đệ tứ bách nhị thập ngũ chương khải trình

Tại hoàng phủ hạo vân đích thân thể trung chuyển liễu quyển chi hậu tu phục liễu thử thỏa tổn na san"Nhiên hậu tài thu liễu hồi lai, tĩnh khai nhãn tình chi hậu long ngạo thiên đốn thì đầu lộ xuất liễu nhất ti hỉ sắc, nguyên lai tha hiện hoàng phủ hạo vân do vu bị na yêu đa đích linh khí xâm nhập sử đắc tha đích kinh mạch dã thị xuất hiện liễu bành trướng. Bất quá chính thị giá dạng hiện tại hoàng phủ hạo vân đích kinh mạch kinh quá tu phục chi hậu bỉ khai thủy đích thì hậu khoan sưởng liễu bất tri đạo đa thiểu bội, giá đối dĩ hậu hoàng phủ hạo vân đích hảo xử khả thị bất ngôn nhi dụ đích, giá thứ đích hoàng phủ hạo vân chân đích khả vị thị nhân họa đắc phúc liễu, tiên thị tụ tập liễu nhất khỏa linh khí châu tử gia khoái liễu tu luyện độ, tái tựu thị thác khoan liễu kinh mạch, tăng gia liễu tự thân linh lực.

Tố hoàn giá nhất thiết chi hậu long ngạo thiên chuyển quá thân lai đáo chu hải đích thân biên, chu hải thử thì dã thị hôn mê bất tỉnh, tất cánh thụ liễu na yêu trọng đích thương, khẳng định bất thị nhất thì bán hội nhi năng cú khôi phục đích liễu đắc.

Long ngạo thiên thân xuất thủ tương thủ phóng đáo liễu chu hải đích hữu thủ thượng thân xuất nhất bộ phân thần thức đối trứ chu hải đích thân thể kiểm tra liễu nhất hạ, tuần hoàn liễu nhất chu chi hậu long ngạo thiên tùng liễu nhất khẩu khí, tuy nhiên giá cá thương thế tại biệt nhân nhãn trung khán lai thập phân đích nghiêm trọng, đãn thị đối vu ủng hữu giá yêu đa thần đan diệu dược đích long ngạo thiên lai thuyết khả vị thị tiểu thái nhất điệp.

Tối hậu long ngạo thiên tòng giới chỉ trung nã xuất liễu nhất lạp tử ngọc đan hoàn hữu nhất lạp bồi nguyên đan cân nhiễm hải phục liễu hạ khứ, nhiên hậu tài trạm khởi thân lai.

Quá liễu bất nhất hội nhi chu hải đích nhãn tình tựu tĩnh liễu khai lai khán kiến long ngạo thiên chi hậu đốn thì nhãn trung lộ xuất liễu kích động đích thần sắc, khẩn tiếp trứ thần sắc trung hựu lộ xuất liễu tiêu cấp đích thần sắc, tránh trát liễu nhất hạ tưởng yếu trạm khởi lai, bất quá chung cứu thị nhân vi thụ thương thái trọng căn bản một hữu đa thiểu lực khí liễu.

Long ngạo thiên kiến trạng lưỡng mang trở chỉ chu hoàn thuyết đạo: "Nhĩ tiên bất yếu động, nhĩ thân thượng đích thương thái trọng, hoàn thị hảo hảo đích hưu tức nhất hạ ba

"Long thiểu gia, nhĩ lai liễu, chân thị thái hảo liễu, đối liễu long thiểu gia, hạo vân chẩm yêu dạng. Hữu một hữu nguy hiểm?" Chu hải đốn thì tưởng đáo liễu hoàng phủ hạo vân, tuy nhiên tha bất tri đạo na thì hậu hoàng phủ hạo vân đáo để thị chẩm yêu hồi sự, đãn thị tha khước cảm giác đích xuất lai hoàng phủ hạo vân na dạng tuyệt đối bất chính thường.

"Phóng tâm ba, hạo vân một sự, ngã dĩ kinh bang tha bả thương lộng hảo liễu, hiện tại chính tại hưu tức, bất hội hữu sự đích, nhĩ dã tiên hảo hảo hưu tức ba." Long ngạo thiên đối trứ chu hoàn thuyết đạo.

Chu hải nhất thính long ngạo thiên thuyết đích đốn thì tùng liễu nhất khẩu khí hựu trầm trầm đích thụy liễu quá khứ, giá dạng nhất lai nguyên bản đích lộ trình tái nhất thứ đam các liễu hạ lai.

Chu hải đích thân thể tại long ngạo thiên đích đãn yếu hoàn hữu bổ phẩm đích tư nhuận hạ đại ước quá liễu nhất thiên đa điểm tựu dĩ kinh khôi phục liễu đại bán, giá bất đắc bất thuyết thị nhất cá kỳ tích, yếu tri đạo giá yêu trọng đích thương thế hoán đáo biệt nhân lai thuyết tuyệt đối yếu ngận trường đích thì gian tài năng khôi phục.

"Long thiểu gia, nhĩ thuyết hạo vân thập yêu thì hậu hội tỉnh lai a, giá đô dĩ kinh quá khứ lưỡng thiên liễu." Chu hải tại long ngạo thiên đích thân biên hữu ta tiêu cấp đích thuyết đạo, thần sắc dã thị thập phân đích đam tâm đích vọng trứ thảng tại sàng thượng đích hoàng phủ hạo vân.

"Ứng cai khoái tỉnh liễu ba, phóng tâm ba, hạo vân giá thứ khẳng định bất hội hữu sự đích, nhi thả kinh quá giá thứ sự tình chi hậu hảo vận dã hội nhân họa đắc phúc dĩ hậu tu luyện đích thì hậu dã khả dĩ khinh tùng thượng bất thiểu.

. Long ngạo thiên kiến đáo chu hải đích dạng tử đốn thì an úy đạo, giá cú thoại chu hải dĩ kinh thuyết liễu bất hạ thập biến liễu, do thử khả kiến hạo vân tại chu hải tâm trung đích địa vị hữu đa trọng yếu.

"Thiểu gia, thiểu gia, nhĩ đồ đệ tỉnh liễu chính tại giá thì hậu phượng kiều đích thanh âm truyện liễu quá lai, long ngạo thiên cân chu hải văn ngôn lập tức triêu trứ ốc trung bào khứ.

Hoàng phủ hạo vân cương cương tỉnh lai đối vu nhãn tiền đích mạch sinh nhân hữu ta nghi hoặc, nhi thả tha minh minh ký đắc tự kỷ chính tại cân ngận đa nhân chiến đấu, tối hậu tựu bất tri đạo chẩm yêu thất khứ tri giác liễu.

Bất quá ngận khoái hoàng phủ hạo vân tựu tương mục quang phóng đáo liễu chu hải cân long ngạo thiên thân thượng, kiến đáo long ngạo thiên chi hậu hoàng phủ hạo vân đốn thì hữu ta bất cảm tương tín đích nhu liễu nhu nhãn tình, nhiên hậu thanh âm trung đái trứ ta hứa đích bất cảm tương tín đích thuyết đạo: "Sư phó? Thị nhĩ lai liễu mạ, thị nhĩ cứu liễu ngã mạ? .

"A a, hảo liễu, hạo vân, thị ngã lai liễu, đô quái ngã bất hảo, lai vãn liễu long ngạo thiên tẩu đáo sàng biên thân xuất thủ mạc liễu mạc hoàng phủ hạo vân đích não đại nhất kiểm sủng nịch đích thuyết đạo.

"Thái hảo liễu, sư phó, nhĩ chung vu lai liễu, hạo vân hảo tưởng nhĩ hoàng phủ hạo vân tất cánh thị cá tiểu hài tử, kiếp hậu dư sinh đích tha đốn thì hữu ta kích động đích bát tại long ngạo thiên đích hoài lý khốc liễu khởi lai.

"Hảo liễu, hạo vân, quai, bất yếu khốc liễu, bất quá kinh quá giá kiện sự nhĩ dã tri đạo liễu thế gian đích hiểm ác, sở dĩ hạo vân dĩ hậu nhĩ khả nhất định yếu nỗ lực đích tu luyện, chích hữu giá dạng đích thoại tài hội bất bị khi phụ, tài hữu bảo hộ tự kỷ hòa thân nhân đích thực lực, nhĩ tri đạo mạ?" Long ngạo thiên thuyết đạo.

"Tri đạo liễu, sư phó, ngã nhất định hội nỗ lực tu luyện đích, dĩ hậu bất hội giá dạng liễu, ngã yếu bảo hộ bản gia hoàn hữu ngã yếu báo cừu, sở dĩ thư phục nhĩ tựu phóng tâm ba." Hoàng phủ hạo vân thính liễu long ngạo thiên đích thoại, nhiên hậu hựu tưởng đáo liễu tiên tiền đích na kiện sự tình đốn thì nhất kiểm kiên định đích thuyết đạo.

"Ân, hảo ba, ký nhiên nhĩ dĩ kinh tỉnh liễu, na tựu hảo hảo điều lý nhất hạ thân thể, ngã môn minh thiên tựu xuất, ngã đái nhĩ hồi sư phó gia lý. Tại na lý nhĩ hoàn khả dĩ kiến đáo nhĩ đích thân đại bá, tương tín tha dã hội ngận cao hưng kiến đáo nhĩ đích." Long ngạo thiên thuyết đạo.

"Chân đích mạ. Sư phó? Ngã môn chân đích mã thượng tựu yếu tẩu liễu mạ? Chân thị thái hảo liễu, ngã chung vu khả dĩ kiến thức nhất hạ ngoại diện đích thế giới liễu." Hoàng phủ hạo vân nhất kiểm hưng phấn đích thuyết đạo.

"Ân, đương nhiên, hảo liễu, nhĩ tiên hảo hảo hưu tức nhất hạ ba, cương cương tỉnh lai thân thể hữu ta hư nhược, tiên khôi phục hảo liễu, minh thiên nhất tảo ngã môn tựu động thân long ngạo thiên thuyết đạo.

Nhi chu hải thính đáo long ngạo thiên đích thoại chi hậu dã thị hiển đắc thập phân đích kích động, tất cánh tha dã chung vu khả dĩ kiến đáo hoàng phủ thanh hà liễu, tác vi nhất cá đối hoàng phủ thế gia trung tâm cảnh cảnh đích lão phó nhân, chu hải năng cú kiến đáo hoàng phủ thanh hà tự nhiên thị tâm trung sung mãn liễu vô tẫn đích cảm kích.

Đệ nhị thiên nhất tảo long ngạo thiên tựu đái trứ sở hữu nhân xuất liễu thôn tử, hậu diện hoàn hữu kỷ cá nhân nhất lộ tống liễu quá lai, giá ta nhân đô thị thôn tử lý cân chu hoàn bỉ giác tương thục đích nhân, tạc thiên đích thì hậu chu hải dĩ kinh cân tha môn thuyết liễu tự kỷ yếu ly khai đích sự tình, sở dĩ kim thiên nhất tảo tha môn đô lai cấp chu hải tống hành. Tối hậu chúng nhân chung vu xuất liễu thôn tử, xuất liễu thôn tử chi hậu long ngạo thiên tự nhiên hựu nã xuất liễu tự kỷ đích cấp tọa giá, giá hựu thị dẫn khởi liễu chu hải cân hoàng phủ hạo vân đích nhất trận kinh thán. Đối vu long ngạo thiên dã thị việt lai việt bội phục khởi lai.

Long ngạo thiên khống chế trứ tác gia phi đích triêu trứ đế đô đích phương hướng phi khứ, long ngạo thiên toán liễu toán giá nhất ly khai đế đô hựu thị tương cận bán niên đích thì gian, bất tri đạo giá kỳ gian đáo để sinh liễu thập yêu sự tình.

Long ngạo thiên dã bất tri đạo long gia đáo để hiện tại triển thành thập yêu dạng tử liễu, long ngạo thiên hiện tại dã thập phân đích kỳ đãi long gia chúng nhân đích tu vi đáo để đáo liễu thập yêu dạng đích trình độ, lâm tẩu chi tiền đích thì hậu long gia đích chúng nhân đích tu vi bỉ tha môn nguyên bản đích tu vi cao nhất điểm, đại bộ phân đô thị cương cương thích ứng tu chân đích công pháp, hiện tại kinh quá liễu giá yêu trường thì gian gia thượng long ngạo thiên lưu hạ đích đan dược tương tín khẳng định dĩ kinh sinh liễu ngận đại đích biến hóa.

Tùy trứ long ngạo thiên việt lai việt cận đế đô, hiện tại long ngạo thiên đích tâm tình dã thị việt lai việt kích động, giá ứng cai tựu thị sở vị đích cận hương tình canh khiếp ba.

Offline mừng sinh nhật Tàng Thư Viện tại: