A Di Đà Phật, Thượng Già Từ Bi Thế Tôn bộ phận nguyên thần biến thành, cùng cấp tam giáo tổ sư chi nhất!

Phỉ Diện Ma Tôn lần đầu nhìn thấy bực này nhân vật, không dám thác đại, nghĩ lại tưởng tượng, Phật quốc việc làm, so với chính mình còn bừa bãi, đốn sinh vài phần quỷ dị thân cận, “Trăm triệu không nghĩ tới, chư thiên bên trong, người hiểu ta nãi Phật Tổ, ta cùng Phật Tổ giống nhau, không mừng kia nhân quả nói.”

Hắn một cái vô tự hóa thân, có thể thích mới là lạ.

Phỉ Diện Ma Tôn câu chuyện lại vừa chuyển, không có hảo ý hỏi, “Phật đạo luôn luôn từ bi vì hoài, cũng biết một khi mất đi nhân quả chế ước, chúng sinh tư cùng hành nhất định đại loạn, thả vô kiếp số buông xuống, đạo đức cá nhân hao tổn đại năng nghĩ đến sẽ cùng ngày tăng nhiều, đến lúc đó lại là từng cọc thảm sự, Phật Tổ chẳng lẽ vô tâm đau sao?”

A Di Đà Phật hỏi lại: “Thật sự sẽ đại loạn sao, chúng sinh xu lợi, có lẽ sẽ sinh khúc chiết, nhưng chung quy sẽ tìm được cân bằng, thành lập có thể sử đầy đất, một vực, một vũ trụ phồn vinh pháp luật, kia mới là thuộc về chúng sinh trật tự.”

“Nhân quả thúc đẩy kính sợ tâm, mang đến chính là giả dối thiện, nhân quả giáng xuống kiếp số, giống như với ác quan trong tay roi, mênh mông đại thế, đều ở nhà giam trung không được giải thoát.”

“Ta vâng theo tự nhiên cơ bản quy tắc, lại không cách nào gật bừa áp đặt trên thế gian sinh linh nhân quả, ta cả đời muốn khám phá nhân quả, lại phát hiện chỉ có đem nhân quả nói toạc ra trừ, chúng sinh hành tư phương đến tự do, vô thượng con đường mới vừa rồi không ngại.”

Phỉ Diện Ma Tôn nghe vậy cười to, “Phật Tổ cho rằng, nhân quả sụp đổ lúc sau, chúng sinh có thể thành lập chính mình pháp luật sao, chẳng phải là coi thường vô tự lực lượng!”

“Thế gian có thật thiện, tự nhiên có ban ơn cho chúng sinh trật tự.”

Phỉ Diện Ma Tôn ý cười lạnh lùng, “Phật quốc cấp Ngọc Hạo chuyển thế thân loại bỏ yêu, quỷ, ma tính, nghĩ đến là muốn hắn làm thật thiện dẫn đầu, đây là ngươi buông tay phá hủy nhân quả tự tin chi nhất đi?”

Ma Tôn còn không tin, “Ngươi sao chắc chắn Đế Trường Sinh là phá hủy nhân quả mấu chốt?”

A Di Đà Phật không đáp, mở miệng lại bóp lấy Phỉ Diện Ma Tôn yếu hại, “Xa không đề cập tới, Ma Tôn nhưng biết được này lục đạo cùng bỉ lục đạo?”

Hắn tự đáp, “Này lục đạo, tiên, Phật, ma, người, yêu, quỷ, đều từ chúng sinh trung tới, là chúng sinh tự trị tượng trưng!”

“Bỉ lục đạo, Thiên Đạo, nhân đạo, A Tu La nói, ngạ quỷ đạo, bàng sinh nói, địa ngục đạo, như từng đạo khung, đem chúng sinh hoa vì sáu đại loại, là sau lưng tay trị chúng sinh tượng trưng, chúng ta vẫn luôn thấy không rõ này lục đạo, đó là bởi vì nó còn không có hoàn toàn thành hình.”

A Di Đà Phật nhìn chăm chú vào khổ hải trung mỗi một giọt thủy, hắn từ thế gian khổ trung, đoán trước tới rồi nào đó biến hóa.

“Nguyên thủy hoang dã thời đại, Thiên Đạo không tồn, nhân quả không hiện, làm ác làm việc thiện, đều không nghề nghiệp báo, cũng liền không có địa ngục thanh toán, cho nên sau khi chết chỉ chờ địa hồn, mệnh hồn, thiên hồn lần lượt tiêu tán, quay về vi sinh mệnh nguyên chất, bay vào sơn xuyên đại địa, kinh sinh sản chi đạo, tùy cơ trọng tạo thành tân sinh mệnh, ra đời tân ý thức, không có một chút qua đi.”

“Nhưng đương hoang dã lúc sau, xuất hiện Thiên Đạo cùng địa ngục, cũng là lúc này, ký lục sinh mệnh toàn bộ tin tức thiên hồn, không hề tiêu tán, mà là dần dần nắm giữ ở Thiên Đạo trong tay, thiện ác nghiệp tắc bị địa hồn chịu tải, địa hồn cần kinh địa ngục thanh toán, mới có thể được đến một thân trong sạch...... Dừng ở đây sao, không hẳn vậy đi.”

A Di Đà Phật tiếp theo nói, “Theo Thiên Đạo mắt, A Tu La nói mắt trước sau bước lên thần tướng vị, nắm giữ quy tắc chi lực, ta mới kinh ngạc phát hiện, mệnh hồn cùng địa hồn tán thành sinh mệnh nguyên chất hư cùng tẫn sau, ở thiên hồn dưới sự chỉ dẫn, cả đời linh hư cùng tẫn sẽ một lần nữa tụ, chuyển thế đầu thai, cũng căn cứ đã từng nghiệp nhân, chia làm ba bảy loại, bất đồng vận mệnh.

Thiện nghiệp đại giả sinh ở dương gian, chịu Thiên Đạo quan tâm, phúc vận thêm thân, cụ lên trời chi tư, thiện nghiệp thứ giả sinh ở dương gian, sinh mà làm người, tuy có cực khổ nhưng vẫn tồn siêu thoát chi vọng, thiện nghiệp hạ giả sinh ở dương gian, chịu A Tu La nói sở hạt, này thân có phúc, này tính vô đức, dễ bồi hồi với đọa ác bên cạnh.

Ác nghiệp đại giả sinh ở dương gian, thiếu phúc thiếu vận, thường hãm cảnh khổ, thời khắc chịu địa ngục đạo giám thị, khó chết già.

Ác nghiệp thứ giả sinh ở dương gian, vô lộc đoản thọ, dễ chiêu âm quỷ gõ cửa.

Si ngu tham dục nghiệp trọng giả sinh ở dương gian, trở thành súc sinh, vô phúc vô vận, cả đời chịu khổ chịu nạn.”

“Đây là kiểu gì bất công, rõ ràng đã không có nghiệp lực trong người, cũng đã mất từ trước ký ức, thanh thanh bạch bạch tân sinh, lại chịu đã từng nghiệp nhân lôi kéo, bị phúc báo khí vận bài bố.”

“Bỉ lục đạo, là nhân quả sở bố tân một trọng nhà giam, nó chưa thành khí hậu, liền có như vậy nghiêm khắc quản thúc, nó nếu nên trò trống, chúng sinh khổ nhạc, sinh tử luân chuyển, sở hữu tiên thiên vận mệnh, đều phải chịu nhân quả an bài, như thế khủng bố, trên đời nhất hiểm ác đại ma cũng dùng không ra như vậy thủ đoạn.”

A Di Đà Phật thở dài, “Không thể phủ nhận, lục đạo quy tắc, lấy nhân quả nghiệp báo làm căn bản, sẽ là áp chế chúng sinh vũ trụ tiềm tàng tân trật tự, lục đạo quy tắc thành thục, là Thủ Đạo thần tướng xuất hiện tiền đề, mà Thủ Đạo thần tướng xuất hiện, cũng ý nghĩa quy tắc chi lực cường đại.”

“Trước mắt, bỉ lục đạo còn không có hoàn toàn thành thục, chỉ có Thiên Đạo, A Tu La nói có cường thịnh chi thế, sự tình có vãn hồi đường sống, ta tưởng Ma Tôn cũng không muốn thấy trật tự mới xuất hiện, ta dục mượn Ma Tôn thần thông, trước áp xuống có thành thục chi tượng địa ngục đạo.”

Phỉ Diện Ma Tôn đối lục đạo bài bố chúng sinh vận mệnh sự không có hứng thú, hắn tập vô tự chi lực mà sinh, vốn là không chịu thế gian nhân quả nghiệp lực trói buộc, có thể chế tài hắn chỉ có trật tự.

Hắn kiêng kị chính là lục đạo bản thân, chính như A Di Đà Phật lời nói, lục đạo bản thân là trật tự, là quy tắc.

Phỉ Diện Ma Tôn thăm dò A Di Đà Phật ý tưởng, thu hồi âm dương quái khí, khôi phục lạnh nhạt mặt, “Bản tôn nguyện ý cống hiến sức lực.”

Một ma một Phật thành lập bước đầu tín nhiệm.

A Di Đà Phật vẽ ra một vòng kim quang, vòng sáng mở ra khổ hải, hiển lộ ra một phương không gian.

Này phiến không gian trung, như một Phật tương đối mà đứng, này hạ Phật liên kim chú trải rộng, mơ hồ có thể thấy được một vật, tựa thật phi thật, tựa giả phi giả, tựa hư mà lại thực, xán như nhật nguyệt chi luân, quang huy vô cùng.

Phỉ Diện Ma Tôn tuy rằng trước kia từ Thù Hoài trong miệng đã biết cái đại khái, nhưng chính mắt thấy vậy, khóe miệng ức chế không được, lộ ra một cái hơi hiện bệnh trạng cười, “Ha ha ha không hổ là thánh địa, lặng yên không một tiếng động giam giữ Thái Nhất đế vương chân linh mảnh nhỏ, một bên còn có thể cùng Thái Nhất trình diễn đồng minh tiết mục.”

Thù Hoài Bồ Tát niệm thanh phật hiệu, “Đó là một chuyện khác, U thiên hư tẫn tai ương, tàn hại thương sinh, ta nói có thể nào khoanh tay đứng nhìn.”

“Ta hiểu ta hiểu, cứu vớt thương sinh cùng vì cứu thế mà hy sinh bộ phận thương sinh, không mâu thuẫn.” Phỉ Diện Ma Tôn đói khát khó nhịn, “Có thể bắt đầu rồi đi?”

Hắn có một môn thần thông, gọi là đổi trắng thay đen, có thể trộm đổi trên người truyền thừa, mặc kệ hữu hình vô hình!

Phật quốc kêu hắn tới, đó là muốn trộm đổi Đế Trường Sinh địa ngục mắt, không, chuẩn xác mà nói, là kêu hắn trộm đổi Đế Trường Sinh sở cụ bị sở hữu truyền thừa, bao gồm địa ngục mắt!

Thù Hoài Bồ Tát thế A Di Đà Phật gật đầu, “Đế Trường Sinh Tử Phủ ngủ say tại đây, nàng truyền thừa tự nhiên ở nàng Tử Phủ.”

“Đế Trường Sinh dù sao cũng là đứng đầu chuẩn thánh, tưởng từ trên người nàng trộm đổi truyền thừa, không phải dễ dàng như vậy, đệ nhất, bản tôn yêu cầu môi giới, tức, ta yêu cầu biết nàng có này đó truyền thừa, này đó truyền thừa đại khái là bộ dáng gì, càng là kỹ càng tỉ mỉ, trộm đổi xác suất thành công càng lớn, đệ nhị, các ngươi muốn chuẩn bị tương tự thay đổi chi vật.”

Thù Hoài Bồ Tát cân nhắc một lát, tính toán thử xem Phỉ Diện năng lực, “Đế Trường Sinh cùng ta Phật quốc Thù Đồ Bồ Tát có một duyên phận, từng đến này tâm giác nói Tứ Tượng Đế Thính Pháp.”

Bồ Tát đem Tứ Tượng Đế Thính Pháp uy năng công hiệu cẩn thận miêu tả một lần, tiếp theo lấy ra một khác pháp môn, đồng dạng là thuộc về tâm giác nói.

Tứ Tượng Đế Thính Pháp đại công cáo thành khi, có thể nghe thấy chúng sinh tiếng lòng, mà này một pháp môn, gần là nói chút về tâm giác lý luận, không thể đánh đồng.

Phỉ Diện Ma Tôn nhận lời, theo thứ tự đổi hảo, đúng là đổi trắng thay đen tinh túy.

Hắn miệng phun một ngụm sương xám, hợp lại ở trong tay xoa nắn, mười tức sau đôi tay thượng quán, một khối hôi bố phi triển khai tới, huyền định giữa không trung.

“Ta nói Phật Tổ, ngươi này đó trấn vận, cấm phong, nhiều ít đến triệt một triệt, cách trở quá nhiều, thần thông không linh.”

A Di Đà Phật bình tĩnh trầm mặc hai tức, giơ tay triệt Phật liên cùng chú pháp phong ấn, lại là không triệt như một Phật.

Như một Phật chính dời đi Đế Trường Sinh khí vận công đức, tuyệt không năng động.

Hết thảy bị hảo, Phỉ Diện Ma Tôn giơ lên hôi bố, bao phủ chân linh, cầm tâm giác pháp môn, duỗi hướng hôi bố, tiếp xúc địa phương khoát khai một cái đen kịt khẩu tử.

Hắn đem pháp môn bỏ vào hôi bố khẩu tử, tâm niệm Tứ Tượng Đế Thính Pháp, đi theo vận mệnh chú định lôi kéo, dùng sức một trảo, lấy ra tới vừa thấy, là đóa kim liên, đúng là Tứ Tượng Đế Thính Pháp hiện giống!