Lại nói Từ Hàng đạo nhân, Phổ Hiền chân nhân, Văn Thù Quảng Pháp Thiên Tôn ba người sớm đã đối với Nguyên Thủy Thiên Tôn thiên vị Quảng Thành tử ghen ghét không thôi như thế tại Quảng Thành tử trảm thi về sau trong lòng ba người ghen ghét không thể kìm được vì vậy liền sinh ra dị tâm. Đúng vào lúc này Chuẩn Đề Phật mẫu đến đây khích lệ ba người tìm nơi nương tựa Tây Phương Phật môn. Tại Chuẩn Đề Phật mẫu mọi cách chung hoặc phía dưới ba người cuối cùng nhất đồng ý mưu phản Xiển giáo gia nhập Phật môn

Lập tức Từ Hàng đạo nhân muốn chỉ chốc lát đối với Chuẩn Đề Phật mẫu nói ra: “Bất quá lúc này thời cơ hay vẫn là chưa tới chúng ta vẫn không thể lập tức bái nhập Tây Phương kính xin Chuẩn Đề Phật mẫu thứ lỗi." Phổ Hiền chân nhân cùng Văn Thù Quảng Pháp Thiên Tôn nghe này cũng là nhẹ gật đầu. Ba người tuy là quyết định tìm nơi nương tựa Tây Phương Phật môn đã có thể này nghênh ngang tiến đến chỉ sợ không được còn cần thừa dịp Nguyên Thủy Thiên Tôn không sẵn sàng mới có thể làm sự tình.

Chuẩn Đề Phật mẫu nghe xong cười nói: “Việc này ba vị đạo hữu nhìn xem xử lý là được. Như thế bần tăng liền cáo từ." Dứt lời liền đứng dậy đi ra ngoài, hắn lần này cùng ba người tương kiến nếu không là a Di Đà Phật vi hắn che lấp Thiên Cơ sớm được Nguyên Thủy Thiên Tôn phát hiện, lúc này thấy ba người đáp ứng liền vội vàng ly khai.

Đám người Từ Hàng đưa mắt nhìn Chuẩn Đề sau khi rời khỏi liền bắt đầu thương nghị như thế nào phản giáo mà ra, việc này đang mang trọng thiên nhiên không thể lại để cho Nguyên Thủy Thiên Tôn phát giác nếu không bọn hắn há lại sẽ có mệnh tìm nơi nương tựa Tây Phương? Lập tức ba người nghị định chỉ cần Nguyên Thủy Thiên Tôn hơi chút thư giãn ba người liền rời đi Côn Lôn Sơn tìm nơi nương tựa Tây Phương mà đi.

Mà Nguyên Thủy Thiên Tôn lúc này vẫn còn vi môn hạ của chính mình nhiều ra ba vị chuẩn thánh cao hứng thật tình không biết bọn họ xuống ngựa thượng liền có ba người muốn phản giáo rời đi.

Tổ Tinh tự Địa Tiên giới mở tiên phàm chia lìa về sau Thần Tiên mà nói dần dần chỉ ở trong truyền thuyết xuất hiện. Mà tất cả giáo đệ tử lúc này đều đang bế quan cảm ngộ Phong Thần đại kiếp nạn thời điểm thu hoạch cũng không cách nào phân thân truyền đạo kể từ đó nhân gian tế bái thánh nhân dần dần biến thành một loại phong tục.

Lại nói cái kia Vũ vương - cháu bởi vì kính sợ Thiên Địa thánh nhân liền cùng hạ thần thương nghị tự cho là Thiên tử từ nay về sau Thiên tử chính là thủy một mực truyền lưu đời sau. Đãi truyền đến U vương thời điểm lúc này Tây Chu trong triều gian nịnh hoành hành hiền thần có thể đem đã không để cho cùng hôn quân nịnh thần khiến dân gian dân chúng sinh hoạt khốn đốn không chịu nổi là được năm được mùa cũng có đói khắp nơi trên đất. Nếu là gặp được thiên tai càng là hơn mười dặm thôn hoang vắng ít có người gia.

Lúc này triều đình sớm đã thế yếu. Mất đi các nơi chư hầu còn nhớ rõ tổ tiên lưu truyền tới nay truyền thuyết cái kia Tây Chu vương triều có Xiển giáo tiên nhân bảo hộ không dám đơn giản phản loạn.

Lại nói U vương làm người thô bạo thiếu tình cảm động tĩnh vô thường. Phương lượng âm thời điểm áp mật bầy tiểu uống rượu mặt thịt đều không có bi thương chi tâm. Hắn vợ Khương hậu chính là đông bá hầu Khương Văn Hoán về sau. Khương gia nhiều thế hệ trấn thủ Đông Lỗ tự Ân Thương thời điểm đã là như thế. Cái kia Khương hậu hiền lương thục đức mẫu nghi thiên hạ. Đan Tứ Hải ở trong ai cũng cùng tán thưởng. U vương vô năng trong triều chính lệnh nhưng lại phần lớn xuất từ Khương hậu.

Khương hậu ngày đêm vất vả cuối cùng một bệnh không dậy nổi tuổi vừa mới ba mươi tuổi liền qua đời mà đi. Khương hậu lại sau U vương càng thêm không có kiêng kị sa vào thanh sắc không để ý tới triều chính. Cũng là Tây Chu vận số sắp hết trong triều một lớp trung trực lão thần lần lượt mà vong. U vương lánh dùng ba vị ăn chơi thiếu gia tưởng niệm công cùng Doãn Cát phủ chi tử Doãn Cầu đặt song song Tam công. Ba người lộ vẻ U vương thiếu niên hảo hữu đều thèm sưu mặt du chi nhân tham vị mộ lộc thế hệ duy Vương sở dục xu nịnh không rảnh.

Lại nói đại phu Bao Thưởng cùng Bao Thành bởi vì thượng biểu U vương chọc giận Thiên tử bị bởi vì cấm tại Triều Ca nhà tù. Từ đó gián sạch lộ tuyệt hiền hào giải thể. Cái kia Bao địa có một nông phu đại sinh ra một nữ gọi là Bao Tự.

Lúc tuổi vừa mới mười bốn tuổi ngược lại giống như mười sáu mười bảy tuổi và cấp bộ dáng. Càng thêm mục đôi mi thanh tú thanh môi hồng răng trắng phát vãn mây đen chỉ sắp xếp gọt ngọc giống như hoa Như Nguyệt chi cho khuynh quốc khuynh thành dáng vẻ. Đến một lần đại cư trú hẻo lánh xa thành phố thứ hai Bao Tự niên kỷ còn nhỏ cho nên tuy có tuyệt sắc không người sính định.

Nói sau cái kia Bao Thưởng có một đứa con tên là Hồng Đức tự Bao Thưởng hạ ngục về sau Hồng Đức ngày đêm suy tư như thế nào cứu phụ ra tù.

Một ngày Hồng Đức du đến bao mà trong lúc vô tình nhìn thấy Bao Tự lập tức giật nảy mình. Lập tức Hồng Đức âm thầm thầm nghĩ U vương yêu thích sắc đẹp nếu là tiến hiến như thế mỹ nhân vừa vặn cứu được phụ thân thoát ly lao lung." Liền cùng đại nghị định dùng vải vóc thất ruộng tốt mấy chục mẫu mua được Bao Tự về nhà chỉ (cái) dùng huynh muội tương xứng. Hồng Đức sau khi về nhà giáo Bao Tự dùng cấp bậc lễ nghĩa sau đó liền mang theo đến Cảo kinh hiến cho U vương.

U vương thấy Bao Tự chỉ thấy dung mạo thái độ mục chỗ không thấy đảo mắt chi tế rực rỡ chiếu người. Lập tức mặt rồng cực kỳ vui mừng chỉ cảm thấy hậu cung cũng so không được nàng này mảy may. Lúc này xá Bao Thưởng chi tội làm cho hồi trở lại nền tảng cũng thêm bổng lộc ngàn thạch. Từ đó U vương cùng cái kia Bao Tự ngồi tắc thì điệp cổ lập tắc thì sóng vai ẩm tắc thì giao bôi thực tắc thì cùng khí liên tiếp mười ngày không hướng.

U vương từ khi được bao mê luyến hắn sắc cư chi lộng lẫy cao lớn ước chừng một tháng lại càng không tiến hậu cung

Bao Tự tuy nhiên sinh ra thấp kém nhưng nàng đã thông minh lại có thấy xa. Tiến cung về sau đã có tiện lợi tựa như bọt biển tiến vào trong nước cố gắng học tập các loại tri thức. Nàng được U vương sủng ái điều kiện đó là gặp may mắn người lại thông minh học thượng một tháng liền cùng người khác một năm không sai biệt lắm. Mấy năm trôi qua nhưng cũng là cầm kỳ thư họa không một không hiểu, từ nay về sau càng được Thiên tử niềm vui không mấy tháng U vương liền nhiếp phong hắn vi Vương Hậu.

Cái kia Bao Tự theo một cái quê nhà nữ tử trở thành nhất quốc chi mẫu có vị trí riêng chi sủng có thể nhưng lại chưa bao giờ hớn hở cười cười. U vương sử xuất đủ loại thủ đoạn nịnh nọt cùng nàng dục lấy hắn hoan triệu nhạc công ô chung kích trống phẩm trúc đạn tơ cung nhân ca múa tiến lâm có thể Bao Tự đều không có vui mừng sắc.

U vương trong nội tâm lo lắng chỉ phải hỏi tử đồng tử đồng ác nghe thấy âm nhạc chỗ tốt chuyện gì?"

Bao Tự chỉ là không nói đãi hỏi được nóng nảy: “Vừa rồi đạo thiếp không cái gì ham mê. Chẳng qua là khi năm từng nhớ tay liệt màu hắn âm thanh ngẩn ra có thể nghe."

Nguyên lai cái này Bao Tự còn nhỏ thời điểm trong nhà nghèo khổ nghĩ đến mặc lộ vẻ vải bố quần áo. Từng có một ngày hương trong ở bên trong chính chi nữ xuyên đeo vải tơ quần áo đi ngang qua liền làm cho nàng hết sức ghen tỵ. Về sau cô gái này được áo tơ treo trên xe xé rách vậy mà lại để cho Bao Tự thập phần vui mừng liền giống như thế gian đẹp nhất được tiếng nhạc mới có lúc này vừa nói.

U vương viết đã hỉ nghe thấy liệt thanh âm sao không sớm nói?" Lúc này liền mệnh tư kho ngày tiến màu trăm thất sử cung nga hữu lực người liệt chi dùng vui mừng Bao Tự.

Đáng tiếc Bao Tự cẩm y ngọc thực lâu ngày lại nghe được thanh âm này nhưng không có chút nào được ngày xưa khoái cảm theo ngày không thấy khuôn mặt tươi cười.

U vương bất đắc dĩ triệu tập quần thần đạo: “Trong cung ngoài cung người phương nào có có thể gây nên Bao hậu cười cười người ban thưởng thiên kim."

Lúc này liền có tên Thạch Phụ người hiến kế lịch đại tiên vương là giặc bên cạnh kế tại Triều Ca bốn phía thiết trí yên đôn hơn trăm chỗ lại đưa hát nói mấy chục khung, nhưng có cường đạo phóng khởi khói báo động bay thẳng trời cao phụ cận chư hầu phát binh cứu giúp lại minh khởi hát nói thúc đến đây. Nay thiên hạ thái bình Phong Hỏa đều tắt , nếu muốn Vương Hậu mở miệng phải cùng nương nương du ngoạn Thần Sơn kính cử động khói lửa chư hầu viện binh sẽ đến đến mà không khấu Vương Hậu tất , cười không thể nghi ngờ vậy."

Cái gọi là Thần Sơn là khô héo bên ngoài kinh thành Hoa Đào Sơn là cũng núi này chính là Triều Ca thành bên ngoài nhất mỹ lệ chỗ bởi vì năm đó Khương Tử Nha tại Hoa Đào Sơn Phong Thần liền có Thần Sơn danh xưng là.

Vũ vương sau khi lên ngôi liền định ra tổ chế bình thường không được tùy ý thượng Thần Sơn chỉ có gặp bốn mùa tế tự lại vừa lên bái Thiên đình chúng thần.

U vương nghe này đại hỉ đạo: “Kế này cái gì thiện" vì vậy liền cùng Bao Tự cũng giá hướng Hoa Đào Sơn du ngoạn. Lúc này trong triều gian nịnh phần đông ít có được mấy cái trung trực chi nhân lại vị ti lực mỏng khuyên can không được. Đến muộn thiết yến Phong Thần đài thượng truyền làm cho cử động phong phục lôi khởi hát nói. Tiếng trống như Lôi Hỏa pháo đèn cầy thiên.

Tây Chu thiên hạ có thể chia làm năm bộ Cảo kinh tại trong tứ phía là được mãnh trấn bá hầu. Cái kia Triều Ca Phong Hỏa cùng một chỗ đông đến Du Hồn quan nam đáo Tam Sơn Quan Tây đến Ngũ Quan bắc đến Hoàng Hà các nơi chư hầu nghi Cảo kinh có biến nguyên một đám tức thời lãnh binh điểm tướng đi suốt đêm đến.

Đợi đến lúc đi vào Cảo kinh phát hiện gió êm sóng lặng cũng thỏ một điểm phản loạn chi giống như. Tìm căn nguyên hồ nguyên đi vào Hoa Đào Sơn nhưng nghe thấy tiêu quản không ngừng bên tai cái kia U vương lại cùng Bao phi tại Phong Thần đài thượng uống rượu mua vui nhìn thấy chư hầu U vương cười nói: “Hạnh không giặc ngoại xâm không nhọc bôn ba."

Chư hầu hai mặt nhìn nhau cuốn kỳ mà quay về. Bao Phi trên lầu dựa vào lan can trông thấy chư hầu bề bộn đi bề bộn hồi trở lại cũng không một chuyện chưa phát giác ra vỗ tay cười to. U vương có thêm vài phần cảm giác say đại hỉ đạo: “Cuối cùng có thể được yêu quý phi cười cười liền đem thiên hạ này để đổi cũng là đáng được." Thích thú dùng thiên kim thưởng Thạch Phụ. Đây cũng là U vương Phong Hỏa đùa giỡn chư hầu sự tình.

Có thể việc này về sau Bao Tự lại không thấy dáng tươi cười U vương thấy vậy liền lại mấy lần dùng Phong Hỏa dẫn chư hầu tương đùa giỡn. Hao người tốn của không ai to lớn cũng mà lần này Cảo kinh cảnh nội chư hầu kỳ thật chính là này trung thành nhất chư hầu thế gia nhưng là cho dù bọn hắn trung với Tây Chu lại đã trải qua như vậy mấy lần giày vò thời gian dần trôi qua bắt đầu nội bộ lục đục.

Phía sau thực sự Khuyển Nhung nhất tộc đột kích U vương sai người điểm khởi Phong Hỏa triệu chúng chư hầu đến đây tương trợ không biết làm sao chúng chư hầu cho rằng U vương lại đang đùa bỡn tại hắn vì vậy liền không quan tâm U vương tự thực ác quả bị Khuyển Nhung đánh chết. Về sau Bình Vương đông dời Lạc ấp Đông Chu bắt đầu. Từ đó về sau Chu thất vương triều đã không còn chút nào nữa uy tín.

Cùng lúc đó tất cả chư hầu thực lực quốc gia lực dần dần cường đại giúp nhau công phạt có chư hầu thậm chí bắt đầu đánh Lạc ấp chi địa. Thiên hạ chư hầu hàng năm đến đây triều bái người mười không còn một. Lạc ấp phát ra chính lệnh cũng chỉ có thể tại vương thành phụ cận đạt được chấp hành lúc này Đại Chu tựa như một cái lão nhân tuy nhiên tên là thiên hạ chung chủ kỳ thật đã đã mất đi đối với các nơi chư hầu khống chế.

Thái Hành dùng đông có chư hầu tên Tề. Từ khi U vương chấp chính đến nay chư hầu nhao nhao tự lập cái này Tề quốc tựu là sớm nhất mà một đám. Tề công huỷ bỏ chế độ tỉnh điền độ theo như thổ địa mập thọ xác định thuế má thiết muối, thiết quan cùng đúc tiền ngụ binh tại nông nhanh chóng trở thành các quốc gia trong nhất phú cường mà quốc gia.

Đãi Bình Vương Đông dời về sau đủ địa chi chủ cũng càng đổi nhiều lần cho đến Hoàn công quốc lực càng là cường thịnh vô cùng.

Cái này Quỹ công cũng là có chịu quân dùng Quản Trọng vi tương, đầu tiên thực hành quốc dã phân trị quốc đều vì nước mặt khác vi dã. Trong nước lại thiết hai mươi mốt hương trong đó công thương sáu hương sĩ mười lăm hương. Cũng thiết mỗi Ngũ gia làm một quỹ mười quỹ một dặm bốn dặm liền mười liền một hương. Lại vi thần thiết Tam khanh công thiết tam tộc thương thiết ba hương trạch thiết ba ngu núi thiết ba nhất định. Không cầm quyền tắc thì gia một ấp mười ấp một tốt mười tốt một hương ba hương một huyện mười huyện thuộc thuộc thiết đại phu. Cả nước năm thuộc thiết năm thuộc đại phu phân biệt thống trị.

Tề quốc cư dân phải phục nghĩa vụ quân sự. Nông nhàn lúc huấn luyện chiến sự lúc xuất chinh. Như vậy đã đề cao binh sĩ sức chiến đấu cũng không cần tiền trả nuôi quân phí tổn. Mặt khác vi giải quyết vũ khí chưa đủ vấn đề quy định phạm tội có thể dùng binh khí chuộc tội. Đủ cuồng công năm năm triệu tập Tống, Trần, Thái, các loại quốc chư hầu hội minh trở thành trong lịch sử cái thứ nhất hành động minh chủ chư hầu.

Từ đó người ta tiến vào Xuân Thu Ngũ Bá kết quả.

Chương trình ủng hộ Thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện