Chương : Lão Tử hóa hồ

Lão Tử nói: “Thượng Thiện Nhược Thủy: Nước thiện lợi vạn vật mà không tranh giành, chỗ mọi người chỗ ác, còn đây là khiêm hạ chi đức cũng; Cố Giang Hải cho nên có thể vi trăm cốc Vương giả, dùng hắn thiện hạ chi, tắc thì có thể vi trăm Cốc vương. Thiên hạ không ai nhu nhược với nước, mà công thành cường giả không ai chi năng thắng, còn đây là nhu đức cũng; Cố nhu chi thắng vừa, nhược chi thắng cường kiên. Bởi vì không có, cố có thể vào tại Vô Gian, từ đó có thể biết không nói chi giáo, vô vi chi ích.”

Khổng đồi nghe vậy, bừng tỉnh đại ngộ nói: “Tiên sinh lời ấy, sử ta bỗng hiểu ra cũng: Mọi người chỗ bên trên, nước một chỗ hạ; Mọi người chỗ dễ dàng, nước một chỗ hiểm; Mọi người chỗ khiết, nước một chỗ uế. Vị trí tận người chỗ ác, phu ai tới tranh giành ư? Này cho nên vi bên trên thiện.”

Lão Tử gật đầu nói: “Mày dễ dạy! Mày vừa cắt nhớ: Không tranh quyền thế, Tắc Thiên hạ không người có thể cùng chi tranh, còn đây là làm theo Thủy Đức. Nước mấy với nói: Đạo có mặt khắp nơi, nước không chỗ nào bất lợi, tránh cao xu thế xuống, khó có chỗ nghịch, xử lý thoả đáng địa cũng; Không trung trạm tĩnh, thâm bất khả trắc. Thiện vi uyên cũng; Tổn hại mà không kiệt, thi không cầu báo, thiện vi nhân cũng; Viên tất xoáy, phương tất gãy, nhét tất dừng lại, quyết tất lưu, thiện thủ tín cũng; Rửa bầy uế, bình chuẩn cao thấp, thiện trì vật cũng; Dùng tái tắc thì phù, dùng giám tắc thì thanh, dùng công tắc thì kiên cường không ai có thể địch, thiện dùng có thể cũng; Làm ngày cày đêm, doanh khoa người hiểu biết ít, đối xử tử tế lúc. Cố Thánh giả tùy thời mà đi, hiền giả ứng sự tình mà biến; Trí giả vô vi mà trì, đạt người thuận lòng trời mà sinh. Mày lần đi về sau, ứng đi kiêu ngạo tự mãn tại nói nên lời, trừ chí dục tại dung mạo. Nếu không, người chưa đến mà âm thanh đã nghe thấy, thể chưa đến mà phong đã động, trương đường hoàng dương, như hổ đi tại đường cái, ai dám dùng ngươi?”

Khổng đồi nói: “Tiên sinh nói như vậy, xuất từ đáy lòng mà vào đệ tử chi tâm tỳ, đệ tử được ích lợi không nhỏ. Cả đời khó quên. Đệ tử đem thừa hành không tha, dùng Tạ tiên sinh chi ân.” Nói xong, cáo biệt Lão Tử, cùng Nam Cung kính thúc lên xe, lưu luyến không rời địa hướng Lỗ quốc chạy tới.

Lão Tử lần này hạ giới chính yếu nhất mục đích nhưng lại hóa hồ vi Phật. Lập tiểu thừa Phật giáo, phân Phật môn số mệnh. Phong Thần một trận chiến, Phật môn độ đi Hồng Trần khách, hiện lên rầm rộ chi tướng. Lão Tử cưỡi Thanh Ngưu ý định ra Hàm Cốc quan, Hướng Thiên trúc mà đi. Thanh Ngưu bản giác phía trên treo Phong Hỏa bồ đoàn, trong đó đè nặng Đa Bảo Đạo Nhân cùng theo Nguyên Thủy Thiên Tôn đấu pháp lúc được đến địa Tru Tiên Trận đồ.

Đa Bảo Đạo Nhân những năm này bị ép đi theo tại Lão Tử bên người, ngược lại là nghe xong không ít Thái Thanh đại pháp. Cùng Thượng Thanh pháp môn đem kết hợp. Tu vi tinh tiến không ít, cũng không có trở lại Tiệt giáo tâm tư, thành thành thật thật đứng ở Thái Thượng Lão Quân bên người.

Cái kia Hàm Cốc quan thủ quan quan viên quan doãn, không bao lâu tức tốt xem thiên văn, yêu đọc sách cổ, tu dưỡng thâm hậu. Một ngày ban đêm, độc lập lâu xem phía trên ngưng mắt nhìn Tinh Không, chợt Kiến Đông phương Tử Vân tụ tập, hắn trường ba vạn dặm, hình như rồng bay, do đông hướng tây cuồn cuộn mà đến. Lẩm bẩm: “Tử Khí Đông Lai ba vạn dặm. Thánh Nhân đi về phía tây kinh nơi đây. Thanh Ngưu chậm rãi tái lão ông, tàng hình biệt tích Hỗn Nguyên khí.” Quan doãn sớm nghe nói về lão đam đại danh, nghĩ thầm chẳng lẽ là Lão Tử tương lai? Vì vậy phái người quét sạch con đường bốn mươi dặm, đường hẻm dâng hương, dùng nghênh Thánh Nhân.

Tháng bảy mười hai ngày sau giờ ngọ, trời chiều tây nghiêng, quang Hoa Đông bắn. Quan doãn đang muốn hạ quan xem xét. Chợt thấy Quan Hạ thưa thớt trong người đi đường có một lão giả. Ngược lại kỵ Thanh Ngưu mà đến. Lão giả tóc trắng như tuyết, hắn lông mày rủ xuống tóc mai. Hắn vành tai vai, hắn tu rủ xuống đầu gối, hồng nhan tố bào, đơn giản sạch sẽ. Quan doãn ngửa mặt lên trời mà thở dài: “Ta sinh ra hạnh. Nhìn thấy Thánh Nhân!” Ba bước cũng làm hai bước, chạy tiến lên đi, quỳ ở Thanh Ngưu trước bái nói: “Quan doãn khấu kiến Thánh Nhân”

Lão Tử gặp lễ bái chi nhân mặt hình vuông, môi dày, Trường Mi, đầu mũi, uy nghiêm mà không lạnh khốc, nhân từ mà không mị thái, sớm biết cùng người này có chút duyên pháp, cố ý thăm dò nói: “Quan làm cho đại nhân lễ bái nghèo hèn lão ông, phi thường chi lễ đấy! Lão phu không dám đảm đương, không biết có gì chỉ giáo?”

Quan doãn nói: “Lão trượng, Thánh Nhân đấy! Phải ngủ lại quan bỏ dùng chỉ tu hành chi đồ.”

Lão Tử lại thử nói: “Lão phu có gì thần thánh chỗ, thụ ngươi như thế ưu ái? Hổ thẹn hổ thẹn, xấu hổ giết lão phu vậy?”

Quan doãn nói: “Quan doãn bất tài; Tốt xem thiên văn có biết biến hóa. Gặp Tử Khí Đông Lai, biết có Thánh Nhân đi về phía tây, gặp tử khí mênh mông cuồn cuộn, cuồn cuộn như rồng, hắn trường ba vạn dặm. Biết người đến Chí Thánh Chí Tôn, không phải bình thường chi thánh cũng; Gặp tử khí đứng đầu mây trắng lượn lờ, biết Thánh Nhân tóc trắng, là lão ông hình dạng; Gặp tử khí trước khi có Thanh Ngưu số tử vi khiên, biết Thánh Nhân thừa lúc Thanh Ngưu mà đến.”

Lão Tử sau khi nghe xong, cười ha ha: “Quá khen, quá khen!”

Quan doãn nghe vậy đại hỉ, dập đầu cuống quít. Về sau, quan doãn dẫn Lão Tử đến quan bỏ, thỉnh Lão Tử ngồi, dâng hương mà đi đệ tử chi lễ, khẩn cầu: “Tiên sinh chính là đương kim đại Thánh Nhân đấy! Thánh Nhân người, không dùng bản thân chi trí trộm làm hữu dụng, tất dùng người trong thiên hạ trí vi nhiệm vụ của mình. Nay mày đem ẩn cư mà bất nhân, thỉnh giáo người tất khó tìm vậy! Sao không đem mày chi thánh trí lấy vi sách? Quan doãn mặc dù nông cạn, nguyện đời (thay) tiên sinh truyền cho hậu thế, lưu danh thiên cổ, tạo phúc muôn đời.”

Lão Tử nhận lời, dùng Vương Triều hưng suy thành bại, trăm họ An nguy họa phúc làm gương, tố hắn nguyên, lấy bên trên, hạ lưỡng quyển sách, chung nói. Trang trước lúc đầu vi “Đạo khả đạo, phi thường đạo; Danh khả danh, phi thường tên”, cố xưng 《 đạo kinh 》. Hạ thiên lúc đầu vi “Bên trên đức không đức, này đây có đức; Hạ đức không mất đức, này đây không đức”, cố xưng là 《 đức kinh 》, hợp xưng 《 Đạo Đức Kinh 》. 《 đạo kinh 》 nói vũ trụ bản căn, hàm Thiên Địa biến hóa chi cơ, bao hàm Âm Dương biến ảo chi diệu; Hạ thiên 《 đức kinh 》, nói xử thế chi phương, hàm nhân sự tiến thối chi thuật, bao hàm Trường Sinh lâu nhìn tới đạo. Còn đây là Nhân giáo giáo lí chi căn bản.

Lão Tử lại nói: “Ngươi tuy có tâm tu đạo, nhưng thân hàm sát khí, không thích hợp của ta Thái Thanh chi pháp.”

Quan doãn nói: “Thánh Nhân minh giám, quan doãn từng là trấn thủ biên cương nhiều năm, mặc dù đã tại này tĩnh dưỡng ba tái, một thân sát khí nhưng không hóa đi, thỉnh Thánh Nhân từ bi.”

Lão Tử nói: “Cũng thế! Ngươi ta hôm nay hữu duyên, có thể nhập môn hạ của ta, vi ký danh đệ tử, ngươi đã trời sinh Trường Mi, liền ban thưởng ngươi đạo hiệu Trường Mi.”

Quan doãn, không, Trường Mi đại hỉ, quỳ xuống hành lễ nói: “Đa tạ sư tôn.”

Lão Tử nói: “Ngươi mặc dù không thích hợp tu luyện Thái Thanh đại pháp, nhưng trên người của ta còn có Đông Hoa đế quân sáng chế tu kiếm pháp môn, Đông Hoa đế quân sắp chuyển thế lịch kiếp nhập môn hạ của ta, vi Thượng Động Bát Tiên một trong, ngươi có thể học công pháp này.” Lão Tử theo đem Đông Hoa đế quân sáng chế tu kiếm pháp môn truyền thụ dư Trường Mi, lại đem hộ giáo đại trận “Lưỡng Nghi Vi Trần Trận” truyền thụ dư hắn, cũng ban cho lò bát quái trong luyện chế lại một lần “Tiên Thiên một mạch Thái Thanh Thần Phù” với tư cách trấn áp Linh Bảo.

Lão Tử ra Hàm Cốc quan, đối với tiễn đưa địa Trường Mi nói ra: “Nơi này không phải tu hành chỗ, đem ngươi ta chỗ lấy 《 Đạo Đức Kinh 》 truyện cùng thế nhân về sau, liền đi Thục trung núi Nga Mi tu hành.”

Trường Mi chắp tay nói: “Đồ nhi cẩn tôn sư mệnh.” Lão Tử chuẩn bị rời đi, lại lại đột nhiên dừng lại, nhìn về phía phương đông, mặt mỉm cười. Trường Mi dùng vi sư tôn lúc này cảm hoài sắp ly khai cố thổ, lại nghe phía đông có người cao ngâm nói: “Đàn ông đương sát nhân, huyết chiến tứ phương thiên, khuếch trương ta Thổ, lập chí thủ tứ phương...”

Cái này ca hát người, không phải những người khác, đúng là Nhiên Đăng.

Hắn hát xong sau, vẫn chưa thỏa mãn, lại hát một thủ 《 đàn ông đương tự mình cố gắng 》. Tuy nhiên bài hát này, tại Nhiên Đăng thời đại kia, đã là lão ca rồi, nhưng là tại đây Chiến quốc, loại này lại để cho người nhiệt huyết sôi trào điều, lại là lần đầu tiên xuất hiện. Nhiên Đăng hát thời điểm, Ly Sơn vùng, một vị ngẫu tu đạo tàn phiến nữ tử, nghe được này ca, một đôi đôi mắt đẹp, dị sắc liên tục, ngày sau gặp được Nhiên Đăng, một phen nhân quả cơ duyên, trở thành Tạo Hóa đảo truyền ra bên ngoài nổi danh tiên cô không đề cập tới.

ｒuyencuatui.net/

Cái kia Trường Mi nghe được bài hát này, dĩ nhiên là kích động không thôi, đột nhiên thoáng nhìn Thái Thượng Lão Quân cau mày, lúc này mới cúi đầu xuống, không dám bất quá bực này thần sắc.

Nhiên Đăng biết được lịch sử, Lão Tử đến nơi này hóa hồ, hắn nhưng lại ý định đến phân một ít công đức rồi. Nhiên Đăng sở dĩ dám làm như thế, một là hắn thường xuyên giúp hắn Lão Tử chân chạy, lại đang Nhân tộc bên trên làm ra thật lớn nhượng bộ, là có một ít nhân quả. Phong Thần thời điểm, nếu như không phải Nhiên Đăng, Thông Thiên giáo chủ đã phát động ra Lục Hồn Phiên, chỉ sợ Tam Thanh muốn lưỡng bại câu thương rồi.

Lão Tử về sau đã biết, cảm thấy Nhiên Đăng không tệ, thậm chí bởi vậy tìm được Nguyên Thủy Thiên Tôn, muốn hắn không muốn cùng người sư đệ này khó xử. Đương nhiên, Nhiên Đăng hát cái kia bài hát, cũng không phải là vô dụng thôi ý địa, hắn biết được lịch sử, tự nhiên biết rõ Trung Quốc cái thứ nhất Hoàng đế là ai, tự nhiên biết rõ kế tiếp địa Chiến quốc đại sự, cũng tinh tường minh bạch, bài hát này, sẽ để cho cái dạng gì đế vương cảm thấy hứng thú.

Có thể nói, bài hát này chính là hắn tại đây thế gian làm cái kia tuyên dương chính mình phấn đấu chi đạo mới bắt đầu, cũng là hắn tự Phong Thần đến nay, lần thứ nhất chính thức nhúng tay Nhân tộc sự tình. Đương nhiên, trong lúc còn có một quan trọng nhất là sự tình, nhưng lại muốn vi Vô Lượng lượng kiếp, bố trí tốt đệ một con cờ. Đó là Nhiên Đăng cùng Thông Thiên giáo chủ thương lượng sự tình, Nhiên Đăng đã quyết định trợ Thông Thiên giáo chủ xuất khí, không hảo hảo mưu đồ, lại là không được.

Nhiên Đăng đi vào Thái Thượng Lão Quân trước mặt, đánh nữa một cái chắp tay, nói: “Bái kiến sư huynh.”

Thái Thượng Lão Quân cười nói: “Sư đệ này đến, nhưng là muốn cùng ta cùng đi?”

“Sư huynh muốn lập tiểu thừa Phật giáo giáo chủ, ta cái kia ác niệm, dù sao cùng Tây Phương có một đoạn nhân quả, chỗ này nhìn xem, nhưng lại tốt nhất.” Nhiên Đăng cười nói, cái này đúng vậy xác thực, hắn ký thác ác niệm Tiên Thiên Linh Bảo, đúng là lúc trước Chuẩn Đề giáo chủ tại Huyết Hải nói đoạn nhân quả dùng, cái này ác niệm đi Tây Phương Giáo, nhưng lại có tầng này nguyên nhân. Cái kia Tiếp Dẫn cùng Chuẩn Đề tự nhiên tinh tường, này đây không có cự tuyệt.

Thái Thượng Lão Quân nghe xong Nhiên Đăng lời nầy, nghĩ đến ngày đó một chuyện, cũng không nhiều lời, dù sao cũng không nhiều lắm quan ngại, thích thú gật đầu nói: “Cũng tốt, cùng đi.” Lão Tử kỵ ngưu rời đi, Nhiên Đăng tương theo tại về sau, Trường Mi bái biệt. Trên đường Lão Tử hỏi: “Phục Hy truyền lại tính toán theo công thức Thiên Cơ chi thuật cũng là kỳ diệu, ngươi dù sao cũng là Nhân tộc Thánh Sư, hắn ngược lại là đem cái môn này thần thông đều cáo tại sư đệ, ta vừa thu cái kia ký danh đệ tử, sư đệ xem hắn tương lai như thế nào?”

Nhiên Đăng tính toán theo công thức hồi lâu, nhưng lại làm bộ, vì giấu diếm được Thánh Nhân, hắn là thực tại tính toán theo công thức, bất quá không phải tính toán Trường Mi, mà là tính toán theo công thức Tôn Ngộ Không, cái này quan hệ đến hắn cùng với Chuẩn Đề địa sự tình, không thể không chăm chú. Hồi lâu, Nhiên Đăng mở lời nói: “Kiếm mặc dù sắc bén, vừa mà dễ dàng gãy, ngược lại có thể cực thịnh một thời. Nhưng hắn tâm không kiên, nhất dễ dàng đứng núi này trông núi nọ.”

Lão Tử nghe vậy, nhíu mày, lại cũng không quan tâm, dù sao cái kia Trường Mi chỉ là ký danh đệ tử mà thôi, phục lại nói: “Hóa hồ vi Phật như thế nào?”

“Thiên đình uy nghiêm mất, tiểu thừa biến Đại Thừa.” Nhiên Đăng nói ra.