Vô số đao pháp tại Cơ Bác Dịch trí tuệ thần tàng vận chuyển phía dưới, hóa thành mười đạo mơ hồ bóng người, tại trong hư không không ngừng vận chuyển mỗi người mỗi vẻ đao ý.

Mười đạo nhân ảnh là Cơ Bác Dịch dùng tự thân vô thượng tu vi, ngưng tụ Địa Sát âm khí mà thành hư ảnh. Hư ảnh trong tay không có bất kỳ binh khí, nhưng là giơ tay nhấc chân trong lúc đó, có muôn hình vạn trạng ánh đao thoáng hiện. Giống như là có mười cái giống như đúc đao đạo cao thủ, tại này Địa Sát bên trong âm huyệt, không ngừng diễn võ thử đao.

Đây là hiện tại Cơ Bác Dịch trong thức hải cảnh tượng, hắn dùng "Vô tướng phá nguyên khí" pháp môn, hóa hư là thật, đem mình trong dự đoán "Thái Âm thập kiếp" diễn biến đi ra.

Hai mắt trong suốt như ngọc, ẩn ẩn kim diễm chớp động trong lúc đó, một trong đó bóng người đã bị vô hình đại lực phá diệt, biến mất vô tung.

Sau đó, tiêu tán Địa Sát âm khí khi hắn đại pháp phía dưới, trùng tân tổ hợp thành một cái càng thêm ngưng thực bóng người, lần nữa sử xuất tinh diệu - tuyệt luân đao pháp. Lúc này đây, so với lúc trước càng muốn mượt mà, tự nhiên, mà sắc bén, phong duệ lại là không chút nào giảm.

Có thể thấy được một chiêu này đao pháp khi hắn không ngừng đổ lên tái diễn bên trong, càng ngày càng lợi hại, sơ hở càng ngày càng ít, cho đến đạt tới hắn trong dự đoán "Hoàn mỹ cảnh giới" .

Tâm niệm chia ra làm mười, trí tuệ hỏa hoa đang không ngừng vận chuyển bên trong, nguyên vốn hẳn nên càng thêm mỏi mệt tâm thần vậy mà càng ngày càng thanh minh trong suốt. Giống như là dùng sạch sẽ vải vóc lau đi minh châu trên bụi bặm, tách ra trong suốt long lanh tâm niệm.

Dần dần địa, Cơ Bác Dịch cảm giác được tự thân nguyên bản đạt đến đến cực hạn ý nghĩ tại "Oanh" một trong tiếng, đột phá cho tới nay giới hạn.

Cửu đại thần tàng, có tác dụng, phân biệt đối ứng thiên địa bên trong một loại bản nguyên đạo tắc.

Đại đạo thần tàng có Tam Cảnh, Trường Sinh thần tàng có chín tầng, trí tuệ thần tàng cũng có thập môn duy thức.

Chỉ có điều, Luyện Khí tu sĩ chuyên chú tại Trường Sinh, thiên cơ, đạo tâm tam đại thần tàng, Chân Vũ tu sĩ coi trọng nguyên khí, máu huyết • lực cực đẳng tăng mạnh chiến lực thần tàng.

Còn lại đại đạo thần tàng, là từng cái muốn thành tựu Thiên Nhân Đạo quả nhất định phải bước qua cánh cửa.

Mà trí tuệ thần tàng, lại là cửu đại thần tàng dễ dàng nhất làm cho người ta xem nhẹ. Bởi vì so sánh với còn lại thần tàng, trí tuệ thần tàng công hiệu không thể nghi ngờ là gân gà một ít.

Trên cơ bản từng cái có thể đạt đến đạo cơ cảnh giới tu sĩ • sẽ không một cái vụng về, trí tuệ thần tàng mở ra sau, chỉ có thể làm cho người tai thanh mắt sáng, làm việc càng thêm nhẹ nhàng. Đối với chiến lực cùng với thọ nguyên mà nói, trên cơ bản không có có rất lớn tác dụng.

Cửu đại thần tàng bên trong, luận đối với đạo tắc lĩnh ngộ trí tuệ thần tàng không bằng đạo tâm đẳng thần tàng, luận đối với chiến lực gia trì • không bằng lực cực thần tàng. Bởi vậy, đại bộ phận tu sĩ tại đem cái này một cái thần tàng mở ra sau, trên cơ bản cũng sẽ không hao phí đại lượng tinh lực đi tu tập.

Cơ Bác Dịch từng nghe nghe thấy Úc Hạo Giáng đánh giá cửu đại thần tàng • đang nói đạo trí tuệ thần tàng cái kia lúc, thầy trò hai người có một đoạn ngắn gọn đối thoại.

"Ta ngoại đạo tu hành, trọng điểm ở chỗ đạo tâm thiên cơ, trí tuệ thần tàng phía trên, tốt nhất không cần phải hoa quá nhiều thời gian."

"Cửu đại thần tàng bên trong đã có trước trí tuệ, nghĩ đến nó ẩn chứa lực lượng có nên không làm cho người ta thất vọng mới đúng, sư phó vì sao như thế thuyết sao?"

"Trí tuệ thần tàng tu luyện, là một kiện rất là dựa vào duyên pháp bất đắc dĩ việc. Rất nhiều người cuối cùng cả đời, đều không thể bước vào 'Thập môn duy thức, đệ một tầng cảnh giới. Nói đơn giản • cái này một tầng thần tàng tu luyện dựa vào dựa vào là cơ duyên, cơ duyên đến, tự nhiên mà vậy tựu tăng lên • cơ duyên không đến, vô luận hao phí nhiều ít tinh lực thời gian, đều không thể phá vỡ mà vào 'Thập môn duy thức, cảnh giới."

Ngay lúc đó Cơ Bác Dịch sau khi nghe • như có điều suy nghĩ hỏi một câu: "Sư phó, đây không phải Phật môn thuyết pháp sao?"

"Không sai, cả Côn Hư Giới, đại khái cũng chỉ có tây cực chi địa Cực Nhạc Tịnh Thổ còn có có thể tu luyện trí tuệ thần tàng công pháp, người còn lại, vô luận là thiên tư cỡ nào xuất sắc, cũng đều chỉ có thể đủ rồi dựa vào cơ duyên đến tu hành trí tuệ thần tàng."

"Cực Nhạc Tịnh Thổ làm tứ thiên tịnh địa một trong • từ xưa truyền thừa chín đại thần lời nói cấp võ học một trong 《 A Di Đà Kinh 》, cũng là duy nhất ghi lại trước kỹ càng tu luyện 'Thập môn duy thức, • đạt đến 'Vạn pháp duy thức, cảnh giới vô thượng thần công."

Cái gọi là "Thập môn duy thức", thì ra là tu luyện trí tuệ thần tàng mười tầng cảnh giới.

Hết thảy chư pháp đều do một lòng chỗ hiện, cố nói vạn pháp duy tâm.

Trong truyền thuyết có thể quán thông "Thập môn duy thức" người, tựu có thể có được sâu xa bên trong Phật Tổ cao nhất đại pháp lực, Đại Dũng khí, đại trí tuệ...

Cơ Bác Dịch không ngờ rằng, mình vậy mà tại dùng trí tuệ thần tàng thôi diễn "Thái Âm thập kiếp" lúc, xuyên suốt "Thập môn duy thức" đệ một tầng cảnh giới.

Tương kiến đều tồn duy biết!

“Tương kiến câu tồn giả, duy thức chính nghĩa. Tứ sư các lập, dĩ kiến vấn minh. Kim thử tòng đa, cố vân tương kiến. Bát thức tâm vương cập chư tâm sở, giai hữu nhị phân. Đương thể tức kiến phân. Tòng tịnh sở biến tương hạ, tức thị tương phân. Vị thông bát thức cập chư tâm sở, tịnh sở biến tương phân, bản ảnh cụ túc."

Phật môn tu hành cùng võ đạo tu hành bất đồng, cái gọi là "Đại đạo chi cơ", tại bọn hắn mà nói, chính là thứ tám thức "A lại da thức" .

Mà muốn thành tựu "Thập môn duy thức" đệ một tầng cảnh giới, chính là muốn đem tự thân tám thức quán thông, thành tựu vĩnh hằng bất biến "Định cảnh" .

Chúng sinh bởi vì các loại chấp niệm, nâng vô căn cứ điên đảo ý kiến, tiện đà tạo nghiệp thụ báo, sinh tử cùng tục, không có nghỉ ngơi.

Kỳ thật tất cả cực khổ phiền não đều là duy biết chỗ hiện, căn bản không có cái gọi là tâm ngoài thực ta thực chúng sinh chỗ chấp tâm ngoài chư pháp, đều là vì chấp niệm mà dậy. Mà biết trong chư cũng là dựa vào hắn nâng sinh. Tiện đà nhân duyên hòa hợp, thành lập các loại vô căn cứ.

Tại đây dựa vào phương pháp trong có tâm, có cảnh. Tâm là có thể duyên, cảnh là chỗ duyên. Cùng gặp tuy có chỗ bất đồng, nhưng đều là nội tâm chỗ bày ra hiện, cho nên tên là tương kiến đều tồn duy thức.

Chỉ cần thành tựu cái này một tầng cảnh giới, tựu lại cũng sẽ không bởi vì các loại biến hóa mà mê ly, thay đổi. Coi như là một lần nữa luân hồi chuyển thế, cũng không có thể phai mờ hắn bây giờ "Định cảnh" .

Nói cách khác, Cơ Bác Dịch sau này tiến hành mộng trung chứng đạo lúc, có thể dùng tốc độ nhanh nhất, hoặc là trực tiếp mang theo trí tuệ của mình trí nhớ luân chuyển.

Phật giáo vô số đại năng đều là trải qua hơn thế luân hồi, luy kế bất kể lượng công đức cùng pháp lực, mới có thể đem mình thân thể miêu tả thành kim thân, ngưng kết xá lợi tử.

Mà những này đại năng sở dĩ không e ngại thai trung chi câu đố, cũng là bởi vì tự thân thành tựu "Thập môn duy thức" trung "Tương kiến câu tồn duy biết" cảnh giới, có tự tin luân hồi cũng vô pháp phai mờ bọn họ cũng đã đạt đến tuyên cổ không thay đổi "Định cảnh" .

"Cái này, tỏ vẻ ta cùng với Phật môn hữu duyên sao?"

Cơ Bác Dịch phát giác được tự thân nguyên bản chỉ có thể đủ rồi miễn cưỡng chia làm mười cái ý nghĩ, tại phá vỡ mà vào thập môn duy thức đệ nhất tầng cảnh giới sau trong nháy mắt phân liệt ra chín mươi chín cái, mà vẫn còn không có một tia một hào mệt mỏi, tinh thần càng là trước nay chưa có thanh minh thông thấu.

"Thái Âm thập kiếp" thôi diễn càng là đột nhiên tăng nhanh hơn mười lần, mười đạo nhân ảnh không ngừng phá diệt sống lại, mười chiêu đao pháp cảnh giới đã hoàn toàn siêu việt hắn vừa rồi cho rằng hoàn mỹ, hướng phía càng thêm hoàn thiện, thuần túy, đáng sợ cảnh giới diễn biến.

Ngắn ngủi trong nháy mắt thời gian, mười đạo Địa Sát âm khí tạo thành bóng người cũng đã phá diệt mấy trăm lần, trước kia còn hơi có vẻ non nớt "Thái Âm thập kiếp", hiện tại cũng đã diễn hóa thành mười chiêu suốt đời mạnh nhất mười chiêu.

Hư ảnh càng là cơ hồ ngưng tụ thành thực chất, trông rất sống động, nếu không Cơ Bác Dịch biết rõ những kiến thức này âm khí ngưng tụ mà thành, chỉ sợ thật muốn cho là mình có mười cái giống như đúc huynh đệ.

"Phanh" địa một tiếng, bên trái nhất một cái hư ảnh đột nhiên nổ vụn, dật tán thành một cổ Địa Sát âm khí tạo thành dòng xoáy, bị một đạo mộng ảo mê mang ngân bạch ánh đao quấn lấy, hấp nhiếp sạch sẽ.

Lập tức, cái thứ hai, người thứ ba ảnh đã ở đồng thời phá diệt, tản ra Địa Sát âm khí bị "Thái Âm đao vực" thu nạp, không có lãng phí mảy may.

Lúc này đây bóng người tán loạn, lại là không còn có ngưng tụ. Cái này tỏ vẻ, "Thái Âm thập kiếp", trong đó ba chiêu cũng đã đạt đến hoàn mỹ cảnh giới, lại cũng vô pháp diễn biến đi xuống.

" 'Thập môn duy thức,, ta vậy mà đần độn u mê tựu thành tựu cảnh giới này, đây chính là so với đại đạo thần tàng càng thêm thần bí, khó tu thần tàng. Xem ra, từ nay về sau có rảnh mà nói, nhất định phải hảo hảo bái thoáng cái phật."

Cơ Bác Dịch tuấn mỹ như nữ tử trên khuôn mặt dần hiện ra quái dị thần sắc.

Nếu như trên địa cầu truyền thuyết là thật, "Mộng trung chứng đạo" chính là là vị nào căn cứ chính xác đạo phương pháp, hiện tại rơi ở trong tay của hắn.

Lại liên tưởng đến mình tại bây giờ cái này trạng thái phá vỡ mà vào "Thập môn duy thức" cảnh giới, bắt đầu kích phát ra trí tuệ thần tàng lực lượng, hắn thật là có điểm hối hận, vì cái gì mình không đi bái nhập Phật môn đâu.

"Nếu như ta là Cực Nhạc Tịnh Thổ đệ tử, tu luyện thần thoại cấp 《 A Di Đà Kinh 》, nói không chừng Phương Thanh Hoa đều bị ta trấn áp."

Hết thảy đều không có nếu như, Cơ Bác Dịch cũng chỉ là ở trong lòng cảm thán hạ xuống, không nói trước hắn không biết Cực Nhạc Tịnh Thổ rốt cuộc ở nơi nào. Lại nói ai lại dám cam đoan, kia bang tử con lừa ngốc có hay không có pháp môn có thể thò ra hắn cửa này "Mộng trung chứng đạo" nền tảng, đến lúc đó có thể hay không đưa hắn sanh thôn hoạt bác, làm cho mình thành Phật làm tổ.

Cơ Bác Dịch trong nội tâm trong cảm thán, "Thái Âm thập kiếp" lại có hai đạo nhân ảnh tán loạn, Địa Sát âm khí bị Thái Âm đao vực thu nạp sau, mộng ảo mê ly ánh đao coi như sáng một phần, rồi lại có vẻ cực kỳ bất mãn tề đầy trời lưu.

"Khó trách muốn thu nạp bảy mươi hai khỏa tinh thần Địa Sát âm khí mới có thể đại thành, cái này nếu để cho nó không hề tiết chế hấp thu, chỉ sợ không được bao lâu, cái này một cái Tinh Cung vô số tiền bối chế tạo nên Địa Sát âm huyệt sẽ bị hút khô nguyên khí mà phế bỏ."

Cơ Bác Dịch trong cảm thán, đã đem Thái Âm đao vực thu trở về, trắng muốt ánh đao chui vào mi tâm của hắn, một lần nữa trở lại trong thức hải. Tựa hồ có một cổ trấn tĩnh thanh ninh lực lượng, để ở bên ngoài cơ thể không ngừng khiêu dược Thái Âm đao vực yên tĩnh trở lại.

"Dùng ta hiện tại cảnh giới, có thể thôi diễn ra năm chiêu 'Thái Âm thập kiếp, đã là cực hạn, đằng sau năm chiêu, đợi cho tu vi của ta càng cao, hoặc là phá vỡ mà vào 'Thập môn duy thức, tầng thứ hai, mới có thể đi lo lắng."

Trí tuệ vận chuyển trong lúc đó, Cơ Bác Dịch cũng đã làm ra chính xác nhất được mất, buông tha cho tiếp tục thôi diễn "Thái Âm thập kiếp" . Khoanh chân ngồi xuống, điều tra mình bây giờ tu vi cảnh giới rốt cuộc đạt đến hạng nào cảnh giới.

Hư hư thật thật, bồng bềnh mịt mù nguyên thần, không biết khi nào thì sau đầu có một vòng như lưu ly quang hoa, tượng trưng cho "Thập môn duy thức" đệ một tầng cảnh giới.

"Cái này nguyên thần nếu thả ra, khẳng định bị người đương Bồ Tát bái."

ps: Cảm mạo ghi tương đối chậm, nhưng là hôm nay khẳng định có canh bốn, năm nay ngày cuối cùng, tất cả mọi người bả vé tháng cho ta đi.