Chương 434 Địa Tạng duyên

“Vẫn là kém không ít a! Này pháp dừng bước với Ngưng Chân phía trước. Phật môn Ngưng Chân chiêu số, cùng tiên đạo vẫn là có không ít chênh lệch a.”

Di La đầu ngón tay hiện ra một chút linh quang, nội bộ kết thành một quả bảo châu, nở rộ mỏng manh quang huy, bốn phía có đạo đạo giận dữ đục hỏa thiêu đốt, nhưng ánh lửa tiêu tán, bảo châu như cũ thanh tịnh không ngại, không nhiễm chút nào dơ bẩn.

Bên cạnh đi theo Di La Đại Uy Đức nghe vậy, ngẩng đầu nhìn thoáng qua, lại cúi đầu lật xem trong tay kinh thư, hắn đã bị đả kích là thói quen.

Ban đầu thời điểm, Di La nhanh chóng lật xem rất nhiều Phật môn điển tịch thời điểm, hắn còn mở miệng nhắc nhở một hai câu, tỏ vẻ Phật đạo tu hành phương pháp cùng tiên đạo tu hành phương pháp có không nhỏ khác nhau, lấy tiên đạo lý niệm tìm hiểu Phật pháp chỉ khả năng càng đi càng thiên.

Lại không nghĩ Di La thuận miệng nói ra vài câu kinh Phật nội dung, đem hắn nói á khẩu không trả lời được, rồi sau đó hắn nhìn Di La một chút ngưng tụ ra một chút phật quang, này quang huy chi trong suốt, thông thấu, còn vào giờ phút này hắn phía trên.

Từ khi đó bắt đầu, Đại Uy Đức chính là minh bạch chính mình cùng Di La loại này thiên tài chênh lệch, so với chính mình cùng ngu phu còn muốn đại.

Bất quá Đại Uy Đức tuy rằng không có tính toán cùng Di La giao lưu, không đại biểu Di La sẽ không tìm hắn.

“Không nghề nghiệp thân thanh tịnh, quang huy một chút linh. Tâm sinh giận dữ hỏa, châm tẫn bảo châu huỳnh.”

Nói, Di La giơ tay đem trong tay bảo châu đánh ra, dừng ở Đại Uy Đức trong tay, tùy ý nói: “Ngươi tu hành Yamāntaka Pháp tướng, lây dính âm thế hơi thở, tuy rằng không bàn mà hợp ý nhau ngươi xấu ngưu chi vị, nhưng dần dà khó tránh khỏi lây dính không khiết chi khí, vào linh đài tịnh thổ chỉ sợ sẽ đã chịu nhất định bài xích. Ta này bảo châu pháp tuy rằng mới thành lập, nhưng có thể lấy niệm lực tạo thành thanh tịnh bảo châu, duy trì thể xác và tinh thần làm sáng tỏ, thoáng tăng tiến trí tuệ, lại phối hợp Phật môn giận dữ pháp môn, đốt cháy thể xác và tinh thần tạp niệm, ngươi có thể nếm thử một vài, làm thuần hóa tự thân phụ trợ thủ đoạn.”

Cầm bảo châu Đại Uy Đức lại lần nữa trầm mặc xuống dưới, hắn tinh tế cảm thụ bảo châu nội ký lục pháp môn, xác thật có thể đối tự thân Pháp tướng sinh ra nhất định phụ trợ công hiệu. Hắn lại lần nữa cảm khái tự thân cùng Di La chênh lệch, lại nhịn không được hỏi: “Lúc này mới một ngày thời gian, ngươi liền sáng tạo ra một môn hệ thống hoàn chỉnh, cũng đủ tu hành đến Ngưng Chân trước pháp môn, nếu là làm phụ trợ công hiệu, đó là đối ta Pháp tướng một bậc cũng có điều trợ giúp, còn có cái gì không hài lòng?”

“Ta hy vọng có thể đem này suy đoán đến Pháp Tướng cảnh, phương tiện ta lĩnh ngộ bộ phận Phật pháp tinh diệu. Nhưng Phật đạo cùng tiên đạo bản chất là hai loại thế giới quan, Ngưng Chân phía trước còn hảo, Ngưng Chân lúc sau ta cũng không hảo thâm nhập nghiên cứu.”

Đại Uy Đức nghe vậy, há miệng thở dốc muốn dò hỏi Di La mấy ngày trước đây trên người tản mát ra phật quang, rồi lại lo lắng đề cập đến đối phương pháp môn căn bản mà không tiện mở miệng. Di La đảo cũng không có cỡ nào để ý, hắn cộng sinh chi bảo năng lực ở Hàm Hạ tu sĩ cấp cao bên trong đã không phải bí mật, hoặc là nói có thể đối hắn tạo thành uy hiếp đến đều đã biết hắn cộng sinh chi bảo bộ phận tin tức, mà không biết, cơ bản không có khả năng ảnh hưởng đến Di La.

Bởi vậy, Di La đối Đại Uy Đức cũng không có quá nhiều giấu giếm tâm tư, đơn giản nói: “Đó là ta cộng sinh chi bảo năng lực, mà phi ta tự thân ngưng tụ phật quang, ta sử dụng này đó phật quang, bản chất là ở sử dụng, mà phi lĩnh ngộ.”

Đại Uy Đức nhíu mày, hắn không thể không thừa nhận chính mình có chút nghe không rõ Di La ý tứ, hắn trực tiếp hỏi: “Nếu ngươi cộng sinh chi bảo có thể làm ngươi sử dụng phật quang, ngươi cần gì phải miệt mài theo đuổi? Ngươi căn cơ đều không phải là Phật đạo pháp môn.”

“Chỉ là phát hiện một vấn đề thôi.”

Di La đơn giản đáp lại một câu.

Hắn cũng là ở thâm nhập nghiên cứu Phật đạo tên thời điểm, mới phát hiện vấn đề này.

Ở Diệu Hữu Tông thời điểm, Di La tiếp thu đều là chính thống tiên đạo lý niệm giáo dục, mà ở tiên đạo lý niệm trung, vạn vật từ khí mà sinh, mà khí chưa từng trung mà đến, đây là khí quan trọng nhất một cái đặc tính, có thể với từ không thành có, giả trung trở thành sự thật, là hết thảy siêu phàm lực lượng cơ sở.

Lấy khí vi căn cơ, giao cho hình, chất, thể, thái từ từ thuộc tính, rồi sau đó lẫn nhau lẫn nhau, thịnh tự nhóm lửa, lưu mà làm thủy, động còn lại là phong, tụ ngưng kết thổ, một chút dần dần xây dựng nhân gian Vạn Tượng.

Căn cứ vào loại này căn cơ, sau lại ngưng tụ Thần đạo, nhân đạo, Minh đạo, ma đạo cùng ngoại đạo tên thời điểm, tên này cùng đạo lý sau lưng che giấu đạo lý, đều có thể bị thế giới này xem đều bộ đi vào một bộ phận, hoặc là có thể làm được quá độ, cực đại địa phương liền Di La ở nắm giữ tên đối ứng đạo tắc pháp lý khi, đi lý giải bất đồng hệ thống sau thế giới quan cùng tầng dưới chót logic.

Chẳng sợ bộ phận tên làm hắn tiêu phí một ít công phu mới đưa này nạp vào tự thân Di La chi đạo trung, nhưng dựa vào tên đặc tính cùng năng lực, đảo cũng không cảm thấy quá mức gian nan.

Nhưng Phật đạo không giống nhau, nếu nói Thần đạo, nhân đạo, Minh đạo, ma đạo cùng ngoại đạo cùng Di La chi đạo khác biệt ở chỗ tu hành hệ thống tầng dưới chót logic không giống nhau, như vậy Phật đạo cùng Di La qua đi tu hành chi đạo khác biệt, là thế giới quan bắt đầu.

Phật đạo chú ý, thật giả thật huyễn, duy tâm sở hiện, Thái Hư ảo cảnh trung cực đoan một ít pháp môn thậm chí không thừa nhận thời không vật chất từ từ khái niệm, cho rằng ngươi hết thảy bất quá là sắc không nhị tướng, nhân duyên tụ hợp mà thôi.

Hàm Hạ Phật đạo tuy rằng không có như vậy cực đoan, nhưng duy tâm như cũ là chủ thể bộ phận, này mấu chốt bộ phận Di La cũng không có hoàn toàn hiểu được.

Này cũng dẫn tới Phật đạo thế giới quan cùng tiên đạo thế giới quan không hợp nhau.

Tuy rằng Di La hiện tại cảnh giới, phối hợp bảo quyển nội Phật đạo tên thêm vào, cũng không phải không thể tìm hiểu kia bộ phận Phật đạo lý niệm, có thể tưởng tượng muốn thật sự đem này nạp vào tự thân hệ thống, yêu cầu đó là hết sức công phu cùng một chút cơ duyên.

Tỷ như hiện tại, hắn hoàn toàn dựa vào tự thân hiểu được, ngưng tụ ra 【 Phật đạo · chính cửu phẩm Bồ Đề tăng chúng 】, chỉ có thể tấn chức ra 【 Phật đạo · từ bát phẩm Bồ Đề dược sư 】, 【 Phật đạo · từ bát phẩm Bồ Đề kinh sư 】, mà vô pháp càng tiến thêm một bước, ngưng tụ từ thất phẩm vị.

‘ vì bổ sung tự thân hệ thống, tiêu phí mấy trăm năm thời gian đi ma, còn không nhất định có thể thành công, chi bằng lựa chọn một cái lối tắt, trước mở rộng chiều rộng, ngày sau lại tiến thêm một bước dốc lòng. ’

Di La không khỏi nhìn về phía bên người Đại Uy Đức, nghĩ đến linh đài tịnh thổ bên trong Diệu Bồ Đề truyền thừa.

Hắn có chút hoài nghi, Đạo Thiên Cơ hay không thấy được chính mình có cơ hội thu hoạch truyền thừa, lại bởi vì thiên kiến bè phái do dự thậm chí từ bỏ, dẫn tới truyền thừa không có rơi vào trong tay. Hoặc là hắn chỉ là đơn thuần nhìn đến Đại Uy Đức tới Bồ Đề Tự sau, tương lai trở nên mơ hồ không rõ, mà hoài nghi dưới loại tình huống này, Di La có cơ hội đạt được truyền thừa.

Nhưng Di La càng rõ ràng, Bồ Đề Tự nhiều năm trước tới nay cũng chưa có thể thu hoạch này phân truyền thừa, trong đó tất nhiên có cái gì mấu chốt chỗ, chính mình cũng không nhất định có cơ hội thu hoạch, không thể đem hy vọng hoàn toàn đặt ở cái này mặt trên.

Cho nên tại hạ định quyết tâm lúc sau, hắn lại lật xem rất nhiều Phật đạo kinh văn, lúc này đây hắn không ở miệt mài theo đuổi trong đó nguyên lý, mà là đơn thuần ký lục ở bảo quyển bên trong, làm này tự hành tụ hợp, dẫn ra ngày xưa Thái Hư ảo cảnh trung Như Lai cùng Địa Tạng lưu lại đạo tắc pháp lý, dẫn đường này tăng lên cùng diễn biến.

Chậm rãi, Di La trên người hiện ra nhàn nhạt phật quang, bảo quyển bên trong 【 Phật đạo · chính thất phẩm Biến Dung Chân Viên thiền sư 】 đi theo biến hóa, diễn biến ra 【 Phật đạo · chính thất phẩm Địa Tạng bổn duyên Đại Trưởng Giả Tử 】, 【 Phật đạo · chính thất phẩm Địa Tạng bổn duyên Quang Mục Nữ 】, 【 Phật đạo · chính thất phẩm Địa Tạng bổn duyên Bà La Môn Nữ 】 cùng 【 Phật đạo · chính thất phẩm Địa Tạng bổn duyên quốc vương 】.

Này bốn cái tên là căn cứ 《 Địa Tàng Bổn Nguyện Kinh 》 diễn sinh ra bốn cái hiện hóa, vì Địa Tạng Bồ Tát bốn cái kiếp trước.

Giờ phút này ngưng tụ thành hình, cũng vừa lúc ghép đôi Di La giờ phút này lòng có sở cảm, cùng Phật kết duyên, duyên phận còn thấp tình huống, ngày sau vô luận là tiến thêm một bước suy đoán Phật đạo tên, vẫn là trực tiếp mượn dùng truyền thừa một bước lên trời, đều có một cái cơ sở.

‘ như thế, cũng chỉ đãi Linh Đài Hải Hội. ’

Chờ đến bốn cái tên ngưng tụ, Di La buông lật xem kinh thư tốc độ hơi chút thả chậm một chút, trong lòng nhẹ giọng nói thầm một câu, lại khôi phục nguyên bản ký lục tốc độ.

( tấu chương xong )