Tháng giêng sơ mười, tân Trịnh huyện nha dán thông báo bố cáo toàn huyện, năm nay huyện thí đã quyết định hai tháng mười hai, ở huyện nha khai khảo.
Biết được tin tức cao phải cụ thể không hề Thái Tử cận thần cái giá, với ngày kế buổi sáng tự mình đuổi tới huyện nha lễ phòng báo danh, điền tên họ, quê quán, tuổi, cập cha mẹ, tổ phụ mẫu, tằng tổ phụ mẫu tam đại lý lịch, lại đưa ra trước tiên chuẩn bị tốt bổn huyện ở học Lẫm sinh kết bảo công văn, lấy chứng minh chính mình vô mạo tịch, nặc tang, thế thân, giả niết tên họ, thả thân gia trong sạch, phi xướng, ưu, tạo, lệ nô bộc và con cháu.
Tân Trịnh huyện nha lại viên đều là bản địa nhiều thế hệ thừa kế tiểu lại, đối với bọn họ tới nói, chẳng sợ không quen biết bổn huyện huyện tôn, cũng không dám không quen biết Cao gia dự thi thiếu gia, cho nên tất cả nên có bước đi, đều đã sớm an bài hảo người, cung cung kính kính mà dẫn dắt cao phải cụ thể làm xong.
Tới rồi hai tháng mười hai, Cao gia sáu phòng phái ra bốn gã cùng huyện nha lại viên hỗn đến nhất thục gia phó, sẽ cùng mười tên cao phải cụ thể kỵ đinh, ở cao tiên dẫn dắt hạ hộ tống cao phải cụ thể đến huyện nha chờ khảo.
Kỳ thật cao phải cụ thể trước tiên một ngày liền đến huyện thành, đêm đó là ngủ ở ngũ bá tài cao chỗ, ly huyện nha bất quá hai dặm lộ, căn bản không cần cái gì hộ vệ, nhưng Trương thị không đồng ý, cảm thấy đây là cao phải cụ thể nhân sinh lần đầu tiên khoa khảo, không thể xuất hiện bất luận cái gì ngoài ý muốn —— chẳng sợ ở trên đường đi, đều không thể có bất luận kẻ nào thoáng chậm trễ hắn một lát.
Cường hào thế hoạn uy phong, cao phải cụ thể rất là thể nghiệm một phen.
Cao phải cụ thể dựa theo khoa khảo lệ thường thời gian đuổi tới huyện nha là lúc, trời chưa sáng, nha trước ánh đèn huy hoàng, tri huyện lão gia đã cao ngồi trên ngoài cửa lớn trên đài, hai bên tư lại chia làm, ấn sách điểm danh, lẫm bảo tương nhận, thụ cuốn lúc sau cao phải cụ thể liền từ lâm thời khách mời thư đồng cao tiên trong tay tiếp nhận trường nhĩ giỏ tre, cái làn vào bàn.
Kia trường nhĩ giỏ tre mang theo khảo thí sở cần bút, mặc, nghiên mực cập thức ăn, duy độc không cần mang giấy, bởi vì bài thi từ huyện nha lễ phòng chuẩn bị, tổng cộng có cuốn giấy mười mấy trang, mỗi trang mười bốn hành, mỗi hành mười tám tự, giới tơ hồng dù sao cách, có khác chỗ trống bản nháp giấy số trương.
Tân Trịnh không tính thượng huyện, chỉ là trung huyện mà thôi, cũng không có chuyên môn khảo lều, cho nên khảo thí địa điểm liền ở huyện nha đại đường. Đại đường vì năm gian hai cuốn cộng mười gian, cực kỳ rộng mở, vốn là thẩm tra xử lí đại án yếu án, chấp hành bài nha quy củ chỗ, giờ phút này đại đường hai sườn cập hành lang hạ, đều thiết có bàn ghế làm khảo thí dùng.
Mọi người bài thi phía trên đều ấn có tòa hào, nhưng kỳ thật ngày thường huyện thí cũng không yêu cầu nhất định thế nào cũng phải ấn tòa hào ngồi xuống, cho nên thường xuyên có thí sinh ở vào bàn sau tranh đoạt ánh sáng hảo, lại không chịu dầm mưa dãi nắng nhị, ba hàng chỗ ngồi. Đây là bởi vì đầu xếp hạng dưới mái hiên, ánh sáng tuy đủ lại khó tế mưa gió ngày phơi, rồi sau đó mặt vị trí tắc ánh sáng không đủ. Huyện thí chỉ có một ban ngày, không được đốt đèn, gọi là “Không kế đuốc”, ánh sáng quá mờ nói, với khảo thí đương nhiên liền rất bất lợi.
Bất quá cao phải cụ thể hiển nhiên có nhất định đặc quyền, tuy rằng rất có thí sinh tranh tòa, nhưng hắn vị trí nhưng vẫn không ai đi đoạt lấy, làm hắn nhẹ nhàng ngồi đệ nhị bài cái thứ ba —— đây là vị trí tốt nhất, hiển nhiên cũng là huyện nha tư lại trước tiên giúp hắn an bài tốt.
Huyện tôn điểm danh xong lúc sau, sinh đồng toàn bộ tiến vào đại đường, sau đó huyện nha liền niêm phong cửa lạc khóa, huyện tôn thân tự tuyên bố khảo đề.
Đời Minh huyện thí chỉ thí một hồi, toàn ra Tứ thư đề, phương nam giống nhau khảo bát cổ văn hai thiên, phương bắc tắc phần lớn chỉ khảo một thiên, nhưng bất luận phương nam phương bắc, huyện thí chi ra đề mục, nhiều vì vấn đề nhỏ.
Cái gọi là vấn đề nhỏ, chính là ý nghĩa không hoàn chỉnh đề mục. Loại này đề hoặc là lấy Tứ thư trung một chữ hoặc là mấy chữ; hoặc là đem một cái ý nghĩa hoàn chỉnh câu tiệt đi thượng nửa câu chỉ để lại nửa câu gọi là tiệt thượng đề; hoặc là đem một cái ý nghĩa hoàn chỉnh câu tiệt đi hạ nửa câu chỉ chừa thượng nửa câu gọi là tiệt hạ đề.
Ở làm tiệt thượng đề hoặc là tiệt hạ đề khi, văn trung không được trực tiếp viết ra sở tiệt đi bộ phận chữ, nhưng lại muốn đem tiệt đi bộ phận ý nghĩa bao hàm ở bên trong, cho nên thập phần khó làm. Vấn đề nhỏ còn có thiên toàn đề, khô quẫn đề chờ danh mục.
Càng khó làm vấn đề nhỏ là cái gọi là tiệt đáp đề. Ở Tứ thư hoặc Ngũ kinh trung lấy một cái câu, tiệt đi này thượng nửa câu, sau đó đáp tại hạ một câu phía trên nửa câu, kêu tiệt đáp đề.
Có tiệt đáp đề thậm chí là lấy cách một tiết hoặc một chương câu đầu tiên phía trên nửa câu tương đáp, thường thường hai câu ý nghĩa không hề liên hệ, mà thí sinh còn phải nghĩ cách đem hai câu ý nghĩa xâu chuỗi lên, nhất khó làm. Nhưng bởi vì loại này đề mục nhất có thể rèn luyện cùng khảo nghiệm thí sinh tư duy, cho nên ở đồng tử thí trung đại lượng chọn dùng, mà ở thi hương cùng thi hội trung tắc không thường dùng.
Đến nỗi nguyên nhân, đảo cũng đơn giản. Thi hương, thi hội đã thuộc về kén mới đại điển, dùng loại này tua nhỏ kinh văn ý nghĩa đề mục cùng khoa cử khảo thí vì hướng kẻ sĩ giáo huấn Nho gia chính thống tư tưởng tôn chỉ không tương xứng.
Cao phải cụ thể ngồi xuống, phát hiện chính mình trên bàn bản nháp giấy cư nhiên đều so bàn kế bên nhiều không ít, không cấm có chút dở khóc dở cười.
Trên thực tế, hắn căn bản không cảm thấy chính mình khảo cái huyện thí còn cần phá lệ chiếu cố. Bất quá quay đầu lại ngẫm lại, lấy hắn Cao gia ở tân Trịnh địa vị, nhân gia chỉ là chiếu cố một chút, mà không có càng khác người hành động, cũng đã xem như rất có tiết tháo lạp!
Cao phải cụ thể mở ra đề cuốn vừa thấy, phía trên viết đến là “Hoặc vừa sinh ra đã hiểu biết và biết chi nhất cũng”.
Quả nhiên là tiệt đáp đề, nhưng còn hảo tiệt đến không phải thực thiên.
Này đề xuất từ 《 Trung Dung 》 chương : “Hoặc vừa sinh ra đã hiểu biết, hoặc học mà biết chi, hoặc vây mà biết chi, và biết chi nhất cũng”.
Di, com cái này đề ý tứ, hay là……
Cao phải cụ thể theo bản năng ngẩng đầu triều ngồi ở trên đài huyện lệnh nhìn lại, lại thấy tuổi đã không nhỏ huyện tôn lão gia vừa lúc cũng triều hắn xem ra, hai người ánh mắt vừa tiếp xúc, cao phải cụ thể liền khẳng định: Huyện tôn lão gia đại khái cũng nghe quá chính mình các loại thần đồng nghe đồn, đem chính mình coi như “Vừa sinh ra đã hiểu biết” giả, nhưng hắn lại mượn này đề mục nhắc nhở chính mình, không cần bởi vì vừa sinh ra đã hiểu biết liền kiêu ngạo, bởi vì “Học mà biết chi” giả, “Vây mà biết chi” giả, chỉ cần cuối cùng “Biết chi”, dựa theo Khổng Tử cách nói, vậy đều giống nhau.
Đương nhiên, minh bạch huyện tôn lão gia hảo ý nhắc nhở chính mình ý tứ, cùng “Giải đề” cũng không phải một chuyện, phá đề còn phải xem viết văn chương kỹ xảo.
Bất quá này đề tuy rằng là tiệt đáp đề, nhưng khả năng huyện tôn suy xét đến phương bắc học sinh phổ biến trình độ, cho nên này đề ý nghĩa không có bị tua nhỏ, vẫn cứ là ý nghĩa chính minh xác một đạo đề.
Cao phải cụ thể thầm nghĩ: Biết, nhân, dũng ba người, thiên hạ chi đạt đức; sinh biết, học biết, vây biết, đều có thể đến chi lấy an hành, lợi hành, miễn hành, cho nên cổ nhân vân “Và biết chi nhất cũng”, “Và thành công một cũng”.
Cho nên, này đề ý nghĩa chính hẳn là xác định vì: Sinh biết an hành, học biết lợi hành, vây biết miễn hành, hơn nữa dựa theo Nho gia truyền thống thói quen, lúc này lấy “Vây biết miễn hành” vì trọng điểm.
Cao phải cụ thể mặt lộ vẻ mỉm cười, nhẹ nhàng nghiên mặc, đề bút múa bút, không hề trệ đãi, nước chảy mây trôi giống nhau bắt đầu chuẩn bị bản thảo.
Trên đài huyện tôn thấy, rất là kinh ngạc, nghĩ nghĩ, nhịn không được đứng dậy bắt đầu tuần tràng, nhưng lại cố tình đi đến cao phải cụ thể bên người tới.
Chỉ thấy cao phải cụ thể đã dùng tiêu chuẩn đài các thể viết xuống tam đoạn lời nói.
Huyện tôn chỉ nhìn thoáng qua cao phải cụ thể phá đề, liền ở trong lòng cảm khái một câu: Nổi danh dưới vô hư sĩ.
Lại thấy cao phải cụ thể bản nháp phía trên phá đề viết:
Biết chi nghệ bất tận cùng cũng, có thể biết được tư vô dị biết rồi.