địa sát thuật

Cụ thể thần thông

. Thông u: Gọi cùng thần linh tương ngộ, gọi thâm thúy nhập thần, có thể thấy rõ Minh Phủ địa ngục, lại có thể nhìn thấu hư vọng cũng.

. Đuổi thần: Có thể câu truyền cùng điều khiển Sơn Thần thổ địa, lại có thể sai khiến các loại tinh quái cùng quỷ mị cùng với khăn vàng lực sĩ cũng.

. Gánh sơn: Có thể phụ sơn trọng lượng, lại là dời núi chi thuật.

. Cấm thủy: Xem tên đoán nghĩa, chỉ không thể thông hành hoặc có độc con sông, có thể ở cấm trong nước thông suốt, quay lại tự nhiên.

. Mượn phong: Có thể sử dụng phong, tự do tiến hành thao túng.

. Bố sương mù: Chỉ có thể ở bất luận cái gì địa phương hoặc thời gian hạ sương mù.

. Kỳ tình: Có thể làm ngày mưa chuyển tình, làm nước mưa đình chỉ.

. Đảo vũ: Hành vũ chi thuật, làm nào đó khu vực trời mưa.

. Ngồi hỏa: Gọi chi nhập hỏa không đốt, vì tránh hỏa quyết.

. Vào nước: Ở trong biển lại xưng tiềm uyên mà không chìm cũng.

. Giấu ngày: Đây là là che giấu thiên cơ chi thuật.

. Ngự phong: Thuận gió mà đi, chính là phi cử chi công.

. Nấu thạch: Chư phàm ngũ kim tám thạch giả, luyện chế kim thạch luyện đoán chi dược lấy ăn, này tức là loại luyện đan chi thuật.

. Phun diễm: Có thể phun ra nuốt vào lửa cháy, đốt cháy yêu tà cũng.

. Nuốt đao: Thanh đao ăn đến trong bụng, chút nào không tổn hao gì.

. Hồ thiên: Có thể sáng lập không gian hoặc động phủ, nạp Tu Di với giới tử. Thậm chí tay áo càn khôn đại, thiên địa trong tay tồn.

. Thần hành: Tinh thần siêu thoát hình thể, nguyên thần xuất khiếu cũng.

. Lí thủy: Có thể ở mặt nước hành tẩu, có thể như giẫm trên đất bằng.

. Trượng giải: Tế luyện cái gì đó tái người không hành, phối hợp thi giải có thể sử cái gì đó đại hình, phút chốc đột nhiên chi gian, đã trở thành sự thật người.

. Phân thân: Có thể phân hoá nhiều phân thân, cũng có thể đem mặt khác đồ vật phân hoá, cao thâm khi càng có thể phân hoá hàng tỉ.

. Ẩn hình: Đây là có thể làm chính mình hoặc người khác, thậm chí hết thảy vật thể có thể giấu đi thân hình cùng che đậy hơi thở cũng.

. Tục đầu: Tức là chém đầu bất tử chi thuật, đầu bị chặt bỏ, cũng có thể hoàn hảo như lúc ban đầu, lại có thể mọc ra tân đầu.

. Định thân: Khiến người thân hình cùng linh hồn, thậm chí thần cầm dị thú hoặc hết thảy vật thể bị cố định, do đó không thể nhúc nhích.

. Chém yêu: Có thể lấy pháp thuật thêm vào với vũ khí, có thể đuổi quỷ hàng ma, cùng với tiêu diệt không có hình thể ma vật.

. Thỉnh tiên: “Thuật” tự môn trung chi đạo, chính là lên đồng viết chữ cầu tiên, lấy bặc hưu cữu, chỉ chính là chiêu linh chi thuật cũng.

. Truy hồn: Cướp lấy người hồn phách, đến người liều mạng chi thuật.

. Nhiếp hồn: Thu lấy hồn phách phương pháp, nhiếp giả, thu cũng.

. Chiêu vân: Chính là khống chế tường vân, có thể đằng vân giá vũ.

. Lấy nguyệt: Này pháp nãi lấy nguyệt hiện vách tường, tức huyền quang thuật.

. Khuân vác: Sử dụng năm quỷ vận tài, lại xưng năm quỷ khuân vác.

. Gả mộng: Tức là lệnh người hoàng lương một mộng, có thể bện cảnh trong mơ hoặc tự do xuất nhập, cứ thế có thể ảnh hưởng hiện thực cũng.

. Rời ra: Thân thể các bộ vị chia lìa hơn nữa lông tóc không tổn hao gì, lại có thể nháy mắt phục hồi như cũ, vô có nửa điểm vết thương.

. Gửi trượng: Đem sở chịu công kích sinh ra thương tổn, gửi với hắn vật trên người lấy đại hình, do đó có thể thương tổn dời đi.

. Khô cạn: Chính là sử sông nước khô cạn, đây là là phân thủy phương pháp, có thể thông qua này pháp tiến vào Long Cung thủy phủ.

. Nhương tai: Nhương lại xưng cầu an, chỉ hành sử pháp thuật giải trừ gặp phải tai nạn: Có đuổi châu chấu, khư bệnh, ôn dịch chờ.

. Giải ách: Chỉ giải cứu nguy nan, cũng làm “Giải ách”. Chỉ niệm kinh cầu phúc, tiêu tai giải ách, cũng triều thật hàng thánh cũng.

. Hoàng bạch: Thông qua luyện đan tới điểm hóa hoàng kim hoặc bạc trắng.

. Kiếm thuật: Hiểu thấu đáo kiếm cùng khí hợp nhất chi huyền diệu, chính là nguyên thần ngự kiếm phương pháp, bạch quang khởi chỗ giết người cùng vô hình.

. Bắn phúc: Dịch Kinh bát quái chi lý, tức sự vật và tên gọi vì tượng số sở y, tượng số vì nghĩa lý mà thiết, chính là bói toán đoạn quẻ.

. Hành thổ: Trốn vào trong đất, có thể ngày đi nghìn dặm.

. Tinh số: Có thể đêm xem hiện tượng thiên văn, biết được vận mệnh.

. Bày trận: Các loại kết giới, trận pháp, cấm chế.

. Giả hình: Có thể thân thể biến hóa, hoặc nam, hoặc nữ, hoặc đại, hoặc tiểu, hoặc thần cầm dị thú, thiên biến vạn hóa cũng.

. Phun hóa: Gọi thổi khẩu khí, sử vật thể biến hóa pháp thuật.

. Chỉ hóa: Chính là dùng tay chỉ, sử cái gì đó biến hóa cũng.

. Thi giải: Vứt bỏ thân thể mà tiên đi, hoặc mượn cớ một vật đại hình, di thế mà thăng thiên, chỉ lấy nguyên thần thành tiên.

. Di cảnh: Có thể dùng pháp thuật đem cảnh vật chung quanh biến hóa.

. Đưa tới: Này thuật có thể sử dụng điều khiển từ xa đưa tới cái gì đó phẩm.

. Trục đi: Có thể làm vật phẩm quay trở lại, hồi phục tại chỗ.

. Tụ thú: Có thể triệu hoán các loại dã thú hoặc hung cầm.

. Điều cầm: Dùng pháp thuật sử cầm điểu hoặc thú loại nghe này thuyên chuyển.

. Khí cấm: Vận khí vì đặc thù chú thuật, có thể khí cấm kim sang, huyết tức ngăn, lại có thể cấm hỏa, cấm quỷ mị, thậm chí khí cấm dao sắc, tắc có thể chém chi không thương, thứ chi không vào cũng.

. Mạnh mẽ: Vô cùng thần lực, đây là kình thiên cự lực chi thuật.

. Thấu thạch: Có thể vào kim thạch không ngại, có thể nói thông suốt.

. Sinh quang: Có thể phát ra hộ thể thần quang, có thể nói vạn pháp không xâm, chư tà không gần, quang mang khắp cả người, diệu dụng vô cùng.

. Chướng mắt: Ngăn cản chi ý, có thể khiến cho ngọn lửa, nước mưa, tro bụi không dính thân, quần áo nãi có thể dùng chi hộ thể cũng.

. Dẫn đường: Thâm có thể ích người duyên niên, cùng điều khí tương cần, lệnh huyết mạch thông, trừ bách bệnh, tức luyện khí phun nạp chi thuật.

. Ăn: Thu thập Ất mộc tinh hoa luyện chế linh đan nuốt phục, lấy cầu trường sinh bất lão, lại có thể trị bách bệnh hoặc giải chư độc.

. Khai vách tường: Ngón tay chỗ, sơn khai vách tường nứt.

. Nhảy nham: Khinh thân đề túng chi thuật, am hiểu thân pháp.

. Manh đầu: Ở sự tình sắp phát sinh khi trước cảm giác.

. Đăng sao: Sử sự vật nhanh hơn hoặc ở nguyên cơ sở mở rộng ảnh hưởng, tỷ như sử lửa đốt càng vượng, thiêu càng mãnh liệt.

. Uống nước: Nhưng uống sông nước chi thủy, nhiều ít đều không ngại.

. Nằm tuyết: Gọi chi cơm phong túc thủy, nằm nguyệt miên sương cũng.

. Bạo ngày: Khiến cho thái dương càng thêm mãnh liệt, ngày mùa hè nắng hè chói chang.

. Lộng hoàn: Đây là Kim Đan đại đạo, Địa Tiên một mạch đan quyết.

. Nước bùa: Tức bùa chú pháp thuật, có thể triệu thần hặc quỷ, hàng yêu trấn ma, chữa bệnh trừ tai, diệu dụng vô cùng cũng.

. Y dược: Có thể sinh tử nhân nhục bạch cốt, chính là lấy y nhập đạo tu hành pháp môn, bao hàm các loại y đạo tiên pháp.

. Biết khi: Biết được Thiên Đạo quy luật vận hành, bấm tay tính toán có thể thấy rõ thiên cơ, chính là biết trước chi thuật.

. Thức mà: Chỉ chính là kham dư chi học cũng, ở cổ đại thời kỳ, địa lý giả, lại gọi phong thuỷ chi biệt danh cũng.

. Tích cốc: Không uống không thực, ăn sương uống gió, không ăn ngũ cốc ngũ cốc hoặc nhân gian pháo hoa, thần minh thực khí mà sinh.

. Yểm đảo: Tức là có thể sử dụng pháp thuật lấy ảo giác mê hoặc người, tên gọi tắt ảo thuật, trung thuật giả như bóng đè chi cảnh.

biến, trốn tam tai phương pháp môn

Tôn Ngộ Không tuy rằng từ bồ đề tổ sư chỗ học xong trường sinh bất lão chi thuật, nhưng là chỉ có tránh thoát “Tam tai”, mới có thể vĩnh sinh! “Tam tai” vì thiên lôi phách, âm hỏa thiêu, bị gió thổi, ở Ngộ Không đau khổ cầu xin hạ, cần bồ đề lão tổ chung truyền chi tránh né pháp thuật. Thư trung bồ đề tổ sư hướng hắn giới thiệu nói, pháp thuật phân ấn Thiên Cương số biến cùng ấn địa sát số biến, Tôn Ngộ Không lựa chọn người sau, tức biến. biến chủ yếu sử dụng là tránh né thiên lôi, âm hỏa, bị phong tam tai mang đến thương tổn, lấy này thực hiện vĩnh sinh nguyện vọng.

Nguyên tác tương quan miêu tả

Tổ sư nói: “Cũng thế, ngươi muốn học kia giống nhau? Có giống nhau Thiên Cương số, nên biến hóa, có giống nhau địa sát số, nên biến hóa.”

Đại chúng rằng: “Ngộ Không, ngươi là kia thế đã tu luyện duyên pháp? Ngày hôm trước sư phụ vỗ nhĩ thấp ngôn, truyền cùng ngươi trốn tam tai biến hóa phương pháp, nhưng đều sẽ sao?” Ngộ Không cười nói: “Không dối gạt chư huynh trưởng nói, thứ nhất là sư phụ truyền thụ, thứ hai cũng là ta ngày đêm ân cần, kia mấy nhi đều sẽ.” Đại chúng nói: “Sấn này lương khi, ngươi thí diễn diễn, làm ta chờ nhìn xem.” Ngộ Không nghe nói, run lục soát tinh thần, khoe khoang thủ đoạn nói: “Các sư huynh thỉnh ra cái đề mục. Muốn ta biến hóa thứ gì?” Đại chúng nói: “Liền biến cây cây tùng bãi.” Ngộ Không vê quyết, niệm động chú ngữ, lắc mình biến hoá, liền biến làm một cây cây tùng.

Mặc dù nhổ xuống một sợi lông, thổi khẩu tiên khí, kêu “Biến!” Biến làm ba sơn hổ, tự thân lại biến làm ỷ hải long, giả trang làm hai cái tiểu yêu, kính hướng kia áp long động thỉnh bà cố nội. Cái này kêu làm biến thần thông đại, chỉ vật đằng kia thủ đoạn cao.

Trước tới tôn hành giả, thứ tới giả hành tôn, sau lại hành giả tôn, phản phục ba chữ, đều là ta sư huynh một người. Hắn có biến hóa, đằng kia tiến vào, trộm bảo bối, trang lệnh đệ.

Bát Giới nói: “Hắn có biến hóa, liền có điều tánh mạng.”

Hành giả cười nói: “Ta hiền lang a, ngươi chỉ biết có tam muội hỏa thắng được hắn, không biết hắn có biến hóa lý!” Yêu Vương nói: “Bằng hắn như thế nào biến hóa, ta cũng nhận được, lượng hắn quyết không dám tiến chúng ta tới.” Hành giả nói: “Con ta, ngươi tuy rằng nhận được hắn, hắn lại bất biến đại, như lang 犺 voi, khủng tiến không được ngươi môn; hắn nếu biến thành tiểu nhân, ngươi lại khó nhận.” Yêu Vương nói: “Bằng hắn biến cực tiểu nhân, ta nơi này mỗi một tầng trên cửa, có bốn năm cái tiểu yêu gác, hắn sao sinh đến nhập!” Hành giả nói: “Ngươi là không biết, hắn sẽ biến ruồi bọ, muỗi, bọ chét, hoặc là ong mật, con bướm cũng 蟭 liêu trùng chờ hạng, lại sẽ biến ta bộ dáng, ngươi lại nơi đó nhận được?” Yêu Vương nói: “Chớ lự, hắn chính là thiết gan đồng tâm, cũng không dám gần chúng ta tới cũng.”

Sa Tăng nói: “Hắn có biến hóa, liền có cái đầu lý.”

Cưỡng bức Ngọc Hoàng truyền ý chỉ, rót giang tiểu thánh đem binh dương. Giằng co đơn nhị biến, các lộng tinh thần mỗi người cường.

Hảo Ma Vương, hắn cũng có biến, võ nghệ cũng cùng đại thánh giống nhau, chỉ là thân mình lang 犺 chút, thiếu toản tật, không sống đạt chút; đem bảo kiếm ẩn giấu, niệm cái chú ngữ, lắc mình biến hoá, tức biến thành Bát Giới giống nhau sắc mặt

Hành giả nói: “Ta tiểu hòa thượng có phó sắc mặt lý.”

Nguyên lai hành giả có biến hóa, nếu là biến loài chim bay, tẩu thú, hoa mộc, đồ đựng, côn trùng linh tinh, lại ngay cả thân mình lăn đi; nhưng biến nhân vật, lại chỉ là diện mạo thay đổi, thân mình biến bất quá tới, quả nhiên một thân hoàng mao, hai khối hồng cổ, một cái đuôi.

Ta đồ đệ Tôn Ngộ Không, hắn sẽ biến hóa. Mới biến cái ngọn lửa trùng nhi, phi tiến vào cứu ta.