Ở đời sau lịch sử bên trong, trận này được xưng là nại thụy mã kiệt đại thắng chiến dịch, bị chủ lưu quan điểm coi là Thứ Thụy Mã bộ tộc chính thức bay lên khởi điểm.

Nhưng ở trên thực tế, Thứ Thụy Mã bộ tộc ở thắng lợi lúc sau, bọn họ sở đối mặt thế cục, như cũ tương đương nghiêm túc.

Chẳng sợ giết chết cái kia “Pháp sư chi thần”, cũng thừa cơ phản kích, cướp lấy kiến tới rồi một nửa cổ nại thụy mã kiệt thành, phụ cận bộ tộc khác cũng ở chiến tranh bên trong tiêu hao thật lớn, nhưng Thứ Thụy Mã bộ tộc này chiến lúc sau cũng cơ hồ không còn dư lực.

3000 người quy mô bộ tộc, liền tính là ở Carl á tỉ mỉ tính kế hạ hái được quả đào, nhưng chiến hậu cũng tổn thất tiếp cận bảy phần chi nhất dân cư, tuy rằng 400 người tại đây phiến địa phương đại bộ phận bộ tộc mà nói, bất quá là mưa bụi, nhưng đối Thứ Thụy Mã bộ tộc tới nói, lại là không hơn không kém thương gân động cốt.

Này chiến lúc sau, Thứ Thụy Mã bộ tộc gấp cần nghỉ ngơi lấy lại sức.

Nhưng nghỉ ngơi lấy lại sức cũng không phải là ngoài miệng nói nói đơn giản như vậy.

Ở tử vong chi trong biển thời điểm, Thứ Thụy Mã người từ trước đến nay là dựa vào bang nhân đánh giặc mà sinh, theo nhân số gia tăng cũng dần dần có điểm chăn thả thủ đoạn, nhưng nếu nói đến gieo trồng, nói đến càng nhiều kinh doanh, kia cơ hồ đều ở dựa vào Carl á một người chống.

Mà hiện tại đi tới Thứ Thụy Mã hà bờ sông, Thứ Thụy Mã bộ tộc thật vất vả chiếm cứ một cái còn tính an toàn điểm dừng chân, kế tiếp muốn tiếp tục phát triển trạng thái, thô sơ giản lược chăn thả hiển nhiên là không đủ.

Đến nỗi cho người ta làm lính đánh thuê nghề cũ……

Nơi này khác bộ tộc nhưng không có hoa vật tư thuê người ngoài thói quen, đại bộ phận thời điểm các bộ tộc càng thích dùng nhà mình dũng sĩ cùng dưới trướng nô lệ tổ đội xuất kích, có sức chiến đấu, cũng tương đối tiện nghi.

Trừ cái này ra, có lẽ làm thương nghiệp cũng là một cái không tồi lựa chọn, nhưng vấn đề ở chỗ, Thứ Thụy Mã người cùng dân bản xứ ngôn ngữ không thông, lúc này chỉ có bao gồm Carl á ở bên trong số ít người có thể nghe hiểu dân bản xứ ngôn ngữ, dưới loại tình huống này làm mậu dịch kia quả thực là thiên phương dạ đàm.

Như thế thế cục hạ, Carl á cùng sắt tháp tạp từ đêm khuya tĩnh lặng nói tới sắc trời dần dần sáng tỏ, rốt cuộc xác nhận Thứ Thụy Mã người kế tiếp chủ yếu học tập phương hướng.

Gieo trồng.

Cùng tử vong chi trong nước bất đồng, Thứ Thụy Mã ven sông ngạn bởi vì này được trời ưu ái hoàn cảnh, gieo trồng nghiệp lúc này đã hơi có chút quy mô.

Bất quá, ở gieo trồng phương thức thượng, dân bản xứ thủ đoạn còn là phi thường tục tằng —— bọn họ thường thường sẽ ở Thứ Thụy Mã hà mỗ một chỗ quật quãng đê vỡ, dẫn thủy tưới tràn một mảnh bên bờ bùn đất, sau đó chờ đợi thủy thế rút đi sau, lại với mở miệng chỗ lũy thượng đê đập, với nước sông tưới tràn lúc sau địa phương gieo trồng thu hoạch.

Loại này gieo trồng phương thức ở Carl á trong mắt, đã không chỉ là “Phí phạm của trời” có thể hình dung.

Ở dùng Scala cái cùng hạ du bộ tộc đổi lấy một ít bản địa thu hoạch hạt giống lúc sau, Carl á quá chú tâm đầu nhập tới rồi thuỷ lợi quy hoạch công tác bên trong.

Hắn muốn ở nại thụy mã kiệt thành chung quanh, sáng lập ra một mảnh có thể liên tục canh tác thổ địa, hơn nữa chế định Thứ Thụy Mã rót đã công trình tiêu chuẩn mới được!

Cùng lúc đó, Thứ Thụy Mã bộ tộc ở trải qua bên trong thảo luận lúc sau, nhất trí quyết định phóng thích pháp sư chi thần sở hữu nô lệ, cũng đem trong đó nguyện ý gia nhập Thứ Thụy Mã bộ tộc người nạp vào đến bộ tộc bên trong —— có lẽ ở khác bộ tộc trong mắt, tiếp thu nô lệ trở thành tộc nhân là một kiện thực mất mặt, thực không thể tiếp thu sự tình, nhưng đối với xuất thân tự tử vong chi hải sa mạc, từ bị kẻ ruồng bỏ tổ kiến mà thành Thứ Thụy Mã bộ tộc tới nói, tiếp nhận nghèo túng người từ ngoài đến cơ hồ đã xem như một loại truyền thống.

Thông qua loại này thủ đoạn, Thứ Thụy Mã bộ tộc dân cư đạt được đại biên độ tăng trưởng, ở đuổi đi không muốn lưu lại nô lệ ( kỳ thật không có mấy cái ) lúc sau, dân cư bành trướng tới rồi 5000 người.

Dân cư phiên bội đối tuyệt đại bộ phận bộ tộc tới nói, đều là phi thường trí mạng, bởi vì này thực dễ dàng tạo thành bên trong rung chuyển.

Chính là Thứ Thụy Mã hiển nhiên không ở này “Đại bộ phận” trong phạm vi —— ở tử vong chi hải dựa vào nhặt bị kẻ ruồng bỏ phát triển Thứ Thụy Mã bộ tộc lúc này có vô cùng kinh người bao dung tính cùng tiếp nhận năng lực.

Hơn nữa làm tuyệt đối lãnh tụ sắt tháp tạp cùng Carl á có tuyệt đối uy vọng, bộ tộc quy mô cũng tương đối tiểu, đối với Thứ Thụy Mã bộ tộc tới nói, dân cư phiên bội chính là lực lượng phiên bội.

Tại đây trong lúc, cổ Thứ Thụy Mã ngữ chủ thể bắt đầu dần dần hình thành.

Quy hoạch rót đã tiêu chuẩn lúc sau, Carl á dùng phụ cận bờ sông sinh trưởng sợi thực vật, chế tạo ra nguyên thủy trang giấy, thúc mao vì bút, lần đầu tiên đem Thứ Thụy Mã ngôn ngữ chứng thực vì có rõ ràng ý nghĩa văn tự.

Ngay lúc đó cổ Thứ Thụy Mã từ ngữ hối lượng cũng không nhiều, hơn nữa ngữ thái cũng phi thường nguyên thủy, nhưng vì hoàn thành cái này công trình, Carl á vẫn là mang theo người làm suốt ba năm.

Mỗi một chữ đích xác nhận, Carl á đều yêu cầu dò hỏi hơn trăm người ý kiến —— văn tự không thể cứng nhắc, không phù hợp Thứ Thụy Mã người tư duy thói quen nói, không ai sẽ sử dụng một loại biệt nữu văn tự.

Cho nên, sơ đại cổ Thứ Thụy Mã ngữ trên nhiều khía cạnh đều hơi có chút chữ tượng hình ý vị, chẳng sợ Carl á vì dễ bề ghi lại, đối phức tạp đồ án làm cải biên, sử chi càng thêm đơn giản, càng thêm dễ bề viết, nhưng về cơ bản nói, này một thế hệ cổ Thứ Thụy Mã ngữ vẫn là gắng đạt tới đại bộ phận “Tự căn” có thể làm người liếc mắt một cái liền xem hiểu trong đó ý nghĩa.

……………………

Trừ bỏ quy phạm ngôn ngữ cùng văn tự ở ngoài, Carl á còn cần tiến hành nông nghiệp thực nghiệm, vì Thứ Thụy Mã người gieo trồng cùng rót đã cung cấp nông nghiệp duy trì.

Carl á đối với nông nghiệp kỳ thật biết đến cũng không nhiều, thực tế gieo trồng kinh nghiệm càng là thiếu đến đáng thương, thậm chí hạ du rất nhiều khác bộ tộc người đều so với hắn hiểu biết như thế nào gieo trồng địa phương lưu hành dã mạch.

Nhưng không ăn qua thịt heo tóm lại gặp qua heo đi, ở như thế nguyên thủy nông nghiệp điều kiện hạ, Carl á rất nhiều phi thường đơn giản ý tưởng, đều có thể cấp nông nghiệp mang đến vượt qua thức tiến bộ.

Trồng theo luống.

Luân canh.

Ủ phân.

Bởi vì uy vọng cũng đủ, Thứ Thụy Mã người nguyện ý dựa theo Carl á yêu cầu nếm thử, cho nên Carl á có thể moi hết cõi lòng mà đem chính mình nghĩ đến hết thảy phương thức đều dọn đến nại thụy mã kiệt, đem này lấy ra tới thử xem xem.

Này đó phương pháp bên trong có thực thành công, tỷ như trồng theo luống.

Có còn lại là hoàn toàn thất bại, tỷ như ủ phân —— sinh hoạt ở chỗ này gia súc phân liền tính lên men, cũng như cũ sẽ cháy hỏng thu hoạch, đôi cũng không được.

Còn có còn lại là thoạt nhìn có hiệu quả, nhưng cũng không hoàn toàn có, tỷ như luân canh.

Ổn thỏa khởi kiến, năm thứ nhất thời điểm, Thứ Thụy Mã bộ tộc đại bộ phận thổ địa đều là dựa theo khác bộ tộc như vậy loại, Carl á chỉ là vẽ ra số ít thổ địa lấy tới thử xem xem, năm thứ hai mới bắt đầu nếm thử hiệu quả không tồi cải tiến thủ đoạn.

Mà chờ đến năm thứ ba, ở bờ sông ốc thổ được mùa Thứ Thụy Mã người lũy nổi lên mấy chục cái mười thước cao kho lúa, bên trong đầy tuy rằng hương vị còn không phải thực hảo, nhưng ăn tuyệt đối quản no dã mạch, cũng bắt đầu chuẩn bị nổi lên đại quy mô chăn nuôi Scala cái cùng lạc đà.

Đến tận đây, Thứ Thụy Mã bộ tộc chân chính mà ở nại thụy mã kiệt đứng vững vàng gót chân.

Lấy lúc ấy Thứ Thụy Mã người góc độ tới xem, bọn họ lúc này đã qua thượng cơ hồ hoàn mỹ nhật tử.

Đối với này đó đã từng sinh hoạt ở tử vong chi hải người đáng thương tới nói, hiện giờ ở Thứ Thụy Mã bờ sông canh tác sinh hoạt, đã không có gì càng nhiều đáng giá xa cầu.

Lấy bọn họ cằn cỗi sức tưởng tượng, bọn họ đối với tương lai đã không có càng nhiều chờ mong, phi lời nói, cũng chỉ có nguyên thủy sinh sản dục vọng rồi.

Đến tận đây, Thứ Thụy Mã ra đời bộ tộc thành lập tới nay trận đầu trẻ con triều.

Chỉ có sắt tháp tạp là cái ngoại lệ.

Tuy rằng nàng so với ai khác đều chăm chỉ, nhưng nàng bụng lại không có một chút động tĩnh.

Nhìn một cái lại một cái quen thuộc tộc nhân có chính mình hài tử, sắt tháp tạp rốt cuộc nóng nảy —— đáng tiếc, có một số việc, sốt ruột là không có bất luận cái gì ý nghĩa.

Sắt tháp tạp tưởng hết biện pháp, dùng hết các loại tư thái, thậm chí làm Carl á một lần suốt ngày mơ màng, vô pháp công tác, nhưng này cũng không gây trở ngại nàng trước sau vô pháp sinh hạ con nối dõi.

Mà đối với điểm này, Carl á lại ẩn ẩn có điều đoán trước —— hắn vốn là không thuộc về thế giới này.

Chính là, đương hắn cùng sắt tháp tạp nói muốn đi nhận nuôi một cái hài tử thời điểm, sắt tháp tạp lại kiên quyết mà cự tuyệt hắn.

“Nếu như vậy xem như chính mình hài tử, kia toàn bộ bộ tộc đều là con của chúng ta.”

“……”

Carl á không nói gì, nhưng trên thực tế hắn thật là như vậy tưởng.

“Cũng không nhất định không có cách nào.” Sắt tháp tạp ở cái này vấn đề thượng tương đương kiên quyết, “Ta nghe nói phía tây có thần chỉ tồn tại, bọn họ có lẽ có thể cho chúng ta chúc phúc……”

Cái này đề tài làm Carl á đầu lập tức lớn lên.

Theo Thứ Thụy Mã bộ tộc ở nại thụy mã kiệt cắm rễ, ba năm tới nay, về cự thần truyền thuyết rốt cuộc dần dần mà bị Thứ Thụy Mã người nghe nói —— Thứ Thụy Mã người nhưng thật ra không có ai hết lòng tin theo cự thần, rốt cuộc thượng một cái giả thần giả quỷ gia hỏa là cái gì mặt hàng, mọi người đều xem đến rõ ràng.

Nhưng theo Thứ Thụy Mã bộ tộc càng thêm giàu có và đông đúc, tiếp xúc người càng ngày càng nhiều, Carl á vẫn là phát hiện, có lẽ những cái đó cự thần thật là thần chỉ.

Cố tình hắn trong xương cốt cũng không nguyện ý cùng những cái đó thần chỉ giao tiếp, càng hy vọng một bước một cái dấu chân mà kinh doanh, cho nên chẳng sợ ngẫu nhiên có cự thần tín đồ đi vào Thứ Thụy Mã bộ tộc, này đó ý đồ truyền giáo gia hỏa cũng đều sẽ bị Carl á phun đi.

Không sai, còn ở vào nguyên thủy giai đoạn cự thần tín ngưỡng, giáo điều logic đều không đủ rõ ràng, một khi triển khai tôn giáo biện luận, kia đối Carl á tới nói chính là không hơn không kém nghiền áp cục.

Chính là, này đó cự thần tín đồ sau lại cũng chậm rãi học xong bắt lấy đau điểm, bọn họ không biết từ nào nghe được sắt tháp tạp đến nay không có con nối dõi tin tức, cũng thả ra phong tới, nói cự thần tín ngưỡng có thể cho dư tín đồ sinh hạ con nối dõi lực lượng.

Vốn dĩ Carl á cho rằng, này bất quá là giả dối tuyên truyền, là mượn bụng sinh con âm mưu.

Cho nên hắn tính toán cùng dõng dạc cự thần tín đồ tâm sự, cũng vạch trần cái này âm mưu.

Nhưng làm hắn trăm triệu không nghĩ tới chính là, ở điểm này, cái kia tín đồ lại biểu hiện đến phi thường bằng phẳng.

Hắn báo cho Carl á, không thể sinh hạ con nối dõi, đó là bởi vì thân thể không được, mà muốn làm thân thể có thể, vậy muốn đi thần chỉ cư trú địa phương, tinh lọc tâm linh, cũng đạt được thần chỉ chúc phúc.

Đến thần chỉ nơi ở phương pháp rất đơn giản, chỉ cần hướng phía tây đi, đi đến một tòa “Liên tiếp thiên cùng địa núi cao” dưới, sau đó dùng ngươi bất luận cái gì biện pháp, nỗ lực hướng về phía trước trèo lên là được.

Nói cách khác, chỉ cần đi trèo lên một lần cự thần phong, vậy có thể sinh hạ khỏe mạnh con nối dõi!

Đối này, sắt tháp tạp hung hăng địa tâm động.

Ngoài ra, cự thần tín đồ còn bảo đảm, ở lên núi lúc sau, thần chỉ cũng sẽ cho chúc phúc, làm trèo lên giả đạt được thần lực ( cũng chính là ma pháp ).

Đối với điểm này, Carl á cũng tâm động.

Rốt cuộc, ở Thứ Thụy Mã bộ tộc ở cổ nại thụy mã kiệt thành định cư lúc sau đệ tứ năm, Carl á cùng sắt tháp tạp lựa chọn khởi hành hướng tây, đi trèo lên cự thần phong.