Cát phùng trải qua sở dĩ sẽ đối tiên nhân có như thế dục lấy hiệu quả. Chủ yếu chính là đồ về mang Trường Thanh lúc ấy tại vì Lý Vĩnh Phong sáng tác Khổ Dược Kinh thời điểm không pop-up tiểu thuyết Internet, ngay tại nghiên cứu Thiên Đạo trải qua tổng cương, mà mảnh này tổng cương bên trong ẩn chứa đại đạo chí lý, tại trong lúc bất tri bất giác, loại này đại đạo chí lý cũng một chút xíu rót vào Khổ Dược Kinh bên trong.

Đối với tu vi còn chưa tiến vào Cáp Đạo cảnh giới tiên nhân mà nói. Căn bản từ Thiên Đạo biến hóa bên trong thể nghiệm đến đại đạo chí lý, bởi vì chỉ có Cáp Đạo Địa Tiên mới có thể thể ngộ đến Thiên Đạo biến hóa, cũng đụng chạm đến một điểm lớn nói lực lượng pháp tắc. Cho nên Côn Lôn tuyệt đại đa số tiên nhân đọc Thiên Đạo trải qua thời điểm không pop-up tiểu thuyết Internet, đều là từ phía sau tiền bối tiên nhân chú giải, chú trải qua đến giải đọc Thiên Đạo trải qua tổng cương, mà trực tiếp nhìn Thiên Đạo trải qua tổng cương sẽ chỉ làm bọn hắn cảm thấy mê mang khó giải, thu không đến bất luận cái gì hiệu ứng. Nhưng mà, Từ Trường Thanh làm sáng tác Khổ Dược Kinh càng giống là Thiên Đạo trải qua tổng cương dễ hiểu vốn, liền như là bản thân hắn không cần lý giải Thiên Đạo trải qua tổng cương bên trong đến cùng viết có gì loại đại đạo chí lý, chỉ là nhiều lần đọc liền có thể đối đạo tâm tu vi có tăng lên đồng dạng , bình thường tiên nhân nhiều lần đọc Khổ Dược Kinh cũng đồng dạng có thể củng cố đạo tâm, tinh luyện Tiên Nguyên.

Ngoài ra, tại Côn Lôn mặc dù Tiên gia đông đảo, nhưng là bọn hắn tất cả đều là chính chính thức thức người tu tiên. Đối vào thế tục tông giáo loại kia chung mê hoặc lòng người chế độ đều phi thường chán ghét, cho nên cho tới nay lấy phàm nhân làm chủ ngoại môn Linh Sơn đều không cho phép có tu tiên giả sáng lập thế tục tông giáo, chung mê hoặc lòng người. Lúc trước Bạch Liên thánh mẫu Đường Uyển mới đến, không biết Côn Lôn tiên giới loại cấm chế này, trắng trợn tại phàm nhân trong thành trì thiết lập bạch liên tinh xá, truyền bá Bạch Liên Giáo, cho nên mới sẽ bị tiên luật đường bắt bỏ vào trấn tiên trong tháp, cầm tù hai hơn mười năm, kém chút làm cho theo nàng cùng nhau phi thăng tiên giới Bạch Liên Giáo chúng như vậy phân liệt. Chính là bởi vì Côn Lôn tiên giới đối thế tục tông giáo phản cảm, tăng thêm bản thân tiên pháp cường đại, khiến cho Côn Lôn vài vạn năm đến đều không có chính thức tông giáo tồn tại. Cho nên tự nhiên cũng không có tín ngưỡng nguyện lực ngưng kết, trừ số ít tiên pháp cùng Phật pháp sẽ lợi dụng tự thân tin lực đến ngưng kết pháp tướng kim thân bên ngoài, còn lại tuyệt đại bộ phận tiên nhân đều sẽ không hiểu phàm nhân tín ngưỡng nguyện lực tác dụng.

Mặc dù phàm nhân tín ngưỡng chỗ ngưng kết tín ngưỡng nguyện lực so với tinh thuần Tiên Nguyên đến, liền giống như bạch thủy cùng rượu ngon, mà lại tín ngưỡng nguyện lực bên trong ẩn chứa vô cùng vô tận phàm nhân tạp niệm, nếu là không có vô thượng định lực. Vận dụng loại tín ngưỡng này nguyện lực tới tu luyện tự thân, chỉ sẽ khiến cho tẩu hỏa nhập ma kết thúc. Nhưng cho dù tín ngưỡng nguyện lực có như thế như vậy không chịu nổi, nhưng nó y nguyên có không ít chỗ thích hợp, tỉ như tạm thời mượn dùng hắn lực đến đề thăng mình tu vi, lại tỉ như có thể nơ không phá nguyện lực đến hộ vệ thần hồn vân vân.

Từ Trường Thanh để Lý Vĩnh Phong khai sáng Khổ Dược Đường, tuy không tông giáo chi danh, nhưng lại có tông giáo chi thực, hắn dựa theo Tây Phương Giáo sẽ thiết lập bộ kia chế độ, dễ dàng nhất ngưng tụ phàm nhân tín ngưỡng nguyện lực, mà Khổ Dược Kinh bên trong lại ẩn chứa đại đạo chí lý, cho nên từng cái phân đường phàm nhân tín đồ niệm tụng Khổ Dược Kinh thời điểm không pop-up tiểu thuyết Internet. Liền sẽ bất tri bất giác tại kinh văn bên trong ngưng kết đại lượng tín ngưỡng nguyện lực. Làm Khổ Dược Kinh sáng tác người Từ Trường Thanh cũng không ngờ đến Khổ Dược Kinh lại có thể dễ dàng như vậy liền làm đến tín ngưỡng nguyện lực ngưng kết, cho nên cũng không có tại kinh văn bên trong gia tăng bất luận cái gì hạn chế. Cứ như vậy. Liền khiến cho tất cả đọc Khổ Dược Kinh người tại đắm chìm trong đó thời điểm không pop-up tiểu thuyết Internet, đã vì kinh văn bên trong rót vào mới tín ngưỡng nguyện lực, lại cùng kinh văn bên trong ngưng kết tín ngưỡng nguyện lực cấu trúc một loại huyền diệu liên hệ. Từ đó khiến đến bọn hắn có thể ở lúc mấu chốt không pop-up tiểu thuyết Internet, thông qua đọc Khổ Dược Kinh đến mượn dùng hắn lực. Loại phương pháp này cùng Tây Phương Giáo sẽ hàng linh, Phật môn phật lực gia trì cùng Thạch gia thần đả có cách làm khác nhau nhưng kết quả lại giống nhau đến kì diệu.

Chính là bởi vì Khổ Dược Kinh có dạng này hai loại công hiệu thần kỳ, mới khiến cho không ít tiên người coi là Khổ Dược Đường tín đồ, mà tiên nhân chỗ ngưng kết tín ngưỡng nguyện lực lại có cùng phàm nhân có chỗ khác biệt, trong đó đối đạo tâm Nguyên Thần tác dụng càng rõ ràng hơn. Phàm nhân chỗ ngưng tụ tín ngưỡng nguyện lực đều phong tồn tại kinh văn bên trong, mà tiên nhân chỗ ngưng kết tín ngưỡng nguyện lực lại chỉ phong tồn một bộ phận, mặt khác tuyệt đại bộ phận đều đã từ Thiên Đạo quỹ tích chuyển dời đến Từ Trường Thanh cái này Khổ Dược Kinh sáng tác người trên thân.

Đối với bây giờ pháp lực tu vi đã đạt tới Phản Hư Nhân Tiên đỉnh phong cảnh giới, đạo tâm tu vi sắp đột phá đến lớn La Kim tiên cảnh giới Từ Trường Thanh mà nói, những này tín ngưỡng nguyện lực căn bản là không có cách giải quyết trước mắt hắn gặp được bình cảnh, đối với hắn không có nửa điểm tác dụng. Duy nhất hữu dụng chính là ẩn chứa trong đó các loại tạp niệm. Từ Trường Thanh có thể thông qua ngủ mơ tâm kinh từ tín ngưỡng nguyện lực bên trong đề luyện ra những tạp niệm này. Đồng thời lợi dụng những tạp niệm này đến hoàn thiện trong mộng của mình Hư Cảnh. Trải qua bát bảo lưu ly cây quả Nhân sâm Nguyên Thần một năm tu luyện. Từ Trường Thanh ngủ mơ tâm kinh cũng biến thành càng thêm hoàn mỹ, thông qua thực tu hắn chẳng những có thể đến Kim Tiên đạo tâm càng thêm vững chắc, cũng đền bù ngủ mơ tâm kinh bên trong một chút không có bị đạo tâm cảnh giới hiện lỗ thủng. Ngoài ra hắn cũng đem vô số thông qua ngủ mơ tâm kinh cấu trúc mà thành trong mộng Hư Cảnh dung hợp lại cùng nhau, dần dần khiến cho hình thành một cái hoàn chỉnh trong mộng Hư Cảnh, cái này liền giống như là để càn khôn thế giới nhiều một hình bóng, cũng đồng dạng khiến càn khôn thế giới bên trong nhiều một đầu cùng ngủ mơ có liên quan Thiên Đạo pháp tắc.

Tại đem tín ngưỡng nguyện lực bên trong tạp niệm đề luyện ra về sau, còn lại thì là hoàn toàn tinh thuần tín ngưỡng nguyện lực. Thế là Từ Trường Thanh tại dùng năm trước lấy đi cây kia huyền đụng thần trụ vì Bao Hiển chờ tiên yêu luyện chế bản mệnh pháp bảo đồng thời, cũng dùng những này tín ngưỡng nguyện lực vì Lý Vĩnh Phong luyện chế một kiện truyền tông pháp bảo, làm hắn có thể thông qua món pháp bảo này đến thu lấy Khổ Dược Kinh bên trong tín ngưỡng nguyện lực. Mặc dù những này tín ngưỡng nguyện lực đối với Từ Trường Thanh mà nói không có một chút tác dụng nào, nhưng là đối với Lý Vĩnh Phong loại này nhục thân pháp lực xa xa lối đi nhỏ tâm tu vi người mà nói, nhưng lại có lợi ích to lớn. Xuyên bức qua Phật môn kim cương hóa thân chi pháp. Lấy tín ngưỡng nguyện lực tại Kim Đan thần hồn bên ngoài ngưng cũ nga cái kim cương hóa thân. Sau đó thông qua kim cương hóa thân đến khống chế nhục thân pháp lực mạnh mẽ, từ đó khiến mình có thể vung ra mười thành lực lượng. Mặc dù loại phương pháp này chỉ là trị ngọn không trị gốc. Nhưng là đối với Lý Vĩnh Phong mà nói. Cũng đã đủ.

Đối với một năm này cả thế nào tiểu Côn Lôn sinh sự tình, Từ Trường Thanh mặc dù không biết cụ thể tường tình, nhưng còn có thể từ một năm qua này đến cắm Vân Sơn tiên yêu chuyện phiếm bên trong, biết một chút đại khái tình huống, mà lại hắn còn có thể từ Côn Lôn Thiên Đạo biến hóa bên trong, vận dụng Thiên La đấu số suy tính ra một chút manh mối tới. Từ trình độ nào đó đến nói, hắn so tuyệt đại bộ phận Côn Lôn tiên nhân đều muốn rõ ràng lần này Côn Lôn loạn cục căn bản nguyên nhân gây ra. Mặc dù ban đầu ngoại môn Linh Sơn loạn cục nguyên nhân gây ra xem ra tựa hồ là mình tại cắm Vân Sơn một phen làm đưa tới. Nhưng trên thực tế tại cả cái sự tình phía sau lại có một cái đẩy tay, ngay tại thôi động loạn cục. Thậm chí còn không tiếc cùng Côn Lôn Thiên Đạo kết xuống đại nhân quả, lấy đại pháp lực đến đảo loạn Thiên Đạo mệnh số. Cách làm này khiến cho Từ Trường Thanh cũng vô pháp từ như là đay rối Thiên Đạo trong quỹ tích tìm ra Côn Lôn tiên giới mệnh số, trừ phi hắn có thể một lần nữa luyện chế một kiện hỗn thiên diễn toán nghi, mới có thể đem đảo loạn Thiên Đạo mệnh số một lần nữa làm rõ.

Từ Trường Thanh tại ban đầu cũng đích thật là muốn mượn dùng mình trước đó gieo xuống đủ loại ám tử, khi cái này phía sau màn đẩy tay đến thôi động Côn Lôn loạn cục kiếp số. Thế nhưng là bây giờ hắn tựa như là đánh bài bị nhân kiếp hồ, để người khác thừa dịp mình tiềm tu cơ hội đem mình trước đó bày ra ám tử hoàn toàn dẫn động, thôi động toàn bộ loạn cục sớm tiến hành. Dựa theo Từ Trường Thanh ban đầu chuẩn bị, Côn Lôn loạn cục hẳn là tại mười năm sau, Lý Vĩnh Phong đã ở ngoại môn Linh Sơn chiếm cứ một chỗ cắm dùi về sau, phương sẽ dẫn ra, nhưng hôm nay loạn cục ròng rã sớm mười năm, mà lại quy mô nhìn như khổng lồ. Kì thực hào nhoáng bên ngoài, cho nên loạn cục xuất hiện mới thời gian một năm liền lắng xuống. Từ đó khiến đến Từ Trường Thanh không ít tưởng tượng còn chưa áp dụng cũng đã thất bại.

Cả cái sự tình để Từ Trường Thanh cảm giác tựa như là có người nhìn thấu mình an bài, từ đó phá hư, nhưng từ nội môn Linh Sơn sở sinh không cầu ma kiếp đến xem, lại không đơn giản giống là hướng về phía Từ Trường Thanh mà đi, càng giống là mượn Từ Trường Thanh lực, để hoàn thành cái này phía sau màn đẩy tay mình bố cục. Tại đại đa số Côn Lôn tiên nhân xem ra, không cầu ma kiếp chính là trên trời rơi xuống tai kiếp, chỉ có thời khắc chú ý cái này Côn Lôn Thiên Đạo Từ Trường Thanh mới hiểu được, cái này trên thực tế là **. Ma kiếp nguyên nhân gây ra nhưng thật ra là trước đó nhiễu loạn Thiên Đạo mệnh số cái kia đẩy tay đồng dạng lấy đại pháp lực từ Thiên Đạo trong quỹ tích nhiễu loạn Tiên Ma thông đạo, khiến đến tràn vào Côn Lôn ma kiếp ma khí so dĩ vãng cũng mạnh hơn gấp mười, từ đó khiến cho không cầu trời chung quanh quá nhỏ tuyệt trận xuất hiện mới sơ hở.

Từ Trường Thanh nghĩ đến cái này phía sau màn đẩy tay đối Côn Lôn Thiên Đạo hiểu rõ như vậy, thậm chí tùy ý gảy, lại thêm nó tâm kế phàm, tại trong lúc bất tri bất giác ép mình một đầu, càng tại phá hư mình kế đồng thời tá lực đả lực. Như thế tuyệt nhân vật, tại Côn Lôn ít càng thêm ít, mà trong lòng của hắn thì không khỏi hiện ra một cái. Người đến, cái này thế nào. Người chính là tại lần này Côn Lôn loạn trong cục, nhìn như không có thu lợi quá nhiều Thiên Cơ Môn thái thượng tông chủ Thiên Cơ Đạo Nhân, cũng chính là đời thứ mười chín huyền thanh làm. Hắn thấy cũng chỉ có huyền thanh làm cái này cửu lưu một mạch xuất sắc nhất truyền nhân, mới có thể có này tâm kế tu vi. Đối này trong lòng của hắn tuôn ra không phải sợ hãi, ngược lại là hưng phấn, không có chút nào bởi vì kế hoạch gặp khó mà xuất hiện nửa chút khác thường.

Dù sao tu vi tâm tính đến Từ Trường Thanh loại trình độ này. Tìm tới một cái tâm kế tương đương người đánh cờ xa xa muốn so cao ngạo độc lập thú vị được nhiều, đây cũng là Từ Trường Thanh từ đạo hạnh đạt tới Kim Tiên đỉnh phong sau lần thứ nhất đối một việc sinh ra mãnh liệt như thế hứng thú.

Mặc dù sớm sinh loạn cục, xáo trộn thậm chí phá hư Từ Trường Thanh không ít an bài, thậm chí đem Từ Trường Thanh trước đó gieo xuống ám tử tất cả đều dẫn ra, nhưng là những này phá hư cũng không có chạm tới Từ Trường Thanh chỉnh thể kế trung tâm. Đối với Từ Trường Thanh mà nói, hắn chỉ cần lại nhiều tốn một chút thời gian đến một lần nữa an bài. Rất nhanh liền có thể để cho hết thảy khôi phục lại, chỉ bất quá hắn định ra tiềm tu thời gian còn chưa hoàn thành, nếu là sớm rời đi, lại bởi vì tu luyện chưa thể viên mãn mà phí công nhọc sức. Thế là, hắn quyết định sớm một tháng thả người rời đi, cho đã bình yên tĩnh Côn Lôn tìm một chút chuyện làm, những người này ra Lý Vĩnh Phong, Bao Hiển bọn người bên ngoài, tự nhiên còn có Thần Hỏa, Kinh Đào hai tên Tiên cung Đại Thánh.

Từ Trường Thanh đối với Tiên cung thế cục cũng có hiểu biết, mặc dù bây giờ nhìn lại, mây đóng Thần Quân tại Tiên cung giao thiệp gần như có thể cùng Tiên cung cung chủ lực lượng ngang nhau, nhưng hắn dù sao vô danh không phần, mà lại bản nhân càng bị cầm tù ở ngoại môn Linh Sơn, không cách nào cùng Tiên cung bên trong có bất cứ liên hệ gì. Dưới mắt mặc dù Tiên cung nội đấu giằng co không xong, nhưng mây đóng Thần Quân giao thiệp thế lực dù sao không có một cái lĩnh nhân vật, nội bộ tâm tư dị biệt. Giống như vụn cát, qua không được bao lâu liền sẽ bị Tiên cung cung chủ tiêu diệt từng bộ phận. Nhưng mà, Tiên cung nội loạn nếu như bình định xuống tới, đối với Từ Trường Thanh kế hoạch phi thường bất lợi, cho nên Từ Trường Thanh cần để cho Tiên cung nội loạn tiếp tục giằng co xuống tới. Thần Hỏa, Kinh Đào hai tên Tiên cung nắm giữ thực quyền Đại Thánh là mây đóng Thần Quân một tay từ ngoại môn Linh Sơn đề bạt. Bọn hắn sở tu đạo pháp cũng là mây đóng Thần Quân truyền thụ cho, hai người bọn họ nếu là trở lại Tiên cung tự nhiên sẽ tận hết sức lực ủng hộ mây đóng Thần Quân. Mặc dù bọn hắn cuối cùng có thể đưa đến tác dụng cũng không phải là rất lớn, nhưng là lấy bọn hắn bây giờ tu vi đến đoán chừng. Để Tiên cung tiếp tục loạn bên trên một hồi vẫn là không có vấn đề.