Chương : Thiên phú tiểu thần thông

"Hồn dẫn bách hội động" cái này hiện tượng là ( Bảo Lục ) cùng với ( Quy Chân Kinh ) thậm chí ( Dịch Quỷ Đại Pháp ) trên đều nhắc tới đột phá đến Linh Hồn Xuất Khiếu cảnh giới điềm báo trước. Thạch Hiên trong lòng vui mừng, bận bịu lui ra quan tưởng, cái này điềm báo trước xuất hiện đã nói rõ thời cơ thành thục, đang đột phá cảnh giới trước, linh hồn là không cách nào lại tăng trưởng.

Bất quá đột phá cảnh giới không phải là đơn giản như vậy, Thạch Hiên còn phải làm chút chuẩn bị, đặc biệt là cần trầm tĩnh tâm linh, điều hòa tâm tình, để tâm thân trạng thái đều đạt đến tốt nhất.

Mấy ngày sau đó, Thạch Hiên đều không có tu luyện, hoặc là cùng Yến Cự Kiếm lên núi săn thú, hoặc là cùng Đinh Minh Đức vào thành mua sắm tiện luôn ăn chút mỹ thực, buổi tối nhưng là chỉ điểm hai người một ít liên quan đến linh hồn tu hành nội dung, chủ yếu là mấy ngày nay đối với hai người trong bóng tối quan sát, Thạch Hiên đều rất hài lòng, có thể cho bọn họ nói một chút phương diện này nội dung, chỉ là không như vậy hệ thống địa giáo mà thôi.

Yến Cự Kiếm bản thân liền là nửa bước Nhập Vi trình độ, chỉ là võ công bí tịch trên có rất ít liên quan với rèn luyện linh hồn nội dung, cũng không có tăng cường linh hồn chuyên môn pháp môn, chỉ có thể lâu ngày tích lũy, mới có một tia đạt đến Nhập Vi cảnh hi vọng, hiện tại được Thạch Hiên chỉ điểm, khác nào mở ra một phiến tân đại môn, cả ngày bên trong đăm chiêu, khi thì cau mày, khi thì hân hoan nhảy nhót.

Tháng mười một cuối cùng một thiên, ánh nắng tươi sáng, khiến người ta tại ngày đông bên trong cũng có thể cảm giác được từng trận ấm áp. Thạch Hiên khắp mọi mặt tình hình đều điều chỉnh đến tốt nhất, ăn xong cơm tối, liền đối với Yến Cự Kiếm cùng Đinh Minh Đức hai người nói tối nay muốn tu luyện một môn pháp thuật , chờ sau đó công khóa liền bất tiện chỉ đạo.

Màn đêm thăm thẳm, trăng sáng sao thưa. Thạch Hiên đóng cửa phòng, lấy ra ba cái đặc chế tuyến hương, quay về hư không lạy ba bái sau khi, đem tuyến hương xuyên đến đầu giường, đồng thời dùng điểm hỏa thuật đem nhen lửa.

Từ lão đạo bí chế những này tuyến hương, không chỉ có thể yên ổn tâm linh, bình tĩnh tâm tình, hơn nữa có bảo vệ linh hồn tác dụng, bản thân liền là vì Linh Hồn Xuất Khiếu mấy lần trước chuẩn bị.

Nhàn nhạt đàn hương truyền vào trong mũi, Thạch Hiên căn cứ ôn hòa tâm tình càng thêm kỳ ảo, khoanh chân ngồi ở bên giường, cẩn thận hồi nghĩ một hồi những ngày qua quan sát ( Bảo Lục ) trên nội dung. Đạt đến Linh Hồn Xuất Khiếu cảnh giới sau, có thể tu hành ( Bảo Lục ) trên ( Thượng Thanh Vũ Dư Bí Truyện Nội Cảnh Ngũ Lôi Pháp ), đây là ( Bảo Lục ) tại giai đoạn này diễn sinh pháp quyết, nhưng trong đó chủ yếu nhất ( Ngũ Phương Lôi Thần Chân Hình Đồ ), nhưng là có thể cùng ( Thanh Phong Minh Nguyệt Chiếu Thần Chân Pháp ) đánh đồng với nhau quan tưởng đến pháp.

Tại ( Bảo Lục ) trên, Linh Hồn Xuất Khiếu cảnh giới sau khi, Kim Đan kỳ trước, ( Ngũ Phương Lôi Thần Chân Hình Đồ ) cùng ( Thanh Phong Minh Nguyệt Chiếu Thần Chân Pháp ) là duy hai cũng là nhất định phải tu hành quan tưởng phương pháp, không thể bỏ rơi bất luận một loại nào.

( Thượng Thanh Vũ Dư Bí Truyện Nội Cảnh Ngũ Lôi Pháp ) cần đạt đến Linh Hồn Xuất Khiếu cảnh giới sau khi mới có thể tu luyện, thế nhưng quan tưởng ( Ngũ Phương Lôi Thần Chân Hình Đồ ) thì lại có thể sớm đến đột phá Linh Hồn Xuất Khiếu cảnh giới thời điểm, bởi vì có thể đề cao thật lớn nên cảnh giới đột phá thành công độ khả thi, là so với song đầu hổ cái kia huyết tế bốn mươi chín cái người sống còn tốt hơn vô thượng diệu pháp, vì lẽ đó trước Thạch Hiên mới không lọt mắt ( Dịch Quỷ Đại Pháp ) trên những kia nội dung.

Thạch Hiên vận hành nội khí một vòng sinh động thân thể sau khi, điều tức tiến vào quan tưởng trạng thái, lần này, Thạch Hiên muốn quan tưởng ( Ngũ Phương Lôi Thần Chân Hình Đồ ).

Đông Phương lôi thần Viết Quỳ, thương hôi sắc, độc cước vô giác chi ngưu, mộc chi chúc, tại can. Thạch Hiên quan tưởng hảo vị này lôi thần sau khi, cảm giác được nhục thân gan chỗ dĩ nhiên cùng linh hồn quan tưởng mơ hồ tương liên.

Phía nam lôi thần Viết Công, hầu mặt mỏ nhọn, giống như lực sĩ, lỏa ngực đản phúc, lưng đeo lưỡng sí, hỏa chi chúc, tại tâm. Vị này lôi thần quan tưởng sau khi, linh hồn quan tưởng cảm ứng được nhục thân trái tim.

Phương tây lôi thần Viết Tể, thỉ thủ lân thân, tay chân các lưỡng chỉ, chấp nhất xích xà gặm chi, kim chi chúc, tại phổi. Vị này lôi thần để linh hồn quan tưởng cùng phổi tương liên.

Phương bắc lôi thần Viết Trạch, thân rồng đầu người, cổ phúc, thủy chi chúc, tại thận. Vị này lôi thần quan tưởng xong xuôi sau khi, tại quan tưởng trạng thái trung linh hồn cảm giác được thận, nhưng chung quanh tương liên chỗ, chỉ là như ẩn như hiện, còn không rõ ràng.

Trung ương lôi thần viết cửu thiên ứng nguyên tiếng sấm Phổ Hóa Thiên Tôn, nhân thủ nhân thân, tướng mạo uy nghiêm, ta trung có Đệ Tam Nhãn, thổ chi chúc, tại tỳ. Làm trung ương lôi thần quan tưởng xong xuôi sau khi, Thạch Hiên linh hồn phảng phất rộng rãi sáng sủa, ngũ tạng chỗ liên tiếp linh hồn Ngũ Hành, câu liền chỗ, có ý nghĩ vãng lai, Thạch Hiên đột nhiên rõ ràng, đây chính là ( Bảo Lục ) trên giảng thần niệm, này vẫn là lần thứ nhất cảm giác được một cách rõ ràng.

Bình thường nhân nói tới "Linh Hồn Xuất Khiếu", trên căn bản chính là thần niệm ra mà hồn không ra, bằng không, linh hồn sớm đã bị âm phong thổi tan, cái nào còn có thể tỉnh táo lại đây. Chết rồi linh hồn chuyển hóa thành quỷ hồn, lại là mặt khác một loại tình hình.

Quan tưởng bên trong, ngũ tạng một bên cùng linh hồn tương liên, một bên kéo nhục thân, Thạch Hiên cảm giác được nhục thân cùng linh hồn hô hấp có thể nghe, vừa nghĩ, nhục thân lực lượng liền có thể truyền tới trong linh hồn. Chính là nhục thân quy ngũ tạng, ngũ tạng quy linh hồn, nâng thượng hạ lực lượng, bách hội hà có thể không phá?

Tại nhục thân lực lượng gia trì bên dưới, Thạch Hiên linh hồn tại quan tưởng trung đạt đến chính mình trước nay chưa từng có cường đại mà bộ, huyệt Bách Hội buông lỏng cảm giác càng ngày càng mãnh liệt.

Thấy hỏa hầu đã đủ, Thạch Hiên bắt đầu mặc muốn Linh Hồn Xuất Khiếu bước đi, linh hồn tại Tử Phủ trung từng bước đăng cao, khác nào leo vách núi vách cheo leo, đến đỉnh cao nơi thì, hợp toàn thân lực lượng, đột nhiên đi xuống nhảy một cái.

Hống một tiếng, Thạch Hiên chỉ cảm thấy nhìn thấy trước mắt cùng ngày xưa không giống, gian phòng bốn phía vụ mù mịt, bên trái âm lãnh, bên phải cực nóng, từ tả hướng về hữu có ác phong kéo tới, từ hữu đi phía trái là cuồng sét đánh quá, linh hồn dĩ nhiên có tiêu tan cảm giác. Lúc này, một trận đàn hương truyền đến, Thạch Hiên đột nhiên một tỉnh táo, ác phong, cuồng lôi đột nhiên hướng về thân thể một xuyên, liền biến mất không còn một mống.

Gian phòng cùng ngày xưa không khác, chỉ là Thạch Hiên phía sau còn có một cái ngồi xếp bằng Thạch Hiên. Thạch Hiên giờ mới hiểu được, mình đã thành công đột phá quan ải, đạt đến Linh Hồn Xuất Khiếu cảnh giới.

Thạch Hiên nhẹ nhàng tung bay ở nhục thân trước, trong không khí đàn hương để cho mình cảm giác linh hồn càng ngày càng kiên cố, không giống vừa nãy như vậy có mơ hồ tung bay cảm giác.

Thạch Hiên linh hồn chỉ là hơi cụ hình người, hơi suy nghĩ, đã biến thành trước đây dáng dấp, thở dài một tiếng, vẫn là đã biến thành hiện tại dáng dấp. Tử quan sát kỹ chính mình hiện tại linh hồn trạng thái, Thạch Hiên phát hiện tại trong linh hồn, mơ hồ có thêm vài đạo cổ phác huyền diệu, tựa như phù triện không phải phù triện minh văn.

Vài đạo minh văn là lấy chính mình linh hồn bản chất câu liền mà thành, nói đúng ra, chính là linh hồn một phần, Thạch Hiên chăm chú phân rõ sau khi, phát hiện mỗi đạo minh văn đều là do Thái cổ lôi văn cùng thượng cổ vân triện hỗn tạp mà thành, tựa hồ đại biểu mỗ loại thần thông.

Thạch Hiên đem tâm thần tập trung tại này mấy chỗ minh văn bên trên, một ít tin tức bỗng nhiên liền ra hiện tại chính mình tư duy bên trong, nguyên lai, này mấy chỗ minh văn nếu là chính mình linh hồn bản chất, vậy chúng nó mang theo tin tức tự nhiên chính là chính mình một phần, căn bản không cần đi suy nghĩ đây là cái gì, vừa nãy chỉ là không quá thích ứng loại này trạng thái mới sẽ như vậy.

Trước Thạch Hiên liền biết, Linh Hồn Xuất Khiếu sau, lần thứ nhất cùng thiên địa trực tiếp tương thông, sẽ căn cứ linh hồn bản chất, công pháp tu luyện, cùng trong thiên địa một số pháp tắc kết hợp lại, sản sinh thần dị tiểu thần thông, ngoại trừ hai cái cơ sở tiểu thần thông tương đồng ở ngoài, còn lại tiểu thần thông liền các có sự khác biệt. Đương nhiên, tu luyện đồng nhất loại công pháp người, còn lại tiểu thần thông cũng sẽ có phần lớn như thế, nhưng chung quy sẽ có một hai không giống.

Cơ sở tiểu thần thông là chỉ nhân linh hồn loại này đặc thù trạng thái sản sinh tiểu thần thông, mỗi người đều là tương đồng, phân biệt là Âm Dương Nhãn (cũng chính là cấp thấp Thiên Nhãn), vọng khí hai người này tiểu thần thông.

Còn lại tiểu thần thông, có người có một hai, có người có bốn, năm cái, nói tóm lại, phần lớn là tại hai cái đến bốn cái trong lúc đó, như Thạch Hiên, liền thuộc về đỉnh cấp tình hình, sản sinh năm cái còn lại tiểu thần thông, vì lẽ đó thêm vào Âm Dương Nhãn, vọng khí thuật, Thạch Hiên tổng cộng có bảy đạo minh văn.

Thạch Hiên năm cái tiểu thần thông phân biệt là: Tiểu Hữu Thanh Phong Độn, Kim Nhận Thần Phong Trảm, Thượng Thanh Thủ Xu Lôi, Kim Long Hộ Giáp Chú cùng Ẩn Thân Nặc Khí Thuật.

Tiểu Hữu Thanh Phong Độn là hóa thân thanh phong độn pháp, đi tới như gió, nhanh chóng phi thường. Thậm chí làm Tiểu Hữu Thanh Phong Độn tu luyện tới pháp thuật đệ lục giai thì, liền có thể cưỡi gió bay lên không, ngày đi ba ngàn dặm trở lên.

Đạo pháp (pháp thuật) có pháp thuật, đạo thuật, tiên pháp (tiên thuật), đại đạo bốn loại, mặt sau một loại đều so với phía trước một loại có trên bản chất bay vọt, có pháp thuật một tập luyện chính là đạo thuật hoặc là tiên pháp tầng thứ, cũng là bởi vì trực tiếp để tu sĩ học được này bản chất.

Này bốn loại pháp thuật, đều chia làm chín giai, mỗi loại pháp thuật tu luyện tới chín giai viên mãn lại lĩnh ngộ nên pháp thuật bản chất sau khi, liền có thể lên cấp. Tỷ như, pháp thuật tu luyện tới đệ cửu giai sau khi, lại lĩnh ngộ thuật này pháp bản chất, vậy thì có thể lên cấp thành đạo thuật.

Tiên pháp cùng đại đạo là Nguyên Thần cảnh giới mới sẽ gặp phải, không có đạt đến Nguyên Thần chân nhân này một cấp, không có trải qua sinh tử quan ải, tiên pháp cùng đại đạo là học cũng không học được, lên cấp cũng tấn không thăng nổi đi.

Tại Luyện Khí giai đoạn, phần lớn là sử dụng pháp thuật, nhưng chỉ có đến Kim Đan cảnh giới, mới có thể đàm luận được với tu luyện pháp thuật, bởi vì chỉ có đến Kim Đan cảnh giới, mới có thể đem pháp thuật minh văn thông qua quan tưởng, khiết khắc ở trên linh hồn, cùng linh hồn bản chất cùng với pháp lực kết hợp lại, lúc này pháp thuật cũng có thể gọi thần thông.

Thiên phú tiểu thần thông "Tiểu" chính là chỉ chỉ cùng linh hồn bản chất kết hợp lại, còn chưa cùng pháp lực kết hợp lại. Dù sao pháp lực là Dẫn Khí cảnh giới tiếp dẫn thiên địa linh khí cùng bản thân nội khí kết hợp lại kết quả.

Bất quá, thiên phú tiểu thần thông hiện tại cũng có thể tu luyện, dù sao đã thông qua lần thứ nhất cùng thiên địa tương thông đem một số pháp thuật khiết khắc vào trên linh hồn, tuy rằng còn chưa cùng pháp lực kết hợp lại, nhưng cũng chỉ là tốc độ tu luyện muốn chậm một chút, triển khai tốc độ muốn chậm một chút, vận dụng tới có chút quay vòng mà thôi.

Vì lẽ đó, Thạch Hiên hiện tại sẽ pháp thuật, trừ ra thiên phú tiểu thần thông, đều chỉ có thể chờ đợi đến Kim Đan kỳ mới có thể tu luyện, trước đó, đều chỉ là level pháp thuật.

Đến Kim Đan kỳ bắt đầu tu luyện pháp thuật sau khi, bởi vì pháp thuật bản thân không giống, thời gian tu luyện có mọc ra ngắn, thông thường mà nói, muốn tu luyện tới đệ nhị giai chỉ cần thời gian mấy ngày, tu luyện tới đệ tam giai cần gần một tháng, đệ tứ giai cần hơn nửa năm, đệ ngũ giai cần hơn một năm, đệ lục giai đại khái cần bốn năm, đệ thất giai cần gần mười năm, đệ bát giai cần hai mươi năm, đệ cửu giai cần khoảng chừng bốn mươi năm.

Cho tới loại kia học chính là đạo thuật, hoặc là là trấn phái phương pháp, hoặc là là có thể gặp mà không thể cầu, Thạch Hiên ( Bảo Lục ) trên đúng là có như vậy vài loại, thậm chí ngay cả tiên thuật cùng đại đạo đều có, nhưng là kia vài loại đạo thuật ghi rõ không tới Kim Đan không được tu luyện, cường luyện chỉ có thể thân tử đạo tiêu. Bất quá mượn ngoại vật tu luyện kia mấy môn thần thông, đánh dấu nhưng là đạo thuật! Hơn nữa Xuất Khiếu kỳ liền có thể tu luyện một môn!

Nơi này pháp thuật tu luyện cùng cấm chế tế luyện là gần như, đều là căn cứ bản thân công pháp, mỗi ngày hướng về trên lần lượt tăng cường phù triện văn tự, sau đó sẽ ôn dưỡng. Vì lẽ đó cũng không phải một thiên hết thảy thời gian đều đem ra tu luyện thuật này pháp hoặc là tế luyện cấm chế này, chỉ có gặp phải cửa ải thời gian, mới cần bế quan trường thời gian làm liền một mạch luyện tốt.