Theo đời sau truyền thuyết, [ linh bảo ngũ phù kinh ] sớm nhất từ thượng cổ thời kì bị Đại Vũ được đến, cũng lấy chi trị hồng thủy, phân Cửu Châu, trở thành Hạ quốc đời thứ nhất quân chủ. Đại Vũ qua đời sau, [ linh bảo ngũ phù kinh ] bị phong tồn tại núi đá bên trong, Ngô vương Hạp Lư phạt thạch kiến tạo cung điện ngẫu nhiên được chi, do đó truyền lưu đời sau.

Mới đầu, [ linh bảo ngũ phù kinh ] cận có một trăm bảy mươi bốn chữ, trật tự phu sướng, đấu củng tinh la, từ ý chiêu minh, kim thanh ngọc chấn, có thể nói chữ chữ châu ngọc. Hạp Lư lấy này kinh hỏi cho Khổng Tử, cũng không thu hoạch. Có thể nói Đại Vũ sau trăm ngàn năm, cho tới bây giờ không có người có thể phá giải trong kinh áo nghĩa. Thẳng đến Thiên Sư đạo đời thứ chín thiên sư Quan Diệu chân quân Ngụy Nguyên Tư lấy thiên nhân chi trí tục viết [ linh bảo ngũ phù kinh ], cuối cùng cởi bỏ bên trong ẩn chứa vô thượng đại đạo.

Từ Hữu trải qua sinh tử gian nan, theo Hạc Minh sơn giới quỷ tỉnh đánh cắp này bản [ linh bảo ngũ phù kinh ], ước chừng có hơn ba vạn chữ, so với sơ bản, đã mở rộng hơn mười lần, văn nghĩa như cũ tối nghĩa khó hiểu, hỗn loạn Ngụy Nguyên Tư giải đọc tiền kinh chú thích còn có tự hành tìm hiểu đại pháp, một lời một chữ, đều bị ngụ ý huyền cơ, không khoa trương nói, đương thời có thể đọc biết nhân, tuyệt không hội vượt qua mười cái.

Tuy rằng khó như lên trời, nhưng ít nhất không hề giống sơ bản như vậy không thể nhìn trộm. Trải qua này nửa năm nhiều dốc lòng nghiên cứu cùng lặp lại giải đọc, Hà Nhu, Thanh Minh cùng Tả Văn xưng được với dốc hết tâm huyết, lo lắng hết lòng, trừ quá tất yếu sự vụ an bài, cơ hồ một ngày một đêm chui tại đây hơn ba vạn chữ ngũ phù kinh, khả năng nhìn như vô cùng đơn giản một câu, che dấu tin tức liền bao hàm ở phong phú đạo điển bên trong, muốn từ không đã có khuy phá Ngụy Nguyên Tư tâm tư, tìm được kinh văn dấu diếm chính xác quy luật, sau đó khâu ra đạo tâm huyền vi bí mật, nói là biển rộng tìm kim cũng không quá.

May mắn, còn có Ninh Huyền Cổ!

Ninh Huyền Cổ rất đại khí cho Huyền Vũ kình phương pháp tu luyện, lại đưa tới rất nhiều Ngụy Nguyên Tư trước kia di lưu ghi lại đạo pháp hiểu được bút ký, mà Từ Hữu bạch hổ cửu kình lại cùng ngũ phù kình cùng một nhịp thở, có này đó làm vật tham chiếu, hơn nữa một chút vận khí, thế này mới tìm được rồi [ linh bảo ngũ phù kinh ] cất giấu chạy đi một.

Đó là thiên đạo vì nhân gian lưu lại một đường sinh cơ!

Hà Nhu, Thanh Minh, Tả Văn, ba người trong đó có hai vị tiểu tông sư, đối võ đạo lý giải đã tiếp cận hóa cảnh, hơn nữa Thanh Minh, tu tập thanh quỷ luật bao hàm toàn diện, sư theo Trần Thiềm đối Thiên Sư đạo đạo pháp cũng có rất thấu triệt nhận thức. Về phần Hà Nhu, hắn là âm phù thuật truyền nhân, thông minh tài trí, đương thời ít làm người thứ hai chi tưởng, đối phật đạo hai giáo thông hiểu đạo lí, học cứu thiên nhân. Còn có Ninh Huyền Cổ, có thể cùng Tôn Quan giằng co ba ngày, lại là Ngụy Nguyên Tư tối chung ái tiểu đồ, hắn độ lượng rộng rãi cao thượng, vì cho thấy tuyệt không nhúng chàm đạo tâm huyền vi đại pháp dã tâm, uyển cự Từ Hữu mời hắn đến Minh Ngọc sơn cộng đồng tham tường đề nghị, chính là nhiều lần thư lui tới, cung cấp vô số đâu ra đó giải thích, tránh cho sa vào một chữ chi lầm, đi một ngàn dặm lạc lối.

Bốn người này hơn nữa Từ Hữu, hợp năm người lực, không dám nói trí kế cùng học vấn thiên hạ vô địch, nhưng ít nhất miễn cưỡng đạt đến kia mười người trong đó một cái!

Thời vậy, mệnh vậy, vận vậy!

Ngụy Nguyên Tư qua đời vài chục năm sau, đạo tâm huyền vi đại pháp cuối cùng ở Minh Ngọc sơn đỉnh lại thấy ánh mặt trời!

Ở mật khố khô ngồi bảy ngày đêm, Từ Hữu không nói một lời, cận ăn cơm chút ít, còn lại thời gian hoặc là suy nghĩ, hoặc là ngủ say, hoặc là nhìn chằm chằm đạo tâm huyền vi đại pháp, mặt trên mỗi một chữ hắn đã sớm khắc ở trong đầu, đọc làu làu, khả chuyện tới trước mắt, lại thủy chung cũng không đủ tin tưởng bước ra bước đầu tiên.

Tưởng kia Ngụy Nguyên Tư bế quan năm năm, không chỉ có thần công chưa thành, hơn nữa bị phản phệ đạo tâm, chung thân vô vọng tấn vị đại tông sư, coi là suốt đời chuyện ăn năn. Không hỏi cũng biết, này đạo tâm huyền vi đại pháp nhất định có không vì người ngoài nói hung hiểm, có lẽ ở tu luyện trong quá trình sẽ dần dần hiện ra, Từ Hữu tự hỏi luận tài trí cùng tu vi xa không kịp Ngụy Nguyên Tư, các bậc tiền bối chưa thành sự nghiệp to lớn, hắn có không một lần là xong đâu?

Không có nắm chắc!

Nhưng thời gian không đợi người, tự Ninh Huyền Cổ vì hắn ngăn chặn trong cơ thể Chu Tước kình, cách nay đã ba năm có thừa, nhiều nhất còn có một năm thời gian, Chu Tước kình sẽ lại phát tác, kia thời điểm, mặc kệ là Lý Trường Phong định kim đan, còn là Ninh Huyền Cổ Huyền Vũ kình, cũng không khả năng đem Từ Hữu theo sinh tử bên cạnh cấp kéo trở về.

Cho nên, chẳng sợ phía trước là vạn trượng vực sâu, cũng phải nhắm mắt lại nhảy xuống đi, không nữa cái thứ hai lựa chọn!

“Đạo giả, thái sơ dã. Phu đạo vi tam nhất giả, vị hư, vô, không. Hư, minh nhi vô hình; Vô, vô chất khả đắc; Không, vô sở chướng ngại. Đắc tam nhất nhi đắc đạo, hoàn hư chi công, phản hiện nội chiếu, ngưng thần nhập khí, tự hợp diệu ky, thử vi đạo tâm huyền vi giả dã!”

Từ Hữu đẩy ra bàn dài, khởi bước tại nhà nhỏ qua lại chín lần, khoanh tay đứng trước ánh nến, hai tròng mắt thâm thúy như biển, lại chỉ có kia một chút ánh sáng nhạt lóe ra, thấp giọng nói:“Ngụy Nguyên Tư khúc dạo đầu danh nghĩa, đạo là tam nhất, lấy hư, vô, không làm tam trọng cảnh giới, đạo chi sơ là hư cảnh, hiểu được như thế nào hư, mới một chân bước vào sơn môn......”

Thanh Minh thủy chung chờ đợi ở Từ Hữu bên cạnh người, tiếp lời:“‘Đạo chi sơ, lúc đầu là hỏa chi tinh, này khí xích, tức vì quang minh’, đây là [ linh bảo ngũ phù kinh ] nguyên nói. Theo ý ta, hư giả, như nhật, như nguyệt, như hỏa, này tinh minh nhiên, mà không thực chất. Đạo sinh thần, thần sinh tắc gặp quang minh, cái gọi là đạo chi sơ, cũng chính là thần là nhất hư cảnh!”

“Hư cảnh, thần làm một......”

Từ Hữu nhắm lại hai mắt, hồi phục im lặng.

Như thế lại quá bảy ngày, hắn đột nhiên nói:“[ ngũ phù kinh ] nói đạo chi sơ giấu ở thái tố bên trong, mà thái tố, tức là người! Nhân chi sơ, lúc đầu là thổ chi tinh, này khí hoàng. Từ thần tận xương thịt tắc thành người, có phải hay không muốn đem hư cảnh thần, dung nhập cốt nhục bên trong, mới thành vô cảnh?”

Thanh Minh nói:“Vô giả, khí vậy! Khí hữu hình có thể thấy được, vô chất nên. Nhân chi sơ, cũng chính là khí là nhị vô cảnh!”

Từ Hữu lần này nhưng không có im lặng tĩnh tọa, mà là trạng như điên, trong miệng thì thào, vòng bảy vòng, chờ kiệt lực bổ nhào vào đất, mặt chôn cho trong đất, nghỉ tạm sau lại đứng dậy đi. Như thế lại là bảy ngày, hai chân giầy đều rách, chân da thịt xé nát như độc trùng cắn phệ, vảy kết sau lại nhiều lần vảy kết, máu tươi chảy ròng, đem mật khố bốn phía nhiễm từ hồng biến xám, không đành lòng mắt thấy.

Thanh Minh khoanh chân ngồi ở trong góc, mí mắt buông xuống, sắc mặt bình thản. Muốn tìm vô thượng đại đạo, bực này thân thể chịu tra tấn, bất quá bình thường, tính không được cái gì. Hắn cần thời khắc chú ý là Từ Hữu tâm thần, chỉ có phá vỡ kia hậu thiên mà đến chồng chất mê chướng, mới có thể nhìn thấy thần chi hư cảnh, khí chi vô cảnh sơn môn --- kia cũng gần nhìn thấy mà thôi, muốn đi đến trước sơn môn, không biết còn phải trải qua bao nhiêu khó có thể tưởng tượng kiếp nạn!

Ai cũng không giúp được Từ Hữu, có thể chiến thắng chính mình, chỉ có chính mình!

Bảy ngày sau, Từ Hữu dừng chân, lúc này mới cảm giác được lòng bàn chân đau đớn, cũng đang bởi vì này nhiều điểm xâm nhập phế phủ cảm nhận sâu sắc, làm cho hắn theo giữa hư vô lần nữa về tới trong cuộc sống.

“Hư là thần, vô là khí...... Kia, như thế nào không?”

Từ Hữu y bào ướt đẫm, hôi không nói nổi, xoay người ngồi ở giường đá, hai chân cao cao giơ lên, chờ Thanh Minh bưng tới nước ấm, chịu đựng đau ngâm vào đồng bồn, lại bôi lên cầm máu sinh tân dược vật, thế này mới uể oải hỏi.

“Không, tức là không!”

Từ Hữu cười nói:“Đây là phật ngữ!”

“Đạo là đạo, phật cũng đạo!” Thanh Minh trầm giọng nói:“Không, vô thiên, vô địa, vô sơn, vô xuyên, cũng không có người ta cùng côn trùng cỏ cây, vạn tượng trống trơn, không tức là không.”

Từ Hữu có điều hiểu ra, nói:“Không, tức là thái thủy. Nhân chi sơ, giấu ở thái thủy bên trong, thái thủy, lúc đầu là thủy chi tinh, này khí bạch. Thần tận xương, cốt sinh tinh, đây là tinh là tam không cảnh!”

Thanh Minh gật gật đầu, nói:“Nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật. Thần hóa khí, khí hoá tinh, tinh phục hóa thần, tam nhất tương hợp, tên là hỗn độn. Đạo, từ hỗn độn mà đến...... Này đạo, chính là đạo tâm huyền vi đạo!”

Từ Hữu trong mắt mỏng manh ánh nến cuối cùng cháy mạnh, nói:“Muốn thủ đạo, trước thủ tâm. Tâm làm một thân chi chủ, tâm có thể cấm, tắc hình thần không tà, đây là tâm tự!”

“Không sai!” Thanh Minh càng nói càng mau, càng nói càng lớn tiếng, thanh âm ở nhỏ hẹp trong mật thất qua lại kích động, giống như cửu thiên truyền đến, chấn lòng người phách, nói:“Huyền giả, tự nhiên chi thủy tổ, mà vạn thù chi đại tông. Miễu muội hồ này thâm, cố xưng này là vi!”

Đạo, tâm, huyền, vi!

Càn Khôn lô đỉnh, khảm ly hàng thăng. Uyên thâm đam vị, trọng huyền xướng hát. Xích thủy huyền châu, thuận nghịch là thành. Thiên biến vạn hóa, tóm lại nhất quán. Mà nay rồi sau đó, vũ trụ lý thủ, tạo hóa bị cho thân, có thể đại hưu hiết, có thể không biết sợ, có thể đại tự tại. Đổ huyền châu chi có tượng, luyện kim dịch lấy có thành, cảm thần minh chi cáo nhân, hốt tâm linh mà tự ngộ, so với trầm a chi đốn tô, do đại mộng chi kinh ý, toàn thân là mồ hôi, cổ mục khai sáng. Mặc dù thế không bạt sơn kiệt hải lực, lại không bổ kình đi độc chi phương, duy đạo tâm khả giá chửng nịch chi từ hàng, duy huyền vi khả trận trảm tà chi tuệ kiếm, chi hồ nội, thủ chi giả ngoại, dùng giả thần, vong chi giả khí. Ngũ hành thuận hề thường đạo có sinh có diệt, ngũ hành nghịch hề đan thể thường linh thường tồn, kim thạch không thể so với này vừa, trạm lộ không thể chờ này nhu. Phương mà không củ, viên mà không quy. Đến yên đừng gặp, hướng yên đừng truy......

Đạo tâm huyền vi đại pháp tu luyện khẩu quyết lóe ra kim quang, ở trong đầu nhất nhất hiện lên, Từ Hữu dựa vào tường, hai chân bình thân mà ngồi, vô thân ấn, vô thủ ấn, tùy ý tự nhiên.

Nhập mật khố hai mươi mốt ngày sau, không hề chuẩn bị, cũng không hề đoán trước, liền dường như chờ ngàn vạn năm, chỉ tại giờ phút này, chỉ tại lúc này, chỉ tại kia Hồng Mông sơ khai, trong thiên địa chiếu xạ tiến thứ nhất lũ hào quang thời điểm, Từ Hữu bỗng nhiên tiến vào đạo tâm huyền vi cảnh giới.

Huyền chi hựu huyền, chúng diệu chi môn.

Thanh Minh chậm rãi nói:“Không tâm!”

Đạo chưa biến thành thần khi, tự dưng vô tự, vô tâm vô ý, đều vô chư dục, đạm bạc bất động bất diêu. Cập biến thành thần minh, thần giả ngoại này quang minh, nhiều điều chiếu gặp, sử có tâm ý, chư dục nhân sinh, càng loạn nguồn gốc. Có người nói rằng tư không thể phục còn phản cho đạo, liền luân hồi năm đạo, vây cho ngũ dục, mê hoặc lục tình.

Cho nên, muốn vào thần, tất trước không này tâm, nhắm này mắt, đoạn này dục, không nghe không thấy!

“Nhắm mắt!”

Từ Hữu mí mắt khép kín, nếu là lúc này có dừng hình ảnh kỹ thuật, có thể nhìn đến hắn ở khép kín kia trong nháy mắt, cơ hồ là hoàn toàn vẫn duy trì quân tốc, không nhiều lắm một giây, không ít một tấc, huyền diệu đến cực hạn.

Trăm ngàn năm qua, đạo gia tu luyện, đều là luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần hoàn hư, cuối cùng khả năng luyện hư hợp đạo. Nhưng Ngụy Nguyên Tư lại cố tình đi rồi một đường hoàn toàn tương phản, trước từ đạo sinh thần, lại từ thần hóa khí, tái từ khí hoá tinh, sau đó tinh, khí, thần hợp hóa cho nhất, do đó tam nhất công, nghịch thiên sửa mệnh, thành vô thượng đại đạo.

Trách không được hắn sáng chế này vang dội cổ kim thần thông công pháp cũng không dám tuyên khắp thiên hạ, nếu là bị đạo môn lịch đại tổ sư biết được, nhất định tức giận đến theo quan tài bò đi ra, không vì cái gì khác, chỉ vì này bối thiên nghịch đạo cử chỉ, quả thật tà pháp!

Bất quá đối Từ Hữu mà nói, nhìn Thiên Sư đạo như thế nào nô dịch đạo dân, nhìn phật môn như thế nào mê hoặc chúng sinh, nhìn lục thiên như thế nào làm cho sinh linh đồ thán, cho tới bây giờ pháp không xấu người, mà là người xấu hại pháp!

Chỉ cần đường này thông thiên, tại sao chính tà chi phân?

Kiền là lô, khôn là đỉnh,

Khảm hàng mà ly thăng!

Như vậy phương pháp tu luyện, đều cùng chính đạo, tà đạo mà đi!

Nhưng thì tính sao?

Khoảnh khắc trong lúc đó,

Vô hưu vô chỉ dục niệm, mãnh liệt mà đến!