Chương 97 Tà Đế xá lợi cùng phi mã mục trường ( cầu đặt mua )
Lại nói Từ Thiên rời đi Giang Đô sau, một đường hướng tây mà đi, từ Đại Tùy trên bản đồ xem, sẽ phát hiện Từ Thiên đang ở đi trước thế nhưng lăng quận, chuẩn xác nói hắn là ở đi cùng thế nhưng lăng liền nhau phi mã mục trường.
Này đi phi mã mục trường, đảo không phải vì đem vị kia mỹ nhân tràng chủ thu vào hậu cung, y quan trọng trình tự, Từ Thiên liệt tam sự kiện: Một, từ Lỗ Diệu tử nơi đó được đến dương công bảo khố cùng Tà Đế xá lợi manh mối; nhị, nhìn một cái Lỗ Diệu tử tàng thư; tam tài là khống chế phi mã mục trường vì mình dùng.
Không sai, Từ Thiên càng coi trọng Tà Đế xá lợi, vật ấy có thể chứa đựng nhân thể nguyên tinh, ngàn năm mà không tiêu tan, là Từ Thiên vẫn luôn đang tìm kiếm gởi lại nội lực chi vật.
Nội lực vật ấy có rất nhiều ưu điểm, nhưng khuyết điểm đồng dạng không ít, một trong số đó đó là chứa đựng vấn đề.
Nội lực tuy có thể chứa đựng với người cùng mặt khác sinh vật trong cơ thể, lại rất khó chứa đựng ở phi sinh vật thể bên trong.
Hơn nữa, nội lực ở sinh vật trong cơ thể chứa đựng thực chất là tiêu hao sinh vật trong cơ thể năng lượng, cuồn cuộn không ngừng bổ sung mình thân, nhìn qua không bị tiêu hao mà thôi, cùng Tà Đế xá lợi chứa đựng nguyên tinh vẫn là có điều khác biệt.
Tà Đế xá lợi chính là phi sinh vật thể, không có cấp chứa đựng ở trong đó nguyên tinh bổ sung, cũng tức là ở chân chính chứa đựng, là Từ Thiên vẫn luôn muốn tìm tồn trữ nội lực chi vật.
Bởi vì nhân thể có cực hạn, cứ việc có thể không ngừng đột phá cực hạn, đạt tới càng cao trình tự, nhưng ở mỗ nhất thời kỳ, mỗ nhất giai đoạn khi, nhân thể sẽ ở vào một cái cực hạn.
Bị quản chế tại đây, nội lực chứa đựng tự nhiên cũng có cực hạn, như vậy nên như thế nào tăng lên nội lực chứa đựng dung lượng, nên như thế nào càng tốt chứa đựng nội lực, tự nhiên thành vấn đề.
Ở ỷ thiên thế giới, đông đảo võ học nghiên cứu giả nhóm khai sáng ra hoa hoè loè loẹt thủ đoạn.
Có kích thích thân thể tế bào, chuyên môn mọc ra mấy cái nhọt dùng để chứa đựng nội lực, có tùy thân mang theo bồi dưỡng trang bị, nuôi dưỡng tự thân huyết nhục đoàn khối tới chứa đựng, còn có bồi dưỡng sủng vật, lợi dụng sủng vật tới sung túc……
Đương nhiên, giống nhau võ giả sẽ không có loại này phiền não, bọn họ luyện ra nội lực có thể đem đan điền khí hải tồn mãn liền không tồi, chỉ có giống Từ Thiên loại này đứng ở đỉnh người mới có, trên người có thể tồn địa phương đều đã đầy, thật không địa phương có thể tồn.
Tìm được càng tốt phương thức chứa đựng nội lực là võ học phát triển trong quá trình một cái tất nhiên vấn đề, thật giống như công nghiệp xã hội không chỉ có muốn giải quyết như thế nào sinh ra năng lượng, còn muốn giải quyết như thế nào chứa đựng năng lượng, nếu không đương đại bình ắc-quy kỹ thuật như thế nào là cao tân khoa học kỹ thuật chi nhất?
Đi vào Đại Đường thế giới sau, Từ Thiên hàng đầu nghĩ đến chính là tám dạng đồ vật cần thiết được đến: Tứ đại kỳ thư, Tà Đế xá lợi, Hoà Thị Bích, cùng với ma long cùng Quảng Thành Tử kim thân.
Hiện giờ tứ đại kỳ thư đã đến thứ nhất, Chiến Thần Đồ Lục ở Kinh Nhạn cung Chiến Thần Điện, theo 《 xé rách hư không 》 chờ thư trung giới thiệu, Chiến Thần Điện địa phương quỷ quái này đang không ngừng biến hóa vị trí, không biết khi nào mới có thể tìm được, cấp không được; Thiên Ma sách là Ma môn tối cao bí điển, cộng phân mười cuốn, Ma môn các phái các chấp bộ phận, muốn gom đủ, đến phí thời gian công phu; Từ Hàng kiếm điển không cần sốt ruột, chỉ cần có tranh đoạt thiên hạ thực lực, Từ Hàng Tĩnh Trai sớm hay muộn sẽ phái người “Đưa” tới.
Hoà Thị Bích lúc này hẳn là cũng ở Từ Hàng Tĩnh Trai trong tay, chờ Tĩnh Trai phái người lại đây, trực tiếp biết được này bị giấu ở nào, đến lúc đó qua đi đoạt đó là.
Từ Thiên tin tưởng chỉ cần hắn thế lực đủ cường, Từ Hàng Tĩnh Trai tuyệt đối sẽ phái một vị tuổi thanh xuân nữ ni tiến đến tiếp xúc hắn, đến lúc đó đem Từ Hàng kiếm điển, Hoà Thị Bích cùng nhau bắt lấy.
Ma long cùng Quảng Thành Tử kim thân cũng ở Chiến Thần Điện, tính đến tính đi, lập tức tốt nhất tới tay chỉ có Tà Đế xá lợi, mà Từ Thiên vừa lúc cũng yêu cầu, đơn giản đi một chuyến cầm.
Ở Từ Thiên trong mắt, Tà Đế xá lợi có thể so Giang Đô trân quý nhiều, Giang Đô ném, cùng lắm thì lại tìm một khối địa bàn đó là, chỉ cần có thực lực, làm âm quý phái cùng Từ Hàng Tĩnh Trai cùng nhau nhảy quảng trường vũ cũng không thành vấn đề, nhưng nếu là Tà Đế xá lợi bị người nhanh chân đến trước lộng hỏng rồi, kia tổn thất lớn.
Mà Tà Đế xá lợi bị Lỗ Diệu tử giấu ở dương công bảo khố, dương công bảo khố lại là Lỗ Diệu chim đỗ quyên hoa tu sửa, lúc này mới có Từ Thiên hướng phi mã mục trường một hàng.
Này đi phi mã mục trường, cũng không đơn thuần chỉ là là vì từ Lỗ Diệu tử kia được đến dương công bảo khố cùng Tà Đế xá lợi manh mối.
Lỗ Diệu tử thân là thế giới này một cái toàn phương vị kỳ tài, võ công, y học, lâm viên, kiến trúc, binh pháp, dịch dung, thiên văn, lịch tính, cơ quan chờ mọi thứ tinh thông, này tri thức nhất định không ít, tàng thư phỏng chừng thập phần phong phú, này bản thân cũng là bút thật lớn bảo tàng.
Đã nhưng từ Lỗ Diệu tử kia biết được tin tức, còn có thể xem duyệt Lỗ Diệu tử tàng thư, giao lưu học tập Lỗ Diệu tử tri thức, huống chi phi mã mục trường nuôi dưỡng chiến mã, ở tranh bá thiên hạ trung có trọng dụng, nếu có thể đem chi khống vì mình dùng, cũng là một cực đại trợ lực.
Chỉ cần hướng phi mã mục trường một chuyến, liền có thể đáp số điểu, sao lại không làm?
Mấy ngày sau, Từ Thiên đến này phiến nổi tiếng hậu thế, thành lập mấy trăm năm mục trường.
Thế nhưng lăng quận Tây Nam, Trường Giang lưỡng đạo nhánh sông Chương thủy cùng tự thủy giới vẽ ra tảng lớn trình hình tam giác ốc nguyên, hai hà lững lờ chảy qua, tưới hai bờ sông ruộng tốt, cuối cùng hối nhập đại giang.
Nơi này khí hậu ôn hòa, thổ nhưỡng phì nhiêu, sản vật phì nhiêu, trong đó phi mã mục trường nơi vùng quê, cỏ nuôi súc vật càng đặc biệt tốt tươi, tứ phía núi vây quanh, vây ra mười mấy một dặm vuông ốc dã, chỉ có đồ vật hai điều hạp đạo nhưng cung ra vào, tình thế hiểm yếu, hình thành mục trường thiên nhiên bình hộ.
Tương truyền ở hơn trăm năm trước, phi mã mục trường sớm nhất vị kia tràng chủ vì tránh né chiến loạn, dẫn dắt thủ hạ cùng tộc nhân nam hạ, cơ duyên xảo hợp hạ tìm được này chỗ ẩn nấp cốc nguyên.
Thấy vậy mà thủy thảo tốt tươi, cực thích hợp nuôi dưỡng ngựa, lại dễ thủ khó công, liền mang theo tộc nhân thủ hạ tại đây an cư xuống dưới, thành lập mục trường.
Kinh một trăm nhiều năm phát triển, phi mã mục trường đã trở thành thiên hạ nổi danh mục trường, nơi này sản xuất chiến mã mỡ phì thể tráng, so mặt khác mục trường càng vì ưu tú, dẫn tới khắp nơi thế lực tiến đến mua mã.
Phi mã mục trường cũng thập phần sẽ làm người, người tới đều là khách, chỉ lo mua mã, cũng không sẵn sàng góp sức bất luận cái gì một phương thế lực, này cũng làm này ở nhiều lần trong chiến loạn có thể sinh tồn xuống dưới.
Nếu chỉ trung lập bán mã, phi mã mục trường sớm bị người nuốt, trên thực tế nó cũng là một phương thế lực, thả không yếu thế lực, lân cận mục trường hương trấn, đến chăng tự thủy hai tòa đại thành xa an cùng đương dương, này trụ dân quá nửa đều nguyên tự phi mã mục trường, bực này thực lực cũng đủ làm đánh mục trường chủ ý người cẩn thận ước lượng ước lượng đến tột cùng có đáng giá hay không.
Nhưng Từ Thiên cho rằng phi mã mục trường có thể may mắn cẩu một trăm nhiều năm, đến cảm tạ thiên hạ vẫn luôn không quá ổn định, nếu là Đại Tùy có thể ổn định trụ cái hai ba đại, chắc chắn đối phi mã mục trường khai đao, thử hỏi có mấy cái hoàng đế nguyện ý nhìn đến nhà mình giang sơn trung có cái quốc trung quốc gia?
Huống chi này quốc trung quốc gia làm vẫn là vũ khí mua bán, cho người ta bán chiến lược trang bị, chiến mã ở cổ đại chính là cực kỳ quan trọng chiến lược tài nguyên.
Đứng ở một chỗ đỉnh núi, Từ Thiên nhìn xuống mục trường, chỉ thấy dưới chân núi đồng ruộng giống từng khối lớn nhỏ không đồng nhất thảm, cấu thành mỹ lệ đồ án, không khỏi vui vẻ thoải mái.
Ở tràn ngập vui mắt sắc thái, thanh, lục, đại các màu chuế liền lên dân dã thượng, mười mấy cái lớn nhỏ không đồng nhất ao hồ giống gương sáng dán chuế trong đó, xanh biếc hồ nước cùng xanh miết cỏ nuôi súc vật tranh nhau cạnh diễm, rực rỡ lung linh, sinh cơ dạt dào, mỹ đến làm người tâm chiết.
( tấu chương xong )