Ngạo long phong vân đệ tứ bách tam thập tam chương kỳ đãi QQ không gian tân lãng vi bác đằng tấn vi bác nhân nhân võng bách độ sưu tàng đằng tấn bằng hữu sưu hồ vi bác QQ thu tàng bách độ thiếp ba khai tâm võng bách độ không gian phục chế địa chỉ

Tri đạo liễu. Thái thượng trường lão. Na ngã tựu bất đam nhiễu nâm liễu. Ngã tựu hệ hồi khứ thuyết hoàn chi hậu tựu mạn mạn đích thối xuất liễu giá cá mật thất, nhiên hậu hồi đáo liễu tự kỷ đích thư phòng.

"Ai, hắc ám thâm uyên, chân thị đầu đông a, bản dĩ vi đột phá liễu thần cấp khả dĩ khinh tùng nhất điểm, một tưởng đáo cánh nhiên hựu bính đáo liễu giá yêu nhất đương tử sự thỉnh, chân thị phiền a, long ngạo thiên giá cá tiểu gia hỏa cổ kế hiện tại đích tu vi dĩ kinh quá ngã liễu ba, ai, giá thứ hoàn thị đắc kháo tha a, hi vọng tha năng đái lai kỳ tích ba, a a." Giáo hoàng hữu ta tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.

Nhiên hậu nã khởi bút khai thủy khởi thảo khởi giáo hoàng lệnh, giá cá giáo hoàng lệnh khả thị thập phân liễu bất đắc đích đông tây, giáo hoàng lệnh hữu trứ cực đại đích hào triệu lực, cơ bản thượng đô thị đại lục thượng hữu liễu cực đại đích nguy ky đích thì hậu tài hội ban bố đích, giáo hoàng lệnh tại lịch sử thượng dã bất quá sử dụng liễu nhất thứ, tựu thị huy hoàng đế quốc đích thì hậu sử dụng liễu nhất thứ, bất quá na nhất thứ khước thị một hữu thụ đáo nhâm hà đích hiệu quả, tất cánh đương thì đích huy hoàng đế quốc khả thị thập phân đích cường đại, trực tiếp tương quang minh đế quốc cấp diệt liễu, giá dã thị đệ nhị thứ sử dụng.

Bất quá giá cá giáo hoàng lệnh đích tác dụng hòa uy tín khước thị mẫu dong trí nghi đích, chích yếu tiếp thụ đáo giáo hoàng lệnh chi hậu sở hữu đích quốc gia cơ bản thượng đô hội toàn lực đích phối hợp, tất cánh giá khả thị khả dĩ cân giáo đình đáp thượng quan hệ đích hảo ky hội, tuy nhiên thuyết giá thị vi liễu chửng cứu đại lục, đãn thị yếu thị thùy xuất lực đa đích thoại, giáo đình đáo thì hậu khẳng định hội đối thùy hữu hảo cảm, nhi giáo đình tác vi đại lục thượng đích đệ nhất lực lượng, năng cú đắc đáo giáo đình đích hảo cảm khả thị cơ bản thượng sở hữu đích thế lực đô tưởng yếu đích.

Giáo hoàng lộng hoàn giá nhất thiết cảm giác một hữu thập yêu di lậu chi hậu, nhiên hậu giao cấp liễu hạ diện đích nhân nhượng tha môn phụ trách ban, tự kỷ hựu hồi đáo liễu mật thất, khai thủy tu luyện khởi lai, tất cánh hiện tại giáo hoàng tri đạo chích hữu hữu liễu thực lực tài năng tại tiếp hạ lai đích đấu tranh trung hoạch đắc thắng lợi, sở dĩ đương vụ chi cấp tựu thị tẫn tối đại đích nỗ lực đích đề thăng thực lực.

Bảo la gia tộc, "Thiểu gia, lệ tư đại chủ giáo lai liễu, thuyết yếu kiến nâm." Giá thì hậu nhất trách, hà nhân bào tiến lai đối trứ chính tại luyện công đích phỉ lợi phổ tư thuyết đạo. Thử thì phỉ lợi phổ tư chỉnh cá nhân khán thượng khứ dĩ kinh thành thục liễu ngận đa, biến đắc canh hữu nam nhân vị liễu, nhi thả chỉnh cá nhân đích tu vi dã thị thượng thăng liễu nhất đại tiệt, hiện tại dĩ kinh thị thánh cấp sơ kỳ đính phong liễu.

Phỉ lợi phổ tư thử thì chính tại vũ kiếm, nhi tha đích diện tiền tắc thị hình thành liễu nhất cá đạm đạm đích thái cực đồ án. Tuy nhiên khán thượng khứ ngận đạm, đãn thị khước dã dĩ kinh thành hình liễu, thính đáo hạ nhân đích hối báo, phỉ lợi phổ tư đốn thì đình liễu hạ lai, thái cực đồ án đốn thì tiêu thất liễu.

Chuyển quá thân lai đối trứ na hạ nhân thuyết đạo: "Khoái thỉnh phỉ lợi phổ tư đốn thì khứ hoán liễu nhất thân y phục nhiên hậu cấp mang triêu trứ đại thính tẩu khứ. lai đáo đại thính chi hậu phỉ lợi phổ tư kiến đáo lệ tư dĩ kinh đẳng tại na lý liễu, liên mang thượng tiền cáo tội đạo: "Lệ tư chủ giáo nhượng nâm cửu đẳng liễu, chân bất hảo ý tư, a a

"A a, một sự đích, phỉ lợi phổ tư thiểu gia khách khí liễu." Lệ tư tiếu trứ thuyết đạo.

"Đối liễu. Lệ tư đại chủ giáo lai giá lý thị? Hữu thập yêu sự tình mạ?" Phỉ lợi phổ tư hữu ta nghi hoặc đích thuyết đạo.

"Ân, đích xác hữu điểm sự tình, hiện tại hắc ám thâm uyên đích sự tình ngã tưởng phỉ lợi phổ tư thiểu gia dã dĩ kinh tri đạo liễu, hiện tại giáo hoàng đại nhân thập phân đích trứ cấp, sở dĩ ban bố liễu giáo hoàng lệnh, hô hu sở hữu đích quốc gia đô lai trở lan vong linh đại quân, nhi nhất ta chủ yếu đích gia tộc tắc nhu yếu ngã môn thân tự khứ thỉnh, giá dạng tài năng hiển kỳ xuất ngã môn đích thành ý lệ tư hoãn hoãn đích thuyết đạo.

"Ân, giá kiện sự ngã tri đạo, bất tri đạo lệ tư chủ giáo lai hoa ngã thị kiền thập yêu, giá kiện sự ngã năng bang thượng thập yêu mang mạ?" Đối vu hắc ám thâm uyên đích sự tình phỉ lợi phổ tư dã tri đạo, bất quá đối vu giáo hoàng lệnh đích sự tình tựu bất tri đạo liễu, bất quá tha dã một hữu thập yêu cật kinh, giá chủng sự tình đích xác dĩ kinh nhu yếu giáo hoàng lệnh liễu, căn bản một hữu thập yêu kinh nhạ đích liễu.

"A a, một thác, giá thứ đích xác nhu yếu phỉ lợi phổ tư thiểu gia đích bang mang, giá thứ ngã chủ động thỉnh mệnh khứ ngạo long đế quốc đích long gia, ngã tri đạo chi tiền phỉ lợi phổ tư thiểu gia cân long ngạo thiên quan hệ bất thác, sở dĩ tựu cân giáo hoàng bệ hạ thuyết liễu nhất hạ, nhượng ngã môn nhất khởi tiền vãng ngạo long đế quốc, bất tri đạo phỉ lợi phổ tư thiểu gia nguyện bất nguyện ý." Lệ tư trực tiếp tương mục đích thuyết liễu xuất lai.

"Thập yêu? Long gia mạ? Long ngạo thiên mạ? Ai, giá cá gia hỏa, đương niên phiến quá liễu sở hữu đích nhân. Ngã cảm" kỷ điêu niên khấp cá gia hỏa tựu tị kinh thị thần cấp cao niên liễu, cánh nhiên phôi phẫn trư cật lão hổ, phỉ lương gia hỏa hiện tại chân liễu bất khởi, đại lục đệ nhất cao thủ, hắc hắc, ngận cửu đô một hữu kiến quá tha liễu, giá thứ ký nhiên hữu ky hội ngã đương nhiên bất hội phóng quá, tạ tạ lệ tư đại chủ giáo liễu, ngã đồng ý liễu, bất tri đạo ngã môn thập yêu thì hậu xuất ni?" Phỉ lợi phổ tư hữu ta hưng phấn đích thuyết đạo.

"A a, giá cá sự tình tối hảo việt tảo việt hảo, tất cánh hiện tại đích hình thức nhĩ dã tri đạo, dĩ kinh bất năng tái tha liễu, sở dĩ ngã tưởng yếu thị khả dĩ đích thoại ngã môn tối hảo minh thiên tựu xuất, giá thứ do vu sự tình khẩn cấp, sở dĩ ngã môn dã bất dụng tọa mã xa liễu, trực tiếp tọa sư thứu hảo liễu, giá dạng đích thoại dã hội khoái nhất ta." Lệ tư kiến đáo phỉ lợi phổ tư đồng ý dã trực tiếp thuyết đạo.

"Ân, hảo đích, ngã hội mã thượng chuẩn bị hảo đích, chung vu khả dĩ kiến đáo giá cá gia hỏa liễu, chân bất tri đạo hiện tại tha chẩm yêu dạng liễu, biến thành đại lục đệ nhất cao thủ thị bất thị hoàn thị tượng dĩ tiền na dạng ni?" Phỉ lợi phổ tư hữu ta kỳ đãi địa thuyết đạo.

"A a, na tựu hảo, ký nhiên giá dạng đích thoại, na dã tựu hồi khứ chuẩn bị nhất hạ liễu, đáo thì hậu minh thiên nhất tảo ngã môn tựu xuất, na ngã tựu cáo từ liễu.

. Thuyết hoàn chi hậu tựu triêu trứ ngoại diện tẩu khứ, nhi phỉ lợi phổ tư dã tương lệ tư tống liễu xuất lai, tất cánh lệ tư đích thân phân khả thị phi đồng tiểu khả, tha bất năng phái cá hạ nhân tống xuất lai.

"Hắc hắc, chung vu khả dĩ kiến đáo tha liễu, giá cá gia hỏa thượng thứ lưu hạ đích đông tây cánh nhiên như thử cao thâm, ai, giá bất tri đạo cai chẩm yêu báo đáp tha." Phỉ lợi phổ tư tại lệ tư tẩu liễu chi hậu nhất cá nhân tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo.

Tại phỉ lợi phổ tư tâm trung dĩ tiền đích thì hậu long ngạo thiên thị tha đích hảo bằng hữu, bất quá hiện tại khước dĩ kinh biến thành liễu diệc sư diệc hữu đích quan hệ, phỉ lợi phổ tư hiện tại dã tri đạo liễu đương thì đích thì hậu long ngạo thiên tống cấp tha đích đông tây hữu đa yêu đích trân quý, na ta đông tây đương thì tha dã cấp giáo hoàng khán liễu, tối hậu giáo hoàng cáo tố tha giá đông tây bất năng khinh dịch ngoại truyện, nhi thả thần sắc cực kỳ đích nghiêm túc, tha tự nhiên dã thị tri đạo liễu giá cá đông tây đích giới trị.

Nhi thả việt tu luyện đáo hậu diện tha việt thị giác đắc giá cá đông tây bác đại tinh thâm, dã việt lai việt minh bạch liễu đương thì giáo hoàng vi thập yêu giá yêu nghiêm túc liễu, sở dĩ hiện tại giá cá đông tây dã chích hữu phỉ lợi phổ tư nhất giới, nhân tu luyện.

Dĩ tiền đích thì hậu phỉ lợi phổ tư tổng thị dĩ long ngạo thiên vi mục tiêu cảm giác tự kỷ cân long ngạo thiên đích soa cự tuy nhiên đại đãn thị dã tịnh bất thị một hữu khả năng cản thượng đích, sở dĩ tựu bính mệnh đích tu luyện, khả thị đương truyện lai long ngạo thiên đương trứ thị bách vạn đại quân kích bại sơn bản sắt lang đích thì hậu tha tài tri đạo nguyên lai long ngạo thiên nhất trực dĩ lai đô thị một hữu sử dụng chân chính bản sự, đương thì đích thì hậu yếu thị long ngạo thiên động dụng chân bản sự đích thoại khủng phạ tha liên xuất chiêu đô tiếp bất hạ lai, sở dĩ chích năng ngưỡng thị liễu.

Tha nhất trực dĩ lai đô tưởng tái kiến long ngạo thiên nhất diện, khả thị do vu thân phân đích quan hệ sở dĩ nhất trực một hữu thực hiện, hiện tại chung vu hữu ky hội tái nhất thứ kiến đáo long ngạo thiên liễu, phỉ lợi phổ tư tâm trung dã thị hữu ta kỳ đãi, nhi thả đối vu tu luyện thái cực, phỉ lợi phổ tư dã thị hữu ngận đa địa phương đô bất chẩm yêu minh bạch, tất cánh giá ta tu luyện phương pháp đô thị long ngạo thiên kinh quá tự kỷ đích cải biến đích, sở dĩ nan miễn hữu ta địa phương bất hoàn thiện.

Vu thị phỉ lợi phổ tư liên mang khai thủy chuẩn bị khởi lai, hữu ta sự tình hoàn thị yếu giao đại nhất hạ đích, chỉnh chỉnh mang liễu nhất thiên đích thì gian phỉ lợi phổ tư tài mang hoàn.

Kim thiên đích tứ chương dĩ kinh thượng truyện hoàn liễu, tại giá lý ngã tưởng cân đại gia thuyết kỷ cú, giá kỷ thiên không không mã tự mã đích thập phân đích nhận chân, tại khảo thí đích kỳ gian đô ti hào bất gian đoạn đích mã tự canh tân, hữu thì hậu thậm chí liên khảo thí phục tập đích thì gian đô hi sinh liễu, khả thị tự nguyên đán dĩ lai đích thành tích không không cảm đáo thập phân đích thương tâm, giá tân đích nhất niên không không cảm giác giá cá đầu đại gia cấp không không khai đích chân đích thập phân đích bất hảo, không không ngận thương tâm, chân đích ngận thương tâm, cảm giác hữu ta mê võng hữu ta vô trợ, tại giá lý không không chân tâm đích hi vọng đại gia đa đa chi trì nhất hạ không không, giá dạng đích thoại không không dã tựu canh gia hữu động lực, tức sử thị hi sinh liễu kỳ tha đích hưu tức thì gian không không dã thị tại sở bất tích, tạ tạ! Cương huấn cựu khẩu dương. . . 8. o. . . Ngư thư ba bất dạng đích thể nghiệm!

Offline mừng sinh nhật Tàng Thư Viện tại: