Mông Cổ, là đại nguyên đời trước, cũng là còn sót lại.

Theo trong kho đài đại hội ngày càng tới gần, sắp tới tới nay người Mông Cổ quan trọng nhất một hồi hôn lễ lặng yên rơi xuống màn che, đại thành đài cát nghênh thú yêm đáp goá phụ chung kim ha truân. Sở dĩ là “Lặng yên”, bởi vì buổi hôn lễ này tuy rằng có quan trọng chính trị ý nghĩa, nhưng hai bên nam phi sơ cưới, nữ là tái giá, làm mạnh tay không hợp lẽ thường.

Trừ cái này ra, còn muốn chiếu cố một chút đại thành so cát cùng ngạch ngươi đức mộc đồ mặt mũi.

“Lão sư, hôm nay Ngoã Lạt người sứ giả cũng tới rồi.” Ngạch ngươi đức mộc đồ có chút hưng phấn mà xuất hiện ở cao phải cụ thể trước người, hướng về phía nhắm mắt dưỡng thần cao phải cụ thể vừa chắp tay, nói: “Phụ thân nói, liền tính lão hãn tại vị khi đã từng đánh đến Ngoã Lạt nhân số thứ di chuyển, đều không có hôm nay như vậy rầm rộ, hắn làm ta tiến đến lại lần nữa hướng lão sư trí tạ.”

Cao phải cụ thể không có trợn mắt, gần đây hắn lao tâm lao lực, tuy rằng tuổi trẻ, cũng rất là mệt mỏi, mấy ngày này vẫn luôn biểu hiện thật sự mỏi mệt, trong kho đài đại hội xử lý hắn cơ hồ không có tham dự, toàn bộ giao cho đem hán kia cát cùng chung kim ha truân này đối tân…… Ách, tái hôn vợ chồng tự hành xử trí.

“Đại thay càn nguyên, chúc mừng Mông Cổ lại có hưng thịnh chi tướng.” Cao phải cụ thể ngữ khí bình tĩnh mà nói, sau đó chuyện vừa chuyển: “Ngạch ngươi đức mộc đồ, ngươi có từng nghĩ tới, lấy nguyên cực kỳ đại, dùng cái gì nhanh chóng suy tàn?”

Này không phải đề bài tặng điểm sao? Ngạch ngươi đức mộc đồ lập tức nói: “Người Mông Cổ không biết lập tức nhưng được thiên hạ, lập tức lại trị không được thiên hạ đạo lý này.”

Ai ngờ cao phải cụ thể lại lắc lắc đầu, nói: “Nguyên khi, văn hóa cực thịnh.” Hắn chậm rãi trợn mắt, nhìn trước mắt choai choai Mông Cổ học sinh, hơi hơi mỉm cười: “Thậm chí, người Hán cũng có không ít đến ích với loại này văn hóa địa phương.”

Ngạch ngươi đức mộc đồ ngây người ngẩn ngơ, chần chờ nói: “Thật vậy chăng?”

“Ngươi không tin sao?” Cao phải cụ thể khẽ mỉm cười, nói: “Nguyên đại văn hóa là Ba Tư văn hóa, Mông Cổ văn hóa, hán văn hóa kết hợp, văn hóa càng giao lưu liền càng hưng thịnh…… Ta cử một ví dụ: Thanh hoa vốn là Ba Tư văn hóa, màu lam điều là chủ sắc điệu chi nhất. Ở nguyên phía trước, Trung Quốc không có thanh hoa. Nguyên khi, từ Ba Tư mang đến loại này màu lam văn dạng, có thể họa ở đồ sứ thượng.

Sứ Thanh Hoa phía trước, vô luận Trung Quốc gốm sứ như thế nào thay đổi, đều là các lãnh phong tao, chính là sứ Thanh Hoa ngang trời xuất thế lúc sau, lập tức thành chủ lưu, hai ba trăm năm qua không ai lay động nó địa vị.”

Cao phải cụ thể cái này nêu ví dụ đích xác không có vấn đề, từ nguyên về sau, minh thanh hai đời, lò gốm của dân, quan diêu chiếm đệ nhất vị, đều là sứ Thanh Hoa. Vãn thanh thời điểm, phấn màu nhưng thật ra khiêu chiến quá nó địa vị, nhưng cuối cùng cũng là bại cho nó.

Nhưng quang một cái sứ Thanh Hoa còn không đủ để làm ngạch ngươi đức mộc đồ tin tưởng, hắn biểu tình hiển nhiên là nửa tin nửa ngờ.

Vì thế cao phải cụ thể lại nói: “Còn có Cảnh Thái lam, nguyên đối đại minh sinh ra trọng đại ảnh hưởng hàng mỹ nghệ, còn có chính là Cảnh Thái lam. Nó này đây màu lam nhạc dạo là chủ, với nguyên đại thủy sang, cùng Cảnh Thái ( đời Minh niên hiệu ) không quan hệ. Kỳ thật Cảnh Thái lam cũng là điển hình ngoại lai văn hóa, xét đến cùng chính là kết ti pháp lang công nghệ, là từ người Ả Rập —— cũng chính là hồi hồi truyền đến. Minh sơ 《 cách cổ nếu bàn về 》 trung xưng này là từ “Đại thực” truyền đến công nghệ. Mà thông minh Trung Quốc thợ thủ công học xong cửa này tay nghề, lại đem Trung Quốc hoa văn bộ đi vào, phát dương quang đại, biến thành Trung Quốc độc hữu cung đình văn hóa”.

Ngạch ngươi đức mộc đồ chần chờ một chút, nhỏ giọng nói: “Chính là…… Này toàn tiểu đạo.”

“Như vậy như thế nào đại đạo đâu? Hiện tượng thiên văn chi học có tính không?” Cao phải cụ thể ha hả cười, lại nói: “Ở hiện tượng thiên văn chi học thượng, nguyên đình chủ trì phiên dịch Ptolemaeus 《 thiên văn đại tập 》, y Ben ưu nỗ tư 《 ha cơ mỗ tinh biểu 》 chờ làm, hồi hồi thiên văn học gia trát mã lỗ đinh chủ trì ‘ hồi hồi Tư Thiên Giám ’, chế tạo nhiều hoàn nghi, phương vị nghi, nghiêng vĩ nghi, bình vĩ nghi, dụng cụ thiên văn hình cầu, mô hình địa cầu, xem tượng nghi chờ dụng cụ, Trung Quốc bản thổ nhà khoa học quách thủ kính tắc hấp thu trong đó tinh hoa cải tiến cùng chế tạo máy xác định vị trí thiên thể, ngưỡng nghi, khuê biểu, chờ cực nghi, hồn hiện tượng thiên văn, lập vận nghi, cảnh phù, khuy mấy đẳng dụng cụ, cũng cùng vương tuân, hứa hành đám người cộng đồng biên chế ra Trung Quốc tiên tiến nhất, thi hành nhất lâu lịch pháp 《 đài thiên văn báo giờ lịch 》. Mà này bộ lịch pháp biên thành, tắc đến ích với ở cả nước các nơi thiết trí cái thiên văn quan trắc trạm.

Đồng thời, 《 đài thiên văn báo giờ lịch 》 biên thành, chẳng những liệt ra ba lần nội cắm công thức ( “Chiêu kém pháp” ), còn sử dụng ‘ đống lũy, chiêu kém, định lý Pythagoras, hình cung thỉ phương pháp ’ tiến hành kín đáo tính toán, trong đó đem hồi hồi phát minh hình cung tam giác pháp ứng dụng với cắt viên thuật đạt được ‘ hình cung thỉ cắt viên thuật ’ ( tức mặt cầu góc vuông hình tam giác giải pháp ), chu thế kiệt 《 bốn nguyên ngọc giám 》 đem ‘ thiên nguyên thuật ’ mở rộng vì ‘ bốn nguyên thuật ’ ( bốn nguyên cao thứ liên lập phương trình ), cũng đưa ra ‘ tiêu nguyên ’ giải pháp, này so…… Ân, này đến nay vẫn cứ là số thuật đỉnh.”

Cao phải cụ thể vừa rồi thiếu chút nữa buột miệng thốt ra một câu: So Châu Âu dẫn đầu năm.

Ngạch ngươi đức mộc đồ vẫn luôn bị đem hán kia cát dạy dỗ đến cho rằng chỉ có người Hán văn hóa mạnh nhất, tuy rằng cao phải cụ thể nói như vậy, vẫn là kiên trì nói: “Nhưng này đó học vấn đều không thực tế.”

Cao phải cụ thể nghĩ nghĩ, hỏi: “Như vậy, y học thực tế sao? Ở y học thượng, xuất hiện ( kim ) nguyên tứ đại học phái, tổng hợp hán y cùng Ả Rập y học 《 hồi hồi phương thuốc 》, đây là một quyển tổng hợp tính hồi y dược học điển tịch, cùng sở hữu cuốn, bao gồm nội khoa, ngoại khoa, phụ khoa, nhi khoa, cốt thương cùng bệnh ngoài da chờ khoa, ước có phương thuốc sáu bảy ngàn nhiều, chúng ta hiện tại quen thuộc rất nhiều phương thuốc, tỷ như hương thơm phát huy dược, tích mũi tề, rượu hoa quả tề, du tề, nước đường tề chờ, đều không phải là truyền tự với Biển Thước, Hoa Đà, nhưng thật ra đến từ chính Ả Rập y học mang đến ‘ hải dược ’.”

Y học khẳng định là nhất thực tế, ngạch ngươi đức mộc đồ vô pháp cãi lại, đành phải nói: “Nhưng đại nguyên vẫn là vong.” Hắn ngừng lại một chút, có chút cô đơn nói: “Nếu lão sư nói đại nguyên không phải vong với văn hóa, kia đại nguyên vì sao này hưng cũng bột nào, này vong cũng chợt nào?”

Cao phải cụ thể nói: “《 Tả Truyện 》 có vân: ‘ quân lấy này hưng, tất lấy này vong ’. Nơi chốn thể hiện này ‘ đại ’ đại nguyên vương triều, chỉ tồn tại trăm năm liền tan thành mây khói, lại cũng là ngã xuống ‘ đại ’ thượng.”

Ngạch ngươi đức mộc đồ kinh ngạc nói: “Đại, cũng có thể mất nước?”

Cao phải cụ thể nói: “Thiên nhiên có thể nói khoan, bác, hùng, tráng, nhưng một khác mặt cũng là thô, lậu, tán, túng. Nguyên triều chủ yếu thống trị địa vực là hán mà, nhưng lại không có đem người Hán Nho gia văn hóa làm thống trị cả nước hình thái ý thức, người thống trị đối cả nước thực hành tín ngưỡng tự do tất nhiên là chuyện tốt, nhưng người thống trị bản thân cũng ở các loại tín ngưỡng chi gian du đãng, trước sau không thể xác lập quốc gia căn bản nhất trị quốc lý niệm, liền sẽ làm quốc gia căn cơ hoàn toàn thành lập ở cường đại vũ lực phía trên, cũng chính là ngươi mới vừa rồi theo như lời ‘ thiên hạ lập tức trị chi ’, tất nhiên dễ dàng buông lỏng.”

Vấn đề này, cao phải cụ thể không có triển khai tới cùng ngạch ngươi đức mộc sách tranh, trên thực tế nguyên triều pháp luật là lộn xộn Mông Cổ trát rải cùng Đường Tống pháp điển mà thành, bản thân liền có rất nhiều mâu thuẫn, mà nguyên triều nhiều đời hoàng đế còn “Duy biết nhẹ điển chi vì thượng”, nguyên cuối tử kỳ sở 《 cỏ cây tử 》 nhắc tới “Nguyên thế tổ định thiên hạ chi hình, si trượng đồ lưu giảo ngũ đẳng. Si trượng tội đã định, rằng thiên tha cho hắn một chút, mà tha cho hắn một chút, ta tha cho hắn một chút. Tất nhiên là hợp si , ngăn si .…… Thiên hạ tử tù thẩm nghiện đã định, cũng không thêm hình, toàn chết già với nhà tù.…… Cố bảy tám chục năm trung, lão trĩ chưa từng nghe trảm lục. Cập thấy vừa chết đầu người, tắc tương kinh hãi. Có thể nói thắng tàn đi sát, lê nguyên ở bao dung xuân dục trung rồi”.

Thay thế được nguyên triều Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương tổng kết tiền triều khi, liền cho rằng “Này thất ở chỗ túng trì”. Đối bá tánh dùng nhẹ điển tự nhiên có thể đạt được dân tâm, nhưng đối quan viên cũng là như thế, tắc tất nhiên sẽ dẫn tới hủ bại thịnh hành mà trị tham bất lợi, triều đình dục muốn khoan lấy đãi dân, tham quan ác quan lại khiến cho dân oán sôi trào.

Nguyên triều vốn dĩ liền không có chủ thể hình thái ý thức, bản thân vẫn là dị tộc nhập chủ, mà lại cách dùng buông thả, có thể nghĩ phản kháng ngôi sao chi hỏa trước sau không thể phòng tai nạn lúc chưa xảy ra, một khi trung ương chính quyền suy nhược, đó là lửa cháy lan ra đồng cỏ liệt hỏa.

Còn có, nguyên triều người phân tứ đẳng, từ trên pháp luật xác định dân tộc áp bách chính sách, chiếm dân cư tuyệt đại đa số người Hán cùng nam người tự nhiên thường hoài căm giận, lớn nhất tộc đàn tinh anh đối với loại này áp bách tất nhiên rất khó đối triều đình sinh ra lòng trung thành.

Tương đối, bởi vì thống trị rộng thùng thình, xã hội kinh tế phát đạt, cấp bậc chế độ ở rất nhiều thời điểm cũng không thể bảo đảm ở vào đệ nhất, nhị đẳng người Mông Cổ, người sắc mục ở vào cường thế. Trên thực tế chung nguyên một thế hệ, người Mông Cổ, người sắc mục bình thường bá tánh nhân khốn cùng mà lưu lạc vì người Hán, nam người nô lệ giả chỗ nào cũng có, làm một cái dị dân tộc chính quyền, bổn dân tộc bá tánh tất nhiên sẽ bởi vì này đó tình huống mà yếu bớt đối triều đình lực hướng tâm.

Người Mông Cổ tục tằng hào sảng, khoái ý ân cừu. Như vậy tính cách, làm cá nhân có thể xem như ưu điểm, nhưng làm một cái đại đế quốc người thống trị, liền tất nhiên sẽ khuyết thiếu kín đáo suy nghĩ cùng khôn khéo tính kế. com

Nguyên triều lịch mười một đế, cơ hồ mỗi lần ngôi vị hoàng đế thay đổi, đều phải có tàn khốc giết chóc thậm chí đại quy mô chiến tranh. Quyền mưu gia thiết kế với mật thất, làm khó dễ với triều đình, một vài người liền có thể định đại vị tình huống tương đối hiếm thấy, bởi vậy động bất động liền minh đao minh thương đối chọi.

Hoàng tộc, quý tộc, trọng thần chi gian hao tổn máy móc thường thường dẫn tới cử quốc không yên, quốc gia đại tang nguyên khí. Mà như vậy trắng trợn táo bạo đoạt quyền đấu tranh cũng tất nhiên khiến cho hoàng thất uy vọng ở dân gian giảm xuống.

Mặt khác, nguyên người tự xưng “Quốc triều đại sự, rằng chinh phạt, rằng lục soát thú, rằng yến hưởng”. Thành tông lúc sau, đối ngoại chiến tranh cơ bản đình chỉ, tam kiện đại sự liền chỉ còn lại có săn thú cùng yến hội. Triều đình từ trên xuống dưới, một mảnh hưởng lạc chi phong, các loại trò chơi chủng loại phồn đa, như vây săn, đánh mã cầu, đấm hoàn ( đi bộ chơi bóng ), đá cầu ( bóng đá ), bắn liễu, bắn phố, giác đê, song lục, cờ tướng, cờ vây, phiết lan, ném thẻ vào bình rượu, cái đê, tục ma, lừa đảo, nói tự từ từ không phải trường hợp cá biệt, thậm chí tới rồi “Nguyên người đương thời nhiều hằng vũ say sưa ca hát, không lao động gì” nông nỗi.

Quốc gia căn bản đại sự chưa yên ổn, như vậy trừ khử chí hướng sẽ sinh ra cái dạng gì kết quả, có thể muốn gặp. Đến hoàng đế cuối cùng nguyên huệ tông khi, trong cung thịnh hành “Đại hỉ nhạc” siêu cấp hoang dâm trò chơi, đối mặt “Khăn đỏ muôn vàn” mà bó tay không biện pháp, nhưng nói sớm có tiền căn.

Bất quá, cao phải cụ thể rốt cuộc không phải thật sự vì giáo ngạch ngươi đức mộc đồ trị quốc, hắn chỉ là lấy như vậy phương thức nói cho ngạch ngươi đức mộc đồ: Trung Quốc chi cường, cường ở kiên định thực hành Nho gia chế độ, cho nên đâu…… Ngươi tương lai cũng nên như vậy làm nha!

Ngạch ngươi đức mộc đồ đã hiểu, dùng sức gật gật đầu.

Cao phải cụ thể cười cười, lại lần nữa nhắm mắt dưỡng thần lên, trong lòng lại nhịn không được lẩm bẩm: Nho gia sao…… Mở rộng cho các ngươi đảo vẫn là không tồi.

----------

Này chương phản bản lậu là ấn K thu phí, nhưng thực tế ta đổi mới nội dung vượt qua K, nhiều tính đưa tặng lạp ~