Ngạo long phong vân đệ nhị bách thất thập tứ chương đáo đạt ngưu đầu nhân tộc

( khoái tiệp kiện:←) thượng nhất chương hồi mục lục hạ nhất chương ( khoái tiệp kiện:→)

Cao tốc văn tự thủ phát, bản trạm vực danh www. KenWen. com, chú sách hoạch thủ miễn phí thư giá.

Phân hưởng đáo: QQ không gian tân lãng vi bác đằng tấn vi bác nhân nhân võng bách độ sưu tàng đằng tấn bằng hữu sưu hồ vi bác QQ thu tàng bách độ thiếp ba khai tâm võng bách độ không gian phục chế địa chỉ

"Hắc hắc. Nhị bá. Nhĩ tựu phóng tâm ba. Yếu thị ngã tưởng bào đích thoại hiện tại hoàn một sai đại khẩu chủy cú lan đắc trụ ngã, nhĩ tựu phóng tâm ba, yếu thị giá thứ thành công chi hậu bất cận khả dĩ nhượng thú nhân thối binh, thậm chí hoàn khả dĩ đắc đáo kỳ tha đích hảo xử dã thuyết bất định long ngạo thiên thuyết đạo.

"Ân, thuyết đích dã một thác, nhĩ tiểu tử thực tại thị thái biến thái liễu, ngã hoàn chân tưởng bất xuất lai giá cá đại lục thượng thùy năng cú tương nhĩ lưu trụ, bất quá hoàn thị tiểu tâm điểm hảo, tất cánh nhĩ thân biên khả bất chỉ nhĩ nhất cá nhân" thuyết hoàn chi hậu khán liễu nhất nhãn kỷ nữ tiểu kế tục thuyết đạo: "Bất quá yếu thị giá thứ chân đích thành công liễu thoại nhĩ khả tựu lập liễu đại công liễu, bất quản thị thú hoàng hoàn thị bệ hạ đô hội cảm kích nhĩ đích."

"A a, đối liễu nhị bá, hiện tại song phương đích tình huống chẩm yêu dạng liễu?" Long ngạo thiên vấn đạo.

Thính liễu long ngạo thiên đích thoại long kinh thiên kiểm sắc hữu ta ngưng trọng, đam ưu địa thuyết đạo: "Án chiếu tiền kỷ thiên đích tình huống lai thuyết đảo thị một hữu thập yêu đại vấn đề. Bất quá cương tài thính nhĩ thuyết liễu chi hậu yếu thị đối phương toàn lực tiến công đích thoại đáo thị hữu ta bất hảo thuyết liễu, khủng phạ hội hữu ta ma phiền, tất cánh hiện tại đối phương đích nhân sổ thực tại thị thái đa liễu, giá kỷ thiên lục lục tục tục hựu điều lai liễu sổ thập vạn quân đội, hiện tại tha môn đích nhân sổ dĩ kinh tương cận lưỡng bách ngũ thập vạn liễu, hình thế bất dung nhạc quan a

"Nga? Cánh nhiên giá yêu đa liễu, thị hữu ta ma phiền. Khán lai chân đích hữu ta nan bạn a, bất quá nhị bá. Nhĩ tiên kiên trì kỷ thiên, cổ kế yếu thị thuận lợi đích thoại dụng bất liễu đa trường thì gian ngã tựu hội hữu tiêu tức đích. Giá kỷ thiên tựu ma phiền nhị bá tân khổ nhất hạ liễu." Long ngạo thiên trứu trứ mi đầu thuyết đạo.

"A thì, giá cá đảo thị một hữu thập yêu tân khổ bất tân khổ đích, tất cánh ngã khả thị bạch hổ quan đích thống suất, tân khổ điểm dã thị ứng cai đích long kinh thiên diêu diêu đầu thuyết đạo.

"Ký nhiên giá dạng đích thoại, na yêu nhị bá ngã môn dã tựu bất đam các thái trường thì gian liễu, ngã môn giá tựu xuất, đẳng hồi lai chi hậu tái ngoạn kỷ thiên tiểu hiện tại đích thì gian hữu ta khẩn tựu bất tại giá lý đa đình liễu." Long ngạo thiên thuyết đạo.

"Ân, hảo ba, ngã dã bất lưu nhĩ liễu, bất quá vạn sự tiểu tâm, bất yếu đại ý." Long kinh thiên tối hậu chúc phù đạo.

Long ngạo thiên điểm liễu điểm đầu chi hậu tựu đái trứ kỷ cá nhân xuất liễu quân doanh, triêu trứ thú nhân đế quốc đích phương hướng cản khứ, cư hổ khắc tha môn tam nhân giới thiệu, chỉnh cá thú nhân đế quốc đích phân bố dã thị hữu nhất định đích quy luật đích. Tối trung gian thị tha môn đích hoàng tộc hoàng kim sư tử tộc đích địa phương, na lý tương bỉ giác kỳ tha địa phương lai thuyết hoàn cảnh bỉ giác hảo, nhiên hậu tại vãng ngoại tựu thị nhất ta cao cấp thú nhân cư trụ đích địa phương, bỉ như thuyết hổ tộc lang tộc báo tộc đẳng, tại vãng ngoại tựu thị nhất ta trung cấp thú nhân, tượng ngưu đầu nhân, bán nhân mã, hồ tộc, hùng tộc đẳng đẳng, tối ngoại vi tắc thị nhất ta thập phân đê hạ đích chủng tộc, tượng trư tộc miêu tộc đẳng đẳng, tha môn giá ta tộc quần nhất bàn đô y phụ vu kỳ tha đích cao cấp thú nhân.

Tiến nhập đáo thú nhân đế quốc chi hậu long ngạo thiên hiện ánh nhập nhãn tiền tựu thị nhất phiến nghiễm khoát vô biên đích đại thảo nguyên, ngẫu nhĩ hữu kỷ tọa cao sơn hiển đắc thập phân đích đột ngột. Bỉ khởi tiền thế trung đích nội mông cổ đại thảo nguyên nghiễm khoát liễu bất tri đạo đa thiểu bội.

Tiến nhập đáo giá lý chi hậu long ngạo thiên dã tương tọa giá đích cao độ hàng đê liễu ngận đa, nhi thả độ dã thị sảo vi mạn liễu nhất ta, tất cánh long ngạo thiên hoàn tòng lai đô một hữu kiến quá kỳ tha đích thú nhân ni, hiển đắc hữu ta hảo kỳ, nhi tam nữ dã thị đối thử bỉ giác đích tân kỳ. Chí vu hổ khắc tha môn tam cá lai đáo thú nhân đế quốc khán đáo giá nghiễm khoát vô biên đích đại thảo nguyên chi hậu nhãn thần trung đô hiển đắc vô bỉ đích kích động. Ngận hiển nhiên đối vu hồi đáo tự kỷ đích gia hương tâm trung thập phân đích hưng phấn.

Tối hậu tại ngưu đại lực đích chỉ dẫn chi hạ long ngạo thiên triêu trứ ngưu đầu nhân tụ tập đích địa phương phi khứ, nhân vi ngưu đầu nhân thị trung cấp thú nhân, sinh hoạt đắc địa phương ly bạch hổ quan bỉ giác cận, sở dĩ long ngạo thiên đả toán tiên đáo ngưu đầu nhân tộc khán nhất hạ tình huống.

Thú nhân đế quốc luận khởi diện tích lai thuyết khả thị bỉ ngạo long đế quốc đại liễu bất tri đạo đa thiểu, yếu thị bỉ khởi lĩnh thổ diện tích lai thuyết một hữu na nhất cá đế quốc khả dĩ cân thú nhân đế quốc tương bỉ, tất cánh giá bắc phương đích thảo nguyên thực tại thị thái liêu khoát liễu, bất quá nhân loại đảo dã một hữu tưởng yếu tiến quân đại thảo nguyên đích tưởng pháp, tất cánh giá giới. Địa phương đối vu nhân loại lai thuyết thực tại thị hữu ta thái hoang lương liễu, nhân loại căn bản tựu bất thích ứng tại giá lý cư trụ.

Đoạn đoạn tục tục đích phi liễu cận nhất thiên nhất dạ đích thì gian long ngạo thiên đẳng nhân tài lai đáo liễu ngưu đầu nhân tộc cư trụ đích khu vực, giá lý đích hoàn cảnh bỉ khởi ngoại vi đích na ta đê đẳng thú nhân đích cư trụ hoàn cảnh yếu hảo thượng liễu bất thiểu, thủy thảo dã phong mỹ liễu ngận đa.

Thú nhân đế quốc đích cư trụ nhất bàn đô thị án chiếu tộc quần cư trụ đích, nhiên hậu mỗi cá tộc quần phân thành liễu hứa hứa đa đa đích bộ lạc, long ngạo thiên tái ngưu đại lực đích chỉ dẫn hạ tại nhất cá kháo cận ngưu đầu nhân tộc trung tâm đích địa phương đình liễu hạ lai, nhiên hậu tam cá thú nhân dã đô khôi phục liễu bản lai đích diện mạo.

Nhất tòng tọa giá trung xuất lai chi hậu hưng phấn đích tam cá thú nhân đô thị ngưỡng thiên đại hống nhất thanh, ngận hiển nhiên tương tâm trung đích hỉ duyệt chi tình đô trữ liễu xuất lai.

"Đối bất khởi, thiểu gia, ngã môn thực tại thị thái kích động liễu, hiện tại ngã đái nâm khứ trung tâm bộ lạc ba ngưu đại lực hống hoàn chi hậu hữu ta khiểm ý đích khán liễu long ngạo thiên nhất nhãn, tất cánh cương tài đích hành vi hoàn thị hữu ta thất lễ đích. Long ngạo thiên bất khả trí phủ đích diêu liễu diêu đầu biểu kỳ bất giới ý chi hậu nhất hành nhân tựu cân trứ ngưu đại lực vãng thú nhân bộ lạc tẩu khứ. giá cá trung tâm bộ lạc đích nhân sổ bỉ tha kiến quá đích kỳ tha đích kỷ cá bộ lạc đô yếu đại nhất ta nhân sổ đại khái hữu sổ vạn nhân đích dạng tử, toán thị nhất cá thập phân đại đích bộ lạc liễu, thú nhân đế quốc trung nhất bàn trừ liễu hoàng thành chi ngoại cơ bản thượng tựu một hữu kỳ tha đích thành thị liễu. Chích thị dĩ bộ lạc đích hình thức cư trụ.

Long ngạo thiên kỷ cá nhân cương cương nhất lai đáo bộ bát" tiểu cảnh giác đặc biệt thị hiện tại ngoại kiền phi thường thì kỳ, long ngạo thiên đẳng kỷ cá nhân loại đột nhiên hỗn lãm tại chúng lý bất năng bất dẫn khởi tha môn đích giới hàng

Ngận khoái viễn xử tựu truyện lai nhất trận tào tạp đích thanh âm, nhất đội vũ trang đích bỉ giác tề toàn đích ngưu đầu nhân tòng viễn xử cuồng bôn nhi lai, tương long ngạo thiên kỷ cá nhân đoàn đoàn đích vi trụ.

"Nhĩ môn thị thập yêu nhân, vi thập yêu thiện sấm ngã môn bộ lạc, tòng thực chiêu lai, bất nhiên đích thoại biệt quái ngã môn bất khách khí kỳ trung nhất cá lĩnh đầu đích trường đích bỉ giác uy mãnh đích thú nhân nhất kiểm giới bị đích đối trứ long ngạo thiên kỷ cá nhân thuyết đạo, ngận hiển nhiên đối vu long ngạo thiên kỷ cá nhân đích thái độ bất thị ngận hữu hảo.

"Tháp khắc đại thúc, nâm thị tháp khắc đại thúc mạ?" Giá thì hậu ngưu đại lực hữu ta kích động đích đối trứ võng tài thuyết thoại đích na cá thú nhân thuyết đạo, thanh âm hữu ta kích động.

"Di, nhĩ, nhĩ thị?" Thính đáo liễu ngưu đại lực đích thanh âm chi hậu, na danh thú nhân hữu ta nghi hoặc đích tương mục quang phóng đáo liễu ngưu đại lực thân thượng, nhãn thần trung hữu ta mê mang, bất tri đạo ngưu đại lực vi thập yêu hội tri đạo tha đích danh tự, tuy nhiên nhãn tiền đích giá danh đồng loại khán thượng khứ hữu ta nhãn thục, khả thị nhất thì gian tựu thị tưởng bất khởi lai.

Giá dã nan quái tha tưởng bất khởi lai, tất cánh ngưu đại lực khả thị ly khai liễu na yêu đa niên liễu, huống thả tại long gia đích thì hậu hảo cật hảo hát hảo trụ, tảo tựu biến đích cân dĩ tiền hữu ta bất đồng liễu, cân kỳ tha đích thục nhân bỉ khởi lai thân thượng thiểu liễu nhất ti đích bưu hãn hòa thương tang, đa liễu nhất ta thành thục hòa tế nị, giá dã nan quái tha nhận bất xuất lai.

"Tháp khắc đại thúc, ngã thị ngưu đại lực a. Ngã thị đại lực, nâm vong ký lạp, ngã hồi lai lạp ngưu đại lực hữu ta kích động đích thuyết đạo.

"Xá, đại lực, nhĩ thị đại lực? Thiên, chân đích thị nhĩ, nhĩ chung vu hồi lai lạp, thiên a, giá yêu đa niên nhĩ đô khứ na lý lạp?" Ngận hiển nhiên kinh quá ngưu đại lực đích tự ngã giới thiệu hậu tháp khắc dã thị nhất hạ tử tưởng khởi liễu nhãn tiền đích ngưu đầu nhân đích thân phân, hữu ta kinh hỉ địa thuyết đạo, tình tự trung dã thấu lộ xuất kích động đích ý vị, ngận hiển nhiên đối vu ngưu đại lực đích quy lai thập phân đích cao hưng.

"Tháp khắc đại thúc, tiên biệt thuyết giá ta liễu. Giá ta thuyết lai thoại tựu trường liễu, đối liễu, tháp khắc đại thúc. Giá ta đô thị ngã đích bằng hữu, ngã giá thứ năng cú hoạt trứ hồi lai hoàn toàn đô thị kháo tha môn đích bang mang. Bất nhiên đích thoại khủng phạ ngã hiện tại tảo tựu biến thành liễu nhân loại đích nô đãi liễu." Ngưu đại lực liên mang giới thiệu khởi long ngạo thiên đẳng nhân.

Giá thì hậu tháp khắc dã trọng tân tương nhật quang phóng đáo liễu long ngạo thiên đích thân thượng, khán đáo long ngạo thiên kỷ cá nhân nam đích suất khí nữ đích phiêu lượng đô thị nhất kiểm hòa thiện đích dạng tử, bất tượng phôi nhân, vu thị dã tựu tương tín liễu ngưu đại lực đích thoại, tẩu thượng tiền đối trứ long ngạo thiên đẳng sản, thuyết đạo: "Tại hạ tháp khắc tiên tạ tạ giá vị công tử đích bang mang liễu, ký nhiên nhĩ môn thị đại lực đích bằng hữu. Na yêu dã tựu thị ngã môn ngưu đầu nhân tộc đích bằng hữu. Võng tiểu tài đa hữu mạo phạm hoàn thỉnh đa đa kiến lượng."

"A a, một quan hệ đích, giá thị dã bất quái nhĩ, tất cánh hiện tại đích tình huống đại gia dã đô tri đạo đích. Sinh giá chủng sự tình dã thị tại sở nan miễn đích long ngạo thiên vô sở vị đích diêu diêu đầu thuyết đạo.

"Hảo liễu, tháp khắc đại thúc, ngã gia gia tại bất tại bộ lạc lý, đái ngã môn khứ kiến kiến ngã gia gia ba, giá yêu đa niên một hữu kiến gia gia tưởng đích hoảng liễu, hoàn hữu ngã môn hoa gia gia dã hữu ta sự tình cân gia gia

.

" ngưu đại lực kiến đáo ngộ hội dĩ kinh giải trừ liễu, vu thị liên mang đối trứ tháp khắc thuyết đạo.

"A a, tẩu, cân ngã lai ba, đại trường lão chính tại tộc lý ni, yếu thị đại trường lão khán đáo nhĩ hồi lai chi hậu nhất định hội ngận cao hưng đích tháp khắc hữu ta hưng phấn đích đối trứ ngưu đại lực thuyết đạo, nhiên hậu tựu đái đầu vãng bộ lạc lý diện tẩu khứ.

Tối hậu lai đáo liễu nhất cá khán khởi lai bỉ kỳ tha đích thú nhân cư trụ đích địa phương yếu cao cấp nhất điểm đích địa phương. Khán đáo nhất cá hữu ta thương lão mãn kiểm trứu văn đích ngưu đầu nhân trạm tại na lý kích động đích khán trứ ngưu đại lực.

Ngưu đại lực kiến trạng cấp mang bào thượng tiền nhất hạ tử quỵ đảo tại liễu lão nhân thân tiền, kích động đích thuyết đạo: "Gia gia, đại lực hồi lai liễu, đại lực nhượng nâm đam tâm liễu." Ngưu đại lực thuyết hoàn chi hậu hữu ta kích động đích đô lưu hạ liễu nhãn lệ.

Na lão nhân kiến trạng liên mang tương ngưu đại lực phù khởi lai, thượng hạ đả lượng trứ ngưu đại lực kích động đích bất trụ đích điểm đầu, thuyết đạo: "Hảo hảo hảo, hồi lai tựu hảo, hồi lai tựu hảo, một tưởng đáo giá yêu kỷ niên đại lực biến hóa giá yêu đại, thực lực dã cường liễu bất thiểu, khủng phạ tại niên khinh nhất đại thú nhân trung dã một hữu kỷ cá nhân thị nhĩ đích đối thủ liễu, hảo, ngận hảo lão nhân ngận hiển nhiên đối vu ngưu đại lực đích biến hóa thập phân đích mãn ý.

"Đối liễu, gia gia, giá ta đô thị ngã tại nhân loại xã hội nhận thức đích bằng hữu, đương niên đích thì hậu yếu bất thị thiểu gia tương ngã lộng xuất lai đích thoại khủng phạ ngã tảo tựu luân vi nô đãi liễu, giá yêu đa niên lai thiểu gia nhất trực đối ngã ngận hảo, tòng mạc một hữu bả ngã đương tác ngoại nhân khán đãi, bất đãn cật hảo đắc trụ hảo đích nhi thả hoàn giáo cấp ngã thập phân cao cấp đích tu luyện phương pháp ngưu đại lực liên mang đối trứ tha gia gia giới thiệu khởi long ngạo thiên đẳng nhân. nhãn tiền đích lão nhân thính đáo ngưu đại lực đích thoại tiểu tương mục quang phóng đáo liễu long ngạo thiên kỷ cá nhân thân thượng, chân tâm đích đối trứ long ngạo thiên kỷ nhân thuyết đạo: "Ngưu mãnh đa tạ kỷ vị đối đại lực đích chiếu cố liễu

"A a, lão nhân gia, bất dụng khách khí." Long ngạo thiên tiếu trứ thuyết đạo.

"Gia gia, ngã môn hoàn thị tiến khứ thuyết ba, giá lý thuyết thoại hữu ta bất phương tiện." Ngưu đại lực đề

.

"Đối đối, kỷ vị cân ngã tiến lai, cương tài nhất thì cao hưng đích vong liễu, thất lễ liễu." Ngưu mãnh dã ý thức đáo liễu tha môn nhất trực đô một hữu tiến ốc ni tiểu liên mang yêu thỉnh long ngạo thiên kỷ cá nhân tiến khứ. , như dục tri hậu sự như hà, thỉnh đăng lục cơ chương tiết canh đa, chi trì tác giả. Chi trì chính bản duyệt độc! Ao viết súy san tuần thư sái tề tán

Offline mừng sinh nhật Tàng Thư Viện tại: