Ngạo long phong vân hỗn loạn chi sơ đệ ngũ bách thất thập nhị chương ác chiến! ! ( cầu nguyệt phiếu thu tàng thôi tiến )

( khoái tiệp kiện:←) thượng nhất chương hồi mục lục hạ nhất chương ( khoái tiệp kiện:→)

Cao tốc văn tự thủ phát, bản trạm vực danh www. KenWen. com, chú sách hoạch thủ miễn phí thư giá.

Phân hưởng đáo: QQ không gian tân lãng vi bác đằng tấn vi bác nhân nhân võng bách độ sưu tàng đằng tấn bằng hữu sưu hồ vi bác QQ thu tàng bách độ thiếp ba khai tâm võng bách độ không gian phục chế địa chỉ

Thính đáo trần kiếm đích thoại chi hậu long ngạo thiên tri đạo hiện tại đích tình huống dĩ kinh đáo liễu thập phân nguy cấp đích địa bộ liễu, hiện tại long ngạo thiên đích chiến đấu lực yếu thị tẫn toàn lực đích thoại hoặc hứa khả dĩ đối phó nhất cá trần kiếm, khả thị quan kiện thị hoàn hữu ngận đa trung vị thần cấp biệt đích cao thủ dã thượng lai vi sát long ngạo thiên, giá tựu bất thị long ngạo thiên năng cú đối phó đích liễu đắc liễu, sử dụng chính thường đích thủ pháp thị khẳng định bất hành liễu, khẳng định thị yếu bính mệnh liễu? ?

Kiến đáo giá chủng tình hình chi hậu long ngạo thiên do dự liễu nhất hạ tòng giới chỉ trung nã xuất liễu lưỡng lạp đan dược, thần tình nhất ngưng đốn thì hạ định liễu quyết tâm thôn liễu hạ khứ, giá thứ long ngạo thiên khả thị chân đích yếu bính mệnh liễu, bất năng hữu nhâm hà đích bảo lưu liễu, cương tài long ngạo thiên cật hạ đích đan dược nhất lạp thị tật phong đan khả dĩ tại nhất định đích thì gian nội đề thăng sử dụng giả đích tốc độ đích, bỉ giác thường kiến dã một hữu thập yêu phó tác dụng, bất quá long ngạo thiên cật hạ đích lánh nhất lạp huyết hồng sắc đích đan dược khả tựu bất giản đan liễu? ?

Giá lạp đạn dược đích danh tự khiếu tố tiềm năng đan, thị vi sổ bất đa đích bát phẩm đan dược chi nhất, giá chủng đan dược thị long ngạo thiên lai thiên vực chi tiền chuẩn bị đích, vi liễu dĩ phòng vạn nhất tài luyện chế liễu giá yêu nhất lạp đan dược, hiệu quả tựu thị tương phân thần kỳ cao thủ đích thực lực trực tiếp đề thăng nhất cấp, đạt đáo hợp thể kỳ đích thủy bình, thập phân đích nan luyện chế, thành công suất dã thị thập phân đích đê, đương thì long ngạo thiên dã thị háo phí liễu vô sổ đích trân quý đích dược tài tài thành công đích luyện chế liễu giá yêu nhất lạp, hiện tại chung vu phái thượng liễu dụng tràng? ?

Bất quá trứ đan dược đích hiệu quả tuy nhiên thập phân đích khủng phố, bất quá tha đích phó tác dụng dã thị canh gia đích khủng phố, căn bản tựu bất thị nhất bàn đích nhân năng cú thừa thụ đắc liễu đích, giá cá đan dược đích hữu hiệu thì gian chích hữu bán cá tiểu thì, đẳng quá liễu bán cá tiểu thì chi hậu sử dụng giả tựu hội hãm nhập cực độ đích hư nhược chi trung, nhi thả thần thức dã thị hội thụ đáo cực đại đích tổn thương, yếu thị nghiêm trọng đích thoại thậm chí hội sử tự thân đích cảnh giới đảo thối, yếu tri đạo tác vi nhất cá tu chân giả hoặc hứa đề thăng nhất cá cảnh giới bất dung dịch, đãn thị yếu thị thụ thương chi hậu cảnh giới đảo thối liễu tưởng yếu tái đề thăng đích thoại na nan độ khả thị bỉ cương khai thủy đích thì hậu yếu nan thượng vô sổ bội, hữu đích nhân thậm chí chung sinh đô nan dĩ tiến cảnh liễu? ?

Long ngạo thiên chi sở dĩ hội sử dụng giá chủng đan dược tối chủ yếu hoàn thị nhân vi long ngạo thiên tự kỷ đích linh hồn tu vi thập phân đích khủng phố, long ngạo thiên đích linh hồn khả thị viễn viễn cao vu tha đích tu vi đích, sở dĩ tha bất hội hại phạ tự kỷ đích tinh thần thụ đáo thập yêu tổn thương, đãn thị quá hậu đích hư nhược thị khẳng định tại sở nan miễn đích, thậm chí hoàn hội thụ đáo kỳ tha phương diện đích thương hại? ?

Cật hạ tiềm lực đan chi hậu long ngạo thiên thể nội đốn thì xuất hiện liễu nhất cổ cuồng bạo đích linh lực, tòng đan điền xuất phát khai thủy trùng kích tha đích kinh mạch, bạn tùy trứ nhất cổ bàng bạc đích khí thế dã thị tòng long ngạo thiên thân thượng dũng hiện liễu xuất lai, giá khả thị chúc vu hợp thể kỳ tu chân giả đích khí thế, tuy nhiên thuyết cân chân chính đích hợp thể kỳ tu chân giả hữu na yêu nhất điểm đích soa cự, bất quá dã bất thị na yêu minh hiển. Hợp thể kỳ tựu tương đương vu thiên vực trung đích trung vị thần cao thủ liễu, nhi thả tối chủ yếu đích thị tu chân giả đích chiến đấu lực tuyệt đối thị yếu cường quá trung vị thần đích? ?

Cảm thụ trứ tự kỷ đích khí thế bất đoạn đích tăng trường, long ngạo thiên dã thị thập phân đích trầm mê, yếu thị nhượng tha tự kỷ tu luyện đích thoại hoàn bất tri đạo yếu đa cửu tài năng tiến giai thành hợp thể kỳ ni, cảm thụ đáo tự kỷ hiện tại tình huống chi hậu long ngạo thiên đốn thì dã thị kích khởi liễu tu luyện đích **, nhất phương diện thị đối thực lực đích khát vọng, lánh nhất phương diện thị nhân vi giá nhất thứ đích sự tình sử đắc long áo thái nan thâm khắc đích nhận thức đáo liễu tự kỷ thực lực đích bất túc? ?

Do vu dĩ kinh hữu liễu hợp thể kỳ cao thủ đích thực lực long ngạo thiên hiện tại tại đoản thì gian nội dã thị bất chẩm yêu hại phạ đối phương liễu, tựu toán thị trần kiếm hiện tại đối long ngạo thiên đích uy hiếp dã bất thị ngận đại liễu, tuy nhiên long ngạo thiên thập phân đích đào túy giá chủng cường đại thực lực đích cảm giác, đãn thị tha khước tri đạo giá chủng tình huống khả thị hữu thì gian hạn chế đích, căn bản bất năng trì tục thái cửu, hiện tại khả thị do bất đắc tha đam các thái đa đích thì gian, chích hữu khoái điểm tương vi sát tự kỷ đích nhân giải quyết điệu tài hành? ?

Bất nhiên đích thoại đẳng đáo thì hậu thì gian nhất đáo, bất đãn tự kỷ hội hãm nhập đáo cực độ hư nhược trung, canh vi khả phạ đích thị giá cá cửu long khốn thiên trận thất khứ liễu long ngạo thiên đích chi trì tựu hội thổ băng ngõa giải, giá cá cửu long khốn thiên trận cân kỳ tha đích trận pháp bất đồng, nhất bàn đích khốn trận chích yếu bố trí hảo liễu, hữu túc cú đích linh thạch chi trì đích thoại tựu bất dụng quản liễu, khả thị cửu long khốn thiên trận bất hành, thị tất tu hữu chủ trì trận pháp đích nhân khống chế tài hành, sở dĩ nhất đán long ngạo thiên hãm nhập đáo liễu hư nhược trung, giá cá trận pháp không gian dã hội tự động ngõa giải? ?

Trần kiếm cương cương đắc ý hoàn hốt nhiên cảm giác đáo đối diện đích long ngạo thiên thân thượng đích khí thế mãnh đích tăng gia đích sổ bội, cánh nhiên ngạnh sinh sinh đích tương long ngạo thiên đích thực lực tòng hạ vị thần đề thăng đáo liễu trung vị thần, giá nhất hạ tử lệnh trần kiếm thập phân đích chấn kinh, tuy nhiên thuyết tha dã tri đạo nhất ta siêu cấp thế lực hoàn hữu ẩn thế môn phái đô hữu tự kỷ đích nhất ta truyện thừa bí pháp, khả dĩ tại nhất định đích thì gian nội đề thăng sử dụng giả đích thực lực, khả thị nhất bàn đích bí pháp năng cú đề thăng nhất lưỡng thành tựu dĩ kinh thập phân đích bất thác liễu, tựu toán thị siêu cấp thế lực đích bí pháp dã đính đa năng cú đề thăng nhất bán chiến đấu lực tựu ngận bất thác liễu, khả thị long ngạo thiên đích tình huống hiển nhiên đả phá liễu tha đích nhận thức, long ngạo thiên đích thực lực cánh nhiên xuất hiện liễu thành bội đích tăng trường? ?

Giá nhất phát hiện đốn thì lệnh trần kiếm đại cật nhất kinh, đồng thì dã thị canh gia đích xác nhận liễu long ngạo thiên bối hậu đích thế lực tuyệt đối thị thâm bất khả trắc, tất cánh năng cú ủng hữu giá yêu cường hãn đích bí pháp đích môn phái hội nhược đáo na lý khứ, nhất thì gian trần kiếm đích chủy giác dã thị lộ xuất liễu nhất ti khổ sáp, yếu thị phóng đáo bình thì đích thoại tựu toán thị sát liễu trần kiếm tha dã bất hội cân giá chủng nhân tranh đấu đích, khả thị hiện tại đích tình huống khước thị hữu ta thân bất do kỷ liễu, tất cánh sát tử chi cừu bất đắc bất báo? ?

Đồng thì giá cá thì hậu trần kiếm tâm trung dã khai thủy hậu hối khởi lai, hậu hối bình thì thái quá vu túng dung trần phong liễu, yếu thị bình thì đích thì hậu đa gia quản giáo đích thoại dã bất hội xuất hiện kim thiên đích cục diện, nhất thì gian trần kiếm tâm trung đích tư vị dã thị thập phân đích bất hảo thụ? ?

Yếu thị bình thì đích thoại tượng long ngạo thiên giá chủng trung vị thần cấp biệt đích tu luyện giả tha căn bản tựu bất hội phóng tại nhãn lý, khả thị hiện tại khả bất nhất dạng liễu, thủ tiên tha thân thượng bản lai tựu hữu trứ bất khinh đích thương thế, tái gia thượng tha thân trung kịch độc, thực lực nhất hàng tái hàng, hiện tại tha dã một hữu đa thiểu bả ác năng cú chiến thắng long ngạo thiên liễu, sở dĩ trần kiếm tâm trung ký thị hậu hối hựu thị bất cam? ?

Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, tượng long ngạo thiên giá chủng bí pháp hữu giá yêu khủng phố đích hiệu quả tối hậu tha đích phó tác dụng dã tuyệt đối thị thập phân đích khủng phố đích, thì gian dã thị tuyệt đối bất hội thái trường, yếu thị năng cú tha duyên đáo bí pháp thì gian kết thúc chi hậu tái công kích đích thoại đáo thì hậu tha đích cừu dã tựu khả dĩ báo liễu? ?

Tưởng đáo giá lý trần kiếm tái nhất thứ đả khởi tinh thần lai, đối trứ long ngạo thiên bất tiết đích thuyết đạo: "Hanh, cai tử đích tiểu tử, tựu toán thị nhĩ sử dụng bí pháp hựu chẩm yêu dạng, ngã tựu bất tín nhĩ giá cá bí pháp một hữu thì gian hạn chế, đẳng đáo thì hậu thì gian nhất đáo hoàn bất thị nhất dạng hội bị ngã nhu niết, nhĩ hiện tại dã bất quá thị cường nỗ chi mạt bãi liễu, hiện tại tựu nhượng ngã lai giáo huấn nhất hạ nhĩ ba. ? ?

"Hanh, thị mạ? Biệt quang thuyết bất luyện, tựu bằng nhĩ môn kỷ cá lạp ngập? Tưởng yếu nã ngã đích tính mệnh giản trực thị si nhân thuyết mộng bãi liễu, năng cú thủ tiểu gia tính mệnh đích nhân hoàn một hữu xuất sinh ni." Long ngạo thiên thính đáo trần kiếm đích thoại chi hậu dã thị tri đạo tự kỷ đích thì gian căn bản tựu bất đa, sở dĩ cân tha thuyết liễu nhất cú chi hậu tựu triêu trứ đối phương công kích tiểu ] thuyết }} tựu quá khứ? ?

"Chủy ngạnh đích tiểu tử, thụ tử ba, tựu toán nhĩ miễn cường đạt đáo liễu trung vị thần hựu chẩm yêu dạng, hiện tại ngã nhượng nhĩ tri đạo chân chính đích cao thủ đích lệ hại, ngã nhượng nhĩ tri đạo tựu toán thị ngã thụ thương trung độc dã bất thị nhĩ giá chủng phế vật năng cú đối phó đắc liễu đích." Thuyết hoàn chi hậu trần kiếm dã thị áp hạ tự kỷ đích thương thế triêu trứ long ngạo thiên công kích quá khứ? ?

Bất quá do vu long ngạo thiên phục dụng liễu tật phong đan đích duyến cố, tha đích tốc độ dã thị bỉ nhất bàn đích trung vị thần cao thủ đô yếu khoái ngận đa, tựu toán thị thượng vị thần cấp biệt đích cao thủ dã hoa bất xuất đa thiểu tại tốc độ thượng thắng quá long ngạo thiên đích, nhân vi tu chân giả đích tốc độ khả bất thị tha môn năng cú bỉ đắc liễu đích, chi sở dĩ tương long ngạo thiên hợp thể kỳ đích thực lực hoa vi trung vị thần, thị căn cư công kích lực lai phán đoạn đích, yếu thị toán tác chiến đấu kỹ xảo chi loại đích, tu chân giả việt cấp thiêu chiến thiên vực đích tu luyện giả dã bất thị thập yêu hi hãn sự? ?

Sở dĩ tại trần kiếm nhãn trung long ngạo thiên đích thân ảnh nhất hạ tử tiêu thất tại nguyên địa, nhiên hậu hạ nhất khắc tựu xuất hiện tại tha đích hữu trắc, long ngạo thiên dụng xuất liễu toàn lực triêu trứ trần kiếm phách khứ, tại trần kiếm nhãn trung dã chích thị thập phân đích miễn cường khán đáo nhất ti tàn ảnh bãi liễu, khả tưởng nhi chi long ngạo thiên đích tốc độ hữu đa yêu cường hãn? ?

Tại nhất ta đê cấp đích trung vị thần tu luyện giả nhãn trung, long ngạo thiên cương tài đích tốc độ giản trực tựu thị thuấn di, hiện tại long ngạo thiên tương chủ yếu đích tinh lực đô phóng đáo liễu trần kiếm thân thượng, vụ cầu nhất kích trọng sang trần kiếm, tuy nhiên giá nhất kích một hữu sử dụng nhâm hà đích kiếm thế kiếm kỹ, đãn thị công kích lực tuyệt đối thị bất dung tiểu thứ? ?

Nhi trần kiếm kiến đáo long ngạo thiên đích thân ảnh tiêu thất chi hậu tựu cảm đáo thập phân đích bất diệu, hạnh khuy trần kiếm thị nhất danh kinh nghiệm thập phân đích phong phú đích tu luyện giả, thường niên đích mạo hiểm sinh nhai sử đắc tha đích chiến đấu kinh nghiệm thập phân đích phong phú, cận cận căn cư nhất ti tàn ảnh, trần kiến tựu bộ tróc đáo liễu long ngạo thiên đích lạc cước điểm, đốn thì điều chỉnh liễu nhất hạ thân thể, nhiên hậu tương kiếm hoành tại liễu thân thể đích hữu trắc, thân ảnh dã thị khai thủy hướng hậu thối khứ? ?

Hiện tại tha năng tố đích chích hữu giá nhất điểm liễu, chích năng hộ trụ tự kỷ đích yếu hại, tẫn lượng hàng đê thương hại bãi liễu, nhân vi tha tri đạo giá giản đan đích điều chỉnh căn bản tựu một hữu bạn pháp tị khai đối phương đích công kích, nhi thả khai thủy đích thì hậu tha dã kiến thức đáo liễu long ngạo thiên thủ trung đích tử sắc đích trường kiếm tuyệt phi phàm phẩm, năng cú tương tứ trường lão đích kiếm nhất kiếm kích đoạn tối thiểu dã thị thượng phẩm thần khí liễu, sở dĩ tha bất cảm bất thối? ?

Nhi long ngạo thiên đích công kích dã thị tùy hậu tựu hàng lâm đáo liễu trần kiếm đích thân thượng, cuồng bạo đích công kích nhất hạ tử đả đáo liễu trần kiếm đích song thủ đại kiếm thượng, một hữu nhâm hà đích huyền niệm, trần kiếm đích binh khí dã thị ứng thanh nhi đoạn, nhiên hậu vô sắc đích kiếm khí dã thị kế tục đích triêu trứ trần kiếm công kích nhi khứ, yếu bất thị trần kiếm thối đích khoái đích thoại tha đích hữu tí dã tựu triệt để phế điệu liễu, bất quá tựu toán thị giá dạng, nhưng nhiên thị bị long ngạo thiên đích công kích kích phi liễu xuất khứ, tại không trung phún xuất liễu nhất đại khẩu hắc sắc đích hắc dạ, khán tha đích tình huống, dĩ kinh chi trì bất liễu đa cửu liễu, tái tha yết hạ khứ đích thoại khủng phạ bất dụng long ngạo thiên công kích tha tự kỷ dã tựu độc phát thân vong liễu? ?

Bất quá long ngạo thiên thành công đích công kích đáo liễu trần kiếm chi hậu tha tự kỷ dã thị bất khinh tùng, nhân vi giá cá chiến tràng thượng khả bất chỉ trần kiếm nhất cá nhân, hoàn hữu cận thập cá trung vị thần hạ vị thần cấp biệt đích cao thủ ni, tại kiến đáo long ngạo thiên đích lạc cước điểm chi hậu cận thập đạo cường liệt đích kiếm khí dã thị công kích đáo liễu long ngạo thiên đích thân thượng? ?

Nhân vi cương tài long ngạo thiên công kích đích thì hậu khả thị vụ cầu tối đại đích thâu xuất, một hữu tố đa thiểu phòng hộ, sở dĩ giá kỷ đạo công kích dã thị hào vô lệ ngoại đích đô đả đáo liễu long ngạo thiên đích thân thượng, nhi long ngạo thiên dã tảo tựu tưởng đáo liễu giá cá tình huống, hiện tại tưởng yếu triệt thối đích thoại căn bản tựu bất khả năng liễu, sở dĩ long ngạo thiên chích hảo thôi động thể nội đích linh lực lai gia đại tự thân đích phòng ngự? ?

Hiện tại long ngạo thiên dã thị một hữu bạn pháp thuấn di đích, tất cánh hiện tại chiến đấu thực tại thị thái kích liệt liễu, giá yêu đa cao thủ phát xuất công kích đích thì hậu không gian khả thị thập phân đắc bất ổn định đích, yếu thị cảo bất hảo đích thoại ngận hữu khả năng điệu đáo không gian liệt phùng trung, na dạng đích thoại đối long ngạo thiên khả tựu thập phân đích bất diệu liễu?

Nhân vi long ngạo thiên dĩ kinh liễu giải liễu, thiên vực trung đích không gian ổn định trình độ bỉ huyền thiên đại lục yếu cường đắc đa, việt thị giá dạng tại không gian liệt phùng đích không gian tê liệt chi lực dã tựu hội việt cường, dã tựu thị thuyết không gian loạn lưu đích công kích lực dã hội canh gia đích lệ hại, dĩ tiền đích thì hậu tại huyền thiên đại lục thượng long ngạo thiên dã bất quá thị miễn cường năng cú thừa thụ trụ bãi liễu, hiện tại đáo liễu thiên vực trung chi hậu long ngạo thiên tri đạo bằng tha hiện tại đích thực lực tại không gian liệt phùng trung căn bản tựu thừa thụ bất trụ, na yêu hiện tràng tựu chích hữu nhất cá bị không gian loạn lưu tê toái? ?

Tựu toán thị năng cú để kháng đắc liễu nhất hội nhi, tha dã hữu khả năng bị không gian loạn lưu đái tẩu, đẳng xuất lai đích thì hậu dã bất hội tại nguyên địa liễu, thậm chí hội bị truyện đáo lánh ngoại đích không gian dã bất nhất định, sở dĩ long ngạo thiên căn bản tựu bất cảm sử dụng thuấn di? ?

Ngận khoái long ngạo thiên tựu cảm thụ đáo liễu cận thập cổ công kích lực đả đáo liễu tha đích thân thượng, tuy nhiên thuyết giá ta nhân đích thực lực bất cập chính thường tình huống hạ đích nhất bán, khả thị yếu ngạnh kháng đích thoại long ngạo thiên hoàn thị thập phân đích bất khinh tùng, long ngạo thiên đích thân thể tại bị công kích đích nhất thuấn gian tựu bị cao cao đích phao khởi, nhiên hậu nhất khẩu tiên huyết dã thị tòng long ngạo thiên chủy lý phún liễu xuất lai, thân thể biểu diện đảo thị một hữu thập yêu thái đại đích thương hại, đãn thị nội tạng hoàn thị thụ đáo liễu nhất định trình độ đích chấn đãng? ?

Sở dĩ tại cương cương đích công kích chi hạ long ngạo thiên dã thị thụ liễu bất khinh đích thương thế, giá nhượng long ngạo thiên thập phân đích não hỏa, long ngạo thiên hoàn thị hữu ta thái tiểu khán na ta nhân đích công kích lực liễu, tất cánh hiện tại tha môn dã đô minh bạch liễu tự kỷ đích xử cảnh, khẳng định đô thập phân đích bính mệnh, sở dĩ công kích đích thì hậu dã đô nã xuất liễu thập nhị phân đích thực lực, giá tài sử đắc long ngạo thiên cổ kế đích hữu ta bất túc, thụ liễu nhất ta thương thế? ?

Cảm thụ đáo tự kỷ thể nội đích tình huống, long ngạo thiên dã thị lộ xuất liễu nhất ti khổ tiếu, hoàn thị đại ý liễu, thể nội đích tình huống tuy nhiên thuyết bất túc dĩ nguy cập sinh mệnh, khả thị ngũ tạng lục phủ đô cơ bản thượng hữu ta di vị liễu, một hữu bạn pháp long ngạo thiên chích hảo tòng giới chỉ trung nã xuất liễu nhất lạp bát phẩm đích thiên uẩn đan, thị dụng lai cấp hợp thể kỳ tu chân giả liệu thương dụng đắc, hiệu quả bỉ tử vân đan hảo thượng sổ bội? ?

Nhân vi đáo liễu long ngạo thiên giá cá cảnh giới yếu thị thụ thương đích thoại sử dụng tử vân đan đích hiệu quả tựu bất chẩm yêu lý tưởng liễu, tuy nhiên thuyết tử vân đan liệu thương hiệu quả dã bất thác, đãn thị tất cánh chích thị tứ phẩm đan dược, phẩm cấp hoàn thị hữu ta thái đê liễu, sở dĩ đối vu tượng long ngạo thiên hiện tại hợp thể kỳ cảnh giới dụng lai liệu thương hiệu quả tựu bất minh hiển liễu? ?

Thôn hạ thiên uẩn đan chi hậu long ngạo thiên đốn thì cảm giác đáo nhất cổ noãn lưu tòng đan điền xử thăng liễu khởi lai, nhiên hậu khai thủy vi nhiễu trứ kinh mạch ngũ tạng lục phủ vận chuyển khởi lai, cương tài chấn đãng đích nội tạng dã thị cảm giác đáo nhất trận noãn dương dương đích, thập phân đích thư phục, tuy nhiên thuyết một hữu bạn pháp nhất hạ tử trì dũ, đãn thị dã thị tạm thì sử đắc long ngạo thiên đích thương tình đắc đáo liễu ngận đại trình độ đích hoãn giải, chí thiểu hiện tại long ngạo thiên giác đắc dĩ kinh bất tượng cương tài na dạng thống khổ liễu? ?

Bị giá yêu đa lạp ngập kích thương long ngạo thiên tự nhiên thị tâm trung thập phân đích não hỏa, tương mục quang nhất hạ tử phóng đáo liễu cương tài công kích tha đích nhân thân thượng, long ngạo thiên hiện tại khả thị yếu nã giá ta lạp ngập lai tát hỏa liễu, cương tài đích công kích chi hạ trần kiếm cơ bản thượng dĩ kinh thất khứ liễu chiến đấu lực, sở dĩ mục tiền đối long ngạo thiên cấu bất thành thập yêu uy hiếp liễu? ?

Một hữu đa dư đích phế thoại long ngạo thiên đích thân ảnh tái nhất thứ tiêu thất tại nguyên địa, đốn thì nhất đạo đạo tàn ảnh tại nhân quần trung bất đoạn đích xuyên toa, bạn tùy trứ nhất đạo đạo nhân ảnh đảo phi xuất khứ, tại long ngạo thiên toàn lực công kích chi hạ, na ta trung vị thần cấp biệt đích tu luyện giả căn bản tựu một hữu nhất điểm phản kháng chi lực? ?

Tuy nhiên thuyết hiện tại long ngạo thiên chích thị kháo trứ dược lực tạm thì năng cú phát huy xuất hợp thể kỳ cao thủ năng cú ủng hữu đích công kích lực, đãn thị giá dã bất thị giá ta tàn binh bại tương năng cú để kháng đắc liễu đích, cơ bản thượng liên nhất chiêu đô tiếp bất hạ lai, tại long ngạo thiên như thử cao tốc đích công kích chi hạ, tha môn căn bản tựu một hữu bạn pháp bộ tróc long ngạo thiên đích thân ảnh, tựu liên trần kiếm dã bất quá thị chích năng khán đáo nhất ti tàn ảnh bãi liễu, canh bất dụng thuyết tha môn liễu, yếu thị mậu nhiên công kích đích thoại ngận hữu khả năng tạo thành ngộ thương, đốn thì sở hữu nhân tâm trung đô thăng khởi nhất ti khủng cụ, phân phân tưởng trứ hậu thối? ?

Khả thị long ngạo thiên căn bản tựu bất cấp tha môn hậu thối đích ky hội, thập tức, cận cận thập tức đích thì gian, long ngạo thiên tựu tương cận thập cá hạ vị thần hoàn hữu trung vị thần đích tu luyện giả nhất cá bất lạc đích kích thối liễu, kỳ trung hữu chí thiểu nhất bán đích nhân thất khứ liễu chiến đấu lực, nhi thả hoàn hữu tam cá nhân do vu đóa tị bất cập thì bị long ngạo thiên ngạnh sinh sinh đích tể liễu? ?

Giá nhất khủng phố đích công kích lệnh sở hữu vi công long ngạo thiên đích nhân đô đảm hàn liễu, giá thị thập yêu công kích, nghiêu hạnh hoạt hạ lai đích nhân đô phân phân đích cảm giác đáo bối hậu nhất trận phát lương, tha môn một tưởng đáo long ngạo thiên cánh nhiên hội đột nhiên bạo phát xuất như thử kinh nhân đích công kích lực, tựu toán thị tha môn toàn thịnh thì kỳ khủng phạ dã thị bất năng cú dữ chi thất địch, canh biệt thuyết hiện tại tha môn nhất cá cá đô thị bán tử bất hoạt liễu? ?

Long ngạo thiên đối tự kỷ biểu hiện xuất lai đích công kích lực dã thị thập phân đích mãn ý, tâm trung đối vu hợp thể kỳ đích thực lực canh gia đích kỳ phán khởi lai, hiện tại long ngạo thiên biểu hiện xuất lai đích thực lực hoàn bất quá thị tối đê cấp đích hợp thể kỳ đích thực lực, bỉ nhất bàn đích hợp thể kỳ đích thực lực hoàn yếu đê nhất ta, tựu toán thị giá dạng long ngạo thiên hiện tại đô hữu tín tâm chiến thắng nhất ta thực lực bỉ giác soa đích thượng vị thần cao thủ, tựu toán thị đả bất quá đích thoại bào bằng tá trứ vô dữ luân bỉ đích tốc độ long ngạo thiên dã thị bất cụ tha môn? ?

Tựu canh bất dụng thuyết đẳng đáo thì hậu chân chính đích đạt đáo hợp thể kỳ chi hậu, long ngạo thiên đích chiến đấu lực tuyệt đối bỉ hiện tại đích hoàn yếu cường thượng ngận đa, đáo thì hậu trừ phi hữu đính cấp thần cao thủ đối long ngạo thiên xuất thủ, bất nhiên đích thoại thượng vị thần cấp biệt đích cao thủ tưởng yếu thương đáo tha tựu bất thị na yêu dung dịch liễu, đáo thì hậu long ngạo thiên tựu hữu liễu sơ bộ tự bảo đích tư bản liễu? ?

Khán đáo đảo tại địa thượng đích na ta nhân long ngạo thiên dã bất phế thoại, tốc độ tại nhất thứ toàn khai, triêu trứ tha môn na biên công kích quá khứ, hiện tại long ngạo thiên khả thị yếu trảm thảo trừ căn liễu, long ngạo thiên bất tưởng lãng phí thái đa đích thì gian, tái gia thượng long ngạo thiên dĩ kinh đam ngộ liễu bất thiểu đích thì gian liễu, tiềm năng đan đích thì gian dã quá khứ liễu tương cận nhất bán liễu, long ngạo thiên đam ngộ bất khởi liễu? ?

Giá thứ long ngạo thiên dụng đích thì gian canh đoản ngận khoái quá lai vi công tha đích nhân trừ liễu trần kiếm chi ngoại, kỳ dư đích nhân đô dĩ kinh bị long ngạo thiên kiền điệu liễu? ?

Tựu tại long ngạo thiên tưởng yếu quá khứ thu thập trần kiếm đích thì hậu hốt nhiên cảm giác đáo bối hậu nhất trận nguy hiểm, đồng thì bạn tùy trứ nhất cổ khủng phố đích năng lượng ba động triêu trứ long ngạo thiên giá biên tập lai, cảm thụ đáo giá cổ năng lượng ba động chi hậu long ngạo thiên đốn thì kiểm sắc đại biến, nhân vi giá chủng năng lượng ba động long ngạo thiên nhất điểm đô bất mạch sinh, cương tài đích thì hậu long ngạo thiên cương cương dĩ kinh kinh lịch quá liễu nhất thứ liễu, na tựu thị tự bạo, tha một tưởng đáo thụ liễu na yêu trọng đích thương chi hậu trần kiếm cánh nhiên hoàn hữu lực lượng tự bạo? ?

Hiện tại trở chỉ đích thoại dĩ kinh lai bất cập liễu, nhân vi đối phương dĩ kinh dẫn bạo liễu thể nội đích năng lượng, tái quá khứ trở chỉ đích thoại vô dị vu tầm tử đích hành vi, đốn thì long ngạo thiên đích thân ảnh khoái tốc đích triêu trứ tương phản đích phương hướng thối khứ, đồng thì phân xuất nhất bộ phân năng lượng thôi động sí diễm chiến giáp, nhiên hậu lánh nhất bộ phân lực lượng chi xanh khởi chỉnh cá trận pháp không gian? ?

Khả thị tựu toán giá dạng long ngạo thiên nhưng nhiên thị thụ đáo liễu cự đại đích trùng kích, cường liệt đích phản chấn lực tòng long ngạo thiên đích bối hậu tập lai, nhiên hậu tựu thị nhất trận thứ nhĩ đích cốt tủy đích thanh âm, khẩn tiếp trứ tựu thị nhất cổ kịch thống truyện đáo liễu long ngạo thiên đích não hải trung, long ngạo thiên tri đạo giá thứ khẳng định thị đoạn liễu bất thiểu đích cốt đầu, tất cánh giá thứ ly bạo tạc đích trung tâm thực tại thị thái cận liễu.

Offline mừng sinh nhật Tàng Thư Viện tại: