Đúng lúc đài cát vấn đề, đến bây giờ trên cơ bản có thể nói là thu phục, người này là Mông Cổ đệ nhất hãn tướng không tồi, nhưng hắn kỳ thật cũng là một viên trí đem, cao phải cụ thể không sợ trí đem, liền sợ mãng phu, nếu là trí đem, vậy là tốt rồi làm.

Hắn đối yêm đáp trung thành, đối yêm đáp sự nghiệp trung thành, ngược lại hình thành nhược điểm của hắn.

Luận võ lực, mười cái cao phải cụ thể chỉ sợ đều không đủ đúng lúc đài cát một đốn đánh, chẳng sợ người này đã xuất đầu, cũng không thay đổi được sự thật này.

Nhưng luận quyền mưu, không khách khí nói, đúng lúc đài cát ở cao phải cụ thể trước mặt liền hoàn toàn không đủ nhìn.

Lại nói tiếp, Mông Cổ đế quốc lợi hại nhất thời điểm, cũng không phải dựa quyền mưu kiếm cơm ăn a, huống chi hiện tại Mông Cổ.

Có đại minh cải cách mười năm hơn củng cố biên phòng làm cơ sở, cao phải cụ thể hoàn toàn có thể một tay “Bãi chợ chung” đại bổng, một tay “Trợ nông cày” ôn tồn, mềm ngạnh cùng nhau thượng, cái gọi là đại bổng nơi tay, ôn tồn ở khẩu, như thế nào tuyển? Nhưng phàm là cái có đầu óc đều sẽ không chọn sai.

Vừa đe dọa vừa dụ dỗ, bất quá chính là như thế mà thôi.

Một hàng hai ngày lúc sau, đại bản thăng thành liền tới rồi.

Đời sau học giả nhóm đối với đại bản thăng thành cụ thể vị trí tranh luận ít nhất vài thập niên, từng có vài cái phiên bản cách nói, đã từng có một đoạn thời gian, nhất có thị trường cách nói chính là Nhật Bản học giả đưa ra “Đại bản thăng thành tức quy phục và chịu giáo hoá”, lúc ấy quốc nội cũng có không ít học giả phụ họa này đánh giá điểm.

Nhưng mà theo hồng triều các phương diện bồng bột phát triển, nội Mông Cổ dân tộc Mông Cổ học giả cũng từ từ tăng nhiều, bọn họ từ các loại văn hiến, dân tục trong truyền thuyết chậm rãi đến ra kết luận: Đại bản thăng thành cùng quy phục và chịu giáo hoá thành hoàn toàn không phải cùng hồi sự.

Kỳ thật vấn đề này bản thân hẳn là rất rõ ràng, không biết ban đầu những cái đó Nhật Bản học giả là chuyện như thế nào, bởi vì trong lịch sử Tam nương tử vài lần đối đại bản thăng thành mơ ước không thôi, mấy lần phát binh tấn công —— Tam nương tử chính mình liền trường kỳ ở tại quy phục và chịu giáo hoá thành, nếu đại bản thăng thành chính là quy phục và chịu giáo hoá, kia nàng còn đánh cái quỷ a, chăn thả hài tử kỵ dương tìm dương sao?

Lại nói, nếu đại bản thăng thành là quy phục và chịu giáo hoá, năm đó yêm đáp chính mình ở tại quy phục và chịu giáo hoá nắm giữ đông trạm canh gác, mà đem đại bản thăng thành làm tây trạm canh gác “Trị sở” ( tương tự ), kia lại là cái cái gì thao tác? Cái này thành bị một phân thành hai sao?

Trên thực tế, đại bản thăng thành vị trí, không sai biệt lắm ở đời sau khăn trùm đầu cùng Hồi Hột chi gian, đại khái ở vào đời sau thổ mặc đặc hữu kỳ Sarah tề trấn phụ cận. Từ tương đối khoảng cách đi lên nói, nơi đây ly khăn trùm đầu càng gần một chút.

Kỳ thật cái gọi là yêm đáp bổn ý là lập đem hán kia cát vì triệt thần hãn cái này cách nói, chỉ là cao phải cụ thể lừa dối đúng lúc đài cát, trên thực tế từ yêm đáp binh lực bố trí tới xem, điểm này là tương đương còn nghi vấn.

Vì cái gì đâu? Không phải nói tân ái bị phái ra đi thật xa, nhìn chằm chằm phía Đông cánh tả Mông Cổ, đại nguyên triều đình đi sao?

Đây là không có xem đúng lúc đài cát trú mục mà vị trí: Đúng lúc đài cát nguyên bản trú mục mà là thoát thoát thành, cũng chính là đời sau thác khắc thác huyện, sau lại bắc di một khoảng cách.

Cái này bắc di thực mấu chốt, bởi vì hắn di trú vị trí là đời sau bắc cái trục hương —— vừa lúc tạp ở đại bản thăng thành cùng quy phục và chịu giáo hoá thành chi gian.

Này liền rất có huyền diệu.

Đúng lúc đài cát chính là thổ mặc đặc đệ nhất hãn tướng, như vậy một vị quan trọng tướng lãnh, không có tọa trấn nhất phía nam uy hiếp đại minh, kia có thể nói là vì hướng đại minh tỏ vẻ thổ mặc đặc lại vô nam hạ bắt cướp chi ý; không có tọa trấn tây trạm canh gác, kia có thể nói là tây trạm canh gác đã hoàn toàn phong cho đem hán kia cát chi cố.

Chính là, hắn vì cái gì không đi phía đông thay thế tân ái đâu?

Tân ái lại có thể đánh, chẳng lẽ so đúng lúc đài cát còn có thể đánh? Càng đừng nói, hai người bọn họ địa vị tuy rằng ở yêm đáp trên đời là lúc, đúng lúc đài cát khả năng ngược lại càng cường thế một chút, nhưng xét đến cùng, đúng lúc đài cát không phải yêm đáp thân tử, tân ái tài đúng vậy.

Bình thường ý nghĩ, chẳng lẽ không nên là tân ái lưu tại quy phục và chịu giáo hoá thành vương đình, mà đúng lúc đài cát đi tọa trấn phía Đông biên cảnh nhìn chằm chằm đồ nhóm hãn sao?

Vì cái gì yêm đáp càng muốn làm tân ái đi phía đông nhìn chằm chằm đồ nhóm, lại đem đúng lúc đài cát đặt ở ly quy phục và chịu giáo hoá thành không xa, rồi lại tạp ở này cùng đại bản thăng thành trung gian vị trí?

Trực tiếp nhất hoài nghi, chính là yêm đáp ở đề phòng đem hán kia cát.

Đem hán kia cát đương nhiên là yêm đáp thương yêu nhất tôn nhi, điểm này, nhậm là cái nào người Mông Cổ đều sẽ không có nghi vấn nhưng yêu thương không đại biểu không hề phòng bị —— người Mông Cổ cùng người Hán nhưng bất đồng, người Hán giết cha đoạt vị hoàng đế không phải không có, nhưng rất ít có lưu lại hảo thanh danh, mà “Thí tổ đoạt vị”…… Này có phải hay không ly đến quá xa một chút?

Lại nói, người Hán “Cách đại thân” là nhất quán truyền thống, rất ít có đương gia gia không đau tôn nhi, cũng rất ít có tôn nhi đối gia gia cỡ nào bất mãn —— bất mãn phụ thân nhưng thật ra nhiều.

Đây là người Hán văn hóa truyền thống dẫn tới, bởi vì người Hán chú ý “Ngậm kẹo đùa cháu”, lại chú ý “Nuôi mà không dạy là lỗi của người làm cha”, cho nên thông thường đều là gia gia đối tôn nhi cực hảo, muốn cái gì cấp cái gì; nhưng phụ thân đối nhi tử tắc khả năng cực nghiêm, thường xuyên là hơi có tiểu quá liền một đốn răn dạy.

Nhưng người Mông Cổ lại có điều bất đồng, người Mông Cổ phụ thân chưa chắc nhất định thực nghiêm, tổ phụ cũng chưa chắc nhất định thực hòa ái, bọn họ chi gian càng có rất nhiều xem lực lượng đối lập tới —— có lẽ từ Hung nô thời kỳ Mặc Ðốn giết cha bắt đầu, Mạc Bắc du mục dân tộc liền chỉ nhận lực lượng hai chữ, nhưng thiếu rất nhiều người Hán gia đình cái loại này dịu dàng thắm thiết cùng gia tộc cương thường.

Bởi vậy, yêm đáp hãn ở đem tây trạm canh gác giao cho đem hán kia cát đồng thời, lại đem đúng lúc đài cát an bài ở đại bản thăng thành cùng quy phục và chịu giáo hoá thành chi gian, chính là một loại mâu thuẫn tâm thái bày ra: Đã yêu thương cái này tôn nhi, lại sợ hắn làm việc ngốc.

Rốt cuộc, cái này tôn nhi dưới sự giận dữ làm việc ngốc, kia đã là có tiền án —— nam hạ đầu minh hắn đều làm được, ngươi còn dám tin tưởng hắn là cái thành thục ổn trọng hạng người?

Nhưng là cái này hoài nghi còn có một cái nghi vấn giải thích không khai: Tân ái đánh giặc bản lĩnh tuy rằng khả năng không bằng đúng lúc đài cát, nhưng hắn kinh sợ một chút đem hán kia cát, hoặc là lui một vạn bước nói, ngăn cản đem hán kia cát một thời gian, này tổng hẳn là vấn đề không lớn đi?

Đặc biệt là ở yêm đáp chính mình còn khoẻ mạnh thời điểm, đem hán kia cát nếu thật làm chuyện ngu xuẩn, mang theo tây trạm canh gác đông tiến quy phục và chịu giáo hoá thành, trên đường bị tân ái ngăn cản lúc sau, chỉ cần yêm đáp chính mình ra mặt, tây trạm canh gác bộ chúng còn có bao nhiêu chịu đi theo đem hán kia cát hỗn, kia nhưng khó mà nói.

Như vậy, tân ái vì sao vẫn là bị phái đi phía đông?

Kỳ thật chỉ có một giải thích: Yêm đáp căn bản không có suy xét —— hoặc là lười đến suy xét —— ai làm triệt thần hãn.

Yêm đáp tình huống thân thể, này cuối cùng mấy năm cũng không phải là thực hảo, bình thường tới giảng, hắn không nên sẽ “Quên” suy xét chuyện này, hoặc là như năm đó Gia Tĩnh đế giống nhau, “Không chịu” suy xét chuyện này.

Vậy có ý tứ, hắn chỉ có thể là lười đến suy xét.

Có lẽ, hắn suốt đời phấn đấu, này ở Mông Cổ đã là “Tam phân thiên hạ có thứ hai”, lại từ đầu chí cuối không có làm thành “Đại nguyên hoàng đế” kết quả, làm hắn đã đã thấy ra.

Đặc biệt là ở tin Phật giáo lúc sau, quan niệm về số mệnh ảnh hưởng vị này “Chuyển Luân Vương”: Nếu hết thảy đều có số trời, ai làm triệt thần hãn tự nhiên cũng có số trời an bài, ta đây còn làm điều thừa đi an bài một phen làm cái gì?

Tân ái cũng hảo, đem hán kia cát cũng thế, đều là ta con cháu, ai làm đổ mồ hôi có quan hệ gì sao?

Đối với trưởng tử tân ái, yêm đáp vẫn luôn đều không phải thực thích, nhưng rốt cuộc hắn đi theo yêm đáp đánh vài thập niên trượng, không có công lao cũng có vô số khổ lao, ở yêm đáp xem ra, hắn đương đổ mồ hôi cũng không phải không được. Đặc biệt là yêm đáp gia gia đạt duyên hãn định ra trưởng tử kế thừa chế lúc sau đã qua đi nhiều năm như vậy, thổ mặc đặc người sớm đã thành thói quen, phỏng chừng cũng sẽ không đối này có bao nhiêu dị nghị.

Đem hán kia cát đâu, là yêm đáp sủng ái nhất tôn nhi, đặc biệt vẫn là cái đáng tin thân minh phái, nếu là hắn đương đổ mồ hôi, khác khó mà nói, cùng đại minh quan hệ nhất định có thể duy trì rất khá, chợ chung chuyện này tuyệt đối sẽ không xảy ra sự cố. Kể từ đó, thổ mặc đặc ở Mông Cổ “Vương nghiệp chi cơ” liền vững như bàn thạch, kia cũng rất không tồi.

Khả năng đúng là bởi vì như vậy nguyên nhân, tân ái cùng đem hán kia cát hai người, yêm đáp một cái đều không có lưu tại bên người.

Như thế, quay đầu xem đúng lúc đài cát trú mục mà vị trí, liền trở nên càng có thâm ý lên:

Tân ái bộ chúng không bằng đem hán kia cát cường đại, nếu phải làm đổ mồ hôi, khẳng định đến mượn sức trụ đúng lúc đài cát; đồng dạng, đem hán kia cát nếu phải làm đổ mồ hôi, cũng đến trước quá đúng lúc đài cát này một quan, bằng không hắn liền quy phục và chịu giáo hoá thành đều đi không được —— đường vòng? Đi làm đổ mồ hôi cư nhiên còn muốn đường vòng, ngươi này đổ mồ hôi ai còn có thể chịu phục sao?

Đúng lúc đài cát là nhất trung tâm, cho nên yêm đáp trên thực tế là để lại cho hắn một cái tả hữu triệt thần hãn thuộc sở hữu thật lớn quyền lợi, đồng thời cũng để lại cho tân ái cùng đem hán kia cát một đạo khảo đề:

Hoặc là, thuyết phục đúng lúc đài cát, chứng minh ngươi có đầu óc làm tốt cái này đổ mồ hôi;

Hoặc là, đánh bại đúng lúc đài cát, chứng minh ngươi có lực lượng làm tốt cái này đổ mồ hôi!

Yêm đáp anh hùng một đời, há là vô mưu hạng người?

Trên thực tế, ở nguyên bản trong lịch sử, đúng lúc đài cát cũng đích xác đối toàn bộ thổ mặc đặc hướng đi sinh ra thật lớn ảnh hưởng, chỉ là yêm đáp rốt cuộc không phải thật sự “Chuyển Luân Vương”, hắn chỉ sợ nằm mơ cũng không có dự đoán được, đem hán kia cát không có lựa chọn cùng đại bá tranh đoạt cái này đổ mồ hôi, tân ái cũng không có dám đối với có được thổ mặc đặc bốn thành thực lực đem hán kia cát xuống tay.

Nhưng mà, tân ái không mấy năm chính mình bệnh đã chết, mà đem hán kia cát càng khôi hài, cư nhiên chính mình ngã chết.

Này…… Trừ phi yêm đáp thật là Chuyển Luân Vương, nếu không như thế nào đoán được?

Nhưng là, hắn lưu lại đúng lúc đài cát, vẫn như cũ phát huy không tưởng được tác dụng.

Đương Tam nương tử đánh lên đem hán kia cát di chúng chủ ý thời điểm, đúng là đúng lúc đài cát đứng dậy, lấy hắn ở thổ mặc đặc thậm chí ngạc ngươi nhiều tư, thanh hải chờ các bộ thật lớn uy vọng, liên hợp ước chừng nhiều vị thủ lĩnh, phản đối Tam nương tử cùng bố tháp thi mẫu tử gồm thâu đem hán kia cát di chúng —— bởi vì đó là yêm đáp phân phong cấp đem hán kia cát, mà đem hán kia cát tuy chết, nhi tử lại ở!

Duy độc đáng tiếc chính là, đúng lúc đài cát sau khi chết, không còn có người có thể trợ giúp đem hán kia cát ấu tử, cuối cùng đại thành so cát trước bị bắt gả cho xả lực khắc, xả lực khắc vì cưới Tam nương tử lấy tranh thủ đại minh duy trì lúc sau, lại tái giá với bố tháp thi, vì bố tháp thi sinh hạ tố túi đài cát.

Nhưng mặc kệ nói như thế nào, đúng lúc đài cát trú mục mà an trí, là yêm đáp một bước diệu cờ.

Chỉ là này bước diệu cờ hiện tại lại bị cao phải cụ thể cấp tiệt hồ……

Đại bản thăng thành đang nhìn, một đôi khổng lồ kỵ binh đội ngũ trào dâng mà đến, nhấc lên đầy trời bụi đất.

Một người tới tuổi đại tướng trong đám người kia mà ra, giục ngựa cười lớn đón đi lên, thật xa liền hô to: “Người tới chính là Cao huynh đệ? Ngu huynh đem hán kia cát sớm đã xin đợi đã lâu!”