Mới gia nhập Bạch Thạch Cốc tông môn đệ tử, được cho biết bọn hắn môn chủ là tên nữ tử, tên đầy đủ gọi là Bạch Vân Kính.

Trải qua một năm phát triển, Bạch Thạch Cốc quy mô đã mở rộng đến cực hạn.

Bạch Thạch Cốc dựa vào một đầu nhàn nhạt mạch nước ngầm tưới tiêu, mà môn chủ Bạch Vân Kính hạ lệnh tuyệt không cho phép Bạch Thạch Cốc quá mức quất dùng mạch nước ngầm nước.

Một ngày quá mức địa rút ra mạch nước ngầm nước liền sẽ động Bạch Thạch Cốc thủy mạch, hắn kết quả nhẹ thì sẽ ảnh hưởng linh mạch, nặng thì sẽ để cho Vân Kính Hồ hồ nước khô khốc.

Vân Kính Hồ hồ nước một ngày khô khốc, chỗ này nhập phẩm linh mạch cũng sẽ tự nhiên biến mất.

Vân Kính Hồ không chỉ có là Bạch Thạch Cốc hết thảy Luyện Cương kỳ trở lên tu sĩ bế quan tu luyện chi địa, càng là luyện khí đệ tử khai thiên hạp chi địa.

Tại Vân Kính Hồ khai thiên hạp tỉ lệ, vượt xa ngày trước Bạch Bảo Phi Tiên Thạch.

Nhưng mà theo tông môn quy mô mở rộng, Bạch Thạch Cốc toà này nho nhỏ sơn môn hiển nhiên đã không đủ.

Bạch Thạch Cốc mặc dù ở vào sa mạc chỗ sâu, nhưng bởi vì Vân Chu tiện lợi, bởi vậy tông môn không thiếu đệ tử.

Bạch Thạch Cốc đối đại mạc bán dạo khách có chút thân thiện , dựa theo Bạch Thạch Cốc trưởng lão hội chế định phương lược, chỉ cần sa mạc bán dạo khách nguyện ý tiếp nhận điền tang thói quen sinh hoạt, như vậy liền nên đem nó dẫn vào tông môn, dùng thành thật đối đãi chi, cuối cùng người một ngày cắm rễ, sẽ rất khó tới phản bội dưỡng dục thổ địa của hắn.

Trên thực tế hoàn toàn chính xác có rất nhiều đại mạc bán dạo khách chán ghét như gió cát một dạng trôi giạt tại Xích Hải trong sa mạc, bọn hắn cũng hi vọng có thể tìm kiếm một cái có thể cắm rễ địa phương, an an ổn ổn sinh hoạt, chính là sa mạc cằn cỗi, loại địa phương này rất khó tìm đến.

Mắt thấy càng ngày càng nhiều sa mạc bán dạo khách cắm rễ Bạch Thạch Cốc, trở thành Bạch Thạch Cốc tông môn đệ tử.

Lương Phi Tuyết, Trần Kiếm Nho chờ lịch duyệt phong phú tông môn già lão lo lắng, bọn hắn lo lắng cứ thế mãi Bạch Thạch Cốc tầng dưới chót đệ tử sẽ hoàn toàn bị sa mạc bán dạo khách thay thế, có lẽ có một ngày Bạch Thạch Cốc cái này tông môn lại biến thành một tòa Sa Bang.

Cho nên bọn hắn hướng trưởng lão hội đề nghị nghị di chuyển càng nhiều Vĩnh Châu người thường đến đại mạc bên trong, xem như tông môn phát triển nền tảng.

Bạch Vân Đình đồng ý.

Vân Chu tới hướng Vĩnh Châu núi Tử Vân lại tiếp đại lượng phàm nhân.

Số lượng đông đảo phàm nhân, lại để cho Bạch Thạch Cốc cái này nho nhỏ sơn môn lộ ra chen chúc.

Vì giải quyết chen chúc sơn môn, Bạch Thạch Cốc chỉ có thể tại Xích Hải sa mạc bờ biển Tây mới xây một cái thôn xóm, dùng này thôn xóm sắp đặt Bạch Thạch Cốc phàm nhân gia quyến.

Năm thứ nhất.

Xích Hải sa mạc bờ biển Tây, gian khổ đến khó có thể tưởng tượng.

Mặc dù chỉ cần thủy triều thối lui, các phàm nhân rất dễ dàng có thể tại duyên hải bãi cát bên trong đào ra các loại đồ ăn, nhưng là nơi này thiếu khuyết quần áo cùng nhà ở, thậm chí không dùng đến nhóm lửa nấu cơm vật liệu gỗ.

Đi tới nơi này phàm nhân, chỉ có thể dùng cát đem chính mình chôn vùi đi ngủ, chỉ có thể ăn sống đồ tươi.

Bọn hắn liền như cùng dã nhân đồng dạng. . .

Một năm này tuyệt đối là Tây Hải thôn gian khổ nhất một năm.

Vân Chu cơ hồ mỗi tháng đều sẽ tới một chuyến, vận chuyển các loại cần thiết sinh hoạt vật tư.

Linh thực tu sĩ bị đại lượng phái đi Tây Hải thôn.

Mỗi một ngày Tây Hải ngoài thôn đều sẽ sinh ra một trận pháp thuật chế tạo mây mưa.

Tại Tây Hải thôn tiếp giáp biển rộng, hơi nước dồi dào, tiểu Vân mưa thuật một ngày thi triển tựu thật sự có thể ngưng tụ trong không khí hơi nước, hạ xuống trời hạn gặp mưa.

Những này trời hạn gặp mưa không chỉ dùng tới tưới tiêu cây cối, đồng thời cũng đã trở thành Tây Hải thôn thôn dân thức uống.

Năm thứ hai.

Tây Hải thôn các phàm nhân vậy mà dùng ăn để thừa vỏ sò hỗn hợp có cát kiến tạo thành phòng ốc.

Từng cái từng cái bối phòng bạt đất mà lên, bọn hắn dùng vỏ sò hỗn hợp có cát rèn đúc thành to lớn vạc nước, chứa đựng nước mưa, dạng này tiên nhân cũng không cần mỗi ngày thi triển tiểu Vân mưa thuật.

Đến năm thứ hai cuối năm, Xích Hải sa mạc bờ biển Tây thôn xóm đã có mô hình.

Đến đây các phàm nhân hoàn toàn dựa vào trí tuệ của mình, tại Xích Hải sa mạc biên giới sáng tạo ra một cái có chính mình phong thổ nhân tình thôn xóm.

Ba năm về sau.

Bạch Thạch Cốc có một tên đệ tử là trốn tránh môn quy trừng phạt, đã trốn vào độc chướng khu.

Đương Chấp Pháp đường đệ tử phát hiện hắn lúc, trên người hắn giăng đầy độc trùng độc trứng.

Năm năm về sau.

Bạch Thạch Cốc chọn lựa đệ tử thành lập vu độc đường, cũng phái đệ tử có thứ tự thăm dò độc chướng khu,

Thu thập độc trùng, độc thảo. . .

Mười năm về sau.

Tây Hải thôn đã thành một mảnh ốc đảo.

To khoẻ cây cối nối liền một mảnh thành hàng bình chướng, những này xanh um tươi tốt đại thụ không chỉ cản trở đến từ Xích Hải sa mạc cát vàng, cũng đỡ được đến từ biển rộng ẩm ướt gió biển.

Ẩm ướt trong gió biển tràn đầy hơi nước, mỗi sáng sớm cây cối cành lá phía trên đều sẽ ngưng kết ra phấn khởi giọt sương.

Tại phòng Sa Thụ bảo hộ bên dưới, liên miên ruộng lúa cùng rau quả liên miên vài dặm.

Tại cái này một mảnh xanh biếc Thanh Điền bên cạnh, các thôn dân dùng vỏ sò xem như tài liệu rèn đúc bối giếng, bối giếng chi thủy có thể dùng tại tưới tiêu cùng sinh hoạt uống, lại cũng không cần tu sĩ thi triển mây mưa thuật.

Mặt khác Bạch Thạch Cốc sa mạc thương lộ cũng đã đả thông.

Bởi vì Bạch Thạch Cốc đệ tử đời bốn chí ít có một nửa trở lên đều là bán dạo khách con cháu, bởi vậy Bạch Thạch Cốc cùng đại mạc Sa Bang quan hệ hữu hảo, mỗi năm đều có đại lượng sa đà thú tới hướng Xích Châu Sa Đầu quận cùng Xích Châu tu tiên môn phái trao đổi vật tư.

Bạch Thạch Cốc tận lực tránh khỏi cùng Vĩnh Châu có sinh ý lui tới.

Cuối cùng Bạch Thạch Cốc tông môn trong kho hàng tuyệt đại đa số vật chất đều là từ Đỉnh Tuyền Hồ Thượng gia hết thảy, thậm chí rất nhiều đệ tử trên Túi Trữ Vật đều viết một cái còn chữ.

Bạch Thạch Cốc đại lượng vật tư đều là giết người đoạt bảo mà tới, tự nhiên cần tránh khỏi cùng Vĩnh Châu tu sĩ giao lưu.

Mười năm này, Vĩnh Châu tu tiên môn phái bị suy yếu đến cực hạn, cả cái Vĩnh Châu năm mươi năm bên trong chỉ sợ cũng không còn cách nào xuất hiện kim đan tu sĩ.

Mà Bạch Thạch Cốc sinh cơ mạnh mẽ, bây giờ Xích Châu thậm chí là Vĩnh Châu đều biết sa mạc chỗ sâu có Bạch Thạch Cốc dạng này một cái cỡ trung môn phái.

Nghe đồn này môn phái là đại mạc mười ba giúp quan bắc giúp thành lập, môn chủ gọi là Bạch Vân Kính là một tên tu vi cao thâm nữ tử.

Sa mạc cằn cỗi, thành lập Bạch Thạch Cốc lại chính là một đám bán dạo khách, bởi vậy Bạch Thạch Cốc môn phái này thành lập về sau, cũng không có dẫn tới các phái chú ý, theo bọn hắn nghĩ Bạch Thạch Cốc thậm chí còn kém xa tít tắp Đỉnh Tuyền Hồ.

Bạch Thạch Cốc vị trí sa mạc cực tây, vị trí cực kỳ xa xôi, vô luận là ở đâu bên trong hẻo lánh tựu mang ý nghĩa nghèo túng.

Từ Sa Đầu Quân đến Bạch Thạch Cốc muốn đi hơn một tháng, từ Bạch Thạch Cốc đến Sa Đầu quận phản hồi lại muốn đi hơn một tháng, thứ nhất một hồi liền là ba tháng.

Hơn ba tháng Xích Hải sa mạc hành trình, ẩn chứa vô số nguy hiểm, trừ dài dằng dặc không có chút nào bổ cấp sa mạc con đường bên ngoài, thậm chí còn khả năng gặp được chiếm cứ tại biển cát yêu thú.

Chi này thương đội mỗi năm muốn đi ba lần, mỗi lần đều sẽ sử dụng mấy chục con sa đà thú, gần ngàn đầu lạc đà, mấy trăm tên tu sĩ.

Đương nhiên mỗi một lần lợi nhuận cũng là cực lớn.

Bạch Thạch Cốc bên trong có độc trùng độc thảo đặc sản, những này đặc sản chính tại Bạch Thạch Cốc có sản xuất.

Khổng lồ thương đội từ Sa Đầu quận mang lên vải vóc lương thực cùng một chút thượng vàng hạ cám sinh hoạt vật tư, xuyên qua ngàn dặm biển cát, qua lại hao phí ba tháng, liền có thể tại Bạch Thạch Cốc đổi được tu tiên giả cần độc trùng, độc thảo.

Dùng phàm nhân hàng hóa đổi lấy tu tiên giả cần thiết vật tư, chính là một vốn bốn lời.

Thương đội đầu lĩnh gọi là vương tông võ chính là một tên Luyện Thần kỳ tu sĩ.

Bây giờ quan bắc bang cũng đã một phân thành hai, một bộ phận làm quan bắc sinh ý, một bộ phận khác toàn đi cực tây đầu này thương lộ.

Đầu này Sa Bang cũng được xưng chi là Cực Tây Bang.

Cực Tây Bang gia quyến phần lớn ở tại Tây Hải thôn, Cực Tây Bang rất nhiều tử đệ cũng tới từ Tây Hải thôn.

Tây Hải thôn các hài tử tự nhiên hi vọng gia nhập Bạch Thạch Cốc trở thành tông môn đệ tử, nếu như không cách nào thông qua nhập môn khảo hạch, trở thành Bạch Thạch Cốc đệ tử, như vậy Tây Hải thôn các hài tử chỉ có thể lùi lại mà cầu việc khác đi theo vương tông Võ Đang Sa Bang đệ tử, nếu như ngay cả đi Sa Bang sự tình cũng không làm được, vậy cũng chỉ có thể lưu tại Tây Hải thôn, bắt cá trồng cây, này một đời. . .