Dư Sanh tuyên đọc, “Tân chế cùng nói cùng, hộ thiên trị thế tức vì thần......”

“Đại thiên tuyên hóa” là vương hầu đế quân thường dùng tới định nghĩa tự thân cùng này thế lực tồn tại từ, mục tiêu thẳng chỉ thương sinh.

Nhưng thương sinh hy vọng sao?

Thương sinh có khi yêu cầu một cái chúa cứu thế, một cái lãnh tụ, có khi đem cao hơn chính mình tồn tại coi làm phía sau màn độc thủ, không cam lòng bị “Trời cao” đùa bỡn vận mệnh.

Này rốt cuộc là một cái nan giải mệnh đề.

Trạm Trường Phong thời trẻ cũng vẫn luôn đem Thái Nhất định vị vì đại thiên tuyên hóa, tuy này chỉ là nàng sơ cấp giai đoạn hành động cương lĩnh, nhưng chờ Thái Nhất thống nhất Chu thiên, nó khuyết tật rốt cuộc vẫn là bại lộ ra tới.

Diên Đốc chờ thượng tôn làm khó dễ là thứ nhất, các tầng tu sĩ ẩn ẩn lộ ra bất mãn là thứ hai.

Trong đó, trốn không thoát khí vận, tín ngưỡng, vật nguyên chờ tinh giới tài nguyên chi tranh, cho dù là đơn biên tiếp thu Thái Nhất các hạng chính sách sinh ra chỗ tốt tầng dưới chót tu sĩ, cũng sẽ nhân một chút không hài lòng, oán Thái Nhất cái này quái vật khổng lồ cầm giữ tài nguyên, áp chế bọn họ trưởng thành.

Tuy là thông qua tầng tầng tuyển chọn, công nhận tâm cảnh thượng thừa Thái Nhất thần tướng nhóm, cũng không quá nguyện cùng bên ngoài tu sĩ, pháp mạch nhiều hơn tiếp xúc, bởi vì bọn họ hơn phân nửa là có sở cầu, có điều cầu nguyện, còn có non nửa là ở ân cần thái độ hạ, cất giấu mơ ước cùng bất mãn.

Thái Nhất thần tướng phần lớn đều không đi tín ngưỡng hoặc công đức nói, bọn họ có lẽ từng xuất thân nào đó pháp mạch, hoặc bản thân chính là một mạch lão tổ, xét đến cùng, am hiểu lẻ loi độc hành, mà không phải kéo một đống lớn chúng sinh nhân quả.

Nếu không xa ly thương sinh, đại khái sẽ hai xem sinh ghét, bước lên ngươi chết ta sống kết cục, liền như trong lịch sử mai một một đám trị thương sinh thế lực giống nhau.

Hộ thiên trị thế, còn lại là Trạm Trường Phong mới bắt đầu liền quyết định tân thần đạo cương lĩnh, bảo hộ Thiên Đạo trật tự, tu bổ tinh giới lỗ hổng trở thành Đế đình đệ nhất chuẩn tắc, trước đây đem đại thiên tuyên hóa định vì đệ nhất vị, bất quá là vì nhanh chóng tích lũy thế giới chi lực.

Hiện giờ, cũng tới rồi một lần nữa định vị lúc.

Ở hộ thiên trị thế đệ nhất chuẩn tắc hạ, coi tình huống tiếp tục hành sử đại thiên tuyên hóa, bảo hộ thương sinh chức trách.

Điểm này ở thần chức thượng, được đến cực đại thể hiện.

Đế đình thần chức biểu ——

Hộ thế Long Thần ( Cấp Dĩ Long Tôn ): Thiên Long thần đứng đầu, dẫn dắt mười vị Thiên Long thần bộ chúng, trấn thủ Chu thiên hư không.

Giải Ách Thần Tài ( Chính Thanh thượng tôn ): Thao phúc lộc ách nạn chi biến, hành tài vận chi dài ngắn.

Bốn phụ chức năng bất biến, trừ đại quân chấp sinh sát thượng tể chỗ trống ngoại, Đại Tư Tế Vu Phi Ngư, chưởng pháp độ, nghi thức tế lễ, giáo hóa, nắm nguyện lực quyền trượng; tả phụ Lan Thu Sinh, ký lục đại sự, thể nghiệm và quan sát tình đời; Hữu Bật Khâm Thiện, giám sát đốc quản vận mệnh quốc gia.

Tư Mệnh đế quân ( Ninh Quy tôn giả ): Giám sát thần chức giả hành tung, giám sát chúng thần lịch kiếp công việc, chưởng quản thiên tử chiếu lệnh.

Thiên Quỹ đế quân ( Huyền Dặc tôn giả ): Tổng lĩnh quân sự việc quan trọng, chưởng toàn quân phù ấn, khác kiêm Thái Nhất Chiến cung Thiên Cơ điện điện chủ.

Hiên Viên đế quân: Thái Nhất Chiến cung Sát Sinh điện mười chiến thần chi nhất, Viêm thiên Chiến cung Sách đường chi chủ.

Đỉnh Thiên đại nguyên soái ( Triệu Huyền tôn giả ): Tư thật võ quân đoàn, tổng vạn linh giám thiên tướng, quân đoàn chủ yếu phụ trách đối ngoại đóng giữ.

Tam đại thiên sư: Tật Tổ, Tín Đường đạo nhân, Thường Trần lão tổ. ( này ba người toàn vì một đại đạo mạch tổ sư, sau nhị vị đến từ Chu thiên, đế hội ý đồ nhúng chàm Thái Nhất là lúc thông qua Chiến cung gia nhập )

Bảy điện: Chủ quan toàn cần nói cập phản hư, tá quan toàn cần nói cập linh giám, Thiên Xu điện chủ quân sự cùng hiện tượng thiên văn ( Thiên Quỹ đế quân đại chưởng );

Thiên Quyền điện chủ chính ( Tử Trạc tôn giả chưởng vị, Linh Hữu tôn giả rời đi Thiên Quyền điện );

Thiên Toàn điện chủ công sự ( Nhan Sách, Ngũ Mộc chờ thiên quân nhập tinh giới mài giũa, Nguyên Phù tôn giả Lăng Vị Sơ chưởng chủ quan chức );

Thiên Cơ điện chủ tài ( Kim Bất Hoán chờ thiên quân nhập tinh giới mài giũa, Chính Thanh thượng tôn phân thân thượng sinh tôn giả đại chưởng );

Ngọc Hành điện chủ Đế vực phòng ngự ( Ngư Dược chờ thiên quân nhập tinh giới mài giũa, Đỉnh Thiên đại nguyên soái đại chưởng );

Khai Dương điện chưởng hình phạt lao ngục ( Công Bá Nam thiên quân chủ quan chức giữ lại );

Dao Quang điện sửa chế đãi định, Thạc Ngục sở chưởng địa ngục đồ đằng quân, Sơn Thủy Tẫn sở chưởng Hoang Thiên quân đã xác định thuộc sở hữu trong đó.

Hỏa bộ nguyên soái Đạm Đài Thừa Vọng tôn giả ( đối lục ), thủy bộ nguyên soái Ương Chư tôn giả ( đối hải ).

Còn có tám vị độc lập thả trực tiếp nghe lệnh với đại đế tôn giả: Ngự Hỏa tôn giả Công Binh đại sư, Linh Hữu tôn giả, hạnh lâm y tay Tây Môn tôn giả, trước Ngô Thiên môn chưởng môn Vô Định tôn giả cùng với sau lại tự Chu thiên Diệu Ngôn đạo nhân, đoạt Hiêu tôn giả, Lâu Phần Cầm, Tam Thu đạo nhân.

Tinh giới trấn thủ sử ——

Tiềm thật đế quân ( Long Quy tôn giả ): Xá phong làm yêu đế, hạt Thái Nhất Huyền thiên lãnh thổ quốc gia nội Yêu tộc.

Hòa Quang đế quân: Trấn thủ Phong Vân biên giới, Phong Vân biên giới chư thần linh đứng đầu.

Thủy Sinh tôn giả: Trấn thủ Bắc La giới vực, Bắc La giới vực chư thần linh đứng đầu.

Ma lâm, Lâm Tát, Đông Võ, Hòa Hiến, Bạch Nha, Long Từ giới vực trấn thủ sử đãi định.

Mười hai Địa Long thần bộ chúng: Độc trấn chư đại giới sơn xuyên hiểm địa. Cùng nên giới vực trấn thủ sử cùng giai.

Mười hai Hải Long thần bộ chúng: Độc trấn chư đại giới nguy hiểm Hải vực. Cùng nên giới vực trấn thủ sử cùng giai.

Khác lục tục hạ phóng linh giám thần thông cấp thiên quan thiên tướng, xá phong lớn nhỏ mấy ngàn vị Sơn thần Hà Thần.

Chiến cung phương diện, chủ yếu phụ trách tuyển nhận nguồn mộ lính, tiến hành một ít quân sự nhiệm vụ, thăm dò nhiệm vụ, khai hoang nhiệm vụ.

Thái Nhất Chiến cung: Tổng chưởng sở hữu Chiến cung, trực thuộc Sơn Hải, Phong Vân, Chu thiên Chiến cung. Thiên Quỹ đế quân ( Thiên Cơ điện điện chủ ), Tư Không tôn giả ( hành chính tổng hợp điện điện chủ ), mười đại chiến thần ghế ( Hiên Viên đế quân cư một, còn lại thượng không ).

Viêm thiên Chiến cung: Hiên Viên đế quân ( Sách đường chi chủ ), Lục Quá tôn giả ( Điệp đường chi chủ ), Lương thượng quân tôn giả ( Lại đường chi chủ ), Thanh Sóc tôn giả ( Chiến đường chi chủ ), Ngụy cùng tôn giả ( tài đường chi chủ ), kinh hạc tôn giả ( vụ đường chi chủ ). Trong đó ba vị nãi Viêm thiên Chiến cung thành lập sau gia nhập, Viêm thiên xuất thân.

Chiến cung chính thức chiến tướng, trước có Lê Minh Chi chờ có thể khiêu chiến chiến thần ghế tôn giả cấp chiến tướng, sau có Tương Tiến Tửu, Tả Trục Chi, Tự Ưởng, Du Bất Hối chờ linh giám, mấy Chiến cung cộng lại ngàn vạn số.

Trận này triều hội, hoặc thăng hoặc biếm, hoặc thưởng hoặc trừng, cho chúng thần một công đạo, cũng làm Thái Nhất giá cấu mở rộng đến có thể quản lý Thiên vực.

Đế đình cơ sở gánh hát cứ như vậy định rồi xuống dưới, này bộ phận kết thúc, Hoa Gian Từ nhắc tới vực ngoại thế cục, “Mười năm trước, Thần Đô, Phù Công Minh đánh với Dương Thang, ma cung, Thần Đô đại đế ngã xuống, thân hóa giới trung, Phù Công Minh lùi về Dương thiên trung lãnh địa, Dương Thang cùng ma cung chia cắt Biến thiên.

Ta tính đến, Thần Đô đại đế cuối cùng dùng binh giải chi thuật, nãi ta tức thế giới, đó là đem chính mình khí vận, huyết nhục, đạo hạnh, linh hồn tất cả đều dung nhập thế giới giữa, từ nào đó góc độ giải thích, chính là khác loại tồn tại, nói cách khác, hắn còn có cơ hội trở về thế gian, Dương Thang đại đế đại khái cũng biết điểm này, đã đem Thần Đô đại giới phong tỏa lên.

Mặt khác gần mấy năm, ma cung động tác khá lớn, trừ Biến thiên ngoại, bắt đầu hướng dương thiên, Quân thiên, U thiên thẩm thấu.

Một cái tin tức tốt là, Thái Nhất cấp dưới thế lực cùng Vệ Đạo đình liên hợp, đem Phù Công Minh lưu tại Quân thiên lực lượng bức trở về Dương thiên.”

“Phù Công Minh thượng tôn không ít, nhưng hành sự có băn khoăn, không thể trực tiếp đối thiên triều khai chiến, không cần quá mức để ý bọn họ.” Trạm Trường Phong nói, “Kế tiếp một trăm năm, dẫn đầu hoàn thiện tân chế, chuyển biến thống trị phương pháp, đồng thời luyện binh truân vật, tích tụ lực lượng.”

“Cẩn tuân pháp chỉ.”