Đại minh thi hội khảo pháp cùng thi hương cơ bản tương tự, nhưng cũng có một ít khác nhau. Tuy rằng khảo thí vẫn phân tam tràng, phân biệt là hai tháng sơ chín, mười hai, mười lăm, nhưng khảo thí hai ngày trước, liền phải trước dán tịch xá đồ.

Cái gọi là tịch xá đồ, chính là dùng tranh vẽ ra đồ vật hành tịch nhà mình số, bố trí khai viết mỗ giữa các hàng hệ nơi nào đó cử nhân người nào đó ngồi, lại với ở giữa nội dán này tên họ yết bảng nói rõ cho biết.

Mà khảo thí quan, vô luận là chủ khảo, phó khảo, tiến cử quan, chỉ huy điều hành quan, giam thí quan vẫn là mặt khác các hạng cùng khảo thí tương quan quan viên, ở chủ phó giám khảo bị hoàng đế khâm điểm lúc sau, liền giống nhau không được trở về nhà, tiếp chỉ lúc sau tức khắc tiến vào nơi thi cử, cũng lập tức phong chìa khóa nội ngoại môn hộ, không được tự mình xuất nhập, tục xưng “Khóa viện”.

Vì phòng ngừa gian lận, không riêng chủ phó giám khảo vì hoàng đế lâm thời khâm điểm, khảo thí đề thi cũng không phải trước tiên ra hảo. Mỗi tràng khảo thí đề thi, đều từ chư giám khảo ở khảo thí trước một ngày lâm thời phiên thư định ra, định ra lúc sau lập tức triệu tiến thợ thủ công, ở bên trong mành khắc ấn, suốt đêm không ngừng. Đồng dạng, này đó thợ thủ công khắc ấn xong bài thi lúc sau cũng không thể rời đi, cần thiết ở nơi thi cử bên trong vẫn luôn chờ, cần nghiên cứu thêm thí hoàn toàn hoàn thành, mới chuẩn lĩnh thưởng rời đi.

Cao phải cụ thể lần này tới khảo, phát hiện thi hội cũng không nhất định sở hữu phương diện đều so thi hương nghiêm khắc, thí dụ như tiến trường thi soát người, nói thí cùng thi hương khi tất cả đều là một thân bái đến sạch sẽ lục soát, nhưng thi hội ngược lại không cần thoát y, mà là “Lệ ngăn liền thân tra soát, cử khăn xem coi”, để tránh “Trí tổn hại sĩ khí”.

Đương nhiên, lời nói lại nói trở về, thi hương là ở tám tháng, cởi cũng không lạnh, này thi hội là ở hai tháng, nếu là cởi kiểm tra, phỏng chừng một đại bang tử văn nhược thư sinh khả năng trước tới cái cảm lạnh phát sốt gì đó, kia cũng xác thật có chút nan kham.

Cao phải cụ thể đi vào trường thi, phát hiện này thi hội cùng thi hương thật đúng là không có gì quá lớn bất đồng, nếu một hai phải nói có, kia đơn giản chính là người càng nhiều một ít, liền tịch xá tiêu chuẩn đều không có cái gì đề cao, có lẽ chỉ có Giang Nam trường thi phòng tiêu chuẩn mới có thể hảo một chút, địa phương khác cho dù là này kinh sư trường thi, cũng chỉ là bình thường khảo lều, có thể che mưa chắn gió liền tính không tồi, mặt khác thật không có gì đáng giá nhắc tới.

Bất quá có thể là suy xét đến cử nhân nhóm phần lớn năm thể không cần, thân thể chưa chắc rắn chắc, cho nên này hai tháng kỳ thi mùa xuân, triều đình theo thường lệ là an bài than củi cùng than đá làm sưởi ấm chi dùng, than củi chỉ có khảo thí quan nhóm có thể sử dụng, than đá cung cấp toàn bộ thí sinh. Cao phải cụ thể có chút dở khóc dở cười phát hiện, hắn bên chân tiểu lò than đúng là kinh hoa xuất phẩm, bên trong thiêu than tổ ong, không hề nghi ngờ cũng khẳng định là xuất từ kinh hoa.

Đương nhiên đây đều là việc nhỏ, quan trọng sự tình là khảo thí.

Thi hội đầu tràng cùng thi hương giống nhau, cũng là khảo bảy thiên bát cổ văn, này cường điệu cũng chỉ là tiền tam thiên: Đầu thiên chủ yếu nhìn thấu đề, đệ nhị thiên toàn văn đều quan trọng, đệ tam thiên chủ yếu xem trình bày và phân tích. Sau bốn thiên tắc chỉ cần phù hợp cách thức, không có rõ ràng sai sót là được. Đương nhiên ngươi nếu là tài hoa hơn người, đã lưu đến đầy đất đều đúng rồi, một hai phải đem sau bốn thiên cũng nghiêm túc viết hảo cũng không cái gọi là, nhưng là…… Giám khảo dù sao sẽ không nhìn kỹ, bởi vì giám khảo thời gian khả năng so thí sinh còn khẩn trương, bọn họ không kia thời gian rỗi.

Cao phải cụ thể có đại lượng học bá hướng hắn truyền thụ khảo thí kinh nghiệm, cho nên hắn khảo thí cùng rất nhiều tầm thường thí sinh bất đồng, hắn biết tuy rằng thi hội cùng thi hương giống nhau khảo bảy thiên bát cổ, nhưng này mấy thiên văn chương phương pháp sáng tác cùng thi hương cũng không hoàn toàn nhất trí. Trong đó mấu chốt nhất hai điểm, một là nghiền ngẫm không khí, nhị là tìm tòi quan chủ khảo ý tứ.

Vì sao phải nghiền ngẫm không khí đâu? Bởi vì bát cổ văn lại kêu văn bát cổ, vô luận là nội dung vẫn là cách thức, phong cách đều tùy thời đại biến hóa mà không ngừng biến hóa. Đặc biệt là đời Minh, bát cổ văn xuất phát từ đặt ra, định hình thời kỳ, bát cổ văn biến hóa càng thêm rõ ràng, cho nên cố viêm võ từng nói: “Văn bát cổ chỗ, mỗi khoa biến đổi”.

Minh sơ là lúc, dân phong thuần phác, này bát cổ văn cũng bất quá giải thích thư chỉ mà thôi, ngắn nhỏ đơn giản. Đến sau lại vĩ lấy nghĩa pháp, văn thể tiệm thành, đến Thành Hoá, Hoằng Trị thời kỳ, tài đối chỉnh tề, cơ điều thuần thục đến Chính Đức, Gia Tĩnh khi, đường thuận chi, về có quang chờ lấy cổ văn gắn liền với thời gian văn, sử văn bát cổ cùng cổ văn xuất hiện dung hợp chi thế tới rồi hiện giờ Vạn Lịch trong năm liền càng phiền toái, bởi vì thực học cùng tâm học chi tranh tiệm khởi, thi hội văn bát cổ hoặc bộ đàm cục, hoặc thượng tài tình, hoặc hỉ từ ngữ trau chuốt, biến chuyển từng ngày, biến hóa vô cùng.

Đây là cao phải cụ thể lần này khảo thí khó nhất một cái bộ phận, nếu viết ra tương bội không khí văn chương, khẳng định khó có thể kiểu Trung Quốc. Trên thực tế đời Minh một ít danh sĩ như Phùng Mộng Long, ngải nam anh, vốn là bát cổ cao thủ, nhưng là bởi vì sẽ không theo phong, cho nên khoa trường nhấp nhô.

Mà văn phong trên thực tế cùng triều đình đại cục đi hướng cũng là có quan hệ, tổng thể mà nói, đại minh hiện tại có hai loại văn phong, một loại là thực học học phái tôn sùng, yêu cầu lời nói thực tế, nhất ngôn nhất ngữ đều phải đánh trúng điểm mấu chốt, nhất kỵ hư ngôn lời bàn cao kiến, nói tương đương chưa nói. Một khác loại còn lại là tâm học một mạch tôn sùng, yêu cầu hoa lệ đại khí, lập ý tuyệt diệu, đọc tới ẩn ẩn có chút tiên khí mờ ảo cảm giác.

Này hai loại văn phong một trời một vực, nhưng kiểu Trung Quốc hy vọng đều rất đại, mấu chốt là xem ngươi bài thi bị vị nào chấm bài thi quan bắt được, mà hắn lại là nào nhất phái ủng độn. Đây cũng là cao phải cụ thể cảm thấy chính mình ấn trình độ đương nhưng kiểu Trung Quốc, nhưng rốt cuộc có thể hay không trung còn phải xem vận khí nguyên nhân chính.