sư phó liền nhân tuổi tác quá cao mà sống thọ và chết tại nhà.

Sư phó qua đời lúc sau, hắn cũng chỉ có thể dựa vào sư phó lưu lại bí tịch một mình tu luyện.

Nhưng cũng nguyên nhân chính là như thế, Thẩm Ưu chi đem bí tịch lặp lại lật xem cùng đọc không biết bao nhiêu lần, cũng cuối cùng có tân thể ngộ.

Bằng vào hắn tam thế võ học tích lũy tới phân tích, bốn chiếu thần công đại thành cũng không phải cửa này võ học lý niệm chung điểm ——

Một số lượng chi nguyên, chín số lượng cực kỳ.

Trong đó, tam làm người chi số, chín vì thiên chi số.

Võ đạo xen vào thiên dưới, người phía trên, lúc này lấy sáu vì cực cảnh.

Cho nên, bốn chiếu lúc sau hẳn là còn có hai chiếu.

Kết hợp thượng hai đời thân thể võ học kinh nghiệm, Thẩm Ưu chi tính toán đem kinh lạc, huyết nhục, cốt cách chờ tất cả dung với nhất thể, sáng chế một môn có thể đem thân thể thân thể hoàn toàn tu luyện đến siêu phàm chi cảnh võ học.

Này đó là bốn chiếu lúc sau thứ năm chiếu, thứ sáu chiếu.

Nếu là cái này ý tưởng có thể thực hiện, kia nói vậy chính mình là có thể hoàn thành hỗn thiên nghi định ra cái thứ ba mục tiêu.

( tấu chương xong )